মনু

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
মনু
Manu
মহাবন্যার সময় বৈবস্বত মনুকে মৎস্য অবতার কর্তৃক সহযোগিতা।

মনু (সংস্কৃত: मनु) হিন্দুধর্মে বিভিন্ন অর্থ সহ একটি শব্দ। প্রাথমিক গ্রন্থে, এটি প্রত্নতাত্ত্বিক মানুষ, বা প্রথম মানুষ (মানবতার পূর্বপুরুষ) কে বোঝায়। সংস্কৃত শব্দ 'मानव' (মানব) অর্থ 'মনু' বা 'মনুর সন্তান'।[১] পরবর্তী গ্রন্থে, মনু হল পৃথিবীর চৌদ্দজন ক্ষত্রিয় শাসকের উপাধি বা নাম, অথবা বিকল্পভাবে রাজবংশের প্রধান হিসাবে যা মহাবিশ্বের নতুন জন্মের সময় প্রতিটি চক্রীয় কল্প দিয়ে শুরু হয়।[১] পাঠের শিরোনাম মনুস্মৃতি এই শব্দটিকে উপসর্গ হিসেবে ব্যবহার করে, কিন্তু প্রথম মনুকে বোঝায় - ব্রহ্মার আধ্যাত্মিক পুত্র স্বয়ম্ভুভ।[২]

মনুর প্রথম দিকের উল্লেখে, ঋগ্বেদে, মনু কেবল "পাঁচ জন" বা "পঞ্চ জন" (পাঁচটি উপজাতি যেমন মলদ্বার, দ্রুহিউস, ইয়াদুস, তুর্বশ ও পুরুষ) এর পূর্বপুরুষ। ইন্দো-আর্যরা অন্য সব মানুষকে আ-মনুয়া বলে মনে করত।[৩] পরবর্তীকালে, হিন্দু সৃষ্টিতত্ত্বে, প্রতিটি কল্পে চৌদ্দটি মন্বন্তর থাকে এবং প্রতিটি মন্বন্তর ভিন্ন ভিন্ন মনুর নেতৃত্বে থাকে।[১] বর্তমান মহাবিশ্ব, ৭ম মনু কর্তৃক শাসিত বলে দাবী করা হয় যার নাম বৈবস্বত[২] মহাপ্লাবনের আগে বৈবস্বত ছিলেন দ্রাবিড়ের রাজা।[৪] তাকে বিষ্ণুর মৎস্য অবতার দ্বারা বন্যার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছিল, তিনি একটি নৌকা তৈরি করেছিলেন, যাতে বেদ, তার পরিবার ও সাতজন ঋষিকে সুরক্ষা করাতে পারেন। গল্পটি মহাভারত এবং অন্যান্য কয়েকটি পুরাণ সহ অন্যান্য গ্রন্থে বৈচিত্র্যের সাথে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। এটি অন্যান্য বন্যা যেমন মেসোপটেমীয় পুরাণের গিলগামেশ ও ইসলামের নূহ নবীর বন্যার মতো।[৫]

চৌদ্দ মনু[সম্পাদনা]

এখানে চৌদ্দজন মনু রয়েছে যা প্রতিটি কল্পে (ব্রহ্মার দিন) পর পর শাসন করে। বর্তমান কল্পে নিম্নলিখিত মনু রয়েছে:

উৎস অনুসারে মনুদের তালিকা
মন্বন্তর ভাগবত পুরাণ[৬] ব্রহ্ম পুরাণ[৭] লিঙ্গ পুরাণ[৮] স্কন্দ পুরাণ ১[৯] স্কন্দ পুরাণ ২[১০]
স্বয়ম্ভুব
স্বরোশিষ
উত্তম
তাপস/তামস
রায়ত/রাইবত
চক্ষুশ
বৈবস্বত (বর্তমান)
সর্বর্ণী
দক্ষিণ-সর্বর্ণী রায়বিয় ধর্ম (নিরঁজন) ব্রহ্ম-সর্বর্ণী ভৈত্য
১০ ব্রহ্ম-সর্বর্ণী রৌস্যা সর্বর্ণীক রুদ্র-সর্বর্ণী রৌস্যা
১১ ধর্ম-সর্বর্ণী চার মেরুসর্বর্ণী পিসঙ্গ ডাক-সর্বর্ণী ব্রহ্ম-সর্বর্ণী
১২ রুদ্র-সর্বর্ণী অপিসঙ্গভ ধর্ম-সর্বর্ণী রুদ্র-সর্বর্ণী
১৩ দেব-সর্বর্ণী সাবাল রৌস্যা মেরু-সর্বর্ণী
১৪ ইন্দ্র-সর্বর্ণী বর্ণক ভৈত্য দক্ষিণ-সর্বর্ণী

