অরুন্ধতী
| হিন্দুধর্ম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
| অরুন্ধতী | |
|---|---|
.jpg) | |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| দম্পত্য সঙ্গী | বশিষ্ঠ |
| সন্তান | শক্তি মহর্ষি, চিত্রকেতু, সুরোসিস, বিরাজ, মিত্র, উলবান, বসুভ্রদান ও দ্যুমত |
অরুন্ধতি (সংস্কৃত: अरुन्धती) হলেন ঋষি বশিষ্ঠের সহধর্মিণী, সাতজন ঋষির (সপ্তর্ষি) একজন যিনি সপ্তর্ষিমন্ডলের সাথে চিহ্নিত। তাকে শুক্র গ্রহ ও অ্যালকোর নক্ষত্রের সাথেও চিহ্নিত করা হয়েছে যা সপ্তর্ষিমন্ডলের তারা (বশিষ্ঠ মহর্ষি হিসাবে চিহ্নিত) এর সাথে দ্বিগুণ তারা গঠন করে। অরুন্ধতী, যদিও সপ্তর্ষির একজনের সহধর্মিণী, তাকে সপ্তর্ষির মতোই মর্যাদা দেওয়া হয় এবং তাদের সাথে এইভাবে পূজা করা হয়।[১]
বৈদিক ও পুরাণ সাহিত্যে, তাকে সতীত্ব, দাম্পত্য সুখ এবং স্ত্রীভক্তির প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।[১][২] সংস্কৃত ও হিন্দিতে পুরাণ-পরবর্তী মহাকাব্যগুলিতে, তাকে "পবিত্র ও শ্রদ্ধেয়" এবং এমন চরিত্রের সাথে বর্ণনা করা হয়েছে যা "নিষ্পাপ, অনুপ্রেরণাদায়ক ও অনুকরণের যোগ্য"।[৩][৪] হিন্দু সংস্কৃতিতে, অরুন্ধতীকে কেন্দ্র করে বেশ কিছু বিশ্বাস, অভ্যাস ও ঐতিহ্য রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সপ্তপদীর পরে বিবাহের অনুষ্ঠান, উপবাস, আসন্ন মৃত্যু সম্পর্কে বিশ্বাস ও সর্বোচ্চ। সংস্কৃতে অরুন্ধতী নামের আক্ষরিক অর্থ হল 'সূর্যের রশ্মি থেকে ধোয়া', অরুণ থেকে 'সূর্যের রশ্মি' এবং ধতি 'ধোয়া'।
হিন্দু ধর্মগ্রন্থে[সম্পাদনা]
অরুন্ধতীর জন্ম ও জীবন বিভিন্ন হিন্দু ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ আছে। অরুন্ধতীর জন্ম শিব পুরাণ এবং ভাগবত পুরাণে পাওয়া যায়। অরুন্ধতীকে ব্রহ্মার নির্দেশ রামচরিতমানসের উত্তরকাণ্ডে বর্ণিত হয়েছে। বিশ্বামিত্র ও বশিষ্ঠের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা যা তার শত পুত্রের মৃত্যু ঘটায় তা বাল্মীকির রামায়ণের বালকাণ্ডে বর্ণিত হয়েছে। মহাভারত এবং বিভিন্ন ব্রাহ্মণ রচনা তার পুত্রদের বর্ণনা করে, যার মধ্যে শক্তি এবং নাতি পরাশর রয়েছে। সীতা ও রামের সঙ্গে অরুন্ধতীর সাক্ষাৎ রামায়ণ, রামচরিতমানস এবং বিনয় পত্রিকায় উল্লেখ আছে।[৩] পার্বতীকে বিয়ে করার জন্য শিবকে অনুরোধ করার ক্ষেত্রে তার ভূমিকা কালিদাসের কুমারসম্ভবের ষষ্ঠ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।[৪]
কিংবদন্তি[সম্পাদনা]
ভাগবত পুরাণ অনুসারে, অরুন্ধতী কর্দম ও দেবহুতির নয়টি কন্যার মধ্যে অষ্টম। তিনি পরাশরের ঠাকুরমা এবং ব্যাসের প্রপিতামহী।[৩] শিব পুরাণ তাকে পূর্বজন্মে ব্রহ্মার মনে জন্মানো কন্যা সন্ধ্যা বলে বর্ণনা করে। বশিষ্ঠের নির্দেশে, সন্ধ্যা নিজেকে আবেগ থেকে শুদ্ধ করার জন্য তপস্যা করে শিবকে খুশি করেছিলেন এবং শিব তাকে মেধাতিথির আগুনে ঝাঁপ দিতে বলেছিলেন। তিনি তখন মেধাতিথির কন্যা হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন এবং বশিষ্ঠকে বিয়ে করেন। কিছু অন্যান্য পুরাণ তাকে কশ্যপের কন্যা এবং নারদ ও পার্বতের বোন হিসেবে বর্ণনা করে এবং নারদ তাকে বশিষ্ঠের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলেন।[২]
মহাভারতে অরুন্ধতীকে একজন তপস্বী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি এমনকি সাতজন ঋষিদের কাছেও বক্তৃতা দিতেন। অগ্নির সহধর্মিণী স্বাহা তাই সপ্তর্ষির মধ্যে অন্য ছয়জন দ্রষ্টার স্ত্রীর রূপ ধারণ করতে পারে কিন্তু অরুন্ধতীর নয়। মহাকাব্য আরও বর্ণনা করে যে কীভাবে তিনি একবার শিবকে সন্তুষ্ট করেছিলেন যখন ১২ বছর ধরে বৃষ্টি হয়নি এবং সাতজন দ্রষ্টা শিকড় ও ফল ছাড়াই কষ্ট পেয়েছিলেন। তার স্বামীর প্রতি তার সতীত্ব ও সেবা মহাভারতে অতুলনীয় বলে উল্লেখ করা হয়েছে।[২]
বাল্মীকি রামায়ণ অনুসারে, তিনি একশত পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, যাঁরা সকলেই বিশ্বামিত্র কর্তৃক মৃত্যুর জন্য অভিশপ্ত হয়েছিলেন। এরপর তিনি শক্তি নামে এক পুত্রের জন্ম দেন এবং পরবর্তীতে সুয়াগ্য নামে আরেকটি পুত্রের জন্ম দেন, যিনি বশিষ্ঠের আশ্রমে রামের সাথে পড়াশোনা করেন।[৩] কিছু সূত্র বলে যে শক্তি ও চিত্রকেতু সহ তার আটটি পুত্র ছিল।[২]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
উৎস[সম্পাদনা]
- Apte, Vaman S. (১ জানুয়ারি ২০০০)। The Student's Sanskrit-English Dictionary। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-0045-8।
- Dallapiccola, Anna (এপ্রিল ২০০৪)। Dictionary of Hindu Lore and Legend
। Thames & Hudson। আইএসবিএন 978-0-500-28402-5। - Garg, Gaṅgā Rām (১৯৯২)। Encyclopaedia of the Hindu world: Ar-Az। 3। South Asia Books। আইএসবিএন 978-81-7022-376-4।
- Kale, Moreshvar Ramchandra (২০০৪)। Kumārasambhava of Kālidāsa (7th সংস্করণ)। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-0161-5।
- Rambhadracharya, Svami (৭ জুলাই ১৯৯৪)। अरुन्धती महाकाव्य [The Epic Arundhatī] (Hindi ভাষায়)। Haridwar, Uttar Pradesh, India: Shri Raghav Sahitya Prakashan Nidhi। পৃষ্ঠা iii—vi।
