স্বস্তিকা
স্বস্তিকা (卐 বা 卍) হল একটি প্রাচীন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক প্রতীক। এটি হিন্দু, বৌদ্ধ এবং জৈন ধর্ম সহ ভারতীয় ধর্মে দেবত্ব ও আধ্যাত্মিকতার প্রতীক হিসেবে এটি ব্যবহার করা হয়।[১][২] স্বস্তিকা শব্দটি সংস্কৃত स्वस्तिक থেকে এসেছে, যার অর্থ 'মঙ্গলের জন্য সহায়ক'। হিন্দুধর্মে ডানমুখী প্রতীক (ঘড়ির কাঁটার দিকে) (卐) কে স্বস্তিক বলা হয়, যা সূর্য, সমৃদ্ধি এবং সৌভাগ্যের প্রতীক। অন্যদিকে বাম- মুখী প্রতীক (ঘড়ির কাঁটার বিপরীত) (卍)। ) কে বলা হয় সৌভাস্তিক। যা অন্ধকার রাত বা তান্ত্রিক দিকগুলির প্রতীক । এমিল-লুই বার্নোফ , ১৮৭২ সালে শ্লিম্যানকে লিখেছিলেন, "স্বস্তিকাকে আর্য জাতির একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত "। হেনরিখ শ্লিম্যান এর মতে 卍, বা " সস্তিকা "শুভকামনার চিহ্ন হিসাবে , খ্রিস্টের হাজার হাজার বছর আগে থেকেই, ব্যাক্ট্রিয়া এবং অক্সাসের গ্রামগুলিতে আর্য জাতির প্রাথমিক পূর্বপুরুষদের মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত , যখন জার্মান , ভারতীয়, পেলাসজিয়ান , সেল্ট , পার্সিয়ান , স্লাভোনিয়ান এবং ইরানীরা এখনও একটি জাতি গঠন করেছিল এবং একই ভাষায় কথা বলত।
.png){kind=spacer}
এটি জৈন প্রতীকবাদে আধ্যাত্মিক শিক্ষক এবং ত্রাণকর্তা করেসুপর্শ্বনাথ - ২৪ তীর্থঙ্করের সপ্তমের প্রতিনিধিত্ব করে, অন্য দিকে বৌদ্ধ প্রতীকবাদে এটি বুদ্ধের শুভ পদচিহ্নের প্রতিনিধিত্ব করে । বেশ কয়েকটি প্রধান ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মে, স্বস্তিকা বজ্রপাতের প্রতীক, যা বজ্র দেবতা এবং দেবতাদের রাজাকে প্রতিনিধিত্ব করে। যেমন বৈদিক হিন্দুধর্মে ইন্দ্র, প্রাচীন গ্রীক ধর্মে জিউস, প্রাচীন রোমান ধর্মে বৃহস্পতি এবং প্রাচীন জার্মানিক ধর্মে থর । সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ এবং সামাররা , সেইসাথে প্রাথমিক বাইজেন্টাইন এবং খ্রিস্টান শিল্পকর্মে প্রতীকটি পাওয়া যায় । এছাড়া এটি কিছু আফ্রিকান আমেরিকান সংস্কৃতিতে নাৎসি পার্টি ও নব্য-নাৎসিদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত।[২][৩][৪]
ব্যুৎপত্তি এবং নামকরণ
[সম্পাদনা]"স্বস্তিকা" শব্দটি সংস্কৃত মূল "স্বস্তি" থেকে উদ্ভূত , যা " সু " (ভালো) এবং " অস্তি " (হয়/আছে) দিয়ে গঠিত। "স্বস্তি" শব্দটি বেদের (ঋগ্বেদ শ্লোক ৫১.১৫) পাশাপাশি ধ্রুপদী সাহিত্যেও প্রায়শই দেখা যায় , যার অর্থ 'স্বাস্থ্য, ভাগ্য, সাফল্য, সমৃদ্ধি। শব্দটির শেষাংশ "ক" একটি সাধারণ প্রত্যয় যার একাধিক অর্থ হতে পারে।
ঊনবিংশ শতাব্দীর সংস্কৃত পণ্ডিত মনিয়ার মনিয়ার-উইলিয়ামসের মতে , স্বস্তিকা মূলত একটি সৌর প্রতীক। এই চিহ্নটি মঙ্গল, সৌভাগ্যবান, ভাগ্যবান বা শুভ কিছু বোঝায়। স্বস্তিক শব্দের প্রাচীনতম ব্যবহার পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীতে পাওয়া যায়। ১৮৭১ সালে হেনরিখ শ্লিম্যান এজিয়ান সাগর উপকূলের কাছে হিসারলিক ঢিবি খনন করার সময় ১,৮০০ টিরও বেশি প্রাচীন স্বস্তিকা এবং রূপ আবিষ্কার করেছিলেন ।
