দক্ষিণা

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

দক্ষিণা (হিন্দি: दक्षिणा) হল সংস্কৃত শব্দ যা বৌদ্ধ, হিন্দু, শিখ ও জৈন সাহিত্যে পাওয়া যায় যেখানে এর অর্থ হতে পারে কোনো দান, ফি বা সম্মানী কোনো কারণ, মঠ, মন্দির, আধ্যাত্মিক গাইড বা কোনো আচার-অনুষ্ঠানের পরে প্রদত্ত। এটি প্রত্যাশিত হতে পারে, অথবা ঐতিহ্য বা দানের স্বেচ্ছাসেবী রূপ।[১][২] শব্দটি বৈদিক সাহিত্যে এই প্রসঙ্গে পাওয়া যায়।[২]

এর অর্থ হতে পারে শিক্ষা, প্রশিক্ষণ বা নির্দেশনার জন্য একজন গুরুকে সম্মানী।[৩]

ব্যুৎপত্তি ও বর্ণনা[সম্পাদনা]

মনিয়ার উইলিয়ামসের মতে, এই শব্দটি অনেক বৈদিক গ্রন্থে পাওয়া যায়, "পরিচালনাকারী পুরোহিতের জন্য পারিশ্রমিক বা উপহার (মূলত গরু নিয়ে গঠিত, কাত্যায়ন শ্রৌতসূত্র ১৫, লত্যায়ন শ্রৌতসূত্র ৮.১.২)" এর প্রেক্ষাপটে, "দান পুরোহিত", "পুরস্কার", "গুরুর প্রতি নিবেদন", "উপহার, দান"।[৪]

শব্দটি "দক্ষিণ", মূল দিক নির্দেশ করে।[৪] দক্ষিণা অন্যান্য বিভিন্ন অভিব্যক্তিতেও পাওয়া যায় যেমন 'দক্ষিণাচার', তন্ত্রের ডানদিকের পথ।[৫] নিরপেক্ষ বিশেষ্য দক্ষিণাম মানে 'দাক্ষিণাত্য', ভাষা বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে দক্ষিণামের রূপান্তর।

গুরুদক্ষিণা[সম্পাদনা]

একলব্যের দক্ষিণা তার গুরুর কাছে তার ডান হাতের বুড়ো আঙুল।

গুরুদক্ষিণা অধ্যয়নের সময় বা আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সমাপ্তির পরে শিক্ষক বা গুরুকে শোধ করার ঐতিহ্যকে বোঝায়, বা আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক কাছে স্বীকৃতি।[৬] ঐতিহ্য হল স্বীকৃতি, শ্রদ্ধা ও ধন্যবাদের মধ্যে একটি।[৭] এটি ছাত্র এবং শিক্ষকের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক ও বিনিময়ের রূপ। পরিশোধটি একচেটিয়াভাবে আর্থিক নয় এবং এটি বিশেষ কাজ হতে পারে যা শিক্ষক ছাত্রকে সম্পন্ন করতে বলেন।

ভারতীয় মহাকাব্যে দক্ষিণা[সম্পাদনা]

ভারতীয় মহাকাব্য মহাভারতে একটি প্রতীকী গল্প আছে যেটিতে একলব্য নামের একটি চরিত্রের নামানুসারে সঠিক ও অনুচিত গুরুদক্ষিণা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।[৮] এই গল্পটি একজন আদিবাসী ছেলের ধনুর্বিদ্যা শিখতে ও আয়ত্ত করার আবেগকে নির্দেশ করে।

গল্পটি, মহাভারতের অনেক গল্পের মতো, শিক্ষা, শেখার ব্যক্তিগত চাওয়া, এবং সঠিক ও অনুচিত  দক্ষিণা কী, মহাকাব্য মহাভারতে, গুরুদক্ষিণা ঘটনা হিসাবে ডান হাতের বুড়ো আঙুলের পরে, দ্রোণ ভুতুড়ে ও আশ্চর্য হয় যে একলব্যের বুড়ো আঙুল দাবি করা ঠিক ছিল কিনা,[৯] একলব্য তার ডান হাতের চারটি আঙুল, সেইসাথে বাম হাত দিয়ে ধনুর্বিদ্যায় পুনরায় প্রভুত্ব করতে যান, যার ফলে একজন শক্তিশালী যোদ্ধা হয়ে ওঠেন, রাজা হিসেবে গৃহীত হন, এবং তার সন্তানদের বলেন যে শিক্ষা সবার জন্য এবং শিক্ষার দরজা কেউ কোনো মানুষের জন্য বন্ধ করতে পারে না।[১০][১১]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. James Egge (২০১৩)। Religious Giving and the Invention of Karma in Theravada Buddhism। Routledge। পৃষ্ঠা 21, 33, 74, 84–86। আইএসবিএন 978-1-136-85915-1 
  2. Maria Heim (২০০৪)। Theories of the Gift in South Asia: Hindu, Buddhist and Jain Reflections on Dana। Routledge। পৃষ্ঠা 118–120। আইএসবিএন 1-135-87851-X 
  3. Mahendra Caturvedi, A practical Hindi-English dictionary[১]=utf8
  4. Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary [২]; Quote: f. Donation to the priest (personified along with Brahman2as-pati ब्रह्मणस्-पति, Indra इन्द्र, and Soma सोम, i, 18, 5; x, 103, 8; authoress of x, 107 RAnukr.; wife of Sacrifice [Ragh. i, 31 BhP. ii, 7, 21], both being children of Ruci रुचि and A1ku1ti आकूति, iv, l, 4 f. VP. i, 7, 18 f.); f. reward RV. viii, 24, 2I; f. (offered to the Guru गुरु) MBh. v Ragh. v, 20 Katha1s. iv, 93 f.; f. (˚णाम् आ- √दिश्, "to thank" DivyA7v. vii, 104; Caus. "to earn thanks", i); f. a gift, donation (cf. अभय-, प्रा*ण-) Mn. iii R. ii; এই উৎস থেকে এই নিবন্ধে লেখা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা পাবলিক ডোমেইনে রয়েছে।
  5. Bhattacharya, N. N. History of the Tantric Religion. Second Revised Edition. Manohar Publications, Delhi, 1999. আইএসবিএন ৮১-৭৩০৪-০২৫-৭
  6. गुरुदक्षिणा, Gurudakshina English-Sanskrit Dictionary, Spoken Sanskrit, Germany (2010)
  7. Radhakrishnan, L. J., & Rabb, H. (2010). Even in nephrology, gurudakshina is important, Kidney International, 78, 3-5
  8. Kakar, S. (1971). The Theme of Authority in Social Relation in India. The Journal of Social Psychology, 84(1), 93-101
  9. Kumar, S. THE MAHABHARATA. HarperCollins Publishers India (2011), আইএসবিএন ৯৭৮-৯৩-৫০২৯-১৯১-৭
  10. Brodbeck, S. (2006). Ekalavya and Mahābhārata 1.121–28, International Journal of Hindu Studies, 10(1), 1-34
  11. Brodbeck, Simon (2004) 'The story of Ekalavya in the Mahabharata.' In: Leslie, J. and Clark, M., (eds.), Text, belief and personal identity: creating a dialogue, আইএসবিএন ৯৭৮০৭২৮৬০৩৬৩৯