বঙ্গাব্দ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

বাংলা বর্ষপঞ্জি বা বঙ্গাব্দ হল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি[১] যা ভারতীয় উপমহাদেশের বঙ্গ অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়। বর্ষপঞ্জিটির একটি সংশোধিত সংস্করণ বাংলাদেশের জাতীয় ও সরকারি বর্ষপঞ্জি হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং ভারতের পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরাআসাম রাজ্যে বর্ষপঞ্জিটির পূর্ববর্তী সংস্করণ অনুসরণ করা হয়। বাংলা বর্ষপঞ্জিতে নববর্ষ পহেলা বৈশাখ নামে পরিচিত।

বাংলা সনকে বলা হয় বাংলা সংবৎ[২] বা বঙ্গাব্দ[৩] এখানে একটি শূন্য বছর আছে যা শুরু হয় ৫৯৩/৫৯৪ খ্রিস্টাব্দে। এটি যদি পহেলা বৈশাখের আগে হয় তবে গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির খ্রিস্টাব্দ বা কমন এরা বছরের তুলনায় ৫৯৪ বছর কম, অথবা পহেলা বৈশাখের পরে হলে ৫৮৩ বছর কম হবে।

বাংলা বর্ষপঞ্জির সংশোধিত সংস্করণ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশে আনুষ্ঠানিকভাবে গৃহীত হয়।[৪][৫] ভারতের বাঙালি সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐতিহ্যগত ভারতীয় হিন্দু বর্ষপঞ্জি ব্যবহার অব্যাহত রয়েছে ও এটি হিন্দু উৎসবগুলো নির্ধারণ করে।[১]

ইতিহাস[সম্পাদনা]

বৌদ্ধ/হিন্দু প্রভাব[সম্পাদনা]

কিছু ইতিহাসবিদ ৭ম শতাব্দীর হিন্দু রাজা শশাঙ্ককে বাংলা বর্ষপঞ্জির জন্য দায়ী করেন, যার শাসনকাল ৫৯৪ খ্রিস্টাব্দের বাংলা সালকে আবৃত করে আছে।[৪][৬][৩] বঙ্গাব্দ (বাংলা সন) শব্দটি আকবরের সময়কালের চেয়ে বহু শতাব্দী পুরনো দুটি শিব মন্দিরেও পাওয়া যায়, যা থেকে বোঝা যায় যে আকবরের সময়ের অনেক আগে থেকেই একটি বাংলা বর্ষপঞ্জি বিদ্যমান ছিল।[৩]

প্রাচীনকালে হিন্দুরা একটি বর্ষপঞ্জি পদ্ধতি গড়ে তুলেছিল।[৭] ছয়টি প্রাচীন বেদাঙ্গের মধ্যে একটি যার নাম জ্যোতিষ,[৮][৯] হল সময় ধরে রাখার জন্য জ্যোতির্বিজ্ঞানী সংস্থার গতিবিধি নজরদারি ও ভবিষ্যদ্বাণী করার বৈদিক যুগের ক্ষেত্র।[৮][৯][১০] এটি প্রাচীন ভারতীয় সংস্কৃতি বৈদিক আচার-অনুষ্ঠানের জন্য একটি পরিশীলিত সময় বজায় রাখার পদ্ধতি ও বর্ষপঞ্জি তৈরি করেছিল।[৭]

হিন্দু বিক্রমীয় বর্ষপঞ্জির নামকরণ করা হয়েছে রাজা বিক্রমাদিত্যর নামানুসারে এবং শুরু হয় ৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে।[১১] ভারতের গ্রামীণ বাঙালি সম্প্রদায়গুলোয়, ভারত ও নেপালের অন্যান্য অঞ্চলের মতো বাংলা বর্ষপঞ্জি "বিক্রমাদিত্য" নামে পরিচিত। যাইহোক, এই যেখানে এটি ৫৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হয় অঞ্চলগুলোর বিপরীতে বাংলা বর্ষপঞ্জি ৫৯৩ থেকে শুরু হয় যা প্রস্তাব করে যে প্রারম্ভিক সূত্রের বছরটি কিছু সময়ে সামঞ্জস্য করা হয়েছিল।[১২][১৩]

