বিষয়বস্তুতে চলুন

দ্বারকা (মহাভারত)

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
Dvaraka is on sea coast
Dvaraka is on sea coast
দ্বারকা
দ্বারকার অবস্থান

দ্বারকা (সংস্কৃত: द्वारका) বা দ্বারবতী হল হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্মজৈনধর্মের সাহিত্যে পবিত্র ঐতিহাসিক শহর।[][][][][] দ্বারকা নামটি কৃষ্ণ দিয়েছিলেন বলে জানা যায়।[][] দ্বারকা হল সপ্তপুরীর মধ্যে একটি।

দ্বারকা, আধুনিক দ্বারকা হল হরিবংশের অনেক অধ্যায়।[] আধুনিক যুগের গুজরাটে শহরটিকে সমুদ্রের কাছাকাছি বলে বর্ণনা করা হয়েছে; ১৯ শতকের শহরের চিত্রকর্ম

মহাভারতে, এটি একটি শহর ছিল যা এখনকার দ্বারকায় অবস্থিত, যাকে পূর্বে কুশস্থলী বলা হত, যার দুর্গটি যাদবদের মেরামত করতে হয়েছিল।[] এই মহাকাব্যে, শহরটিকে আনর্ত রাজ্যের রাজধানী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। হরিবংশ অনুসারে শহরটি সিন্ধু রাজ্যের অঞ্চলে অবস্থিত ছিল।[১০]

হিন্দু মহাকাব্যপুরাণগুলিতে, দ্বারকাকে দ্বারবতী বলা হয় এবং এটি আধ্যাত্মিক মুক্তির হেতুস্বরূপ সাতটি তীর্থের মধ্যে একটি। অন্য ছয়টি হল মথুরাঅযোধ্যাকাশীকাঞ্চীপুরম, অবন্তিকা (উজ্জয়িনী) ও পুরী[১১]

বিবরণ

[সম্পাদনা]
খ্রিস্টীয় ১৫ শতকের হরিবংশের চিত্রকর্ম

কৃষ্ণের উপস্থিতির সময় দ্বারকার নিম্নলিখিত বর্ণনা ভাগবত পুরাণে (১০.৬৯.১-১২) ঋষি নারদ-এর দর্শনের সাথে সম্পর্কিত:

নগরীটি পাখির কূজনে পূর্ণ ছিল এবং উপবন ও সুখকর উদ্যানগুলিতে ভ্রমরকুল উড়ছিল, আর তখন হংস ও সারসের ডাকে নিনাদিত সরোবরগুলি প্রস্ফুটিত ইন্দীবর, অম্ভোজ, কহ্লার, কুমুদ ও উৎপল পদ্ম দ্বারা আকীর্ণ ছিল।

দ্বারকায় মহামরকত দ্বারা সমুজ্জ্বলরূপে শোভিত এবং স্ফটিক ও রৌপ্যদ্বারা নির্মিত ৯,০০,০০০ রাজপ্রাসাদ ছিল। এইসকল রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরভাগের পরিচ্ছদগুলি রত্ন ও স্বর্ণমণ্ডিত ছিল।

সুশৃঙ্খলভাবে বিন্যস্ত পন্থার রাজপথ, পথ, চত্বর, ও বাজারের মধ্যে পরিবহন চলাচল করছিল এবং বহু সভাগৃহ ও দেবালয় মনোরম
নগরীটির শোভা বৃদ্ধি করছিল। পথঘাট, অঙ্গন চত্বর, রাজপথ ও গৃহদ্বারের সামনে জল দিয়ে ধোওয়া ছিল এবং ধ্বজদণ্ড হতে উড়ন্ত পতাকা দ্বারা সূর্যতাপ নিবারিত হচ্ছিল।

দ্বারকাপুরীতে সকল লোকপালকগণ দ্বারা পূজিত একটি সুন্দর অন্তঃপুর ছিল। এই ক্ষেত্রটি, যেখানে বিশ্বকর্মা তাঁর সকল দিব্য দক্ষতা প্রদর্শন করেছিলেন, তা শ্রীহরির আবাসস্থল ছিল এবং তাই শ্রীকৃষ্ণের ষোড়শ সহস্র রাণীগণের প্রাসাদদ্বারা প্রোজ্জ্বলরূপে বিভূষিত ছিল। নারদমুনি এইসকল বিশাল প্রাসাদের একটিতে প্রবেশ করলেন।