উৎপত্তি
[সম্পাদনা]ইউরোপে স্বস্তিকা চিহ্নের ব্যবহার ক্রস প্রতীকের সাথে সম্পর্কিত , যেমন ব্রোঞ্জ যুগের ধর্মে সূর্য ক্রস দ্বারা চিহ্নিত হত । রেনে গুয়েননের মতে , স্বস্তিকা উত্তর মেরু এবং একটি কেন্দ্র বা অপরিবর্তনীয় অক্ষের চারপাশে ঘূর্ণনশীল গতির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি জীবনের প্রতীক, মহাবিশ্বের সর্বোচ্চ নীতি, মহাজাগতিক শৃঙ্খলার সাথে সম্পর্কিত পরম ঈশ্বরের প্রাণবন্ত ভূমিকার প্রতীক। এটি বিশ্ব গঠনে মহাবিশ্বের নীতির কার্যকলাপ (হেলেনিক লোগো , হিন্দু ওম , চীনা তাইয়ি , 'মহান এক') প্রতিনিধিত্ব করে। পণ্ডিত রেজা আসাসির মতে প্রতীকটি প্রাচীন ইরানী সংস্কৃতিতে মিত্রার চার ঘোড়ার রথ প্রতীক। রোমান মিত্রবাদে প্রতীকটি মিত্রিক মূর্তিবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যার উপস্থাপনায় দেখা যায়। রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক গেন্নাডি জডানোভিচর মতে, স্বস্তিকা মহাবিশ্বের প্রতীক, যা α উরসে মাইনোরিসে কেন্দ্রীভূত স্বর্গীয় উত্তর মেরুর ঘূর্ণায়মান নক্ষত্রপুঞ্জের প্রতিনিধিত্ব করে। একইভাবে, রেনে গুয়েননের মতে- মেরু নক্ষত্রের চারপাশে ঘূর্ণনের চারটি পর্যায়ে বিগ ডিপার/গ্রেট ভাল্লুককে কল্পনা করে স্বস্তিকা আঁকা হয়েছে। আদি আমেরিকান সংস্কৃতিতে , বিশেষ করে অ্যারিজোনার পিমা জনগণের মধ্যে , স্বস্তিকা চারটি বাতাসের প্রতীক। নৃবিজ্ঞানী ফ্র্যাঙ্ক হ্যামিল্টন কুশিং উল্লেখ করেছেন যে পিমাদের মধ্যে চারটি বাতাসের প্রতীক চারটি বাঁকা বাহু (একটি ভাঙা সূর্যের ক্রসের মতো ) সহ একটি ক্রস থেকে তৈরি এবং উপসংহারে পৌঁছেছেন "সমকোণী স্বস্তিকা মূলত তাদের পথ বা দিকনির্দেশের মাথায় দাঁড়িয়ে থাকা চারটি বায়ু দেবতার বৃত্তের প্রতিনিধিত্ব করে।
ঐতিহাসিক ব্যবহার
[সম্পাদনা]প্রাগৈতিহাসিক
[সম্পাদনা]প্রাচীনতম স্বস্তিক চিহ্নগুলি খ্রিস্টপূর্ব ১০,০০০ থেকে ১৭,০০০ অব্দের মধ্যে পাওয়া যায় - ইউক্রেনের মেজিনে পাওয়া বিশাল হাতির দাঁত দিয়ে খোদাই করা একটি পাখির প্যালিওলিথিক মূর্তিতে পাওয়া "সংযুক্ত স্বস্তিকগুলির একটি জটিল বাঁকানো প্যাটার্ন" এর অংশ। ইরানের পাহাড়ে , ৭০০০ বছরেরও বেশি পুরানো পাথরের দেয়ালে খোদাই করা স্বস্তিক বা চরকা রয়েছে। বুলগেরিয়ার দেভেতাশকা গুহায় অবস্থিত সিরামিক মৃৎশিল্পে খ্রিস্টপূর্ব ৬,০০০ সালের স্বস্তিকা (ঘড়ির কাঁটার দিকে এবং ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে) পাওয়া গেছে।
