বিষয়বস্তুতে চলুন

ইসলামি নীতিশাস্ত্র

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
ইসলাম
বিষয়ক ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ
বিশ্বাস ও আদর্শ
চর্চা ও জীবনপদ্ধতি
গ্রন্থ ও বিধিবিধান
মুহাম্মাদ ও ইতিহাস
সমাজ ও সংস্কৃতি
অর্থনীতি ও রাজনীতি
সম্প্রদায় ও গোষ্ঠী
সম্পর্কিত বিষয়াবলী

ইসলামি নীতিশাস্ত্র (আরবি: أخلاق إسلامية) হল "নৈতিক আচরণের উপর দার্শনিক প্রতিফলন" যার উদ্দেশ্য "ভাল চরিত্র" সংজ্ঞায়িত করা এবং "স্রষ্টার সন্তুষ্টি" (রজা-ই ইলাহি)।[১][২] এটি "ইসলামি নৈতিকতা" থেকে পৃথক, যা "নির্দিষ্ট নিয়ম বা আচরণের বিধান"-এর সাথে সম্পর্কিত।[১]

এটি অধ্যয়নের একটি ক্ষেত্র বা "ইসলামি বিজ্ঞান" (ʿইলম আল-আখলাক) হিসেবে ধীরে ধীরে ৭ম শতাব্দী থেকে রূপ নেয় এবং অবশেষে ১১শ শতাব্দীর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়।[৩] যদিও এটিকে "ওলামা তথা ইসলামি পণ্ডিতদের দৃষ্টিতে" শরিয়া ও ফিকহের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হত" তবে "নৈতিক দর্শন" মুসলিম বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল।[৪] অনেক পণ্ডিত এটিকে কুরআনের শিক্ষা, মুহাম্মদের শিক্ষা, ইসলামি আইনবিদদের নজির (শরিয়া ও ফিকাহ দেখুন), প্রাক-ইসলামি আরব্য ঐতিহ্য ও অনারব উপাদান (ফার্সি ও গ্রিক সহ) এর সফল সংমিশ্রণ হিসেবে গঠিত হয়েছে বলে মনে করেন, যেগুলো সাধারণভাবে ইসলামি কাঠামোর সাথে সমন্বয় করা বা একত্রিত করা হয়েছে বলে ধারণা।[৩] যদিও মুহাম্মদের শিক্ষা "নতুন ধর্মের নিষেধাজ্ঞার উপর ভিত্তি করে নৈতিক মূল্যবোধে... এবং ঈশ্বর ও শেষ বিচারের ভয়ের উপর পরিবর্তন এনেছে"; আরবদের উপজাতীয় প্রথা পুরোপুরি বিলুপ্ত হয়নি। পরবর্তীকালে মুসলিম পণ্ডিতরা কোরআন ও হাদিসের ধর্মীয় নৈতিকতাকে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত করেন।[৩]

পরিভাষা

[সম্পাদনা]

সম্পর্কিত কয়েকটি পদ ইসলামে আচরণ করার সঠিক উপায়কে নির্দেশ করে: আখলাক, আদব, ইহসান।

আখলাক

[সম্পাদনা]

আখলাক (আরবি: أخلاق খুলক-এর (আরবি: خلق বহুবচন যার অর্থ স্বভাব, এটি ইসলামি ধর্মতত্ত্ব ও ফালসাফাহ (দর্শন) এই দুটির মধ্যে পুণ্য, নৈতিকতা ও শিষ্টাচারের অনুশীলনকে বোঝায়। আখলাক নৈতিকতার জন্য সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত ইসলামি শব্দ।[৫]

নীতিশাস্ত্রের বিজ্ঞান (`ইলম আল-আখলাক) শেখায় যে অনুশীলন ও সচেতন প্রচেষ্টার মাধ্যমে মানুষ তাদের সহজাত স্বভাব ও প্রাকৃতিক অসংলগ্ন অবস্থাকে (ফিতরাহ) অতিক্রম করে আরও নৈতিক ও সুন্দর হয়ে উঠতে পারে। আখলাক হল "সদ্গুণ নীতিশাস্ত্র" নামে পরিচিত এক ধরণের আদর্শিক নৈতিক ব্যবস্থার মত, যেটি "সদৃশের ধারণা (কান্টের নীতিশাস্ত্রের মতো) বা ভালোর (উপযোগবাদের মতো)" পরিবর্তে "গুণ বা নৈতিক চরিত্র"-এর উপর ভিত্তি করে গঠিত।[৬]

আখলাক কুরআনে পাওয়া যায় না, তবে এর মূল উৎস - kh-lq - খালিক (স্রষ্টা) ও মাখলুক (প্রাণী) দ্বারা ভাগ করা হয় যা সমগ্র কুরআন জুড়ে পাওয়া যায়। এটি সাধারণত ইংরেজি–আরবি অভিধানে অনুবাদ করা হয় এভাবে: স্বভাব, প্রকৃতি, মেজাজ, নীতিশাস্ত্র, নৈতিকতা বা আচার-আচরণ বা সাধারণভাবে একজন ব্যক্তি যার ভাল শিষ্টাচার আছে এবং ভাল আচরণ করে।[৭][৮]:৪৭০

আদব

[সম্পাদনা]

