ইসলামী নারীবাদ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
(Islamic feminism থেকে পুনর্নির্দেশিত)
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন

২০০২ সালে মারগট বাদরান অনুসারে, ইসলামনারীবাদের একটি সমন্বয়কে "ইসলামী প্যারাডাইমে একটি নারীবাদী আলোচনা ও চর্চা" হিসেবে ধরা হয়।[১] ইসলামী নারীবাদীগণ ইসলাম ও ইসলামের শিক্ষা থেকে তাদের মত প্রকাশ করেন,[২] ব্যক্তিগত ও পাবলিক ক্ষেত্রসমূহে নারী ও পুরুষের পূর্ণাঙ্গ সাম্য দাবি করেন, এবং এই আলোচনা ও বিতর্কগুলোতে অমুসলিমদেরকে নিয়ে আসেন। ইসলামী আলেমদের মতে ইসলামী নারীবাদ ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদের তুলনায় অধিক মূলগত (radical)[৩] এবং কুরআন এবং এর কেন্দ্রীয় পাঠ নিয়ে ইসলামের আলোচনার মধ্যেই এটি অবস্থান করে।[৪] মরক্কো এর সমাজবিজ্ঞানী "ফাতেমা মারনিসি এবং আমিনা ওয়াদুদলেইলা আহমেদ এর মত শিক্ষায়তনিকগণ" ইসলামী নারীবাদকে একটি "স্কুল অফ থট" হিসেবে প্রকাশ করেন।[৫]

ইসলামী নারীবাদ ধারণার পক্ষের লোকেরা বলেন, মুসলিম প্রধান রাষ্ট্রগুলো থেকে অনেক সময়ই নারী রাষ্ট্রপ্রধান, প্রধানমন্ত্রী এবং রাষ্ট্রের সচিবগণ এসেছে, যেমন আজারবাইজানের লালা শেভকেট, পাকিস্তানের বেনজীর ভুট্টো, সেনেগালের মামে মাদিওর বয়ে, তুরস্কের তানসু সিলের, কসভো এর কাকুশা জাশারি এবং ইন্দোনেশিয়া এর মেঘবতী সুকর্ণপুত্রীবাংলাদেশে ১৯৯১ সালে খালেদা জিয়া প্রথম নারী প্রধানমন্ত্রী হিসেবে নির্বাচিত হন। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার দ্বারা তিনি প্রতিস্থাপিত হন যিনি বাংলাদেশে সর্বাধিক সময় ধরে প্রধানমন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করছেন।[৬]

সংজ্ঞা[সম্পাদনা]

"ইসলামী নারীবাদী" এবং "ইসলামবাদী" শব্দ দুটোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। নারী ও পুরুষ সকলের ক্ষেত্রেই এই শব্দদুটো প্রযোজ্য হতে পারে।

ইসলামী নারীবাদী[সম্পাদনা]

ইসলামী নারীবাদীগণ ধর্মীয় গ্রন্থসমূহকে নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গিতে ব্যাখ্যা করেন। তারা ইসলাম ও ইসলামের শিক্ষা থেকে তাদের মত প্রকাশ করেন,[২] ব্যক্তিগত ও পাবলিক ক্ষেত্রসমূহে নারী ও পুরুষের পূর্ণাঙ্গ সাম্য দাবি করেন, এবং এই আলোচনা ও বিতর্কগুলোতে অমুসলিমদেরকে নিয়ে আসেন।

ইসলামী আলেমদের মতে ইসলামী নারীবাদ ধর্মনিরপেক্ষ নারীবাদের তুলনায় অধিক মূলগত (radical)[৩] এবং কুরআন এবং এর কেন্দ্রীয় পাঠ নিয়ে ইসলামের আলোচনার মধ্যেই এটি অবস্থান করে।[৪]

সাম্প্রতিক সময়ে সমাজের বিভিন্ন দিক থেকে ইসলামী দলগুলোর সমর্থনের লাভের উদ্দেশ্যে ইসলামী নারীবাদ এর ধারণা আরও সম্প্রসারিত হয়েছে। এছাড়াও, শিক্ষিত মুসলিম নারীগণ সমাজে তাদের ভূমিকাকে শক্তিশালী করার জন্য সংগ্রাম করে যাচ্ছে।[৭]