দক্ষিণ এশিয়ায়,৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের সিন্ধু সভ্যতায় যেমন- মহেন্জদারোর প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডে স্বস্তিকা চিহ্ন দেখা যায়। কৃষ্ণ সাগর এবং ক্যাস্পিয়ান সাগরের চারপাশে ব্রোঞ্জ এবং লৌহ যুগের সংস্কৃতিতেও দেখা যায় । পারস্যের জরথুষ্ট্রীয় ধর্মে , স্বস্তিকা ছিল ঘূর্ণায়মান সূর্য, অনন্ততা বা অব্যাহত সৃষ্টির প্রতীক। এটি মেসোপটেমিয়ার মুদ্রায় সবচেয়ে সাধারণ প্রতীকগুলির মধ্যে একটি। ইংল্যান্ডে, ইলকলি মুরে প্রতীকটির নবোপলীয় বা ব্রোঞ্জ যুগের পাথরে খোদাই পাওয়া গেছে , যেমন স্বস্তিকা পাথর । আফ্রিকার প্রত্নতাত্ত্বিক খননে, কুশ অঞ্চলে এবং জেবেল বারকাল মন্দিরের মৃৎশিল্পে , উত্তর ককেশাসের লৌহ যুগের নকশায় ( কোবান সংস্কৃতি ), এবং মাজিয়াও সংস্কৃতিতে ,নবোপলীয় চীনে স্বস্তিক চিহ্ন পাওয়া গেছে ।
কপটিক যুগে মিশরে স্বস্তিকা দেখা যেত। আর্মেনিয়ায় স্বস্তিকা চিহ্নগুলি ব্রোঞ্জ যুগের পূর্ববর্তী তাম্রযুগের পেট্রোগ্লিফে পাওয়া যেত। ব্রোঞ্জ যুগে এটি কড়াই , বেল্ট, পদক এবং অন্যান্য জিনিসপত্রের উপর চিত্রিত হত।
ইউরোপ
[সম্পাদনা]লৌহ যুগের স্বস্তিকা চিহ্নের প্রমাণ ইন্দো-ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে যুক্ত যেমন ইলিরিয়ান ,ইন্দো-ইরানী , সেল্ট , গ্রীক , ইটালিক , জার্মানিক মানুষ এবং স্লাভ । সিনতাশতা সংস্কৃতির দেশ , দক্ষিণ রাশিয়ার প্রাচীন ইন্দো-ইউরোপীয় বসতিগুলিতে, প্রাচীনতম স্বস্তিকের বিশাল নিদর্শন পাওয়া গেছে।
লৌহ যুগের ইউরোপের অসংখ্য নিদর্শনে স্বস্তিকা আকৃতি পাওয়া গেছে । বিভিন্ন জার্মানিক অভিবাসন যুগ এবং ভাইকিং যুগের নিদর্শনগুলিতে স্বস্তিক আকৃতি দেখা যায় , ইংল্যান্ডের সাটন হুতে অবস্থিত পৌত্তলিক অ্যাংলো-স্যাক্সন জাহাজের সমাধিস্থলে স্বস্তিকা চিহ্ন সম্বলিত অসংখ্য জিনিসপত্র ছিল, টেমস নদীতে পাওয়া একটি ধর্মীয় প্রাক-খ্রিস্টীয় ( আনুমানিক 350-50 খ্রিস্টপূর্বাব্দ ) ঢালে (যার অর্থ " ব্যাটারসি শিল্ড ") ব্রোঞ্জ এবং লাল এনামেল দিয়ে 27টি স্বস্তিকা খোদাই করা হয়েছে। প্রাচীনকাল থেকেই লিথুয়ানিয়ায় শিং, কাঠ, ধাতু এবং কাদামাটি দিয়ে তৈরি জিনিসপত্রে স্বস্তিকা পাওয়া যায় - যা লিথুয়ানিয়ানদের বাল্টিক ঐতিহ্যের গভীরে প্রোথিত একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় প্রতীক হিসেবে কাজ করে ।
দক্ষিণ ও পূর্ব এশিয়া
[সম্পাদনা]হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধধর্ম এবং জৈনধর্মের মতো ভারতীয় ধর্মগুলিতে এই প্রতীকটি আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে আসছে।
হিন্দুধর্ম
[সম্পাদনা]স্বস্তিকা একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু প্রতীক। স্বস্তিকা চিহ্ন সাধারণত বাড়ি বা মন্দিরের প্রবেশপথের আগে বা দরজায় , আর্থিক বিবরণীর শুরুর পৃষ্ঠায়, এবং বিবাহ বা নবজাতককে স্বাগত জানানোর মতো আচার-অনুষ্ঠানের জন্য নির্মিত মন্ডলগুলিতে ব্যবহৃত হয়। দীপাবলির সাথে স্বস্তিকা চিহ্নের একটি বিশেষ সম্পর্ক রয়েছে , এটি রঙ্গোলি (রঙিন বালি) দিয়ে আঁকা হয় অথবা হিন্দু ঘরের বাইরে মেঝেতে, দেয়ালের ঝুলন্ত জিনিসপত্র এবং অন্যান্য সাজসজ্জায় দীপক দিয়ে তৈরি করা হয়।
