অষ্টভার্যা
| হিন্দুধর্ম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
অষ্টভার্যা (সংস্কৃত: अष्टभार्या, আইএএসটি: Aṣṭabhāryā) হল দ্বাপর যুগে সৌরাষ্ট্রের[১] দ্বারকের রাজা, দেবতা কৃষ্ণের আটজন প্রধান রাণী-পত্নীর দল। ভাগবত পুরাণে পাওয়া সবচেয়ে জনপ্রিয় তালিকার মধ্যে রয়েছে: রুক্মিণী, সত্যভামা, জাম্ববতী, কালিন্দী, মিত্রবৃন্দা, নাগ্নজিতী, ভদ্ৰ ও লক্ষ্মণা। বিষ্ণুপুরাণ ও হরিবংশে ভিন্নতা বিদ্যমান, যার মধ্যে ভদ্রের পরিবর্তে মাদ্রী বা রোহিণী নামক রাণী রয়েছে। তাদের অধিকাংশই ছিল রাজকুমারী।
হিন্দুধর্মে, রাধা সহ কৃষ্ণের সমস্ত সহধর্মিণীকে দেবী লক্ষ্মীর অবতার হিসেবে সম্মান করা হয়,[২] যেখানে ব্রজের গোপীদের রাধার প্রকাশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[৩]
রুক্মিণী, বিদর্ভের রাজকন্যা ছিলেন কৃষ্ণের প্রথম সহধর্মিণী এবং দ্বারকের প্রধান রাণী। তাকে সমৃদ্ধির দেবী শ্রীদেবীর অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সত্যভামা, তৃতীয় সহধর্মিণী, একজন যাদব রাজকন্যা, ভূদেবীর লক্ষ্মীর রূপ হিসেবে বিবেচিত হন। জাম্ববতীকে লক্ষ্মীর তৃতীয় রূপ, নীলাদেবীর প্রকাশ বলে মনে করা হয়।[৪] কালিন্দী, যমুনা নদীর দেবী, স্বাধীনভাবে পূজা করা হয়। অষ্টভার্য ছাড়াও, কৃষ্ণের ১৬,০০০ বা ১৬,১০০ ঐষ্টিক সহধর্মিণী ছিল।
গ্রন্থে অষ্টভার্যার সহিত কৃষ্ণের জন্ম দেয়া অনেক সন্তানের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হলেন প্রদ্যুম্ন,[৫] রুক্মিণীর পুত্র।
সংক্ষিপ্ত ইতিহাস[সম্পাদনা]
| নাম | গুণবাচক সংজ্ঞা | রাজকুমারী | পিতামাতা | বিবাহের ধরণ | প্রত্যয়ন | সন্তান |
| রুক্মিণী | বৈদর্ভী, বিশালাক্ষী, ভষ্মকী | বিদর্ভ | ভীষ্মক (পিতা) | রুক্মিণী বীরত্বের সাথে তার প্রেম কৃষ্ণের সাথে পালিয়ে গিয়েছিলেন, যখন তাকে শিশুপালের সাথে বিয়েতে বাধ্য করা হয়েছিল | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | প্রদ্যুম্ন, চারুদেশনা, সুদেষ্ণ, চারুদেহ, সুচারু, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু, চারুচন্দ্র, বিচারু ও চারু (ভাগবত পুরাণ); প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণা, সুদেষ্ণা, চারুদেহা, সুষেনা, চারুগুপ্ত, ভদ্রচারু, চারুবিন্দ, সুচারু, চারু, চারুমতি (কন্যা) (বিষ্ণুপুরাণ); প্রদ্যুম্ন, চারুদেশনা (একই নামের ২ পুত্র), চারুভদ্র, চারুগর্ভ, সুদেষ্ণা, দ্রুমা, সুষেনা, চারুবিন্দ, চারুবাহু, চারুমতি (কন্যা) (হরিবংশ) |
| সত্যভামা | সুগন্থী, কমলাক্ষী, শত্রজিতী | যাদব বংশের অংশ | শত্রজিত (পিতা) | কৃষ্ণাকে তার পিতার দ্বারা বিবাহ করানো হয়েছিল (শ্যমন্তক পর্ব) | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | ভানু, সুভানু, স্বরভানু, প্রভানু, ভানুমান, চন্দ্রভানু, সাবিত্রী, বৃহদভানু, অতিভানু, শ্রীভানু ও প্রতিভানু। (ভাগবত পুরাণ); ভানু, ভাইমারিকা (বিষ্ণুপুরাণ); ভানু, ভীমরথ, রোহিতা, দীপ্তিমান, তাম্রপক্ষ, জলন্তক, ভানু (কন্যা), ভীমানিকা (কন্যা), তাম্রপাণি (কন্যা), জলধামা (কন্যা) (হরিবংশ) |