ইসলামবাদী[সম্পাদনা]

ইসলামবাদীগণ রাজনৈতিক ইসলামকে সমর্থন করেন। এই রাজনৈতিক ইসলাম হচ্ছে কুরআন এবং হাদিস থেকে আসা খিলাফত বা ইসলামী সরকার ব্যবস্থার ধারণা। কোন কোন ইসলামবাদী পাবলিক বা জনসাধারণের ক্ষেত্রে বা রাষ্ট্রীয় বিভিন্ন বিষয়সমূহে (লোকজীবনে) নারী অধিকারের পক্ষে থাকেন, কিন্তু ব্যক্তিগত ও ব্যক্তিমালিকানাধীন ক্ষেত্রে লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে কিছু বলেন না।[৮] সুদানীয় আলেম এবং ইসলামী রাজনীতিবিদ সুয়াদ আল-ফাতিহ আল-বাদাওয়ি বলেন, নারীবাদ তাকওয়া (ধর্মনিষ্ঠা বিষয়ক ইসলামী ধারণা) এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, এবং তাই ইসলাম ও নারীবাদ একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা (একটি গ্রহণ করলে আরেকটিকে বর্জন করতে হবে)।[৯] জর্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর মুসলিম-খ্রিসচিয়ান আনডারস্ট্যান্ডিং এর মারগট বাদরান বলেন, ইসলাম ও নারীবাদ সম্পূর্ণভাবে আলাদা বা বিচ্ছিন্ন নয়, এবং "ইসলামী নারীবাদ কুরআনের শিক্ষা ও নিয়ম থেকেই আসে। এটি নারী এবং পুরুষের জন্য অধিকার ও ন্যায় ও তাদের অস্তিত্বের পূর্ণতা দাবি করে। ইসলামী নারীবাদ যেরকম উচ্চমাত্রায় বিতর্কিত বিষয়, তেমনি দৃঢ়ভাবে গৃহীত বিষয়ও বটে।"[১০]

ইতিহাস[সম্পাদনা]

ইসলামের অধীনে প্রাথমিক পরিবর্তন[সম্পাদনা]

খ্রিস্টীয় ৭ম শতকে ইসলামের প্রথম দিকে নারী অধিকারের পরিবর্তনসমূহ বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ এবং উত্তরাধিকারপ্রাপ্তিতে প্রভাব ফেলেছিল।[১১] অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ইসলাম অনুসারে, সেসময় আরব সমাজগুলোতে কন্যা শিশুহত্যার নিষেধাজ্ঞার ফলে সাধারণভাবে নারীর অবস্থার উন্নতি হয়েছিল, যদিও কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে ইসলামের পূর্বে ও পরে উভয়ক্ষেত্রেই শিশুহত্যার চর্চা ছিল।[১২]

ইসলামী আইন অনুসারে, বিবাহকে আর অবস্থা নয়, চুক্তি হিসেবে দেখা হয়, যেখানে নারীর সম্মতি (সক্রিয় সম্মতি বা মৌন সম্মতি) বাধ্যতামূলক ছিল।[১৩][১৪][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন][১৫][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন][১৬][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন] "পূর্বে কন্যার পিতাকে বধূমূল্য (bride-price) হিসেবে যৌতুক দিতে হত, ইসলামী আইন অনুসারে বৈবাহিক উপহার হিসেবে যৌতুক প্রদান করা হয় যা স্ত্রী তার ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসেবে অধিকার করতে পারে।"[১৪][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন][১৫][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