বিভিন্ন রাজবংশ যাদের অঞ্চল বাংলায় বিস্তৃত ছিল, ১৩শ শতাব্দীর আগে তারা বিক্রমীয় বর্ষপঞ্জি ব্যবহার করত। উদাহরণস্বরূপ, পাল সাম্রাজ্যের যুগে সৃষ্ট বৌদ্ধ গ্রন্থ ও শিলালিপিতে "বিক্রম" ও আশ্বিনের মতো মাসগুলোর উল্লেখ রয়েছে, একটি পদ্ধতি প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যত্র সংস্কৃত গ্রন্থে পাওয়া যায়।[১৪][১৫]

হিন্দু পণ্ডিতরা সূর্য, চাঁদ ও গ্রহের চক্র পর্যবেক্ষণ এবং গণনা করে সময় রাখার চেষ্টা করতেন। সূর্য সম্পর্কে এই গণনাগুলো সংস্কৃতের বিভিন্ন জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত গ্রন্থে দেখা যায়, যেমন আর্যভট্টের ৫ম শতাব্দীর আর্যভট্টিয়া, লতাদেবের ৬ষ্ঠ শতাব্দীর রোমাক ও বরাহমিহির দ্বারা পঞ্চ সিদ্ধান্তিক, ব্রহ্মগুপ্তের ৭ম শতাব্দীর খন্ডখ্যাদ্যাক এবং অষ্টম শতাব্দীর সিদ্ধাধিশ্যাক[১৬] এই গ্রন্থগুলো সূর্য ও বিভিন্ন গ্রহ উপস্থাপন করে এবং সংশ্লিষ্ট গ্রহের গতির বৈশিষ্ট্যগুলো অনুমান করে।[১৬] সূর্যসিদ্ধান্তের মতো অন্যান্য গ্রন্থগুলি তম শতাব্দী থেকে ১০ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে সম্পূর্ণ হয়েছে বলে জানা যায়।[১৬]

পশ্চিমবঙ্গ, ত্রিপুরা, আসামঝাড়খণ্ডের মতো ভারতীয় রাজ্যে বাঙালিদের দ্বারা ব্যবহৃত বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জিটি সংস্কৃত পাঠ সূর্য সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এটি প্রথম মাস বৈশাখ হিসেবে মাসগুলোর ঐতিহাসিক সংস্কৃত নাম ধরে রেখেছে।[৪] তাদের বর্ষপঞ্জিটি হিন্দু বর্ষপঞ্জি পদ্ধতির সাথে আবদ্ধ থাকে ও বিভিন্ন বাঙালি হিন্দু উৎসব নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়।[৪]

ইসলামি বর্ষপঞ্জির প্রভাব[সম্পাদনা]

আরেকটি তত্ত্ব হল যে বর্ষপঞ্জিটি প্রথম বাংলার একজন হোসেন শাহী সুলতান আলাউদ্দিন হোসেন শাহ (রাজত্বকাল ১৪৯৪-১৫১৯) বাংলায় প্রচলিত সৌর বর্ষপঞ্জির সাথে চন্দ্র ইসলামি বর্ষপঞ্জি (হিজরি) একত্রিত করে তৈরি করেছিলেন।[৩] অন্য একটি তত্ত্ব বলে যে শশাঙ্কের বর্ষপঞ্জিটি আলাউদ্দিন হোসেন শাহ কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল যখন তিনি হিজরি বর্ষপঞ্জি দ্বারা ভূমি রাজস্ব আদায়ে অসুবিধা প্রত্যক্ষ করেন।[৩]