স্বয়ম্ভুব মনু[সম্পাদনা]

প্রথম মনু ছিলেন স্বয়ম্ভুব মনু। তিনি ছিলেন দেবতা ব্রহ্মার মন-জন্মান্তর পুত্র এবং শতরূপার স্বামী। তাঁর তিনটি কন্যা ছিল, নাম আকৃতি, দেবাহতিপ্রসূতি। দেবহুতি ঋষি কারদামাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তিনি নয়টি কন্যা ও কপিলা নামে একক পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন। প্রসূতি অনেকের মধ্যে খায়তি, অনসূয় সহ বেশ কয়েকটি কন্যাসন্তানের জন্ম দেন এবং আকৃতি যজ্ঞ নামে এক পুত্র এবং এক কন্যার জন্ম দেন। কপিলা ও যজ্ঞ উভয়েই যথাক্রমে দেবহুতি ও অকৃতির পুত্র ছিলেন, বিষ্ণুর অবতার ছিলেন। স্বয়ম্ভুভু মনু তার স্ত্রী শতরূপা সহ সুনন্দা নদীর তীরে তপস্যা করার জন্য বনে যান। কিছু সময়ে, রাক্ষসগণ তাদের আক্রমণ করে, কিন্তু যজ্ঞ, তার পুত্রদের সঙ্গে, দেবগণ, দ্রুত তাদের হত্যা করে। তারপর যজ্ঞ ব্যক্তিগতভাবে স্বর্গীয় গ্রহের রাজা ইন্দ্রের পদ গ্রহণ করেন। স্বয়ম্ভুব মনুর আবাসস্থল ব্রহ্মবর্ত, রাজধানী হিসেবে বারহিস্মতি শহর। বারহিস্মতি গঠিত হয়েছিল যখন বিষ্ণু তার মহাজাগতিক শুয়োরের আকারে (বরাহ) তার শরীরকে নাড়া দিয়েছিলেন, সেখানে বড় বড় চুল পড়েছিল, যা শহরে পরিণত হয়েছিল। যে ছোট চুল পড়েছিল তা কুস ও কাস ঘাসে পরিণত হয়েছিল।[১১]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ ছিলেন মরীচি, অত্রি, অঙ্গিরাস, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্যবশিষ্ঠ[১২][১৩] স্বয়ম্ভুব-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে [[যজ্ঞ (ঋষি)|যজ্ঞ বলা হত।

স্বরোশিষ মনু[সম্পাদনা]

সপ্তর্ষিরা ছিলেন ঊর্জস্তম্ভ, অগ্নি, প্রাণ, দান্তি, ঋষভ, নিসচার ও চার্বারীবন। স্বরোশিষ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বিভু বলা হত।

দ্বিতীয় মনু, যার নাম স্বরোশিষ, অগ্নির পুত্র, এবং তার পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন দ্যুমাত, সুশেনা এবং রোচিশমত। তিনি পোশাক উদ্ভাবন করেছেন এবং এটি মানবজাতির জন্য তৈরি করেছেন। তাঁর মৃত্যুশয্যায়, দেবলা ঋষি শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যাতে মানবজাতির জন্য পোশাক তৈরিতে স্বরোশিষ মনু সফল হন। এই মনুর যুগে, রচনা ইন্দ্র হয়েছিলেন, স্বর্গীয় গ্রহের অধিপতি, এবং তুষিতার নেতৃত্বে অনেক দেবদেবী ছিলেন। ঊর্জস্তম্ভের মতো অনেক সাধু ব্যক্তিও ছিলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বেদশিরা, যার স্ত্রী তুষিতা বিভুর জন্ম দিয়েছিলেন। বিভু ছিলেন এই মন্বন্তর বিষ্ণুর অবতার। তিনি সারা জীবন ব্রহ্মচারী ছিলেন এবং কখনও বিয়ে করেননি। তিনি ইন্দ্রিয়-নিয়ন্ত্রণ এবং তপস্যা সম্পর্কে আটানব্বই হাজার দৃঢ়ব্রত বা সাধু ব্যক্তিদের নির্দেশ দিয়েছিলেন।