উইলিয়াম মন্টগোমারি ওয়াট বলেন, মুহাম্মাদ তার সময়ে ও তার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে নারী অধিকার রক্ষায় কাজ করেছিলেন এবং নারী সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়ের উন্নয়ন করেছিলেন - এমনটা বলা যেতে পারে। ওয়াট ব্যাখ্যা করেন, "ইসলাম যে সময়ে শুরু হয়েছিল, নারীদের অবস্থা ভয়াবহ ছিল - তাদের সম্পত্তির অধিকার ছিল না, তাদেরকে পুরুষের সম্পত্তি হিসেবে দেখা হত, আর যদি কোন পুরুষের মৃত্যু হত তার সকল সম্পত্তি তার পুত্রদের কাছে চলে যেত"। মুহাম্মাদ "নারীদেরকে সম্পদ অধিকার, উত্তরাধিকার, শিক্ষা ও বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার দান করে তাদেরকে মৌলিক নিরাপত্তা প্রদান করেন"।[১৭][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন] হাদ্দাদ এবং এসপোসিতো বলেন, "মুহম্মদ পারিবারিক জীবন, বিবাহ, শিক্ষা, এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে নারী অধিকার ও বিভিন্ন সুবিধাদির সুযোগ করে দিয়ে সমাজে নারীর অবস্থার উন্নয়ন করতে সাহায্য করেন"।[১৫][পূর্ণ তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

ইসলাম নারীদের অবস্থার উল্লেখযোগ্য উন্নয়ন করেছেন এই ধারণার নারীবাদী সমালোচনাও রয়েছে। লেইলা আহমেদ বলেন, ইসলামী ইতিহাস থেকে দেখা যায়, অন্তত কিছু নারী ইসলাম-পূর্ব যুগে সম্পদের উত্তরাধিকারী হতেন, ব্যাবসা পরিচালনা করতেন, নিজেদের স্বামী পছন্দ করে নিতেন, এবং সম্মানজনক পেশায় নিযুক্ত হতেন।[১৮] ফাতিমা মারনিসি একইভাবে যুক্তি দেখান, ইসলাম-পূর্ব যুগের রীতি নীতি নারীদের যৌনতা এবং নারীদের সামাজিক স্বাধীনতার ক্ষেত্রে কম নয়, বরং অধিক মাত্রায় উদার ছিল।[১৯]

মাহুদ এ, মোয়েল জে, হাডসন সি, এবং লেদারস এল. নারীদের নিয়ে একটি গবেষণা পরিচালনা করেন যেখানে নমুনা ব্যক্তিবর্গকে তাদের নিজেদের ধর্মে নারী হিসেবে তাদের ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন করা হয় এবং প্রশ্ন করা হয় যে এই ভূমিকা তাদের ক্ষমতায়ন করে কিনা। একজন উত্তরদাতা বলেন, "ইসলাম এবং তার শিক্ষা সমাজে নারীকে পুরুষের সমান অধিকার দিতে পারে, এবং ব্যক্তিমালিকানাধীক ক্ষেত্রে ইসলাম নারীকে বঞ্চিত করে না। আমি বাস্তবিকই মনে করি, কিছু মুসলিম ইসলামের শিক্ষাকে বিকৃত করেছে এবং আমাদের সংস্কৃতিকে ভুলে গেছে। আমি মনে করি ইসলামকে নারীর ক্ষমতায়নের উৎস্য হিসেবে ব্যবহার করা যায়।"[২০]

উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি[সম্পাদনা]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

আরও পড়ুন[সম্পাদনা]