মুঘল শাসনামলে ইসলামি হিজরি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী বাঙালিদের কাছ থেকে ভূমি কর আদায় করা হতো। এই বর্ষপঞ্জি একটি চন্দ্র বর্ষপঞ্জি ছিল এবং এর নতুন বছরটি সৌর কৃষি চক্রের সাথে মিলতো না। কিছু সূত্র অনুসারে বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জির উৎপত্তি বাংলায় মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনের জন্য হয়েছে, যিনি ফসল কাটার কর বছরের সময় এটি গ্রহণ করেছিলেন। বাংলা সনকে বঙ্গাব্দ বলা হয়। আকবর রাজকীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী ফতুল্লাহ শিরাজিকে চান্দ্র ইসলামি বর্ষপঞ্জি ও সৌর হিন্দু বর্ষপঞ্জিকে একত্রিত করে একটি নতুন বর্ষপঞ্জি তৈরি করতে বলেম এবং এটি ফসলি সন (ফসলি বর্ষপঞ্জি) নামে পরিচিত ছিল। কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে এর মাধ্যমে বাংলা বর্ষপঞ্জির সূচনা হয়।[৪][১৭] শামসুজ্জামান খানের মতে এটি হতে পারে যে একজন মুঘল গভর্নর নবাব মুর্শিদ কুলি খান, সর্বপ্রথম পুন্যহোর ঐতিহ্যকে "আনুষ্ঠানিক ভূমি কর আদায়ের দিন" হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন ও বাংলা বর্ষপঞ্জি শুরু করার জন্য আকবরের আর্থিক নীতি ব্যবহার করেছিলেন।[৬][১৮]

এটি হোসেন শাহ বা আকবর কর্তৃক গৃহীত হয়েছিল কিনা তা স্পষ্ট নয়। বাংলা বর্ষপঞ্জি ব্যবহারের প্রথা আকবরের আগে হোসেন শাহ শুরু করেছিলেন।[৩] অমর্ত্য সেনের মতে, আকবরের সরকারি বর্ষপঞ্জি "তারিখ-ইলাহি" ও এর ১৫৫৬ সালের শূন্য বছর ছিল পূর্ব-বিদ্যমান হিন্দু ও ইসলামি বর্ষপঞ্জির মিশ্রণ। আকবরের মুঘল দরবারের বাইরে ভারতে এটি খুব বেশি ব্যবহৃত হয়নি এবং তার মৃত্যুর পর তিনি যে বর্ষপঞ্জি চালু করেন তা পরিত্যক্ত হয়ে যায়। যাইহোক, সেন যোগ করেন, বাংলা বর্ষপঞ্জিতে "তারিখ-ইলাহি"-এর চিহ্ন রয়েছে।[১৯] সেন বলেন যে, বাংলা বর্ষপঞ্জি ও নতুন বছর কেউ গ্রহণ করুক না কেন, এটি ঐতিহ্যগত বাংলা বর্ষপঞ্জির উপর ভিত্তি করে বসন্তের ফসল কাটার পরে জমির কর আদায়ে সহায়তা করেছিল, কারণ ইসলামি হিজরি বর্ষপঞ্জির মাধ্যমে সংগ্রহের তারিখ নির্ধারণে প্রশাসনিক অসুবিধা তৈরি করেছিল।[৩]

শামসুজ্জামান বলেন, "এটিকে বাংলা সন বা সাল বলা হয়, যা যথাক্রমে আরবি ও ফার্সি শব্দ, এটি থেকে বোঝা যায় যে এটি একজন মুসলিম রাজা বা সুলতান প্রবর্তন করেছিলেন।"[৬] বিপরীতে, সেনের মতে এর ঐতিহ্যবাহী নাম বঙ্গাব্দ[৩][২০] আকবরের যুগে বর্ষপঞ্জিটিকে তারিখ-ই-ইলাহি বলা হত। বর্ষপঞ্জির "তারিখ-ই-এলাহী" সংস্করণে মাসের প্রতিটি দিনের একটি আলাদা নাম ছিল ও মাসগুলোর নাম এখন যা আছে তার থেকে আলাদা নাম ছিল। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী আকবরের নাতি শাহ জাহান রবিবার থেকে শুরু হওয়া সাত দিনের সপ্তাহ ব্যবহার করার জন্য বর্ষপঞ্জি সংস্কার করেন ও বিদ্যমান শক বর্ষপঞ্জির মাসের নামের সাথে মিল রাখতে অজানা সময়ে মাসগুলোর নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল।[৫] এই বর্ষপঞ্জিটি বাংলাদেশের মানুষ যে বর্ষপঞ্জি ব্যবহার করে আসছে তার ভিত্তি।[১][৫][৩]

বাংলা বর্ষপঞ্জি[সম্পাদনা]

বাংলা বর্ষপঞ্জি হল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি[১][৫]