প্রাসাদের ভিত্তি ছিল বৈদুর্যমণি খচিত সুশোভিত প্রবাল স্তম্ভ। দেওয়াল ইন্দ্রনীলমণিময় এবং মেঝে ছিল নিরন্তর প্রভায় দীপ্তিমান। সেই প্রাসাদে বিশ্বকর্মা মুক্তা-মালা শ্রেণিসমন্বিত চন্দ্রাতপের ব্যবস্থা করেছিলেন। সেখানে হাতীর দাঁত ও বহুমূল্য রত্নে সজ্জিত আসন ও শয্যাসমূহও ছিল। সুরম্য বসন পরিহিত, কণ্ঠে পদক ধারিত বহু দাসী ছিল এবং উষ্ণীষ যুক্ত বর্ম, সুবসন ও রত্নখচিত কুণ্ডলযুক্ত রক্ষীগণও ছিল।

অসংখ্য রত্নখচিত প্রদীপের দীপ্তি প্রাসাদের সকল অন্ধকার দূর করত। হে রাজন, ছাদের ঢালে উচ্চৈঃস্বরে নিনাদরত ময়ূরেরা নৃত্য করত, যারা গবাক্ষ পথে নির্গত সুগন্ধী অগুরু ধূপকে দেখে মেঘ বলে ভুল করত।

হরিবংশ

[সম্পাদনা]
  • হরিবংশে দ্বারকাকে মূলত "নিমজ্জিত ভূমিতে" নির্মিত, "সমুদ্র দ্বারা মুক্ত" (২/৫৫/১১৮ এবং ২/৫৮/৩৪) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
  • শহরটি ছিল পূর্বতন "রাজা রৈবতকের ক্রীড়াভূমি" যাকে "দ্বারাবতি" বলা হত, এটিকে "দাবা বোর্ডের মত বর্গাকার করা হয়েছিল" (২/৫৬/২৯)।
  • নিকটস্থ পর্বতশ্রেণী ছিল রৈবতক (২/৫৬/২৭), "দেবতাদের বাসস্থান" (২/৫৫/১১১)।
  • শহরটি ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিমাপ করা হয়েছিল; গৃহসমূহের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল এবং অন্তত কিছু গৃহ যাদবদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল (২/৫৮/৯ - ১৫)।
  • এটি বিশ্বকর্মা একদিনে (২/৫৮/৪০) "মানসিকভাবে" (২/৫৮/৪১ এবং ৪৪) তৈরি করেছিলেন।
  • চারটি প্রধান প্রবেশদ্বার (২/৫৮/১৬) সহ এর চারপাশে দেয়াল (২/৫৮/৪৮ এবং ৫৩) ছিল।
  • দ্বারকার গৃহগুলি সারিবদ্ধভাবে সাজানো ছিল (২/৫৮/৪১) এবং শহরের "উচ্চ ভবন" (২/৫৮/৫০ এবং ৫৪) (২/৫৮/৫৩) ছিল, যা "প্রায় আকাশচুম্বী" ছিল (২/৫৮/৫০) এবং "দরজা ছিল সাদা মেঘের রঙের মত" (২/৫৮/৪৮)।
  • শহরের দুর্গের দেয়ালগুলি "সূর্যের রঙে এবং সোনার পাত্রে জ্বলজ্বল করছিল" এবং "সোনালী রঙে ঝকঝকে বিশাল বাড়ি থেকে শব্দ নির্গত হচ্ছিল" (২/৫৮/৫৩)। [১২]
  • এটিতে কৃষ্ণের একটি প্রাসাদ সহ একটি মন্দির এলাকা ছিল, যার একটি পৃথক স্নানাগার ছিল (২/৫৮/৪৩)।
  • "শহরটি সমুদ্র দ্বারা পৃথিবীতে শোভিত করা হয়েছে" যেমন ইন্দ্রের স্বর্গীয় শহরটি "মূল্যবান রত্নসমূহের সমন্বয় দ্বারা শোভিত করা হয়েছে।" (২/৫৮/৪৭ - ৬৬, ২/৫৮/৪৯)।

