স্বয়ম্ভু

স্বয়ম্ভু (সংস্কৃত: स्वयम्भू) সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ "স্ব-জন্ম", "স্ব-প্রকাশিত", "স্ব-অস্তিত্বশীল", বা "যা নিজের ইচ্ছায় সৃষ্ট"। হিন্দু সাহিত্য ও ঐতিহ্যে বিভিন্ন দেবতা ও সত্ত্বাকে স্বয়ম্ভু হিসেবে গণ্য করা হয়েছে, যেমন উপনিষদে ব্রহ্ম, এবং ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের ত্রিমূর্তি, এবং পুরাণে মনু।

স্বয়ম্ভু শব্দটি মন্দিরে উপস্থিত দেবতার স্ব-প্রকাশিত মূর্তি এর বিশ্বাস বর্ণনা করতেও ব্যবহৃত হয়, যা মানব সৃষ্টি নয় বলে বর্ণনা করা হয়, কিন্তু প্রাকৃতিক বা ঐশ্বরিক উৎপত্তি। ধর্মীয় স্থানের কিছু আঞ্চলিক কিংবদন্তীতে এই ধরনের মূর্তি বর্ণনা করা হয়েছে যাকে স্থলপুরাণ বলা হয়। এই ধরনের চিত্রগুলির মধ্যে কয়েকটি সেরা উদাহরণের মধ্যে রয়েছে শিবের বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গের মূর্তি, এবং বিষ্ণুর বেঙ্কটেশ্বর মূর্তি।

বুৎপত্তি

স্বয়ম্ভু হল সংস্কৃত শব্দ স্বয়ম্ (स्वयम्) যার অর্থ 'নিজে' বা 'নিজে থেকে' এবং ভূ (भू) যার অর্থ 'জন্ম নেওয়া' বা 'উত্থান'।

সাহিত্য

ব্রাহ্মণ অনুসারে, ব্রহ্ম, পরম বাস্তবতা, স্বয়ম্ভু এবং সমস্ত জীবন ও মহাবিশ্বের কারণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

মনুস্মৃতি স্বয়ম্ভু থেকে ব্রহ্মার সৃষ্টিকে বর্ণনা করে, ব্রহ্ম বোঝাতে একটি শব্দ হিসেবে প্রয়োগ করা হয়। ব্রহ্মের মন সোনালী, জীবাণুযুক্ত পদার্থ তৈরি করেছে যা হিরণ্যগর্ভ তৈরি করেছে, আদি ডিম, যেখান থেকে সৃষ্টিকর্তা দেবতা প্রকাশিত হয়েছিল।

স্বয়ম্ভু হিসাবে দেবতার মর্যাদা সাহিত্য এবং প্রদত্ত ঐতিহ্য অনুসারে পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, যখন মনুস্মৃতি ও ভাগবত পুরাণ ব্রহ্মাকে স্বয়ম্ভু বলে বর্ণনা করে, যেখানে মহাভারত দাবি করে যে ব্রহ্মা বিষ্ণুর থেকে উদ্ভূত পদ্ম থেকে উদ্ভাসিত হয়েছিলেন, যা পূর্বের থেকে পরবর্তীতে স্থানান্তরিত করে। ভাগবত পুরাণও স্বয়ম্ভুব মনুকে মর্যাদা প্রদান করে, পৃথিবীর নির্দিষ্ট যুগে জন্মগ্রহণকারী প্রথম মানুষ।

আরও দেখুন

• স্বয়ম্ভূনাথ