উত্তম মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তর সপ্তর্ষিরা ছিলেন ককুণ্ডি, কুরুন্ডি, দালয়, শঙ্খ, প্রবাহিতা, মিতা এবং সম্মিতা। উত্তম-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে সত্যসেন বলা হত।

প্রিয়ব্রতের পুত্র উত্তম ছিলেন তৃতীয় মনু। তাঁর পুত্রদের মধ্যে ছিলেন পবন, শ্রীঞ্জয় এবং যজ্ঞহোত্র। এই মনুর শাসনামলে, প্রমাদের নেতৃত্বে বশিষ্ঠের ছেলেরা সাতজন সাধু ব্যক্তি হন। সত্য, দেবশ্রুত এবং ভদ্ররা দেবদেবী হন, এবং সত্যজিৎ ইন্দ্র হন। ধর্মের স্ত্রী সুনরিতার গর্ভ থেকে, পরমেশ্বর ভগবান নারায়ণ সত্যসেন রূপে আবির্ভূত হন, এবং সত্যজিৎ, যিনি সেই সময় ইন্দ্র ছিলেন, সহ সমস্ত জগতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারী সমস্ত অশুভ রাক্ষসকে হত্যা করেছিলেন।

তাপস/তমস মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তর সপ্তর্ষিরা ছিলেন জ্যোতির্ধামা, পৃথু, কাব্য, চৈত্র, অগ্নি, ভনক ও পিভারা। তাপস-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে হরি বলা হত।

তৃতীয় মনুর ভাই তাপস/তমস ছিলেন চতুর্থ মনু, এবং তাঁর পৃথু, খিয়াতি, নারা ও কেতু সহ দশটি পুত্র ছিল। .তাঁর রাজত্বকালে, সত্যক, হারিস, বিরাস এবং অন্যান্যরা ছিলেন দেবদেব, সাতজন মহান সাধকের নেতৃত্বে ছিলেন জ্যোতির্ধামা, এবং ত্রিশিখা হয়েছিলেন ইন্দ্র। হরিমেধ হরি নামে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন, যিনি তার স্ত্রী হরিনী দ্বারা এই মন্বন্তর জন্য বিষ্ণুর অবতার ছিলেন। ভক্ত গজেন্দ্রকে মুক্ত করার জন্য হরির জন্ম হয়েছিল।

রায়ত মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তর সপ্তর্ষিরা ছিলেন হিরণ্যরোম, বেদশ্রু, ঊর্ধ্ববাহু, বেদবাহু, সুধমন, পরজন্য ও মহামুনি। রাইবত-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বৈকুণ্ঠ বলা হত, বিষ্ণুর একই নামের ঐশ্বরিক রাজ্যে বিভ্রান্ত না হয়ে।

বৈকুণ্ঠ এসেছিলেন তামসার যমজ ভাই রাইবত মনু হিসেবে। তাঁর পুত্রদের নেতৃত্বে ছিলেন অর্জুন, বালি এবং বিন্ধ্য। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন ভুতারায়রা, এবং সাতটি গ্রহ দখলকারী সাতজন ব্রাহ্মণের মধ্যে ছিলেন হিরণ্যরোমা, বেদসিরা ও ঊর্ধববাহু।

চক্ষুশ মনু[সম্পাদনা]

সুদ্যুম্নান রুদ্রপার্বতীকে দেখছে।

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ ছিলেন সুমেধা, বিরাজ, হবিশ্মত, উত্তমা, মধু, অভিনিমান এবং সহিষ্ণু। চক্ষুশ-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে অজিত বলা হত।

অজিতা এসেছিলেন চক্ষুশ মনু, দেবদেব চক্ষুর পুত্র। তার অনেক পুত্র ছিল, যার নেতৃত্বে ছিলেন পুরু, পুরুষ ও সুদ্যুম্ন। চক্ষুশ মনুর রাজত্বকালে স্বর্গের রাজা মন্ত্রদ্রুমা নামে পরিচিত ছিলেন। দেবতাদের মধ্যে ছিলেন অপ্য, এবং বড় ঋষিদের মধ্যে ছিলেন হভিস্মান এবং বিরক। তার জ্যোতিসমতী নামে একটি মেয়ে ছিল, যিনি তার স্বামী হিসাবে সবচেয়ে শক্তিশালী হওয়ার জন্য কামনা করেছিলেন। দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকে জিজ্ঞাসা করলে, ইন্দ্র উত্তর দিয়েছিলেন যে বায়ু তার ঝড়কে দূরে ঠেলে দিতে পারে। বায়ু বলেছিলেন যে তার বাতাস পৃথিবীকে দূরে ঠেলে দিতে পারে না, এবং এইভাবে ভূমাভাত, পৃথিবীর পুরুষ রূপ, শক্তিশালী ছিল। ভুমাবত বলেছিলেন যে বিষ্ণু ও পৃথিবী উভয়ের অধিকারী আদিষা সবচেয়ে শক্তিশালী।আদিশেহস মনু এবং জ্যোতিষ্মতীকে বলেছিলেন যে পৃথিবীতে তার দ্বিতীয় অবতার তার চেয়ে শক্তিশালী হবে, এবং এইভাবে জ্যোতিষমতি সেই অবতারকে বিয়ে করার জন্য রেবতী হিসাবে পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন, কৃষ্ণের ভাই বলরামকে।