ঘটনাবলী

[সম্পাদনা]
  • পাণ্ডুর ছেলেরা বনবাসের সময় দ্বারকায় বাস করত। ইন্দ্রসেনের নেতৃত্বে তাদের দাসেরা সেখানে এক বছর (১৩তম বছর) (৪, ৭২) বসবাস করেছিল।
  • বলরাম সরস্বতী নদীর উপর তীর্থযাত্রা করার আগে দ্বারকার একটি যজ্ঞের কথা উল্লেখ করেছেন (৯, ৩৫)।
  • রুক্মিণীকে কৃষ্ণের সাথে পালিয়ে যাওয়ার পর দ্বারকার প্রধান রাণী হওয়ার বর্ণনা করা হয়েছে,[১৩] মহাভারতে রুক্মিণী কৃষ্ণের প্রধান সহধর্মিণী হিসাবে দেবী লক্ষ্মীর সমতুল্যা। [১৪]
  • দ্বারবতীর কাছে ব্যক্তির ইন্দ্রিয় এবং নিয়ন্ত্রিত খাদ্যের সাথে এগিয়ে যাওয়া উচিত, যেখানে "পিণ্ডারক নামক পবিত্র স্থান"-এ স্নান করার মাধ্যমে [১৫] প্রচুর পরিমাণে সোনার উপহারের ফল লাভ করেন (৩, ৮২)।
  • রাজা নৃগকে তার একটি দোষের কারণে দীর্ঘকাল দ্বারাবতীতে বাস করতে হয়েছিল এবং কৃষ্ণই তার সেই দুর্দশা থেকে উদ্ধারের কারণ হয়েছিলেন।(১৩, ৭২)।
  • ঋষি দূর্বাসা দীর্ঘকাল (১৩, ১৬০) দ্বারাবতীতে বসবাস করেন।
  • অর্জুন কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের (১৪, ৮৩) পরে তার সামরিক অভিযানের সময় দ্বারাবতী পরিদর্শন করেছিলেন।
  • পাণ্ডবরা যখন পৃথিবী থেকে মহাপ্রস্থান করেন তখন তারা দ্বারকা যেখানে একসময় ছিল সেখানে যান এবং শহরটিকে পানির নিচে নিমজ্জিত অবস্থায় দেখেন।

মহাভারতের মৌষল পর্বে, অর্জুন দ্বারকার নিমজ্জন প্রত্যক্ষ করেছেন এবং এটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:[১৬]

সমুদ্র যা উপকূলের বিরুদ্ধে প্রহার করছিল, হঠাৎ প্রকৃতির দ্বারা তার উপর আরোপিত সীমানা ভেঙ্গে গেল। সাগর শহরে ধাবিত হল। এটি সুন্দর শহরের রাস্তার মধ্য দিয়ে প্রবল বেগে চলে গেল। সমুদ্র শহরের সবকিছু ঢেকে দিল। দেখলাম সুন্দর ভবনগুলো একে একে ডুবে যাচ্ছে। কিছুক্ষণের মধ্যেই সব শেষ হয়ে গেল। সমুদ্র এখন হ্রদের মতো শান্ত হয়ে উঠেছে। শহরের কোনো চিহ্ন ছিল না। দ্বারকা এখন নাম মাত্র; শুধুই স্মৃতি।

 মহাভারতের মৌষলপর্ব

সম্পর্কিত প্রত্নতত্ত্ব

[সম্পাদনা]

১৯৮৩-১৯৯০ সময়কালে, ভারতের ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ওশানোগ্রাফি (এনআইও) এর মেরিন আর্কিওলজি ইউনিট দ্বারকা এবং বেট দ্বারকায় পানির নিচে অনুসন্ধান চালায়। [১৭] এস আর রাও -এর মতে "উপকূলবর্তী এবং সমুদ্রমুখী অনুসন্ধান থেকে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ১৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে কয়েকটি উপগ্রহ শহর সহ একটি নগর-রাজ্যের অস্তিত্ব নিশ্চিত করেছে" তিনি অত্র সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যুক্তিসঙ্গত মনে করেছিলেন যে, এই নিমজ্জিত শহরটি মহাভারতে বর্ণিত দ্বারকা। [১৮]