মাস[সম্পাদনা]

মাসের নাম দিন
(ভারত) (বাংলাদেশ, ১৯৬৬/১৯৮৭ –২০১৮ )
দিন
(বাংলাদেশ, ২০১৯ )
দিন
(ভারত) (দিনে সঠিক সময়কাল)[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ উদ্ধৃতি প্রয়োজন ]
ঐতিহ্যগত ঋতু
বঙ্গে
মাসের নাম
(গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি)
মাসের নাম
(হিন্দু বিক্রমী সৌর)
বৈশাখ ৩১ ৩১ ৩০/৩১ (৩০.৯৫০) গ্রীষ্ম এপ্রিল-মে মেষ
জ্যৈষ্ঠ ৩১ ৩১ ৩১/৩২ (৩১.৪২৯) মে, জুন বর্ষা
আষাঢ় ৩১ ৩১ ৩১/৩২ (৩১.৬৩৮) বর্ষা জুন-জুলাই মিথুন
শ্রাবণ ৩১ ৩১ ৩১/৩২ (৩১.৪৬৩) জুলাই-আগস্ট কর্কট
ভাদ্র ৩১ ৩১ ৩১/৩২ (৩১.০১২) শরৎ আগস্ট-সেপ্টেম্বর সিংহ
আশ্বিন ৩০ ৩১ ৩০/৩১ (৩০.৪২৮) সেপ্টেম্বর-অক্টোবর কন্যা
কার্তিক ৩০ ৩০ ২৯/৩০ (২৯.৮৭৯) হেমন্ত অক্টোবর-নভেম্বর তুলা
অগ্রহায়ণ ৩০ ৩০ ২৯/৩০[২১][২২] (২৯.৪৭৫) নভেম্বর-ডিসেম্বর বৃশ্চিক
পৌষ ৩০ ৩০ ২৯/৩০ (২৯.৩১০) শীত ডিসেম্বর-জানুয়ারি ধনু
মাঘ ৩০ ৩০ ২৯/৩০ (২৯.৪৫৭) জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি মকর
ফাল্গুন ৩০/৩১ (অধিবর্ষ) ২৯/৩০ (অধিবর্ষ) ২৯/৩০ (২৯.৮৪১) বসন্ত ফেব্রুয়ারী-মার্চ কুম্ভ
চৈত্র ৩০ ৩০ ৩০/৩১ (৩০.৩৭৭) মার্চ-এপ্রিল মীন

২০১৮-এর সংস্কার[সম্পাদনা]

বাংলাদেশে ২০১৮ সালের পর বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক পুরানো বাংলা বর্ষপঞ্জি আবার পরিবর্তন করার পরিকল্পনা করে।[২৩] জাতীয় দিবসগুলো পশ্চিমের সঙ্গে মেলাতে নতুন পরিবর্তন করা হয়। পরিবর্তনের ফলে (সারণী দেখুন), কার্তিক বৃহস্পতিবার শুরু হবে (১৭-১০-২০১৯) এবং হেমন্তের মৌসুম একদিনের জন্য বিলম্বিত হবে কারণ সংশোধিত বর্ষপঞ্জি বুধবার (১৬-১০-২০১৯) থেকে কার্যকর হয়েছে৷[২৪]

১৪২৬ বঙ্গাব্দ বাংলা বর্ষপঞ্জির সাথে সামঞ্জস্য রেখে চলছে।

২১ ফেব্রুয়ারি ভাষা শহীদ দিবস, ২৬শে মার্চ স্বাধীনতা দিবস ও ১৬ ডিসেম্বর বিজয় দিবস বাংলা বর্ষপঞ্জিতে যথাক্রমে ৮ ফাল্গুন, ১২ চৈত্র ও পৌষ ১ তারিখে পড়বে, যেমনটি গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জিতে আগামী ১০০ বছর ধরে নতুন নিয়ম অনুযায়ী ১৯৫২ ও ১৯৭১ সাল ছিলো। পুরোনো বাংলা বর্ষপঞ্জিতে, ২১ ফেব্রুয়ারি এই বছরের শুরুতে ফাল্গুন ৯ তারিখে পড়েছিল। পরিবর্তনের পর ১৬ ডিসেম্বর পৌষ ১ তারিখে পড়বে, মাসের দ্বিতীয় দিনে নয়।

