হঠযোগ
হঠযোগ হল যোগের একটি শাখা। সংস্কৃত শব্দ "হঠ" এর আক্ষরিক অর্থ "বল" এবং এইভাবে শারীরিক কৌশলগুলির পদ্ধতিকে নির্দেশ করে।[১][২]
এই হঠযোগ আসলে হলো প্রাণ ও অপানবায়ুর একত্র সংযোগ :
"হঠযোগের লক্ষণে উক্ত আছে ;-
হকারঃ কীর্তিতঃ সূর্যষ্ঠকারশ্চন্দ্র উচ্যতে।
সূর্যাচন্দ্রমসোর্যোগাদ্ধঠযোগো নিগদ্যতে।।
—সিদ্ধ-সিদ্ধান্তপদ্ধতি
হ শব্দে সূর্য এবং ঠ শব্দে চন্দ্র, হঠশব্দে চন্দ্র-সূর্যের একত্রে সংযোগ। অপানবায়ুর নাম চন্দ্র এবং প্রাণবায়ুর নাম সূর্য ; অতএব প্রাণ ও অপানবায়ুর একত্র সংযোগের নাম হঠযোগ।"
ঐতিহ্য
[সম্পাদনা]ভারতে, হঠযোগ জনপ্রিয় ঐতিহ্যে নাথ সম্প্রদায়ের যোগীদের সাথে এর ঐতিহ্যগত প্রতিষ্ঠাতা মতসেন্দ্রনাথের মাধ্যমে যুক্ত, যিনি হিন্দু ও বৌদ্ধ তান্ত্রিক এবং হঠযোগ দর্শন উভয়েই সাধু হিসাবে পালিত হন। প্রায় সব হঠযোগিক গ্রন্থ নাথ সিদ্ধদের অন্তর্গত, এবং গুরুত্বপূর্ণগুলি মৎস্যেন্দ্রনাথের শিষ্য, গোরক্ষনাথ বা গোরক্ষনাথকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।[৫] দত্তাত্রেয় যোগশাস্ত্র অনুসারে, হঠযোগের দুটি রূপ রয়েছে: একটি যাজ্ঞবল্ক্য দ্বারা অনুশীলন করা হয় যা যোগের আটটি অঙ্গ নিয়ে গঠিত, এবং অন্যটি কপিল দ্বারা অনুশীলন করা হয় যার আটটি মুদ্রা রয়েছে।
হঠযোগ বর্ণনা করার জন্য এখন পর্যন্ত পাওয়া প্রাচীনতম তারিখের পাঠ, ১১ শতকের অমৃতসিদ্ধি, তান্ত্রিক বৌদ্ধ পরিবেশ থেকে এসেছে।[৬] হঠের পরিভাষা ব্যবহার করার জন্য প্রাচীনতম গ্রন্থগুলিও বজ্রযান বৌদ্ধ।[২] পরবর্তীতে হঠযোগ গ্রন্থগুলি হঠযোগ মুদ্রার অনুশীলনগুলিকে শৈব পদ্ধতিতে গ্রহণ করে, এটিকে লয়যোগ পদ্ধতির সাথে মিশ্রিত করে যা শক্তি চ্যানেল এবং চক্রের মাধ্যমে কুণ্ডলিনীকে উত্থাপনের উপর গুরুত্ব দেয়।
আধুনিক ভারতে একজন মহান হঠযোগী হিসেবে প্রসিদ্ধি লাভ করেন ভাদুড়ী মহাশয় - মহর্ষি নগেন্দ্রনাথ অর্থাৎ নগেন্দ্রনাথ ভাদুড়ী। [৭] এই মহান সাধক মহর্ষি নগেন্দ্রনাথের সশ্রদ্ধ উল্লেখ করেছেন পরমহংস যোগানন্দ :
"I saw a yogi remain in the air, several feet above the ground, last night at a group meeting." My friend, Upendra Mohun Chowdhury, spoke impressively.
I gave him an enthusiastic smile. "Perhaps I can guess his name. Was it Bhaduri Mahasaya, of Upper Circular Road?"
Upendra nodded, a little crestfallen not to be a news-bearer. My inquisitiveness about saints was well-known among my friends; they delighted in setting me on a fresh track.
"The yogi lives so close to my home that I often visit him." My words brought keen interest to Upendra's face, and I made a further confidence."
মহর্ষি নগেন্দ্রনাথ রাজযোগেও সিদ্ধ ছিলেন। উল্লেখ্য, 'হঠযোগপ্রদীপিকা'- তেই আছে রাজযোগ না জানলে হঠযোগ নিষ্ফল :
"রাজযোগমজানন্তঃ কেবলং হঠকৰ্ম্মিণঃ। এতানভ্যাসিনো মন্যে প্রয়াসফলবৰ্জ্জিতান্ ॥"
উল্লেখ্য, মহর্ষি নগেন্দ্রনাথ-এর প্রধান মন্ত্র শিষ্য এবং ভ্রাতুষ্পুত্র ধ্যানপ্রকাশ ব্রহ্মচারীও ছিলেন একজন সিদ্ধ হঠযোগী।[৯]
আধুনিক রূপ
[সম্পাদনা]২০ শতকে, হঠযোগের বিকাশ, বিশেষ করে আসন (শারীরিক ভঙ্গি) এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, শারীরিক ব্যায়ামের রূপ হিসেবে সারা বিশ্বে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। যোগের এই আধুনিক রূপটি এখন "যোগ" নামে ব্যাপকভাবে পরিচিত।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Mallinson 2011, পৃ. 770।
- ↑ ক খ Birch 2011, পৃ. 527–558।
- ↑ সরস্বতী, শ্রীমৎ স্বামী নিগমানন্দ (১৪১৫)। যোগীগুরু। শ্রীমৎ স্বামী জ্যোতির্ময়ানন্দ সরস্বতী, আসাম-বঙ্গীয় সারস্বত মঠ, পো: কোকিলামুখ, জেলা: যোরহাট, আসাম। পৃষ্ঠা ৬৪।
- ↑ Mallinson ও Singleton 2017, পৃ. xx।
- ↑ White 2012, পৃ. 57।
- ↑ Mallinson 2016, পৃ. 1–14।
- ↑ Nagendranath Bhaduri, Maharshi (1846 - 1926), COMPANIONS AND FOLLOWERS OF RAMAKRISHNA। Advaita Ashrama, 5 DEHI ENTALLY ROAD. KOLKATA 700 014: Swami Bodhasarananda। পৃষ্ঠা 381। আইএসবিএন 978-81-7505-360-1।
- ↑ Yogananda, Paramhansa (২০২৩)। The Levitating Saint, AUTOBIOGRAPHY OF A YOGI। Yogoda Satsang Math, Dakshineswar , Kolkata 700076: YOGODA SATSANG SOCIETY OF INDIA। পৃষ্ঠা 59। আইএসবিএন 978-81-93939-71-0।
- ↑ শাস্ত্রী, শিবেন্দ্রনারায়ণ (১৯৩৯)। বাঙ্গালার পারিবারিক ইতিহাস ( চতুর্থ খণ্ড )। পৃষ্ঠা ১৮১।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]