বৈবস্বত মনু[সম্পাদনা]

বর্তমান মনু। এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ জামদগনি, কাশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ঠ, গৌতম, বিশ্বমিত্র, ভরদ্বাজ।[১৩] বৈবস্বত-মন্বন্তরের সময় ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বামন বলা হয়।

সপ্তম মনু, যিনি বিবাসবনের পুত্র, তিনি শ্রদ্ধেদেব (বা সত্যব্রত) বা বৈভাসবত (বিভাসবনের পুত্র) নামে পরিচিত। তার দশটি পুত্র আছে, যার নাম ইক্ষ্বাকু, নবগা, ধৃষ্ট, সার্যতি, নারিসন্ত, দিস্তা (নাভনেদিস্ত), তরুসা (কারুশা), প্রসধরা, বসুমান (প্রমশু) এবং ইলা (সুদ্যুম্ন)। এই মন্বন্তরে, বা মনুর রাজত্বের মধ্যে, দেবতাদের মধ্যে আদিত্য, বাসুস, রুদ্র, বিশ্বদেব, মারুতস, অশ্বিনী-কুমার এবং ঋভুস। স্বর্গের রাজা, ইন্দ্র, পুরন্দর নামে পরিচিত, এবং সাত ঋষিগণ যমদগ্নি, কাশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ঠ, গৌতম, অগস্ত্য এবং ভরদ্বাজ নামে পরিচিত।

সূর্য সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন দীপ্তিমাত, গালভা, পরশুরাম, কৃপা, দ্রৌনি বা অশ্বত্থামা, ব্যাস ও ঋষ্যশ্রীঙ্গ।[১৪] সাভর্ণ্য-মন্বন্তরে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে সর্বভৌম বলা হবে।

অষ্টম মনুর আমলে মনু, সূর্য সর্বর্ণী মনু। তিনি তার দ্বিতীয় স্ত্রী ছায়ার দ্বারা সূর্যের পুত্র। তিনি শ্রাদেবদেব মনুর সৎ ভাই। বীরোচনার পুত্র ইন্দ্র, এবং গালব ও পরশুরাম সাতজন ঋষির মধ্যে। এই মনুর যুগে, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে দেবগুহ্যের পুত্র সর্বভৌম বলা হবে।

ডাকসর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন সর্বর্ণা, দ্যুতিমাত, ভব্য, বাসু, মেধাতিথি, জ্যোতিষ্মান, এবং সত্য। দক্ষিণ-সাবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে ঋষভ।

নবম মনু হলেন দক্ষিণ-সর্বর্ণী। তার ছেলেরা ভূতকেতুর নেতৃত্বে, এবং দেবতাদের মধ্যে মারিসিগর্ভা। আদভূত হলেন ইন্দ্র, এবং সাত ঋষির মধ্যে দ্যুতিমান। আয়ুষ্মান এবং অম্বুধরা থেকে ঋষভ জন্মগ্রহণ করবে।

ব্রহ্ম সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন হবিশ্মান, সুকৃতি, সত্য, অপমূর্তি, নাভাগ, অপ্রতিমাউজাস ও সত্যকেত। ব্রহ্ম-সর্বর্ণ্য-মন্বন্তর-এ, ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে বিশ্বসেকেন।