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Jaini, P. S. (১৯৯৩), Jaina Puranas: A Puranic Counter Tradition, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭৯১৪-১৩৮১-৪
  2. See Jerome H. Bauer "Hero of Wonders, Hero in Deeds: "Vasudeva Krishna in Jaina Cosmohistory" in Beck 2005, পৃ. 167–169
  3. "Andhakavenhu Puttaa"। www.vipassana.info। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জুন ২০০৮
  4. Law, B. C. (১৯৪১)। India as Described in Early Texts of Buddhism and Jainism। Luzac। পৃ. ৯৯–১০১।
  5. Jaiswal, S. (১৯৭৪)। "Historical Evolution of the Ram Legend"। Social Scientist২১ (3–4): ৮৯–৯৭। ডিওআই:10.2307/3517633জেস্টোর 3517633
  6. Mani, Vettam (২০১০)। Puranic Encyclopaedia (2nd সংস্করণ)। Delhi: Motilal Banarsidass। পৃ. ৮৯। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮০৫৯৭২
  7. Rajarajan, R.K.K. (২০১৮)। "Dvārakā in Tamil Literature and Historical Tradition"Annals of the Bhandarkar Oriental Research, PuneXCV: ৭০–৯০।
  8. Manmatha Nath Dutt, Vishnu Purana, Harivamsa (1896), pages 283-286
  9. Dutt, M.N., translator (২০০৪)। Sharma, Dr. Ishwar Chandra; Bimali, O.N. (সম্পাদকগণ)। Mahabharata: Sanskrit Text and English Translation। New Delhi: Parimal Publications। এএসআইএন B0042LUAO4 {{বই উদ্ধৃতি}}: |প্রথমাংশ1= প্যারামিটারে সাধারণ নাম রয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)
  10. 2.56.22–30; Nagar, Shanti Lal, সম্পাদক (২০১২)। Harivamsa Purana। পৃ. ৫৫৫। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১৭৮৫৪২১৮৮
  11. Jean Holm; John Bowker (২০০১)। Sacred Place। Bloomsbury Publishing। পৃ. ৭০। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৬২৩৫৬-৬২৩-৪
  12. A. Harindranath, সম্পাদক (মার্চ ২০১০), "Chapter 2.58: [ITRANS text: dvAravatInagaranirmANam] - Building the City of Dvaravati", Harivamsa in the Mahabharata − Vishnuparva: Sanskrit to ITRANS Sanskrit to English, A. Purushothaman; A. Harindranath কর্তৃক অনূদিত, ITRANS text prepared by K.S. Ramachandran, proofreading by Gilles Schaufelberger, Mahabharata Resources. Translators' note; Index to Mahabharata Resources' Harivamsha
  13. Klostermaier, Klaus K. (১ অক্টোবর ২০১৪)। A Concise Encyclopedia of Hinduism (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। পৃ. ১৬৩। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৭৮০৭৪-৬৭২-২
  14. Shackle, C.; Snell, Rupert (১৯৯২)। The Indian Narrative: Perspectives and Patterns (ইংরেজি ভাষায়)। Otto Harrassowitz Verlag। পৃ. ১৫৮। আইএসবিএন ৯৭৮-৩-৪৪৭-০৩২৪১-৪
  15. Srimad Bhagavatam 11.1.12 (Text ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ ডিসেম্বর ২০০৮ তারিখে); Pindaraka entry on Encyclopedia Indica ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৪ মার্চ ২০১৪ তারিখে
  16. Diana L. Eck (২৬ মার্চ ২০১৩)। India: A Sacred Geography। Three Rivers Press। পৃ. ৩৮২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৮৫-৫৩১৯২-৪
  17. S. R. Rao 1991, পৃ. 51।
  18. S. R. Rao 1991, পৃ. 59।

গ্রন্থপঞ্জি

[সম্পাদনা]

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]