চক্রবর্তী (সংস্কৃত শব্দ)

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
চক্রবর্তী , অমরাবতী স্তূপ থেকে , ১ম শতাব্দীর খ্রিস্টাব্দে, "রাজকীয় অঙ্গভঙ্গি" ব্যবহার করে এবং তার গুণাবলী দ্বারা পরিবেষ্টিত। সম্ভবত মৌর্য সাম্রাজ্যের অশোকের প্রতিনিধিত্ব করে ।
চোল শাসক কুলোথুঙ্গা তৃতীয়কে চক্রবর্তী নামে সম্বোধন করা হয়।

চক্রবর্তী (সংস্কৃত: चक्रवर्तिन्, cakravartin; পালি: cakkavatti; চীনা: 轉輪王, Zhuǎnlúnwáng, "Wheel-Turning King"; 轉輪聖王, Zhuǎnlún Shèngwáng, "Wheel-Turning Sacred King"; জাপানি: 転輪王, Tenrin'ō or 転輪聖王, Tenrinjōō) হলো ভারতের ইতিহাস , ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনীতে একজন আদর্শ (বা আদর্শায়িত) সর্বজনীন শাসক। ধারণাটি বৈদিক , হিন্দু , জৈন এবং বৌদ্ধ আখ্যানের পুরাণ এবং উপাখ্যান ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে বিদ্যমান।[১] চক্রবর্তী তিন প্রকার: চক্রবালা চক্রবর্তী , একজন রাজা যিনি চারটি মহাদেশের (অর্থাৎ, একজন সর্বজনীন রাজা) শাসন করেন; দ্বীপ চক্রবর্তী , একজন শাসক যিনি শুধুমাত্র একটি মহাদেশকে শাসন করেন; এবং প্রদেশ চক্রবর্তী , একজন রাজা যিনি একটি মহাদেশের শুধুমাত্র একটি অংশের জনগণকে নেতৃত্ব দেন, স্থানীয় রাজার সমতুল্য।[২] দ্বীপ চক্রবর্তী বিশেষ করে একজন যিনি সমগ্র ভারতীয় উপমহাদেশ শাসন করেন ( মৌর্য সাম্রাজ্যের ক্ষেত্রে , দক্ষিণ রাজ্যগুলি জয় না করা সত্ত্বেও)।[৩]:১৭৫ প্রথম চক্রবালা চক্রবর্তীর হিসেবে উল্লেখ পাওয়া যায়, খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ থেকে ৩য় শতাব্দীতে মৌর্য সাম্রাজ্যের শুরুর সময় থেকে চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য এবং তার নাতি অশোকের কথা।

চক্র-বর্তিন- শব্দটি একটি বহুব্রীহি যৌগিক শব্দ, যার অনুবাদ "যার চাকা চলমান", অর্থে "যার রথ সর্বত্র বিনা বাধায় ঘুরছে"। এটিকে 'যন্ত্রবাহী বহুব্রীহি' হিসেবেও বিশ্লেষণ করা যেতে পারে: "যার মাধ্যমে চাকা চলছে" এর অর্থে " ধর্মচক্র (" ধর্মের চাকা ) ঘুরছে" (বৌদ্ধধর্মে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়)। তিব্বতি সমতুল্য তিব্বতি: ཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ওয়াইলি: khor los sgyur ba'i rgyal po translates "monarch who controls by means of a wheel"।

চক্রবর্তীর ১৪ রত্ন, ১৭ শতকের পাণ্ডুলিপি

বৌদ্ধধর্মে, চক্রবর্তী হল বুদ্ধের ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিরূপ । শব্দটি অস্থায়ী পাশাপাশি আধ্যাত্মিক রাজত্ব এবং নেতৃত্বের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, বিশেষ করে বৌদ্ধ এবং জৈন ধর্মে । হিন্দুধর্মে চক্রবর্তী একজন শক্তিশালী শাসক যার আধিপত্য সমগ্র পৃথিবীতে বিস্তৃত। উভয় ধর্মেই, চক্রবর্তীর ধর্মকে সমুন্নত রাখার কথা , প্রকৃতপক্ষে "তিনি যিনি ( ধর্মের ) চাকা ঘুরিয়েছেন"।

চক্রবর্তীর ভারতীয় ধারণাটি পরবর্তীতে দেবরাজের ধারণা - রাজাদের ঐশ্বরিক অধিকার - যা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ভারতীয় হিন্দু-বৌদ্ধ রাজ্যগুলি ভারত থেকে তাদের আদালতে নিযুক্ত হিন্দু ব্রাহ্মণ পণ্ডিতদের মাধ্যমে গৃহীত হয়েছিল। এটি প্রথম জাভানিজ হিন্দু-বৌদ্ধ রাজ্য যেমন মাজাপাহিত দ্বারা গৃহীত হয়েছিল; তাদের মাধ্যমে খেমার সাম্রাজ্য এবং পরবর্তীকালে থাই রাজাদের দ্বারা।

বৌদ্ধধর্ম[সম্পাদনা]

হিন্দুধর্ম[সম্পাদনা]

জৈনধর্ম[সম্পাদনা]

আরো দেখুন[সম্পাদনা]

অনুরূপ ভারতীয় ধারণা[সম্পাদনা]

সাধারণ অনুরূপ ধারণা[সম্পাদনা]

ভারতের বাইরে চক্রবর্তী ধারণার বিস্তার ও বিবর্তন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Gopal, Madan (১৯৯০)। K.S. Gautam, সম্পাদক। India through the ages। Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India। পৃষ্ঠা 81 
  2. "Chakravartin | Indian ruler | Britannica" 
  3. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Rosenfield1967 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি

উৎস[সম্পাদনা]