সূর্যবাদ

সাত মাথাবিশিষ্ট ঘোড়ার গাড়িতে সূর্যদেব

সূর্যবাদ হলো হিন্দুধর্মের একটি শাখা ও সম্প্রদায়, বৈদিক ঐতিহ্য হিসেবে উদ্ভূত। সূর্য অনুসারীরা সূর্যকে সগুণ ব্রহ্ম হিসেবে পূজা করে। বর্তমানে সূর্যবাদীরা খুব ছোট সম্প্রদায়, অন্যান্য বৃহত্তর সম্প্রদায় যেমন  বৈষ্ণবধর্ম বা শৈবধর্মের তুলনায় অনেক ছোট। খ্রিস্টীয় দ্বাদশ ও ত্রয়োদশ শতাব্দীতে মুসলিম বিজয়ের কারণে সূর্যবাদের দ্রুত পতন ঘটেছিল।

ইতিহাস

ভারতে ঋগ্বেদের সময় থেকে সূর্যকে বিভিন্ন রূপে পূজা করা হয়ে আসছে। বৈদিক প্রার্থনায় গায়ত্রী মন্ত্রের আধিপত্য দ্বারা সূর্য সম্প্রদায়ের বিশিষ্টতা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। মহাভারত, রামায়ণ, মার্কণ্ডেয় পুরাণ এবং পঞ্চম শতাব্দীর একটি শিলালিপির মতো অনেক নথিতে এই সম্প্রদায়ের ধর্মতত্ত্ব দেখা যায়।

মহাভারতে

এক অনুষ্ঠানে, সকালে কক্ষ থেকে বের হওয়ার সময়, যুধিষ্ঠির আট হাজার অনুসারী সহ এক হাজার সৌরীয় ব্রাহ্মণের মুখোমুখি হন।

সূর্য পূজা

সূর্য সম্প্রদায়ের পুরোহিতদের বলা হত মগ, ​​ভোজক বা সাকাদ্বীপীয় ব্রাহ্মণ। সূর্য সম্প্রদায়ের মধ্যে, দেবতা সূর্য হলেন ত্রিমূর্তির অধিপতি, শাশ্বত ব্রহ্ম ও পরমাত্মা, সমস্ত প্রাণীর আত্মা, স্বয়ং অস্তিত্ব, অজাত, সমস্ত কিছুর কারণ এবং জগতের ভিত্তি। সূর্য অনুসারীরা সূর্যকে সগুণ ব্রহ্ম হিসেবে পূজা করে।

ধর্মগ্রন্থ

সৌর সম্প্রদায়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হল সূর্য সংহিতা। এটির একমাত্র বিদ্যমান অনুলিপি বর্তমানে নেপালে রয়েছে এবং ৯৪১ খ্রিস্টাব্দের তারিখে বলা হয়েছে তবে এটি পুরানো বলে মনে করা হয়। গুরুত্বের আরেকটি পাঠ হল সূর্য শতকম, একশত স্তবকের সংস্কৃত কবিতা। কবিতাটি স্রাগধারা ছন্দে রচিত হয়েছিল এবং হর্ষবর্ধনের দরবারে একজন কবি ও বাণভট্টের প্রতিদ্বন্দ্বী ময়ূরভট্ট দ্বারা গৌড়ি শৈলীতে লেখা হয়েছিল। এই পাঠে সূর্যকে মোক্ষ প্রদানকারী হিসাবে জোর দেওয়া হয়েছে। সাম্বপুরাণ, সৌরিত উপপুরাণ, সম্পূর্ণরূপে সূর্যকে উৎসর্গ করা পাঠ।