হিন্দুধর্মের ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে বা বাম হাতের প্রতীককে সৌবস্তিকা বা সৌবস্তিকা বলা হয় । ঘড়ির কাঁটার দিকে স্বস্তিকা হল একটি সৌর প্রতীক ( সূর্য ), যা ভারত (উত্তর গোলার্ধ) এ সূর্যের গতি নির্দেশ করে, যেখানে এটি পূর্ব দিক থেকে প্রবেশ করে, তারপর দুপুরে দক্ষিণে আরোহণ করে, পশ্চিমে বেরিয়ে আসে। ঘড়ির কাঁটার বিপরীতে স্বস্তিকা কম ব্যবহৃত হয়; এটি রাতকে বোঝায় এবং তান্ত্রিক ঐতিহ্যে এটি দেবী দুর্গার ভয়ঙ্কর রূপ কালীর প্রতীক । প্রতীকটি কার্যকলাপ, কর্ম, গতি, চক্র এবং কিছু প্রসঙ্গে পদ্মকেও প্রতিনিধিত্ব করে।
বৌদ্ধধর্ম
[সম্পাদনা]বৌদ্ধধর্মে , স্বস্তিকাকে বুদ্ধের শুভ পদচিহ্নের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়।বামমুখী স্বস্তিকা প্রায়শই বুদ্ধ মূর্তির বুকে, পায়ে বা তালুতে অঙ্কিত থাকে। এটি বুদ্ধের অলৌকিক প্রতীক এবং ধর্মচক্রের সমতুল্য ।আকৃতিটি শাশ্বত সাইক্লিংয়ের প্রতীক, যা বৌদ্ধধর্মের সংসার মতবাদে পাওয়া একটি বিষয়। স্বস্তিক প্রতীক বৌদ্ধধর্মের গুপ্ত তান্ত্রিক ঐতিহ্যে পাওয়া যায়। ঘড়ির কাঁটার প্রতীকটি বেশি সাধারণ, এবং তিব্বতী বন ঐতিহ্যে প্রচলিত ঘড়ির কাঁটার বিপরীত সংস্করণের বিপরীত এবং স্থানীয়ভাবে ইয়ংড্রং নামে পরিচিত । পূর্ব এশিয়ায়, বৌদ্ধ মঠ এবং সম্প্রদায়গুলিতে স্বস্তিকা প্রচলিত। এটি সাধারণত বৌদ্ধ মন্দির, ধর্মীয় নিদর্শন, বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কিত গ্রন্থ এবং বৌদ্ধ ধর্মীয় গোষ্ঠী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বিদ্যালয়গুলিতে পাওয়া যায়।
জৈনধর্ম
[সম্পাদনা]স্বস্তিকা চিহ্ন এর চারটি হাত স্বর্গ, নরক, মানুষ এবং উদ্ভিদ বা প্রাণী সহ আত্মার চারটি পুনর্জন্মের প্রতিনিধিত্ব করে । জৈন ধর্মে , এটি সপ্তম তীর্থঙ্কর , সুপার্শ্বনাথের প্রতীক । শ্বেতাম্বর ঐতিহ্যে , এটি অষ্টমঙ্গল বা আটটি শুভ প্রতীকের মধ্যে একটি। সমস্ত জৈন মন্দির এবং পবিত্র গ্রন্থে স্বস্তিকা চিহ্ন থাকা আবশ্যক এবং অনুষ্ঠানগুলি সাধারণত বেদীর চারপাশে চাল দিয়ে বেশ কয়েকবার স্বস্তিকা চিহ্ন তৈরি করে শুরু এবং শেষ হয়। স্বস্তিকের চারটি বাহু চারটি স্থানের প্রতীক যেখানে একজন আত্মা সংসারে পুনর্জন্ম লাভ করতে পারে , জন্ম ও মৃত্যুর চক্র - স্বর্গ "স্বর্গ", নরক "নরক", মানুষ্য "মানবতা" অথবা তির্যঞ্চ "উদ্ভিদ বা প্রাণী হিসাবে" - আত্মা সিদ্ধ হিসাবে মোক্ষ "মুক্তি" অর্জন করার আগে , জন্ম ও মৃত্যুর চক্র শেষ করে এবং সর্বজ্ঞ হয়ে ওঠে ।
চীনে স্বস্তিকা