বাংলা নববর্ষও পড়বে ১৪ এপ্রিল, ২৫ বৈশাখের রবীন্দ্রজয়ন্তী ৮ মে এবং নজরুল জয়ন্তী ২৫ মে।

বাংলা বর্ষপঞ্জি আগে দুবার সংশোধন করা হয়েছিল (নীচে দেখুন)। জ্যোতির্পদার্থবিজ্ঞানী অধ্যাপক মেঘনাদ সাহা ১৯৫০-এর দশকে (ভারতীয় জাতীয় বর্ষপঞ্জি) ও অধ্যাপক মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ১৯৬৩ সালে প্রথম সংশোধনীর নেতৃত্ব দেন। . . . .

দিন[সম্পাদনা]

অন্যান্য অনেক বর্ষপঞ্জির ন্যায় বাংলা বর্ষপঞ্জিতে সাত দিনের সপ্তাহকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বাংলা বর্ষপঞ্জিতে সপ্তাহের দিনগুলোর নাম নবগ্রহের উপর ভিত্তি করে রাখা হয়েছে। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির বিপরীতে বাংলা বর্ষপঞ্জিতে দিনটি শুরু ও শেষ হয় সূর্যোদয়ের সময়, যেখানে গ্রেগরীয়তে দিন মধ্যরাতে শুরু হয়।

কিছু পণ্ডিতদের মতে আকবর যে বর্ষপঞ্জিটি ১৫৮৪ খ্রিস্টাব্দে প্রবর্তন করেছিলেন তাতে মাসের প্রতিটি দিনের আলাদা আলাদা নাম ছিল, কিন্তু এটি ছিল কষ্টকর ও তার নাতি শাহ জাহান গ্রেগরীয়ের মতো এটিকে ৭ দিনের সপ্তাহে পরিবর্তন করেছিলেন, যেখানে গ্রেগরীয়ের ন্যায় সপ্তাহ রবিবার থেকে শুরু হতো।[৫]

দিনের নাম (বাংলা) দেবতা / গ্রহ দিনের নাম (সিলেটী) দিনের নাম (রোহিঙ্গা)
রবিবার রবি / সূর্য রোইবার রুইবার
সোমবার সোম / চাঁদ শোম্বার কম্বার
মঙ্গলবার মঙ্গল / মঙ্গল মঙ্গোলবার মঙ্গোলবার
বুধবার বুধ / বুধ বুদবার বুইদবার
বৃহস্পতিবার বৃহস্পতি / বৃহস্পতি বিষুদবার বিসিব্বার
শুক্রবার শুক্র / শুক্র শুক্কুরবার কুক্কুরবার
শনিবার শনি / শনি শোনিবার কোনিবার

ঐতিহ্যগত এবং সংশোধিত সংস্করণ[সম্পাদনা]

বাংলা বর্ষপঞ্জির দুটি সংস্করণ। শীর্ষ: পশ্চিমবঙ্গে অনুসরণ করা "প্রথাগত সংস্করণ"; নীচে: "সংশোধিত সংস্করণ" যা বাংলাদেশে অনুসরণ করা হয়।

পার্থক্য[সম্পাদনা]

ভারতীয় রাজ্যগুলোতে ব্যবহৃত বর্তমান বাংলা বর্ষপঞ্জিটি সংস্কৃত গ্রন্থ সূর্য সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে চলে। প্রথম মাস বৈশাখ হিসেবে এটি মাসগুলোর ঐতিহাসিক সংস্কৃত নাম ধরে রেখেছে।[৪] তাদের বর্ষপঞ্জি হিন্দু বর্ষপঞ্জি পদ্ধতির সাথে আবদ্ধ থাকে ও বিভিন্ন বাঙালি হিন্দু উৎসব নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত হয়।[৪]

