বিবেকচূড়ামণি

বিবেকচূড়ামণি
লেখক	আদি শঙ্কর (প্রচলিত মতানুযায়ী)
প্রকাশনার স্থান	ভারত
ভাষা	সংস্কৃত
বিষয়	হিন্দু দর্শন
ধরন	অদ্বৈত বেদান্ত
প্রকাশক	উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা (বাংলা অনুবাদ)
প্রকাশনার তারিখ	খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দী
পৃষ্ঠাসংখ্যা	৫০৩ পৃষ্ঠা

বিবেকচূড়ামণি (সংস্কৃত: विवेकचूडामणि) হল একটি বিখ্যাত সংস্কৃত কাব্য। সম্ভবত আদি শঙ্কর^[১] খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দীতে এই কাব্যটি রচনা করেছিলেন। এই কাব্যে অদ্বৈত বেদান্ত দর্শন ব্যাখ্যা করা হয়েছে।^[২] শার্দুল বিকৃদিত ছন্দে ৫৮০টি শ্লোকে এই কাব্য রচিত হয়েছে। হিন্দু দর্শন মতে, "বিবেক" বলতে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে চিরন্তন ("নিত্য") ও ক্ষণস্থায়ী ("অনিত্য") বস্তুগুলির মধ্যে পার্থক্য নিরূপণের বোধকে বোঝায়। বিবেকচূড়ামণি কাব্যে এই "বিবেক"কে আধ্যাত্মিকতার শিরোভূষণ এবং মোক্ষ অর্জনের পথে একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় শর্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।^[৩] "বিবেকচূড়ামণি" শব্দটির অর্থ "প্রধান রত্ন বিবেক"।^[৪] পরবর্তীকালে বিবেকচূড়ামণি বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়। এই কবিতাটির একাধিক টীকা ও ভাষ্যও রচিত হয়েছে।

লেখক

রেজ শাহ-কাজেমির মতে, আদি শঙ্কর সম্ভবত বিবেকচূড়ামণি রচনা করেননি।^[১] তবে এই কবিতাটি তারই দার্শনিক মতের প্রতিচ্ছবি।^[১]^{[note ২]} অন্যান্য গবেষকদের মতে অবশ্য বিবেকচূড়ামণি আদি শঙ্করেরই রচনা।^[৫]

বিষয়বস্তু

বিবেকচূড়ামণি ৫৮০টি শ্লোকে রচিত একটি সংস্কৃত কাব্য। এই কাব্যটি গুরু ও শিষ্যের সংলাপের আকারে রচিত।^[৬] এই কাব্যে গুরু আত্মার বৈশিষ্ট্য ও আত্মা-অনুসন্ধানের পথগুলির বর্ণনা দিয়েছেন এবং সেই প্রসঙ্গে শিষ্যকে ধাপে ধাপে ব্রহ্ম লাভের উপায়ের কথা বলেছেন।

কবিতার শুরুতে গোবিন্দকে (কৃষ্ণ) বন্দনা করা হয়েছে।^[৪] এরপর আত্ম-অনুসন্ধানের গুরুত্ব ও তার উপায় এবং গুরুর লক্ষণ বর্ণনা করা হয়েছে। স্থূলদেহের প্রতি মোহের নিন্দা করা হয়েছে। অনাত্মার উপাদান নানাপ্রকার শরীর, কোষ, গুণ, ইন্দ্রিয় ও প্রাণের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।^[৭] এরপর গুরু শিষ্যকে আত্ম-অনুসন্ধানের পথগুলি কথা বলেছেন, ধ্যানের পদ্ধতিগুলি আলোচনা করেছেন এবং আত্মার পর্যালোচনা করেছেন। এখানে “জীবন্মুক্ত” বা মুক্তিপ্রাপ্ত জীবের লক্ষণও আলোচনা করা হয়েছে।^[৮] এছাড়া ভগবদ্গীতা-অনুসরণে "স্থিতপ্রজ্ঞ" ব্যক্তির লক্ষণও বর্ণনা করা হয়েছে।^[৯]