[সম্পাদনা]চীনে স্বস্তিকা একটি শুভ প্রতীক, যেখানে এটি ভারত থেকে বৌদ্ধ ধর্মের মাধ্যমে প্রচলিত হয়েছিল । ৬৯৩ সালে, তাং রাজবংশের সময় , এটিকে "সকল সৌভাগ্যের উৎস" হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং উ জেতিয়ান এটিকে "ওয়ান" নামে ডাকতেন , যা একটি চীনা শব্দ হয়ে ওঠে। চীনা অক্ষর " ওয়ান" (卐or卍) হল "দশ হাজার" (万) এবং "অনন্ত" এর চীনা শব্দের সমার্থক , তাই চীনা অক্ষরটি নিজেই অমরত্বের প্রতীক এবং অনন্ততার প্রতীক। এটি দীর্ঘায়ুরও প্রতিনিধিত্ব করত । চীনা অক্ষর "wan" এর শুভ অর্থের কারণে চীনা দৃশ্য শিল্প, সাজসজ্জা শিল্প এবং পোশাকে "একক" বা "卍個" অথবা জোড়া "卐 卍" হিসেবে ব্যবহার হয়।
জোড়াযুক্ত স্বস্তিক চিহ্নগুলি (卐এবং卍) অন্তত লিয়াও রাজবংশের (907-1125 CE) সময় থেকে চীনা লিখন পদ্ধতির অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং 《萬》 বা 《万》 ( ম্যান্ডারিনে wàn , কোরিয়ান, ক্যান্টোনিজ এবং জাপানি ভাষায় 《만》( মানুষ ), ভিয়েতনামী ভাষায় vạn ) এর বৈকল্পিক অক্ষর যার অর্থ " অগণিত "। ১৯২২ সালে চীনে গুইয়িদাওয়ের জনহিতকর শাখা হিসেবে গঠিত রেড স্বস্তিকা সোসাইটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় চীনে জরুরি ত্রাণের বৃহত্তম সরবরাহকারী হয়ে ওঠে , ঠিক একইভাবে বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে রেড ক্রসও । রেড স্বস্তিকা সোসাইটি ১৯৫৪ সালে মূল ভূখণ্ড চীন ত্যাগ করে প্রথমে হংকংয়ে এবং তারপর তাইওয়ানে বসতি স্থাপন করে। তারা তাদের প্রতীক হিসেবে লাল স্বস্তিকা ব্যবহার করে চলেছে।
জাপানে
[সম্পাদনা]৮ম শতাব্দীতে যখন জাপানে চীনা লিখন পদ্ধতি চালু হয়, তখন জাপানি ভাষা ও সংস্কৃতিতে স্বস্তিকা চিহ্ন গৃহীত হয়। আওমোরি প্রিফেকচারের হিরোসাকি শহর এই প্রতীকটিকে তার সরকারী পতাকা হিসেবে মনোনীত করে, যা এডো যুগে হিরোসাকি ডোমেনের প্রভু সুগারু বংশের প্রতীকে এর ব্যবহার থেকে উদ্ভূত হয়েছিল ।
ধ্রুপদী ইউরোপ
[সম্পাদনা]প্রাচীন গ্রীক স্থাপত্য, পোশাক এবং মুদ্রার নকশা একক বা আন্তঃসংযোগকারী স্বস্তিক মোটিফ দিয়ে পরিপূর্ণ। খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর সোনার প্লেট ফিবুলাও রয়েছে যা খোদাই করা স্বস্তিক দিয়ে সজ্জিত। । ৬১০-৫৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আপুলিয়া থেকে প্রাপ্ত দাউনিয়ান সমাধিস্তম্ভে প্যালিও-বলকান উল্কি আঁকা দেখা যায় । এই স্তম্ভে ক্রস এবং স্বস্তিকা চিত্রিত করা হয়েছে। ইলিরিয়ানদের মধ্যে স্বস্তিকা চিহ্ন ব্যাপকভাবে প্রচলিত ছিল , যা সূর্য এবং আগুনের প্রতীক। সূর্যের পূজা ছিল ইলিরিয়ানদের প্রধান পূজা; ঘড়ির কাঁটার দিকে স্বস্তিকাকে বিশেষভাবে সূর্যের গতির প্রতিনিধিত্ব হিসেবে ব্যাখ্যা করা হত। স্বস্তিকা ( আলবেনীয় : kryqi grepç বা kryqi i thyer , "হুকড ক্রস") এবং আলবেনীয় ঐতিহ্যের অন্যান্য ক্রস সূর্য ( Dielli ) এবং আগুন ( zjarri , স্পষ্টতই Enji নাম দিয়ে ডাকা হয় ) এর প্রতিনিধিত্ব করে।
মধ্যযুগীয় এবং প্রাথমিক আধুনিক ইউরোপ
[সম্পাদনা]মধ্যযুগ