বাংলাদেশে ১৯৬৬ সালে মুহম্মদ শহীদুল্লাহর নেতৃত্বে একটি কমিটি দ্বারা পুরনো বাংলা বর্ষপঞ্জি সংশোধন করা হয়েছিল, প্রথম পাঁচ মাস ৩১ দিন, বাকি ৩০ দিন, ফাল্গুন মাসের সাথে প্রতি অধিবর্ষে ৩১ দিনে সমন্বয় করা হয়েছিল।[৪] এটি ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশে সরকারিভাবে গৃহীত হয়।[৪][৫]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (২০১৩)। "Calendar"। Historical Dictionary of the Bengalis। Scarecrow Press। পৃষ্ঠা 114–5। আইএসবিএন 978-0-8108-8024-5 
  2. Ratan Kumar Das (১৯৯৬)। IASLIC Bulletin। Indian Association of Special Libraries & Information Centres। পৃষ্ঠা 76। 
  3. Nitish K. Sengupta (২০১১)। Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 96–98। আইএসবিএন 978-0-14-341678-4 
  4. Kunal Chakrabarti; Shubhra Chakrabarti (২০১৩)। Historical Dictionary of the Bengalis। Scarecrow। পৃষ্ঠা 114–115। আইএসবিএন 978-0-8108-8024-5 
  5. Syed Ashraf Ali (২০১২)। "Bangabda"Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (2nd সংস্করণ)। Asiatic Society of Bangladesh 
  6. Guhathakurta, Meghna; Schendel, Willem van (২০১৩)। The Bangladesh Reader: History, Culture, Politics। Duke University Press। পৃষ্ঠা 17–18। আইএসবিএন 9780822353188 
  7. Kim Plofker 2009
  8. Monier Monier-Williams (১৯২৩)। A Sanskrit–English Dictionary। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 353। 
  9. James Lochtefeld (2002), "Jyotisha" in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing, আইএসবিএন ০-৮২৩৯-২২৮৭-১, pages 326–327
  10. Friedrich Max Müller (১৮৬০)। A History of Ancient Sanskrit Literature। Williams and Norgate। পৃষ্ঠা 210–215। 
  11. Eleanor Nesbitt (২০১৬)। Sikhism: a Very Short Introduction। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 122, 142। আইএসবিএন 978-0-19-874557-0 
  12. Morton Klass (১৯৭৮)। From Field to Factory: Community Structure and Industrialization in West Bengal। University Press of America। পৃষ্ঠা 166–167। আইএসবিএন 978-0-7618-0420-8 
  13. Ralph W. Nicholas (২০০৩)। Fruits of Worship: Practical Religion in Bengal। Orient Blackswan। পৃষ্ঠা 13–23। আইএসবিএন 978-81-8028-006-1 
  14. D. C. Sircar (১৯৬৫)। Indian Epigraphy। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 241, 272–273। আইএসবিএন 978-81-208-1166-9 
  15. Richard Salomon (১৯৯৮)। Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 148, 246–247, 346। আইএসবিএন 978-0-19-509984-3 
  16. Ebenezer Burgess (১৯৮৯)। Sûrya-Siddhânta: A Text-book of Hindu Astronomy। Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society। পৃষ্ঠা vii–xi। আইএসবিএন 978-81-208-0612-2 
  17. Banglapedia 
  18. http://time.com/4739604/google-doodle-pohela-boishakh-bangladesh/। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৪-১৭  |শিরোনাম= অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য)
  19. Amartya Sen (২০০৫)। The Argumentative Indian: Writings on Indian History, Culture and Identity। Farrar, Straus and Giroux। পৃষ্ঠা 319–322। আইএসবিএন 978-0-374-10583-9 
  20. Syed Ashraf Ali, Bangabda, National Encyclopedia of Bangladesh
  21. "পঞ্জিকা ১১৩৬ বঙ্গাব্দ"usingha.com। সংগ্রহের তারিখ ৬ জানুয়ারি ২০২২ 
  22. "পঞ্জিকা ১১৩৭ বঙ্গাব্দ"usingha.com। সংগ্রহের তারিখ ৬ জানুয়ারি ২০২২ 
  23. Nandi, Deepak (১৪ এপ্রিল ২০১৯)। "থমকে আছে বাংলা বর্ষপঞ্জি পরিবর্তন প্রক্রিয়া"Samakal 
  24. "বাংলা দিনপঞ্জি বদল, আজ পয়লা কার্তিক"Prothom Alo। ১৭ অক্টোবর ২০১৯। 

গ্রন্থপঞ্জি[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]