টীকা

সংস্কৃত ভাষায় এই বইয়ের দুটি টীকা পাওয়া যায়। শৃঙ্গেরি মঠের অধ্যক্ষ সচ্চিদানন্দ শবাভিনব নৃসিংহ ভারতী এই বইটির প্রথম ৭টি শ্লোকের উপর বিবেকোদয় টীকা রচনা করেন। তার শিষ্য চন্দ্রশেখর ভারতী প্রথম ৫১৫টি শ্লোকের একটি ব্যাখ্যা বা টীকা রচনা করেন।

বইটি একাধিক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। অনেক ক্ষেত্রেই অনুবাদের সময় সংশ্লিষ্ট ভাষাতেও টীকা রচিত হয়েছে। ইংরেজিতে স্বামী প্রভবানন্দ ও ক্রিস্টোফার ইশারউড, স্বামী মাধবানন্দ ও স্বামী চিন্ময়ানন্দ এই বইটি অনুবাদ করে টীকারচনা করেন। তামিল ভাষায় বইটির অনুবাদ ও টীকারচনা করেন রমণ মহর্ষি। স্বামী জ্যোতিস্বরূপানন্দ মারাঠি ভাষায় বিবেকচূড়ামণি অনুবাদ করেন। স্বামী বেদান্তানন্দ বাংলায় এই বইটি অনুবাদ করেন।^[১০]

বিখ্যাত পঙ্‌ক্তি

ব্রহ্ম সত্য জগন্মিথ্যা, জীব ব্রহ্মৈব ন অপরঃ।

অনুবাদ: ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা। জীব ও ব্রহ্মের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।^[১১]

• অর্থস্য নিশ্চয়ো দৃষ্টো বিচারেণ হিতোক্তিতঃ। ন স্নানেন, ন দানেন প্রাণয়মশতেন বা।। অনুবাদ: স্মরণ, মনন ও গুরুবাক্যের দ্বারা সত্যকে জানা যায়, স্নান, দান বা প্রাণায়মের মাধ্যমে পাওয়া যায় না।^[১২]

টীকা

↑ Reza Shah-Kazemi claims the authenticity of the "Vivekachudamani", a well-known work ascribed to Shankara, is doubtful,^[১] though it is "so closely interwoven into the spiritual heritage of Shankara that any analysis of his perspective which fails to consider [this work] would be incomplete".^[১]
↑ See also IndiaDivine.org, Authorship of Vivekachudamani and arshabodha.org, Sri Sankara’s Vivekachudamani, p.3-4, The Question of Authorship of Vivekachudamani

পাদটীকা

1 2 3 4 5 Shah-Kazemi 2006, পৃ. 4।
↑ Usha 1990, পৃ. 71–72
↑ Espín ও James B. Nickoloff 2007, পৃ. 1471
1 2 Madhavananda 1926, পৃ. 1
↑
see:
- D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539
- Klaus Klostermaier (1985), Mokṣa and Critical Theory, Philosophy East and West, Vol. 35, No. 1 (Jan., 1985), pp. 61-71
- Dhiman, S. (2011), Self-Discovery and the Power of Self-Knowledge, Business Renaissance Quarterly, 6(4)
↑ "Bondage and release"। The Hindu। ১৮ মার্চ ২০০৮। ১৮ নভেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।
↑ Sri Chandrashe hara Bharati of Sringeri। Sri Samkara’s Vivekacudamani। Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan। পৃ. xxi।
↑ "Man of wisdom"। The Hindu। ২৯ জুন ২০০৫। ২৬ মে ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।
↑ "State of liberation"। The Hindu। ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৯। ২২ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।
↑ Nagpur, India: Ramakrishna Math; 2009
↑ Rosen, Steven (২০০৭)। Krishna's Song। Greenwood Publishing Group। পৃ. ৭০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩১৩-৩৪৫৫৩-১।
↑
See:
- D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539;
- Madhavananda’s translation of Vivekachudamani published in 1921, HImalayan Series 43