[সম্পাদনা]খ্রিস্টধর্মে, স্বস্তিকা চিহ্নটি খ্রিস্টীয় ক্রুশের একটি আবদ্ধ সংস্করণ , যা মৃত্যুর উপর খ্রিস্টের বিজয়ের প্রতীক।দ্বাদশ শতাব্দীর কিয়েভের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রালে একটি মোজাইকে স্বস্তিকাগুলি বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয় । রেনেসাঁ এবং বারোক যুগে শিল্প ও স্থাপত্যেও স্বস্তিকা চিহ্নের আবির্ভাব ঘটে । পোলিশ প্রথম প্রজাতন্ত্রে স্বস্তিকা চিহ্নগুলিও অভিজাতদের কাছে জনপ্রিয় ছিল। রুথেনিয়ার বোরেকো, বোরজিম এবং রাডজিচোস্কির মতো বেশ কয়েকটি অভিজাত পরিবারেরও তাদের প্রতীক হিসেবে স্বস্তিক চিহ্ন ছিল । ১৯শতকে স্বস্তিকা ছিল রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রতীকগুলির মধ্যে একটি এবং রাশিয়ান ঈগলের পটভূমি হিসেবে মুদ্রায় ব্যবহৃত হত ।
ডারডানেলিসের কাছে ট্রয়ে , হেনরিখ শ্লিম্যানের ১৮৭১-১৮৭৫ সালের প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যে স্বস্তিকা দ্বারা সজ্জিত জিনিসপত্র আবিষ্কৃত হয়।এই খবর শুনে, এথেন্সের ফরাসি স্কুলের পরিচালক , এমিল-লুই বার্নোফ , ১৮৭২ সালে শ্লিম্যানকে লিখেছিলেন, "স্বস্তিকাকে আর্য জাতির একটি চিহ্ন হিসাবে বিবেচনা করা উচিত "। বার্নোফ শ্লিম্যানকে বলেছিলেন যে "এটাও লক্ষ্য করা উচিত যে ইহুদিরা এটিকে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছে"। সেই অনুযায়ী, শ্লিম্যান বিশ্বাস করতেন যে ট্রোজানরা আর্য ছিল: "অতএব, আদিম ট্রোজানরা আর্য জাতির অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা গোলাকার টেরা-কোটার প্রতীক দ্বারা আরও প্রমাণিত হয়"।
... আমি এখন প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছি যে ... 卍, যা আমি এমিল বার্নৌফের সংস্কৃত অভিধানে " সুস্তিকা " নামে এবং εὖ ἐστι অর্থ সহ , অথবা শুভকামনার চিহ্ন হিসাবে পাই, খ্রিস্টের হাজার হাজার বছর আগে থেকেই, ব্যাক্ট্রিয়া এবং অক্সাসের গ্রামগুলিতে আর্য জাতির প্রাথমিক পূর্বপুরুষদের মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত , যখন জার্মান , ভারতীয়, পেলাসজিয়ান , সেল্ট , পার্সিয়ান , স্লাভোনিয়ান এবং ইরানীরা এখনও একটি জাতি গঠন করেছিল এবং একই ভাষায় কথা বলত।
— হেনরিখ শ্লিম্যান, ট্রয় অ্যান্ড ইটস রিমেইন্স ,
শ্লিম্যান স্বস্তিকা এবং জার্মানির মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করেছিলেন। তিনি ট্রয়ে খনন করা জিনিসপত্রগুলিকে ওডার নদীর তীরে কোনিগসওয়াল্ডের কাছে জার্মানিতে পাওয়া স্বস্তিকা সম্বলিত জিনিসপত্রের পেয়েছিলেন ।
জার্মান জাদুবিদ্যা এবং প্যান-জার্মান জাতীয়তাবাদ