দশম মনুর যুগে মনু হলেন ব্রহ্ম-সর্বর্ণী। তিনি উপসালোকের পুত্র (ভগবান কার্তিকেয় এর পুত্র) তার পুত্রদের মধ্যে ভুরিশেন এবং সাতজন gesষি হবিষ্মান এবং অন্যান্য। দেবদেবীদের মধ্যে সুবাসন এবং সম্ভু হলেন ইন্দ্র। .বিশ্বসেকেন সম্ভুর বন্ধু হবেন এবং বিশ্বস্রষ্ট নামে ব্রাহ্মণের ঘরে বিশুচির গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করবেন।

ধর্ম সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন নিচারা, অগ্নিটেজ, ভপুষ্মান, বিশু, শ্রুনি, হবিষ্মান ও অনাগা। ধর্ম-সবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে ধর্মসেতু বলা হবে।

একাদশ মনুর যুগে, মনু হলেন ধর্ম-সর্বর্ণী, যার দশ পুত্র, যার নেতৃত্বে সত্যধর্ম। দেবতাদের মধ্যে বিহঙ্গম, ইন্দ্র বৈধৃত নামে পরিচিত এবং সাত ঋষি হলেন অরুণা ও অন্যান্য। বৈধৃত ও আর্যক থেকে ধর্মসেতুর জন্ম হবে।

রুদ্র সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন তাপসী, সুতপাস, তপোমর্ত্তি, তপোরতি, তপোদ্ধৃতি, তপোডুতি ও তপোধন। রুদ্র-সাবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে সুধামা।

দ্বাদশ মনুর যুগে, মনু হলেন রুদ্র-সাবর্ণি, ভগবান রুদ্রের পুত্র যার পুত্রদের নেতৃত্বে দেববন। দেবতারা হলেন হরিতাস এবং অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন itতধামা এবং সাত ঋষি হলেন তপমূর্তি ও অন্যান্য। সুধামা, বা স্বধামা, যিনি সত্যসার স্ত্রী সুনরিতার গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করবেন।

রৌস্যা বা দেব সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন নির্মোহ, তাতওয়াদেরসন, নিশপ্রকম্প, নিরুতসুক, ধৃতিমত, অভয়া ও সুতপাস। দেব-সাবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে যোগেশ্বর বলা হবে।

ত্রয়োদশ মনুর যুগে মনু হলেন দেব-সর্বর্ণী। তাঁর পুত্রদের মধ্যে চিত্রসেন, দেবগণ হলেন সুকর্মাসহ অন্যরা, ইন্দ্র হলেন দিবাস্পতি এবং ঋষিদের মধ্যে নির্মোকা। যোগেশ্বর দেবহোত্র ও বৃহহাটি থেকে জন্মগ্রহণ করবেন।

ইন্দ্র সর্বর্ণী মনু[সম্পাদনা]

এই মন্বন্তরে সপ্তর্ষিগণ হবেন অগ্নিবাহু, শুচি, শুকর, মগধ, গ্রিধ্র, যুক্ত ও অজিতা। ইন্দ্র-সাবর্ণ্য-মন্বন্তরে ভগবান বিষ্ণুর অবতারকে বলা হবে বৃহদভানু।

চতুর্দশ মনুর যুগে, মনু ইন্দ্র-সর্বর্ণী। তাঁর পুত্রদের মধ্যে উরু এবং গম্ভীরা, দেবতারা হলেন পবিত্র এবং অন্যান্য, ইন্দ্র হলেন সুচি এবং ঋষিদের মধ্যে অগ্নি ও বাহু। বৃহদভানু বিতানের গর্ভ থেকে সত্রায়ণের জন্মগ্রহণ করবেন।

প্রায় সব সাহিত্যই একই নামের প্রথম ৯ মনুকে বোঝায় কিন্তু এর পরে নাম নিয়ে অনেক মতভেদ আছে, যদিও তারা সবাই মোট ১৪ জন সাথে একমত।[১৫]

গ্রন্থপঞ্জি[সম্পাদনা]

স্বয়ম্ভুব মনুর উদ্দেশ্যে লেখা গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে মানব গৃহ্যসূত্র, মানব সুলবাসূত্র, মানব ধর্মশাস্ত্র (মনুস্মৃতি বা "মনুর নিয়ম") ও মনুসংহিতা[১৬][১৭]

জৈনধর্মে[সম্পাদনা]