তথ্যসূত্র

Usha, Brahmacharini (১৯৯০)। A Brief Dictionary of Hinduism। Vedanta Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৪৮১-০৪৮-৬।
Espín, Orlando O. (২০০৭)। An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies। Liturgical Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮১৪৬-৫৮৫৬-৭। {{বই উদ্ধৃতি}}: অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= প্রস্তাবিত) (সাহায্য)
Madhavananda, Swami (১৯২১)। Vivekachudamani of Sri Sankaracharya। Advaita Ashrama।
Prabhavananda, Swami (১৯৭০)। Shankara's Crest Jewel of Discrimination। Vedanta Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৭৪৮১-০৩৮-৭। {{বই উদ্ধৃতি}}: অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= প্রস্তাবিত) (সাহায্য)
Ranganathananda, Swami (২০০৮)। The Message of Vivekachudamani। Advaita Ashrama। পৃ. ৬২৪। আইএসবিএন ৮১-৭৫০৫-৩০৮-৯।
Shah-Kazemi, Reza (২০০৬), Paths to Transcendence: According to Shankara, Ibn Arabi & Meister Eckhart, World Wisdom
Sri Chandrashekara Bharati (১৯৯৯)। Vivekachudamani (4 সংস্করণ)। Bharatiya Vidya Bhavan। {{বই উদ্ধৃতি}}: অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= প্রস্তাবিত) (সাহায্য)

বহিঃসংযোগ

[2] Reza Shah-Kazemi claims the authenticity of the "Vivekachudamani", a well-known work ascribed to Shankara, is doubtful,^[১] though it is "so closely interwoven into the spiritual heritage of Shankara that any analysis of his perspective which fails to consider [this work] would be incomplete".^[১]

[6] See also IndiaDivine.org, Authorship of Vivekachudamani and arshabodha.org, Sri Sankara’s Vivekachudamani, p.3-4, The Question of Authorship of Vivekachudamani

[FOOTNOTEShah-Kazemi20064-1] 1 2 3 4 5 Shah-Kazemi 2006, পৃ. 4।

[Br.Usha-3] Usha 1990, পৃ. 71–72

[4] Espín ও James B. Nickoloff 2007, পৃ. 1471

[Madh_1-5] 1 2 Madhavananda 1926, পৃ. 1

[7] see:
D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539

Klaus Klostermaier (1985), Mokṣa and Critical Theory, Philosophy East and West, Vol. 35, No. 1 (Jan., 1985), pp. 61-71

Dhiman, S. (2011), Self-Discovery and the Power of Self-Knowledge, Business Renaissance Quarterly, 6(4)

[mwvA] D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539

[mwvQ] Klaus Klostermaier (1985), Mokṣa and Critical Theory, Philosophy East and West, Vol. 35, No. 1 (Jan., 1985), pp. 61-71

[mwvw] Dhiman, S. (2011), Self-Discovery and the Power of Self-Knowledge, Business Renaissance Quarterly, 6(4)

[8] "Bondage and release"। The Hindu। ১৮ মার্চ ২০০৮। ১৮ নভেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।

[9] Sri Chandrashe hara Bharati of Sringeri। Sri Samkara’s Vivekacudamani। Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan। পৃ. xxi।

[10] "Man of wisdom"। The Hindu। ২৯ জুন ২০০৫। ২৬ মে ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।

[11] "State of liberation"। The Hindu। ১৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৯। ২২ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০০৯।

[12] Nagpur, India: Ramakrishna Math; 2009

[13] Rosen, Steven (২০০৭)। Krishna's Song। Greenwood Publishing Group। পৃ. ৭০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩১৩-৩৪৫৫৩-১।

[14] See:
D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539;

Madhavananda’s translation of Vivekachudamani published in 1921, HImalayan Series 43

[mw9w] D. Datta (1888), Moksha, or the Vedántic Release, Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, New Series, Vol. 20, No. 4 (Oct., 1888), pp. 513-539;

[mw-A] Madhavananda’s translation of Vivekachudamani published in 1921, HImalayan Series 43

[note ১]

