ব্রাহ্মণ (বর্ণ)

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
ব্রাহ্মণগণ আচমন ও জপ করছেন

ব্রাহ্মণ (সংস্কৃত: ब्राह्मण) হল হিন্দু বর্ণপ্রথার প্রথম বর্ণ।[১] হিন্দুধর্মে ব্রাহ্মণ পুরোহিত (পুরোহিতপণ্ডিত বা পূজারী), শিক্ষক (আচার্য বা  গুরু) এবং বংশ পরম্পরায় ধর্মীয় শিক্ষার রক্ষক।[২][৩][৪][৫][৬][৭]

ব্রাহ্মণদের ঐতিহ্যগত পেশা ছিল হিন্দু মন্দিরে বা সামাজিক-ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যাজকত্ব এবং স্তব ও প্রার্থনার সাথে বিবাহের অনুষ্ঠানের মতো উত্তরণের আচার অনুষ্ঠান[৩][৮] তাত্ত্বিকভাবে, ব্রাহ্মণদের চারটি সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে সর্বোচ্চ ধর্মীয় মর্যাদা রয়েছে।[৯] তাদের জীবিকা কঠোর কঠোরতা এবং স্বেচ্ছামূলক দারিদ্র্যের মধ্যে একটি হিসাবে নির্ধারিত হয়।[১০] তবে ভারতীয় গ্রন্থগুলি অনুসারে, ব্রাহ্মণগণ কৃষিকাজ, যুদ্ধ, ব্যবসা, রাজকর্মচারী এবং অন্যান্য পেশার সাথেও যুক্ত ছিলেন।[৮][৯][১১]

বুৎপত্তি[সম্পাদনা]

অভিধানে ব্রাহ্মণ শব্দটি ব্রহ্ম শব্দ থেকে এসেছে। এটি সংস্কৃত ব্রোম/বৃনহ্+মন হতে উৎপত্তি। যার অর্থ হলো পরমাত্মা, পরমেশ্বর, পরমপুরুষ, বিধাতা, বেদমন্ত্র, তপস্যা, ওঙ্কার। যিনি ব্রহ্মকে জানেন তাকে ব্রাহ্মণ বলে।[১২]

হিন্দু ধর্মগ্রন্থে[সম্পাদনা]

বৈদিক[সম্পাদনা]

পুরুষ সূক্ত[সম্পাদনা]

সম্ভাব্য সামাজিক শ্রেণী হিসাবে "ব্রাহ্মণ"-এর প্রাচীনতম অনুমিতর উল্লেখ ঋগ্বেদে আছে, একবারই পাওয়া যায়, এবং স্তোত্রটিকে বলা হয় পুরুষসূক্ত[১৩] মণ্ডল ১০, ঋগ্বেদ ১০.৯০.১১-১২-এর স্তোত্র অনুসারে, ব্রাহ্মণদেরকে পুরুষের মুখ থেকে উদ্ভূত বলে বর্ণনা করা হয়েছে, শরীরের সেই অংশ যেখান থেকে শব্দ বের হয়।[১৪]

পুরুষসূক্ত বর্ণ শ্লোকটিকে এখন সাধারণত পরবর্তী সময়ে বৈদিক পাঠে সন্নিবেশিত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়, সম্ভবত সনদ মিথ হিসেবে।[১৫] স্টেফানি জ্যামিসন ও জোয়েল ব্রেরেটন, সংস্কৃত ও ধর্মীয় অধ্যয়নের অধ্যাপক, বলেন, "বিস্তৃত, বহু-বিভক্ত এবং ব্যাপক বর্ণপ্রথার জন্য ঋগ্বেদে কোন প্রমাণ নেই", এবং "বর্ণ ব্যবস্থাটি ঋগ্বেদে ভ্রূণীয় বলে মনে হয় এবং তখন এবং পরবর্তীতে, সামাজিক বাস্তবতার পরিবর্তে সামাজিক আদর্শ"।[১৫]

শ্রুত সূত্র[সম্পাদনা]

কুলকার্নির মতে, গৃহ-সূত্রে বলা হয়েছে যে যজ্ঞ, অধ্যয়ন (বেদ অধ্যয়ন ও শিক্ষা), দান প্রতিগ্রহ (গ্রহন করা এবং উপহার দেওয়া) হল "ব্রাহ্মণদের বিশেষ দায়িত্ব ও সুযোগ-সুবিধা"।[১৬]

ধর্মসূত্র ও ধর্মশাস্ত্র[সম্পাদনা]

হিন্দুধর্মের ধর্মসূত্রধর্মশাস্ত্র গ্রন্থগুলি ব্রাহ্মণদের প্রত্যাশা, কর্তব্য ও ভূমিকা বর্ণনা করে।