| জাম্ববতী | নরেন্দ্রপুত্রী, কপিন্দ্রপুত্রী, পৌরবী | - | জাম্ববান (পিতা) | কৃষ্ণের সাথে তার বাবা কর্তৃক বিয়ে হয়েছিল (শ্যমন্তক পর্ব) | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | সাম্ব, সুমিত্রা, পুরুজিৎ, শতজিৎ, সহস্রাজিৎ, বিজয়া, চিত্রকেতু, বসুমান, দ্রাবিড় ও ক্রতু (ভাগবত পুরাণ); পুত্রদের নেতৃত্বে সাম্ব (বিষ্ণুপুরাণ); সাম্ব, মিত্রবন, মিত্রবিন্দ, মিত্রাবতী (কন্যা) (হরিবংশ) |
| কালিন্দী | যমুনা, মিত্রবিন্দের সাথে চিহ্নিত (হরিবংশ) | সূর্য (পিতা), সঞ্জনা (মাতা) (ভাগবত পুরাণ) | কৃষ্ণকে স্বামীরূপে পাওয়ার জন্য তপস্যা করেছিলেন | ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণুপুরাণ | শ্রুত, কবি, বর্ষা, বীর, সুবাহু, ভাদ্র, শান্তি, দর্শপূর্ণমাসা এবং সোমক (ভাগবত পুরাণ); পুত্রদের নেতৃত্বে শ্রুত (বিষ্ণুপুরাণ); অশ্রুত ও শ্রুতসম্মিতা (হরিবংশ) | |
| নাগ্নজিতী | সত্য, কৌশল্যা | কোশল | নাগ্নজিত (পিতা) | কৃষ্ণা তার স্বয়ম্বরে সাতটি ষাঁড়কে পরাজিত করে জয় করেছিলেন | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | বীর, চন্দ্র, অশ্বসেন, চিত্রগু, ভেগবান, বর্ষ, অমা, শঙ্কু, বাসু এবং কুন্তী (ভাগবত পুরাণ);
ভদ্রবিন্দের (বিষ্ণুপুরাণ) নেতৃত্বে বহু পুত্র; মিত্রবাহু, সুনীতা, ভদ্ররাকার, ভদ্রবিন্দ, ভদ্রাবতী (কন্যা) (হরিবংশ) |
| মিত্রবৃন্দা | সুদত্ত (বিষ্ণুপুরাণ), শৈব্য বা শৈব্য (ভাগবত পুরাণ), কালিন্দীকে মিত্রবিন্দ উপাধি দেওয়া হয়; শৈব্য (সুদত্ত) হরিবংশে একজন ভিন্ন রানী | অবন্তী | জয়সেনা (পিতা), রাজাধিদেবী (মাতা) (ভাগবত পুরাণ), শিবি (হরিবংশ) |
স্বয়ম্বরে কৃষ্ণকে তার স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। কৃষ্ণ তার ভাইদের অস্বীকৃতি জানানোয় তাকে নিয়ে যাওয়ার যুদ্ধে পরাজিত করেছিলেন | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | বৃকা, হর্ষ, অনিলা, গৃহ, বর্ধন, উন্নাদা, মহাংস, পবনা, বহ্নি ও ক্ষুধী (ভাগবত পুরাণ); সংগ্রামজিতের (বিষ্ণুপুরাণ) নেতৃত্বে অনেক ছেলে; সংগ্রামজিৎ, সত্যজিৎ, সেনাজিৎ, সপত্নজিৎ, অঙ্গদা, কুমুদা, শ্বেত ও শ্বেতা (কন্যা) (হরিবংশ, শৈব্যের) |
| লক্ষ্মণা | লক্ষণ, চারুহাসিনী, মাদ্রী (ভাগবত পুরাণ), মাদ্রা (ভাগবত পুরাণ) | মাদ্র (ভাগবত পুরাণ), অজানা (বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ), গান্ধার | বৃহৎসেনা (পিতা) (পদ্মপুরাণ), নামহীন (পিতা) (ভাগবত পুরাণ) | তার স্বয়ম্বর থেকে অপহৃত। কৃষ্ণ সাধনায় প্রতিদ্বন্দ্বী স্যুটার্সকে হারান। | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত, বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | প্রঘোষ, গাত্রবন, সিংহ, বালা, প্রবালা, উর্ধ্বগা, মহাশক্তি, সাহা, ওজ ও অপরাজিতা (ভাগবত পুরাণ); গাত্রাভানের (বিষ্ণুপুরাণ) নেতৃত্বে অনেক ছেলে; গাত্রবন, গাত্রগুপ্ত, গাত্রবিন্দ, গাত্রাবতী (কন্যা) (হরিবংশ) |
| ভদ্ৰ | কৈকেয়ী | কৈকেয় | ধৃষ্টকেতু (পিতা), শ্রুতকীর্তি (মাতা) | কৃষ্ণের ভাইদের সাথে বিয়ে। | ভাগবত পুরাণ, মহাভারত | সংগ্রামজিৎ, বৃহৎসেন, শূরা, প্রহরণ, অরিজিৎ, জয়া, সুভদ্রা, ভামা, আয়ুর ও সত্যক (ভাগবত পুরাণ) |
