হিন্দু মন্দিরের স্থাপত্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
একটি হিন্দু মন্দিরের স্থাপত্য (নাগারা শৈলী)। এই মূল উপাদানগুলির প্রমাণ পাওয়া যায় প্রাচীনতম টিকে থাকা ৫ম-৬ষ্ঠ শতাব্দীর সিই মন্দিরগুলিতে।
মাদুরাই মীনাক্ষী সুন্দরেশ্বর মন্দির, বেশিরভাগই ১৬২৩ এবং ১৬৫৫ CE এর মধ্যে নির্মিত, দক্ষিণ ভারতের দ্রাবিড় স্থাপত্যের একটি বড় কমপ্লেক্স , গোপুরম গেটহাউস টাওয়ার দ্বারা আধিপত্য । দুটি প্রধান উপাসনালয় অনেক ছোট, সোনার চূড়া সহ।

হিন্দু স্থাপত্যের প্রধান রূপ হিসাবে হিন্দু মন্দির স্থাপত্যের শৈলীর অনেক বৈচিত্র রয়েছে, যদিও হিন্দু মন্দিরের মূল প্রকৃতি একই থাকে, অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য সহ একটি অভ্যন্তরীণ গর্ভগৃহ, গর্ভগৃহ বা গর্ভ-কক্ষ, যেখানে প্রাথমিক মূর্তি বা গর্ভগৃহ।

হিন্দু মন্দির স্থাপত্য শিল্পের সংশ্লেষণ, ধর্মের আদর্শ , মূল্যবোধ এবং হিন্দু ধর্মের অধীনে লালিত জীবনধারাকে প্রতিফলিত করে। মন্দির হল তীর্থক্ষেত্র বা তীর্থযাত্রার স্থান । একটি হিন্দু মন্দিরের স্থাপত্য উপাদানগুলির ফর্ম এবং অর্থগুলি এমন জায়গা হিসাবে কাজ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যেখানে এটি মানুষ এবং ঐশ্বরিক মধ্যে সংযোগ, আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং সত্যের দিকে তার অগ্রগতিতে সাহায্য করে।

ভারতের হিন্দু মন্দিরগুলির স্থাপত্যের নীতিগুলি শিল্প শাস্ত্র এবং বাস্তুশাস্ত্রে বর্ণিত হয়েছে।  হিন্দু সংস্কৃতি তার মন্দির নির্মাতাদের নান্দনিক স্বাধীনতাকে উত্সাহিত করেছে, এবং এর স্থপতিরা কখনও কখনও হিন্দু জীবনযাত্রাকে প্রকাশ করার জন্য মন্দির নির্মাণে অন্যান্য নিখুঁত জ্যামিতি এবং গাণিতিক নীতিগুলি গ্রহণ করে সৃজনশীল অভিব্যক্তিতে যথেষ্ট নমনীয়তা প্রয়োগ করেছেন।

ইতিহাস[সম্পাদনা]

প্রাথমিক কাঠামো[সম্পাদনা]

বেসনগরে বাসুদেবের মন্দির (খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী)
প্রাথমিক খনন
মন্দিরের উপবৃত্তাকার পরিকল্পনা
বেসনগরের হেলিওদোরাস স্তম্ভের পাশে বাসুদেবের বিশাল মন্দিরের খনন ।[১] মন্দিরের পরিমাপ 30x30 মিটার এবং দেয়ালগুলি 2.4 মিটার পুরু ছিল। মৃৎপাত্রের অবশেষ খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীতে স্থান নির্ধারণ করে।[২] আরও খননের ফলে একটি ছোট উপবৃত্তাকার মন্দিরের কাঠামোর রূপরেখাও প্রকাশিত হয়েছিল, যা সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীর শেষের দিকে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।[৩] প্ল্যাটফর্ম এবং হেলিওডোরাস স্তম্ভের ভিত্তি তাৎক্ষণিক পটভূমিতে দৃশ্যমান।

বেসনগর (৩য়-২য় শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব)[৪] এবং নাগরী (খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী) এ আবিষ্কৃত প্রারম্ভিক উপবৃত্তাকার মন্দিরগুলির অবশিষ্টাংশগুলি প্রাচীনতম হিন্দু মন্দির কাঠামো হতে পারে, যা বৈষ্ণবধর্মের একটি অগ্রদূত, আদি ভাগবত ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত।[৫][৬][৭]

Gallery[সম্পাদনা]

পদটীকা[সম্পাদনা]

তথ্য সূত্র[সম্পাদনা]

  1. Approaches to Iconology (ইংরেজি ভাষায়)। Brill Archive। ১৯৮৫। পৃষ্ঠা 41। আইএসবিএন 978-90-04-07772-0 
  2. Ghosh, A. (১৯৬৭)। Indian Archaeology 1963-64, A Review। ASI। পৃষ্ঠা 17। ডিওআই:10.5281/zenodo.3416858 
  3. Archaeological Survey Of India (১৯৬৫)। Indian Archaeology -- A Review 1964-65। পৃষ্ঠা 19-20, BSN-3। ডিওআই:10.5281/zenodo.1442629 
  4. Shaw, Julia (৩১ আগস্ট ২০১৩)। Buddhist Landscapes in Central India: Sanchi Hill and Archaeologies of Religious and Social Change, C. Third Century BC to Fifth Century AD (ইংরেজি ভাষায়)। Left Coast Press। পৃষ্ঠা 40। আইএসবিএন 978-1-61132-344-3 
  5. Mishra, Susan Verma; Ray, Himanshu Prabha (২০১৬)। The Archaeology of Sacred Spaces: The temple in western India, 2nd century BCE–8th century CE (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। পৃষ্ঠা 5। আইএসবিএন 978-1-317-19374-6 
  6. Ray, Himanshu Prabha (২০০৪)। "The Apsidal Shrine in Early Hinduism: Origins, Cultic Affiliation, Patronage"World Archaeology36 (3): 348। আইএসএসএন 0043-8243এসটুসিআইডি 161072766জেস্টোর 4128336ডিওআই:10.1080/0043824042000282786 
  7. Shaw, Julia (৩১ আগস্ট ২০১৩)। Buddhist Landscapes in Central India: Sanchi Hill and Archaeologies of Religious and Social Change, C. Third Century BC to Fifth Century AD (ইংরেজি ভাষায়)। Left Coast Press। পৃষ্ঠা 176–177। আইএসবিএন 978-1-61132-344-3 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]