জন বুসানিচ বলেছেন যে প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থে ব্রাহ্মণদের জন্য নির্ধারিত নৈতিক নীতিগুলি গ্রীক সদগুণ-নৈতিকতার অনুরূপ, যে "মানুর ধার্মিক ব্রাহ্মণকে অ্যারিস্টটলের ব্যবহারিক জ্ঞানের লোকের সাথে তুলনা করা যেতে পারে",[১৭] এবং "গুণসম্পন্ন ব্রাহ্মণ প্লেটোনিক-অ্যারিস্টোটেলিয়ান দার্শনিকের মতন নন" এই পার্থক্যের সাথে যে পরেরটি যাজকীয় ছিল না।[১৮]

বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মগ্রন্থে[সম্পাদনা]

১৮০০, থাইল্যান্ডের ব্রাহ্মণদের বৌদ্ধ চিত্রকর্ম

ব্রাহ্মণ শব্দটি প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় সূত্র এবং বৌদ্ধজৈনধর্মের ভাষ্য গ্রন্থে ব্যাপকভাবে দেখা যায়।[১৯]

আধুনিক পণ্ডিতরা বলেছেন যে প্রাচীন গ্রন্থে ব্রাহ্মণ শব্দের এই ধরনের ব্যবহার কোন জাতিকে বোঝায় না, তবে কেবল "প্রভু" (বিশেষজ্ঞ), অভিভাবক, নির্জন, প্রচারক বা কোনো ঐতিহ্যের পথপ্রদর্শক।[২০][২১][২২] বৌদ্ধ ও অন্যান্য অ-হিন্দু ঐতিহ্যে ব্রাহ্মণের বিকল্প প্রতিশব্দ হল মহানো।[২০]

শ্রেণিবিভাগ[সম্পাদনা]

ব্রাহ্মণগণ দুটো প্রধান শাখায় বিভক্ত - পঞ্চগৌড় ব্রাহ্মণপঞ্চদ্রাবিড় ব্রাহ্মণ

  • চিৎপাবন, কর্হাদেস ও দৈবদ্য সারস্বত ব্রাহ্মণ (পশ্চিম ও দক্ষিণ ভারত)[২৬]
  • গৌড়, চিত্রপুর ও রাজাপুর সারস্বত ব্রাহ্মণ (মহারাষ্ট্র ও গোয়া)[২৭]
  • বৈদ্যব্রাহ্মণ
  • কর্ণাটক (কন্নড়ভাষী সহ তৎসংলগ্নভাষী ব্রাহ্মণ)
  • তৈলঙ্গ (তেলুগু ব্রাহ্মণ)
  • দ্রাবিড় (তামিলনাড়ু ও কেরালা অঞ্চলের ব্রাহ্মণ)
  • মহারাষ্ট্রক (মহারাষ্ট্রীয় ব্রাহ্মণ)
  • গুর্জর (গুজরাত ও রাজস্থানের দক্ষিণাঞ্চলের ব্রাহ্মণ[২৯])

আরো কিছু শাখা:

