বিষয়বস্তুতে চলুন

পণ্ডিত

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
জাদুঘরে ঐতিহাসিক পণ্ডিতের মূর্তি

পণ্ডিত (সংস্কৃত: पण्डित) হলেন বিশেষ জ্ঞান সম্পন্ন ব্যক্তি বা হিন্দুধর্মের জ্ঞানের ক্ষেত্র যেমন বৈদিক  শাস্ত্রধর্ম বা হিন্দু দর্শনের শিক্ষক।[] ঔপনিবেশিক যুগের সাহিত্যে, শব্দটি সাধারণত হিন্দু আইনে বিশেষ ব্রাহ্মণদের বোঝায়।[] বর্তমানে, শব্দটি সঙ্গীতের মতো অন্যান্য বিষয়ের বিশেষজ্ঞদের জন্য ব্যবহৃত হয়।[][]

উস্তাদ হল সঙ্গীতের অর্থে মুসলিম পুরুষের সমতুল্য উপাধি।[] হিন্দু নারীর সমতুল্য উপাধি বিদুষী,[][]  পণ্ডিতা, বা পন্ডিতেন;[] তবে, শব্দগুলো বর্তমানে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করা হয় না।[]

সংস্কৃত ভাষায়, পণ্ডিত বলতে সাধারণত বিশেষ জ্ঞানের সাথে যেকোন "জ্ঞানী, শিক্ষিত বা বিদ্বান ব্যক্তি" বোঝায়।[] শব্দটি পণ্ড (पण्ड्) থেকে এসেছে যার অর্থ "সংগ্রহ করা, স্তূপ করা", এবং এই মূলটি জ্ঞানের অর্থে ব্যবহৃত হয়।[১০] শব্দটি বৈদিক ও উত্তর-বৈদিক গ্রন্থে পাওয়া যায়, কিন্তু কোনো সমাজতাত্ত্বিক প্রসঙ্গ ছাড়াই।

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. চিসাম, হিউ, সম্পাদক (১৯১১)। "Pundit" ব্রিটিশ বিশ্বকোষ। খণ্ড ২২ (১১তম সংস্করণ)। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃ. ৬৪৯।
  2. Timothy Lubin; Donald R. Davis Jr; Jayanth K. Krishnan (২০১০)। Hinduism and Law: An Introduction। Cambridge University Press। পৃ. ৮। আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৯-৪৯৩৫৮-১
  3. Axel Michaels; Barbara Harshav (২০০৪)। Hinduism: Past and Present। Princeton University Press। পৃ. ১৯০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৯১-০৮৯৫২-২
  4. 1 2 Daniel Neuman (১৯৮০)। The Life of Music in North India। Wayne State University Press। পৃ. ৪৪।
  5. "Behind the titles"
  6. "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। ১৮ নভেম্বর ২০২১ তারিখে মূল থেকে (পিডিএফ) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০২২
  7. "Overlooked No More: Pandita Ramabai, Indian Scholar, Feminist and Educator"The New York Times। ১৪ নভেম্বর ২০১৮।
  8. "The sitar from different angles (Pt. 2): Modern players, global experiments"। ২৫ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০২২
  9. Monier Monier-Williams (১৮৭২)। A Sanskrit-English Dictionary। Oxford University Press। পৃ. ৫২৭।
  10. Monier Monier-Williams (১৮৭২)। A Sanskrit-English Dictionary। Oxford University Press। পৃ. ৫২৬–৫২৭।