  • Ahmed, Leila (১৯৯২)। Women and gender in Islam: historical roots of a modern debate। New Haven, Connecticut: Yale University Press। আইএসবিএন 9780300049428 
  • Ali, Kecia (২০১৪), "Feminist thought in Islam", Fitzpatrick, Coeli; Hani Walker, Adam, Muhammad in history, thought, and culture: an encyclopedia of the Prophet of God, Santa Barbara, California: ABC-CLIO, LLC, পৃষ্ঠা 195–197, আইএসবিএন 9781610691789. 
  • Anwar, Zainah (মে ১৭, ২০০৩)। "Islamisation and its Impact on Democratic Governance and Women's Rights in Islam: A Feminist Perspective"islam-democracy.org। Center for the Study of Islam and Democracy। মার্চ ৮, ২০০৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  • Badran, Margot (২০০১)। Feminists, Islam, and Nation: Gender and the Making of Modern Egypt। Princeton: Princeton University Press। আইএসবিএন 9781400821433 
  • Badran, Margot। "Islamic feminism: what's in a name? Islamic feminism is on the whole more radical than Muslims' secular feminisms"। Al-Ahram Weekly Online  17–23 January 2002, Issue No.569.
  • Noushad, Mohammed (জানুয়ারি ১৬, ২০০৪)। "Islamic feminism means justice to women"The Milli Gazette  Interview with Prof Margot Badran.
  • Baffoun, Alya (১৯৮২)। "Women and social change in the Muslim Arab world"। Women's Studies International Forum, special issue: Women and IslamScienceDirect5 (2): 227–242। doi:10.1016/0277-5395(82)90030-9. 
  • Baffoun, Alya (১৯৯৪), "Feminism and Muslim fundamentalism: the Tunisian and Algerian cases", Moghadam, Valentine M., Identity politics and women: cultural reassertions and feminisms in international perspective, Boulder: Westview Press, আইএসবিএন 9780813386928 
  • Baffoun, Alya (১৯৮৯)। African women participation for research and development: roles and functions of AAWORD। Tunis University।  n:7.
  • Baffoun, Alya (১৯৮০)। African women participation for research and development: roles and functions of AAWORD। Tunis University। 
  • Baffoun, Alya (১৯৮০), "Some remarks on Women and Development in the Maghreb", Rivlin, Helen Anne B., The changing Middle Eastern city, Binghamton: State University of New York, ওসিএলসি 251755375 
  • Baffoun, Alya (১৯৮৪), "Critical Methodological Approach to the problem of Sexual Asymmetry", UNESCO, Social science research and women in the Arab world, London Dover, NH Paris: F. Pinter, আইএসবিএন 9789231021404 
  • Djait, Badra (আগস্ট ২০০৬)। "More to life than window dressing"। জানুয়ারি ১১, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  In this special feature, a successful Belgian-Algerian Muslim woman recounts what it was like growing up immersed in two cultures with divergent views of women.
  • Fernea, Elizabeth Warnock (১৯৯৮)। In search of Islamic feminism: one woman's global journey। New York: Doubleday। আইএসবিএন 9780385488587 
  • Women and Islam in Oxford Islamic Studies Online
  • Women's Islamic Initiative in Spirituality and Equity
  • Canadian Council of Muslim Women Several examples of closely argued essays for female equality, based on the Qur'an.
  • The Modern Muslimah Forum å
  • Farooq, Mohammad Omar। "Women Scholars of Islam: They Must Bloom Again"। ২০০৬-০৬-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  • Foreign Affairs Committee of the National Council of Resistance of Iran. Women, Islam, and Equality, an ebook
  • Jameelah, Maryam (জুলাই ১৩, ২০০৫)। "The feminist movement and the Muslim woman"islam101.com। Islam 101। 
  • Jeenah, Na'eem (২০০১)। "Towards an Islamic feminist hermeneutic"। Journal for Islamic Studies। Cape Town: Centre for Contemporary Islam। 21: 36–70। doi:10.4314/jis.v21i1.39954. 
  • Jeenah, Na'eem (জানুয়ারি–ফেব্রুয়ারি ২০০৬)। "The national liberation struggle and Islamic feminisms in South Africa"। Women's Studies International ForumElsevier29 (1): 27–41। doi:10.1016/j.wsif.2005.10.004. 
  • Khader, Serene J. (ডিসেম্বর ২০১৬)। "Do Muslim women need freedom? Traditionalist feminisms and transnational politics"। Politics & GenderCambridge Journals12 (4): 727–753। doi:10.1017/S1743923X16000441. 
  • Lamya' al Faruqi, Lois। "Islamic Traditions and the Feminist Movement: Confrontation or Cooperation?" 
  • Muñoz, Gema Martín (২০১২)। "Feminism in the Arab World: The Silent Revolution"Qantara.de 
  • Nomani, Asra (নভেম্বর ৬, ২০০৫)। "A Gender Jihad For Islam's Future"Washington Post 
  • Perry, Eleanor H. (জুন ১, ১৯৯৩)। Opening the Gates: A Century of Arab Feminist Writing  Article for Domes
  • Safarian, Alexander (২০০৭)। "On the history of Turkish feminism"। Iran & the CaucasusBrill11 (1): 141–152। জেস্টোর 25597322. 
  • "A Declaration of the Rights of Women in Islamic Societies", SecularIslam.com, undated
  • Seker, Nimet (২০১২)। "Islamic Feminism and Reformist Islam: Against the Politicisation of the Koran"Qantara.de 
  • Shaikh, Shamima। "Articles by the South African Islamic feminist"। ২০০৬-০২-০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  Articles by a South African Islamic feminist
  • Simons, Marlise (ডিসেম্বর ৪, ২০০৫)। "Muslim women take charge of their faith"The New York Times। আগস্ট ৫, ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  • Sutherland, Joan (এপ্রিল ৪, ২০০৬)। "The ideas interview: Phyllis Chesler"The Guardian 
  • Webb, Gisela (২০০০)। Windows of faith: Muslim women scholar-activists in North America। Syracuse, New York: Syracuse University Press। আইএসবিএন 9780815628521 

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Al-Ahram Weekly | Culture | Islamic feminism: what's in a name? আর্কাইভকৃত মার্চ ২০, ২০১৫ ওয়েব্যাক মেশিনে.
  2. "Women In Islam"milligazette.com। সংগ্রহের তারিখ ৯ ডিসেম্বর ২০১৫ 
  3. "Islamic feminism: what's in a name?" আর্কাইভকৃত ২০১৫-০৩-২০ ওয়েব্যাক মেশিনে. by Margot Badran, Al-Ahram, January 17–23, 2002
  4. "Exploring Islamic Feminism" by Margot Badran, Center for Muslim-Christian Understanding, Georgetown University, November 30, 2000
  5. Lindsey, Ursula (১১ এপ্রিল ২০১৮)। "Can Muslim Feminism Find a Third Way?"। New York Times। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০১৮ 
  6. "Prime Minister of Bangladesh - PM Office Email Address." MediaBangladeshnet about Bangladesh Print Electronic Internet More. N.p., 15 Nov. 2015. Web. 01 Oct. 2016.
  7. [১] Rob L. Wagner: "Saudi-Islamic Feminist Movement: A Struggle for Male Allies and the Right Female Voice", University for Peace (Peace and Conflict Monitor), March 29, 2011
  8. "ISLAMIC FEMINISM AND THE POLITICS OF NAMING"iran-bulletin.org। সংগ্রহের তারিখ ৯ ডিসেম্বর ২০১৫ 
  9. Hale, Sondra (২০১৩)। "Sudanese Women in National Service, Militias & the Home"। Doumato, Eleanor; Posusney, Marsha। Women and Globalization in the Arab Middle East: Gender, Economy, and Society। Lynne Rienner। পৃষ্ঠা 208। আইএসবিএন 1588261344 
  10. "Independent Lens . SHADYA . Muslim Feminism | PBS"www.pbs.org। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১০-২৭ 
  11. ""Women and Islam" in ''Oxford Islamic Studies Online''"। Oxfordislamicstudies.com। ২০০৮-০৫-০৬। doi:10.1093/0198297688.003.0006। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৩-৩০ 
  12. Giladi, Avner (মে ১৯৯০)। "Some Observations on Infanticide In Medieval Muslim Society"International Journal of Middle East Studies22 (2): 185–200। সংগ্রহের তারিখ ২ আগস্ট ২০১৮ 
  13. "Sahih al-Bukhari » Book of Wedlock, Marriage (Nikaah)"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-০২ 
  14. Khadduri, Majid. Socialist Iraq: A Study in Iraqi Politics since 1968. Washington: Middle East Institute, 1978. Print.
  15. Esposito, John L. Islam: The Straight Path. New York: Oxford UP, 1998. Print
  16. Esposito, John L. Islam: The Straight Path. New York: Oxford UP, 1998. N. page 339. Print.
  17. Watt, W. Montgomery. Islamic Creeds: A Selection. Edinburgh: Edinburgh UP, 1994. Print.
  18. Leila Ahmed, Women and the Advent of Islam, Signs: Journal of Women in Culture and Society, Vol. 11, No. 4, pp. 665-691
  19. Mernissi, Fatima (১৯৭৫)। Beyond the Veil: Male-female Dynamics in Modern Muslim Society। Saqi Books। পৃষ্ঠা 66। আইএসবিএন 9780863564413 
  20. Carland, Susan। "Islam and feminism are not mutually exclusive, and faith can be an important liberator"The Conversation (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১০-২৭