[সম্পাদনা]১৮৯৭ সালে, ম্যাক্স ফার্ডিনান্ড সেবাল্ট ভন ওয়ার্থ " ওয়ানিডিস অ্যান্ড সেক্সুয়ালরিলিজিয়ন " দাবি করা হয়েছিল যে স্বস্তিকা ছিল আর্যদের একটি পবিত্র প্রতীক যা " আগুনের ঝাঁকুনি " ( Feuerquirl ) এর প্রতিনিধিত্ব করে যা দিয়ে স্রষ্টা দেবতা মুন্ডেলফোরি পৃথিবী শুরু করেছিলেন।১৯০৩ সালের সেপ্টেম্বরে, লিস্ট তার থিওসফিক্যাল দৃষ্টিকোণ থেকে মহাবিশ্বের সৃষ্টি, "প্রাচীন-আর্য , পুনর্জন্ম , কর্ম , " ওয়াটানিজম " এবং " আরমানবাদ " নিয়ে আলোচনা করে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন, যা ভিয়েনিজ গুপ্ত জার্নাল ডাই গ্নোসিসে ত্রিস্কেলিয়ন এবং বিভিন্ন স্বস্তিক দ্বারা চিত্রিত করা হয়েছিল । গুড্রিক-ক্লার্কের মতে, লিস্ট আবার যুক্তি দিয়েছিলেন যে ঘড়ির কাঁটার দিকে স্বস্তিকা ছিল "Ario-Germans" এর একটি পবিত্র প্রতীক:
১৯১৭ সালে, মিকাল সিলটেনের কট্টর ইহুদি-বিদ্বেষী সাময়িকী, ন্যাশনাল টিডস্ক্রিফ্ট স্বস্তিকাকে প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করে, অ্যাডলফ হিটলার তা করার তিন বছর আগে। ১৯১৭ সালের রাশিয়ান অস্থায়ী সরকার ডানমুখী, তির্যকভাবে ঘোরানো স্বস্তিকা চিহ্ন সহ বেশ কয়েকটি নতুন ব্যাংক নোট মুদ্রণ করে।
নাৎসিবাদ
[সম্পাদনা]নাৎসিদের আগে, জার্মান ভোলকিশ জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের প্রতীক হিসেবে স্বস্তিকা ইতিমধ্যেই ব্যবহৃত হত ( Völkische Bewegung )। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী জার্মানিতে , নবপ্রতিষ্ঠিত নাৎসি পার্টি ১৯২০ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বস্তিকা গ্রহণ করে।নাৎসি পার্টির প্রতীক ছিল লাল পটভূমিতে সাদা বৃত্তের উপর ৪৫ ডিগ্রি ঘোরানো একটি কালো স্বস্তিকা। এই চিহ্নটি দলের পতাকা, ব্যাজ এবং বাহুবন্ধনীতে ব্যবহৃত হত।
১৯২৫ সালের তার "Mein Kampf" গ্রন্থে হিটলার লিখেছেন: "আমি নিজেও, অসংখ্য প্রচেষ্টার পর, একটি চূড়ান্ত রূপ তৈরি করেছিলাম; লাল পটভূমি, একটি সাদা ডিস্ক এবং মাঝখানে একটি কালো হুকড ক্রস সহ একটি পতাকা। ”
হিটলার আরও বলেছিলেন: "জাতীয় সমাজতান্ত্রিক হিসাবে, আমরা আমাদের পতাকায় আমাদের কর্মসূচি দেখতে পাই। লাল রঙে, আমরা আন্দোলনের সামাজিক ধারণা দেখতে পাই; সাদা রঙে, জাতীয়তাবাদী ধারণা; হুকযুক্ত ক্রুশে, আর্য মানুষের বিজয়ের সংগ্রামের লক্ষ্য এবং একইভাবে, সৃজনশীল কাজের ধারণার বিজয়।"
স্বস্তিকাকে "জার্মানিজমের জাতি প্রতীক" ( Rasseabzeichen des Germanentums ) হিসাবেও বোঝানো হয়েছিল। উচ্চপদস্থ নাৎসি তাত্ত্বিক আলফ্রেড রোজেনবার্গ উল্লেখ করেছিলেন যে ইন্দো-আর্য জনগণ অনুকরণীয় একটি মডেল এবং আধ্যাত্মিক ও বর্ণগত "বিভ্রান্তির" বিপদ সম্পর্কে একটি সতর্কীকরণ যা তিনি বিশ্বাস করতেন, জাতিগুলির নৈকট্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। নাৎসিরা আর্য প্রভু জাতির প্রতীক হিসেবে স্বস্তিকাকে বেছে নিয়েছিল।
আমেরিকা
[সম্পাদনা]উত্তর আমেরিকার হোপি, নাভাজো এবং ত্লিংগিত সহ একাধিক আদিবাসী মানুষের শিল্প ও প্রতিমাবিদ্যায় স্বস্তিক চিহ্ন ব্যবহার করা হয়েছে।মিসিসিপি উপত্যকার মৃৎশিল্পে স্বস্তিক চিহ্ন পাওয়া গেছে ।