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[note ২]

[৫]

[৬]

[৭]

[৮]

[৯]

[১০]

[১১]

[১২]

দে স ভারতীয় দর্শন
প্রসঙ্গ	নাস্তিকতা পরমাণুবাদ আদর্শবাদ যুক্তিবিজ্ঞান একেশ্বরবাদ বৈদিক দর্শন
আস্তিক	সাংখ্য ন্যায় বৈশেষিক যোগ মীমাংসা বেদান্ত অদ্বৈত বেদান্ত অচিন্ত্যভেদাভেদ ভেদাভেদ দ্বৈত বিশিষ্টাদ্বৈত শুদ্ধাদ্বৈত বিশিষ্টাদ্বৈত শৈব প্রত্যভিজ্ঞ পাশুপত সিদ্ধান্ত
নাস্তিক	চার্বাক আজীবক জৈন অনেকান্তবাদ স্যদবাদ বৌদ্ধ শূন্যতা মধ্যমক যোগাচার সৌতান্ত্রিক স্বতান্ত্রিক
গ্রন্থ	বেদ বেদাঙ্গ বেদান্তসার উপনিষদ্ প্রধান সম্পূর্ণ তালিকা... ভগবদ্গীতা বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ জৈন আগম যোগসূত্র ন্যায়সূত্র বৈশেষিক সূত্র সাংখ্যসূত্র মীমাংসা সূত্র ব্রহ্মসূত্র বিবেকচূড়ামণি পঞ্চদশী শৈবসূত্র অর্থশাস্ত্র অভিনবভারতী যোগবশিষ্ঠ আরও...
দার্শনিক	অবৎসার যাজ্ঞবল্ক্য পতঞ্জলি কণাদ কপিল বৃহদ্রথ ইক্ষ্বাকু জৈমিনি ব্যাস চাণক্য অক্ষপাদ গৌতম নাগার্জুন পদ্মসম্ভব বসুবন্ধু গৌড়পাদ আদি শঙ্কর দয়ানন্দ সরস্বতী রামানুজ স্বামী বিবেকানন্দ সদানন্দ রমণ মহর্ষি সত্যকাম জাবাল মধ্ব বিদ্যারণ্য আরও...
ধারণা	অভাব আভাসবাদ অভেদ অদর্শন অদ্বৈত অহম ঐশ্বর্য অক্রোধ অক্ষর (হিন্দু দর্শন) অনাত্তা অনন্ত অনাবস্থা অনুপলব্ধি অপৌরুষেয় অসিদ্ধত্ব অষ্টকল্প আত্মা অব্যক্ত ব্রহ্ম ব্রহ্মস্থিতি ভূমন চৈতন্য চিদভাষা চিত্তভূমি দেব ধর্ম ধী দ্রব্য ধৃতি একাগ্রতা গুণ হিত ইদম্ ঈক্ষণ ঈশ্বরত্ব জীবত্ব কাম কর্ম কষায় ক্ষেত্রজ্ঞ লক্ষণ মিথ্যাত্ব মোক্ষ নিদিধ্যাসন নির্বাণ পদার্থ পরমাত্মা পরমানন্দ পরমেশশক্তি পরিণামবাদ প্রধান প্রজ্ঞা প্রকৃতি প্রতিবিম্ববাদ প্রতিয়সমুতপদ পুরুষ Rājamaṇḍala ঋত সাক্ষী সমাধি সংসার Sankalpa সত্য সৎকার্যবাদ শব্দ ব্রহ্ম স্ফোট স্থিতি শূন্যতা সূত্র স্বাতন্ত্র্য স্বেচ্ছামৃত্যু স্যাদবাদ তৈজস তজ্জলান তন্মাত্র ত্যাগ উপ্রতি উপেক্ষা উৎসাহ বিবর্তবাদ বিরাজ আরো...

লেখক

বিষয়বস্তু

টীকা

বিখ্যাত পঙ্‌ক্তি

টীকা

পাদটীকা

তথ্যসূত্র

আরও পড়ুন

বহিঃসংযোগ