| মাদ্রী | সুভীমা (হরিবংশ) | মাদ্র (বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ) | - | - | বিষ্ণুপুরাণ, হরিবংশ | বৃকার নেতৃত্বে বহু পুত্র (বিষ্ণুপুরাণ);
বৃকাশ্ব, বৃকানিবৃত্তি ও বৃকাদীপ্তি (হরিবংশ) |
| রোহিণী | জাম্ববতী (?) | - | - | নরকাসুরকে পরাজিত করার পর কৃষ্ণ তাকে বিয়ে করেছিলেন (যখন কনিষ্ঠ স্ত্রীদের নেতা বলে মনে করা হয়)(ভাগবত পুরাণ) | ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণুপুরাণ, মহাভারত | দীপ্তিমান, তাম্রতপ্ত এবং অন্যান্য (ভাগবত পুরাণ); দীপ্তিমান, তাম্রপক্ষ এবং অন্যান্য (বিষ্ণুপুরাণ) |
প্রতীকবাদ[সম্পাদনা]
রানিদের শ্রেণিবিন্যাস তাদের রাজত্ব অনুযায়ী তিনটি দলের অধীনে এবং কৃষ্ণের সার্বভৌমত্বের প্রতীক। প্রথম দলে, রুক্মিণী, বস্তুগত প্রকৃতির অবতার (শ্রী), কৃষ্ণের মহিমা এবং সম্পদের জন্য দাঁড়িয়েছে; সত্যভামা, মৌলিক প্রকৃতির অবতার (ভুদেবী), রাজ্য এবং প্রভুর রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। জাম্ববতী হলেন বিজয়া, যে তার পিতাকে পরাজিত করে জয়ী হয়েছিল। দ্বিতীয় দলটি ছিল আর্যাবর্ত প্রতিনিধিদের সাথে কালিন্দীকে কেন্দ্রীয় রাজ্য দেওয়া হয়েছিল, নগ্নাজিতীরা পূর্ব রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেছিল (সূর্যবংশ সহ) এবং লক্ষ্মণা পশ্চিম দিকের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। সহধর্মিণীদের তৃতীয় দলে মিত্রবৃন্দা ও ভদ্রা তার পিতৃতান্ত্রিক কাকাতো ভাইদের নিয়ে গঠিত যারা তার যাদব বংশের প্রতিনিধিত্ব করেন সতত্ব।[৬]
কিংবদন্তি[সম্পাদনা]
কৃষ্ণের প্রধান সহধর্মিণী রুক্মিণী বীরের গল্প শুনে তাঁর প্রেমে পড়েন। যখন তার বাবা-মা তার পছন্দের বরের সাথে তার বিয়েতে সম্মত হন, তখন রুক্মিণীর ভাই রুক্মী তার বন্ধু শিশুপালের সাথে তার বিয়ে ঠিক করেন। রুক্মিণী কৃষ্ণকে তার ভাগ্য থেকে উদ্ধার করার জন্য বার্তা পাঠান এবং তাকে বিবাহ করেন। কৃষ্ণ তার স্বয়ম্বর চলাকালীন রুক্মিণীকে অপহরণ করেছিলেন, তার ভাই রুক্মীর সাথে যুদ্ধ করার পর। তাঁর ভাই বলরামের নেতৃত্বে কৃষ্ণের সেনাবাহিনী রুক্মী ও অন্যান্য রাজাদের পরাজিত করে, যারা কৃষ্ণ ও রুক্মিণীকে অনুসরণ করে।[১৩][১৪] রুক্মিণীকে ঐতিহ্যগতভাবে কৃষ্ণের প্রিয় এবং প্রাথমিক সহধর্মিণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার প্রতি তার পক্ষপাত প্রায়শই সত্যভামার দ্বিতীয় সহধর্মিণীর ক্রোধ উস্কে দেয়।
কৃষ্ণের সাথে সত্যভামা ও জাম্ববতীর বিবাহটি সত্যভামার পিতা সত্রাজিতকে সূর্যদেব সূর্য কর্তৃক প্রদত্ত মূল্যবান হীরা শ্যামান্তকের গল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কৃষ্ণ সত্রাজিতকে রত্নটি যাদব প্রবীণ উগ্রসেনের কাছে উপস্থাপন করার জন্য অনুরোধ করেন, যা পরবর্তীতে প্রত্যাখ্যান করেন এবং পরিবর্তে এটি তার ভাই প্রসেনকে উপহার দেন। প্রসেনা এটি শিকার অভিযানে পরেন, যেখানে তিনি সিংহের দ্বারা নিহত হন, যাকে ভাল্লুক রাজা জাম্ববন দ্বারা হত্যা করা হয়। যখন সত্রাজিৎ রত্ন চুরির জন্য অভিযুক্ত হন, কৃষ্ণ তার অনুসন্ধানে যান এবং অবশেষে প্রসেন ও সিংহের মৃতদেহের বিচার অনুসরণ করে জাম্ববনের মুখোমুখি হন। ২৭/২৮ দিনের দ্বন্দ্বের পর, জাম্ববন - রামের ভক্ত - কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করে, যিনি বুঝতে পারেন যে তিনি বিষ্ণু ছাড়া আর কেউ নন। তিনি মণি ফিরিয়ে দেন এবং জাম্ববতী কৃষ্ণকে দেন। যখন অনুমান করা মৃত কৃষ্ণ দ্বারকায় ফিরে আসেন, তখন অপমানিত সত্রাজিৎ তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং রত্ন সহ সত্যভামার হাতে বিবাহের প্রস্তাব দেন।[১৫][১৬]
রাণীদের মধ্যে, সত্যভামাকে সবচেয়ে সুন্দর ও প্রেমময় সহধর্মিণী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। সত্যভামা শুধুমাত্র অত্যন্ত সাহসী এবং দৃঢ় ইচ্ছার মহিলাই ছিলেন না, তিনি তীরন্দাজেও দক্ষ ছিলেন। এমনকি তিনি নরকাসুর রাক্ষসকে বধ করতে কৃষ্ণের সাথে গিয়েছিলেন, যেখানে কৃষ্ণ কৃষ্ণমুখী শাস্ত্রে রাক্ষসকে হত্যা করেন, সত্যভামা, ভূদেবীর প্রকাশ - নরকাসুরের মা, দেবী-কেন্দ্রিক গ্রন্থে তার মায়ের দ্বারা নিহত হবেন এমন অভিশাপ পূরণ করতে রাক্ষসকে হত্যা করেন। সত্যভামার আদেশে, কৃষ্ণও স্বর্গের রাজা ইন্দ্রকে পরাজিত করেন এবং দেবতাদের জন্য স্বর্গীয় পারিজাত বৃক্ষটি পান যা তিনি পূর্বে রুক্মিণীর জন্য অর্জন করেছিলেন।[১৫]
ভারতীয় লোককাহিনী প্রায়ই কৃষ্ণের প্রতিযোগী স্ত্রীদের গল্প বলে, বিশেষ করে রুক্মিণী ও সত্যভামা। গল্প বর্ণনা করে যে কীভাবে একবার সত্যভামা তার সম্পদের জন্য গর্বিত, কৃষ্ণকে ঐশ্বরিক ঋষি নারদকে দান করেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে কৃষ্ণের ওজনের সমান সম্পদ দান করে তাকে ফিরিয়ে নেবেন। কৃষ্ণ ওজনের পাত্রে বসেছিলেন এবং সত্যভামা তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমস্ত সম্পদ দিয়ে অন্য চাটুতে ভরেছিলেন, কিন্তু তা কৃষ্ণের ওজনের সমান হতে পারেনি। রুক্মিণী ব্যতীত অন্য সহধর্মিণীরা অনুসরণ করেছিল কিন্তু কৃষ্ণের প্যান মাটি ছাড়েনি। সহধর্মিণীরা সত্যভামাকে রুক্মিণীর কাছে যেতে অনুরোধ করলেন। অসহায় সত্যভামা তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী রুক্মিণীর কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। রুক্মিণীর নিজস্ব কোনো সম্পদ ছিল না। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং তার ভালবাসার প্রতীক হিসাবে পবিত্র তুলসী পাতাটি অন্য চাটুতে রেখেছিলেন; চাটু থেকে সত্যভামা এবং অন্যান্য রাণীদের সম্পদ অপসারণ করা। কৃষ্ণের চাটুটি হঠাৎ করে বাতাসে তুলে নেওয়া হয় এবং অন্য চাটুটি পৃথিবী স্পর্শ করে, যদিও তাতে কেবল তুলসী পাতা ছিল।[১৭]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Khorana, Meena (১৯৯১)। The Indian Subcontinent in Literature for Children and Young Adults: An Annotated Bibliography of English-language Books (ইংরেজি ভাষায়)। Greenwood Publishing Group। আইএসবিএন 978-0-313-25489-5।
- ↑ Thakur, Pradeep। Vikram & the Vampire (ইংরেজি ভাষায়) (Improvised সংস্করণ)। Lulu.com। আইএসবিএন 978-1-105-42303-1।