জৈন ধর্মতত্ত্ব নবীরাজা নামে ১৪ তম পিতৃপুরুষের উল্লেখ করে, তাকে মনু হিসাবেও উল্লেখ করে।[১৮] এটি, রাষ্ট্রীয় পণ্ডিতরা, প্রাচীন জৈন ঐতিহ্যকে হিন্দু পুরাণের সাথে যুক্ত করে, কারণ জৈন পুরাণে ১৪ জন পিতৃপুরুষ হিন্দু পৌরাণিক কাহিনীতে ১৪ মনুর অনুরূপ।[১৮] জৈনধর্মের মনু হলেন প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথ (আদিনাথ) এর পিতা।[১৮] এই প্রাচীন কাহিনীটি তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এতে ইক্ষু (আখ) প্রক্রিয়াকরণের প্রথম দিকের উল্লেখ রয়েছে।[১৮]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Roshen Dalal (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books। পৃষ্ঠা 242। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6 
  2. Roshen Dalal (২০১০)। The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths। Penguin Books। পৃষ্ঠা 229। আইএসবিএন 978-0-14-341517-6 
  3. Erdosy, George; Witzel, Michael (১৯৯৫)। Language, Material Culture and Ethnicity. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Rgvedic history: poets, chieftains and politics। De Gruyter। পৃষ্ঠা 202–204। 
  4. Alain Daniélou (১১ ফেব্রুয়ারি ২০০৩)। A Brief History of Indiaবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 19–। আইএসবিএন 978-1-59477-794-3 
  5. Klaus K. Klostermaier (৫ জুলাই ২০০৭)। A Survey of Hinduism: Third Edition। SUNY Press। পৃষ্ঠা 97। আইএসবিএন 978-0-7914-7082-4 
  6. His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada। Teachings of Lord Caitanya (Third Edition): The Golden Avatara। The Bhaktivedanta Book Trust। পৃষ্ঠা 109\u2013। আইএসবিএন 978-91-7149-730-7 
  7. Motilal Banarsidass (১৯৫৫-০১-০১)। Brahma Purana - Parts I - IV। পৃষ্ঠা 29 (3.4-7)। 
  8. J.L.Shastri (১৯৫১)। Linga Purana - English Translation - Part 1 of 2। পৃষ্ঠা 24 (7.22-28)। 
  9. N.A (১৯৫০)। THE SKANDA-PURANA PART. 2। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 45 (5.71-25)। 
  10. N.A (১৯৫১)। THE SKANDA-PURANA PART. 7। MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI। পৃষ্ঠা 317 (25.22-24)। 
  11. Motilal Bansaridas Bhagavata Purana, Book 1, Skandha III Page 345
  12. Account of the several Manus and Manwantaras Vishnu Purana, translated by Horace Hayman Wilson, 1840, Book III: Chapter I. p. 259, The first Manu was Swáyambhuva, then came Swárochisha, then Auttami, then Támasa, then Raivata, then Chákshusha: these six Manus have passed away. The Manu who presides over the seventh Manwantara, which is the present period, is Vaivaswata, the son of the sun...
  13. Inhabitants of the Worlds Mahanirvana Tantra, translated by Arthur Avalon, (Sir John Woodroffe), 1913, Introduction and Preface. The Rishi are seers who know, and by their knowledge are the makers of shastra and "see" all mantras. The word comes from the root rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva, etc. The seven great Rishi or saptarshi of the first manvantara are Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya, and Vashista. In other manvantara there are other saptarshi. In the present manvantara the seven are Kashyapa, Atri, Vashista, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. To the Rishi the Vedas were revealed. Vyasa taught the Rigveda so revealed to Paila, the Yajurveda to Vaishampayana, the Samaveda to Jaimini, Atharvaveda to Samantu, and Itihasa and Purana to Suta. The three chief classes of Rishi are the Brahmarshi, born of the mind of Brahma, the Devarshi of lower rank, and Kings who became Rishis through their knowledge and austerities, such as Janaka, Ritaparna, etc. The Shrutarshi are makers of Shastras, as Sushruta. The Kandarshi are of the Karmakanda, such as Jaimini.
  14. Maharishi Aswathama Retrieved 2015-02-15
  15. Summary of Manu in Ancient Literature मनु (आदिपुरुष) Ghanshyam Dusane
  16. The Laws of Manu. See 63: These seven very glorious Manus, the first among whom is Svayambhuva, produced and protected this whole movable and immovable (creation), each during the period (allotted to him).
  17. "পাতা:মহাভারতম্ (হরিদাস সিদ্ধান্তবাগীশ) খন্ড ৩২.pdf/৫৫২ - উইকিসংকলন একটি মুক্ত পাঠাগার"bn.wikisource.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৫ 
  18. Natubhai Shah 2004, পৃ. 15–16।

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]