১৯৩০-এর দশকের আগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীর ৪৫তম পদাতিক ডিভিশনের প্রতীক ছিল হলুদ স্বস্তিকা সহ একটি লাল হীরা, যা দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিশাল আদিবাসী আমেরিকান জনগোষ্ঠীর প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি। নাৎসি জার্মানির সাথে এর সংযোগের কারণে ১৯৩০-এর দশকে প্রতীকটি জনপ্রিয়তা হারিয়ে ফেলে। ১৯৪০ সালে, আংশিকভাবে সরকারি উৎসাহের কারণে, বিভিন্ন আদিবাসী আমেরিকান উপজাতির সম্প্রদায়ের নেতারা প্রতীকটি আর ব্যবহার না করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি বিবৃতি দিয়েছিলেন। অন্টারিওর স্বস্তিকা শহর এবং নিউ ইয়র্কের স্বস্তিকা গ্রামের নামকরণ করা হয়েছে এই প্রতীকের নামে।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Cort, John E. (২০০১)। Jains in the World: Religious Values and Ideology in India। Oxford University Press। পৃ. ১৭। আইএসবিএন ৯৭৮-০১৯৫১৩২৩৪২।
- 1 2 "Swastika"। Encyclopædia Britannica Online। সংগ্রহের তারিখ ২২ মে ২০২২।
- ↑ Campion, Mukti Jain (২৩ অক্টোবর ২০১৪)। "How the world loved the swastika – until Hitler stole it"। BBC News Magazine। সংগ্রহের তারিখ ১১ জানুয়ারি ২০২২।
- ↑ Olson, Jim (সেপ্টেম্বর ২০২০)। "The Swastika Symbol in Native American Art"। Whispering Wind। ৪৮ (3): ২৩–২৫। আইএসএসএন 0300-6565। প্রোকুয়েস্ট 2453170975 – ProQuest এর মাধ্যমে।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}:|আইডি=এর 1 নং অবস্থানে templatestyles stripmarker রয়েছে (সাহায্য)
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
উইকিউক্তিতে স্বস্তিকা সম্পর্কিত উক্তি পড়ুন।- Quinn, Malcolm (২০০৫), The Swastika: Constructing the Symbol, Routledge, আইএসবিএন ৯৭৮-১-১৩৪-৮৫৪৯৫-০
- History of the Swastika (US Holocaust Memorial Museum)
- The Origins of the Swastika BBC News
- McKay, George। Subcultures and New Religious Movements in Russia and East-Central Europe। পৃ. ২৮২।
| হিন্দু ধর্মতত্ত্ব |
|  | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ধর্মাচরণ |
| ||||||||||||||||||||||||||
| ধর্মগ্রন্থ |
| ||||||||||||||||||||||||||
| দেবদেবী | |||||||||||||||||||||||||||
| প্রাসঙ্গিক বিষয় | |||||||||||||||||||||||||||
| ঈশ্বর | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| দর্শন | |||||
| সম্প্রদায় ও শাখা |
| ||||
| প্রথা ও রীতিনীতি | |||||
| সাহিত্য | |||||
| প্রতীক | |||||
| সাধুসন্ত | |||||
| গবেষক | |||||
| সমাজ | |||||
| অঞ্চল অনুযায়ী জৈনধর্ম |
| ||||
| জৈনধর্ম এবং | |||||
| রাজবংশ ও সাম্রাজ্য | |||||
| সম্পর্কিত | |||||
| তালিকা | |||||
| টেমপ্লেট | |||||
| জাতীয় গ্রন্থাগার | |
|---|---|
| অন্যান্য | |