- ↑ Jestice, Phyllis G. (২০০৪)। Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia (ইংরেজি ভাষায়)। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 316। আইএসবিএন 978-1-57607-355-1।
- ↑ Books, Kausiki (২০২১-০৭-১১)। Garuda Purana: Brahma Khanda: English Translation only without Slokas: English Translation only without Slokas (ইংরেজি ভাষায়)। Kausiki Books।
- ↑ Austin, Christopher R. (২০১৯-১০-০৪)। Pradyumna: Lover, Magician, and Son of the Avatara (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0-19-005411-3।
- ↑ ক খ D Dennis Hudson (২৭ আগস্ট ২০০৮)। The Body of God : An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 263–4। আইএসবিএন 978-0-19-970902-1। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৩।
- ↑ Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 62। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0।
- ↑ Horace Hayman Wilson (১৮৭০)। The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition। Trübner। পৃষ্ঠা 81–3, 107-8। সংগ্রহের তারিখ ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১৩।
- ↑ "The Genealogical Table of the Family of Krishna"। Krsnabook.com। সংগ্রহের তারিখ ৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৩।
- ↑ Prabhupada। "Bhagavata Purana 10.61.17"। Bhaktivedanta Book Trust। ২০১২-০৪-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
- ↑ Prabhupada। "Bhagavata Purana 10.58.56"। Bhaktivedanta Book Trust। ২০১০-১০-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।
- ↑ "Harivamsha Maha Puraaam - Vishnu Parvaharivamsha in the Mahabharata - Vishnuparva Chapter 103 - narration of the Vrishni race"। Mahabharata Resources Organization। ১৫ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জানুয়ারি ২০১৩।
- ↑ Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 657। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0।
- ↑ "Chapter 53: Krishna Kidnaps Rukmini"। Bhaktivedanta VedaBase: Srimad Bhagavatam। ১৮ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জানুয়ারি ২০১৩।
- ↑ ক খ Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 704-5। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0।
- ↑ "Chapter 56: The Syamantaka Jewel"। Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam। ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৩।
- ↑ Devdutt Pattanaik (১ সেপ্টেম্বর ২০০০)। The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine। Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 26–7। আইএসবিএন 978-0-89281-807-5। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০১৩।