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. "Brahmin." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online.
  2. Ingold, Tim (1994). Companion encyclopedia of anthropology. London New York: Routledge. p. 1026. আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-২৮৬০৪-৬.
  3. James Lochtefeld (2002), Brahmin, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 1: A–M, Rosen Publishing, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২৩৯-৩১৭৯-৮, page 125
  4. Brāhmaṇaḥ, noun: "1. A man belonging to the first of the four classes (varṇas instead of castes in Apte's Skt-Hindi dictionary) of the Hindus, a Brāhmaṇa(priest) (born from the mouth of the Purusha)"; and ब्राह्मण brāhmaṇa, adjective, "a. 1. Belonging to a Brāhmaṇa", and other meanings, see: Apte 1965, পৃ. 707, Apte 1966, পৃ. 724–25; on p. 901 of the latter, Apte gave one of the meanings of varṇa as caste but qualified it with a statement: "mainly people of four varṇas of brāhmaṇa (scholars, priests), kṣatriya (warriors), vaiśya (merchants), śudra (artisans)", and did not permit use of the term varṇa for any caste other than these four.
  5. For definition of ब्राह्मण brāhmaṇa, with last sylable showing a Vedic accent, used as a noun as "m. (having to do with Brahman or divine knowledge), one learned in the Veda, theologian, priest, Brāhman, man of the first four castes"; and definition of ब्राह्मण brāhmaṇa, with only first syllable showing a Vedic accent, used as an adjective as "a. (i) belonging to a Brāhman, Brāhmanic", see: Macdonell 1924, পৃ. 199.
  6. For definition of brāhmaṇa, with last syllable showing Vedic accents, as a noun, "m., one who has divine knowledge, a Brāhman. a man belonging to the 1st of the 3 twice-born classes and of the 4 original divisions of the Hindū body", and the adjective brāhmaṇa, with first syllable showing a Vedic accent, as "relating to or given by a Brāhman, befitting or becoming a Br., Brāhmanical", see Monier-Williams, p. 741, middle column. Cf. Rgveda, Pune Edition, vol. 5 (index), p. 408 in which all occurrences of brāhmaṇa as first person singular show anudātta (absence of accent) on first two syllables.
  7. For definition of the neuter noun brahman (with Vedic accent on first syllable) as "n. the class of men who are the repositories and communicators of sacred knowledge, the Bramānical caste as a body (rarely an individual Brāhman)"; and the masuline noun brahman (with Vedic accent on final syllable) as "one who prays, a devout or religious man, a Brāhman who is a knower of Vedic texts or spells, one versed in sacred knowledge", see MW, pp. 737–38.
  8. GS Ghurye (1969), Caste and Race in India, Popular Prakashan, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭১৫৪-২০৫-৫, pages 15–18
  9. Doniger, Wendy (১৯৯৯)। Merriam-Webster's encyclopedia of world religions। Springfield, MA, USA: Merriam-Webster। পৃষ্ঠা 141–142, 186আইএসবিএন 978-0-87779-044-0 
  10. Manusmriti Verse 4.7". www.wisdomlib.org. Retrieved 26 March 2021.
  11. David Shulman (1989), The King and the Clown, Princeton University Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৯১-০০৮৩৪-৯, page 111
  12. পরিষদ, সম্পাদনা (২০১৬)। আধুনিক বাংলা অভিধান। ঢাকা: বাংলা একাডেমী। পৃষ্ঠা ১০২৮–১০২৯। আইএসবিএন 984-07-5719-9 
  13. Max Müller, A History of Ancient Sanskrit Literature, Oxford University Press, pages 570–571
  14. Thapar, Romila (2004). Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press. p. 125. আইএসবিএন ৯৭৮০৫২০২৪২২৫৮.
  15. Jamison, Stephanie; et al. (2014). The Rigveda: the earliest religious poetry of India. Oxford University Press. pp. 57–58. আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৯৩৭০১৮-৪.
  16. Kulkarni, A.R. (1964). "Social and Economic Position of Brahmins in Maharashtra in the Age of Shivaji". Proceedings of the Indian History Congress. 26: 66–67. JSTOR 44140322.
  17. John Bussanich (2014), Ancient Ethics (Editors: Jörg Hardy and George Rudebusch), Vandenhoeck & Ruprecht, আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৮৯৯৭১-৬২৯-০, pages 38, 33–52, Quote: "Affinities with Greek virtue ethics are also noteworthy. Manu's dharmic Brahmin can be compared to Aristotle's man of practical wisdom, who exercises moral authority because he feels the proper emotions and judges difficult situations correctly, when moral rules and maxims are unavailable".
  18. John Bussanich (2014), Ancient Ethics (Editors: Jörg Hardy and George Rudebusch), Vandenhoeck & Ruprecht, আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৮৯৯৭১-৬২৯-০, pages 44–45
  19. Donald Lopez (2004). Buddhist Scriptures. Penguin Books. pp. xi–xv. আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৪-১৯০৯৩৭-০.
  20. Padmanabh S. Jaini (2001). Collected Papers on Buddhist Studies. Motilal Banarsidass. p. 123. {{ISBN|978-81-208-1776-0}].
  21. K N Jayatilleke (2013). Early Buddhist Theory of Knowledge. Routledge. pp. 141–154, 219, 241. আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৪-৫৪২৮৭-১.
  22. Kailash Chand Jain (1991). Lord Mahāvīra and His Times. Motilal Banarsidass. p. 31. আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২০৮-০৮০৫-৮.
  23. James G. Lochtefeld (২০০২)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z। Rosen। পৃষ্ঠা 491। আইএসবিএন 9780823931804 
  24. D. Shyam Babu and Ravindra S. Khare, সম্পাদক (২০১১)। Caste in Life: Experiencing Inequalities। Pearson Education India। পৃষ্ঠা 168। আইএসবিএন 9788131754399 
  25. Shree Scanda Puran (Sayadri Khandha) -Ed. Dr. Jarson D. Kunha, Marathi version Ed. By Gajanan shastri Gaytonde, published by Shree Katyani Publication, Mumbai
  26. P. P. Nārāyanan Nambūdiri (১৯৯২)। Aryans in South India। Inter-India Publications। পৃষ্ঠা 78। আইএসবিএন 9788121002660 
  27. Saraswats in Goa and Beyond। Murgaon Mutt Sankul Samiti। ১৯৯৮। পৃষ্ঠা 10। 
  28. James G. Lochtefeld (২০০২)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z। Rosen। পৃষ্ঠা 490–491। আইএসবিএন 9780823931804 
  29. Pandya, A V (১৯৫২)। Abu in Bombay State: A Scientific Study of the Problem। Charutar Vidya Mandal। পৃষ্ঠা 29। It is interesting to note here that the Brahmin groups of Marwar and Mewar belong to the Gurjara group of the Pancha Dravida division 

আরও পড়ুন[সম্পাদনা]

  • Baldev Upadhyaya, Kashi Ki Panditya Parampara, Sharda Sansthan, Varanasi, 1985.
  • Christopher Alan Bayly, Rulers, Townsmen, and Bazaars: North Indian Society in the Age of British Expansion, 1770–1870, Cambridge University Press, 1983.
  • Anand A. Yang, Bazaar India: Markets, Society, and the Colonial State in Bihar, University of California Press, 1999.
  • M. N. Srinivas, Social Change in Modern India, Orient Longman, Delhi, 1995.

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]