আদব (আরবি: أدب) আচরণের প্রেক্ষাপটে নির্ধারিত ইসলামি শিষ্টাচারকে বোঝায়: "পরিমার্জন, ভাল আচরণ, নৈতিকতা, সাজসজ্জা, শালীনতা, মানবতা" (ধর্ম ও আইন বই অনুযায়ী)।[৯] যদিও আদবের ব্যাপ্তি ও বিশদ ব্যাখ্যা বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে, এই ব্যাখ্যাগুলোর মধ্যে সাধারণ আচরণের নির্দিষ্ট বিধান পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে ব্যক্তিগত অবস্থানের জন্য বিবেচনা করা হয়।[১০] আদব প্রদর্শন করার অর্থ হচ্ছে "সঠিক ক্রম, আচরণ এবং রুচির যথাযথ বৈষম্য" প্রদর্শন করা।[১০]

আখলাক ও আদবের মধ্যে পার্থক্যের একটি বর্ণনা হল:

  • আখলাক হল নীতিশাস্ত্র, 'নৈতিক দর্শন'; নৈতিকতা/নীতি। ইসলামি আচার-আচরণ, স্বভাব, সদাচরণ, স্বভাব, মেজাজ, নৈতিকতা, নৈতিকতা বা ব্যক্তির চরিত্র।
  • আদব হল "নৈতিক দর্শনের প্রকৃত অনুশীলন"; পদ্ধতি, দৃষ্টিভঙ্গি, আচরণ এবং এগুলোকে তাদের যথাযথ জায়গায় ব্যবহার করার শিষ্টাচার[১১] "বিশুদ্ধ আচরণের সংস্কৃতি [যা] শহুরে মুসলমানদের নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে গঠন করে" বিভিন্ন লেখা অনুযায়ী উলামা, শাসক, আমলা, বণিক এবং কারিগর সহ "বিভিন্ন শ্রেণী এবং গোষ্ঠীর জন্য সম্মানের জন্য গুণাবলী"।[৪]

অধিকন্তু, একটি সূত্র (আব্দুলমাজিদ হাসান বেলো) অনুযায়ী শরিয়া (সাধারণত ইসলামি আইন হিসাবে সংজ্ঞায়িত) শুধুমাত্র "আইনগত নিয়ম ও প্রবিধানের সাথে সম্পর্কিত নয় যা নির্দেশ করে যে "মানুষ কিসের অধিকারী বা করতে বাধ্য করে' ... বরং তার বিবেক অনুযায়ী যা করা উচিত বা করা থেকে বিরত থাকা উচিত। সুতরাং, শরীয়ত... ব্যক্তিগত এবং অব্যক্তিগত উভয় কার্যক্রম গ্রহণ করে।"[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

ইহসান

[সম্পাদনা]

ইহসান (আরবি: إحسان) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "সৌন্দর্য", "পরিপূর্ণতা" বা "উৎকর্ষ", কিন্তু ইসলামে (ম্যালকম ক্লার্ক দ্বারা) নীতিশাস্ত্র/নৈতিকতা "সঠিক জীবনযাপন সহ আক্ষরিকভাবে গুণ" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং (রুকাইয়াহ ওয়ারিস মাকসুদের মতে) একজনের অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস গ্রহণ করা এবং কাজ ও কর্ম উভয় ক্ষেত্রেই দেখানোর বিষয়।[১২]

কুরআনে পাওয়া অন্যান্য পদ যা "নৈতিক বা ধর্মীয় কল্যাণের ধারণাকে নির্দেশ করে"[১৩] হল:

  • আল-খায়ের (কল্যাণ),[১৩]
  • আল-বির (ধার্মিকতা),[১৩]
  • আল-কিসর,[১৩]
  • আল-ইকসাত (সাম্যতা),[১৩]
  • আল-আদল (ন্যায়বিচার),[১৩]
  • আল-হক্ক (সত্য ও সঠিক),[১৩]
  • আল-মারুফ (পরিচিত ও অনুমোদিত),[১৩] এবং
  • আল-তাকওয়া (বিরত থাকা)।[১৩]
  • "ধার্মিক কর্ম" বলা হয়ে থাকে "সাধারণত সালিহাত "; "অপরাধ বা পাপ কর্ম" যেমন সায়্যি'আত।[১৪]

নীতিশাস্ত্র বনাম নৈতিকতা

[সম্পাদনা]
আরও তথ্যের জন্য দেখুন: ইসলামে নৈতিকতা

জুয়ান ই. ক্যাম্পো ইসলামে আখলাক/নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের মধ্যে পার্থক্য বর্ণনা করেছেন :

নীতিশাস্ত্র মানে নৈতিক আচরণের উপর দার্শনিক প্রতিফলন, যখন নৈতিকতা নির্দিষ্ট নিয়ম বা আচরণের বিধানের সাথে সম্পর্কিত। নীতিশাস্ত্রের প্রশ্ন তাই মানব প্রকৃতি ও ভাল করার ক্ষমতা, ভাল ও মন্দের প্রকৃতি, নৈতিক কর্মের অনুপ্রেরণা, নৈতিক ও অনৈতিক কাজগুলিকে নিয়ন্ত্রিত অন্তর্নিহিত নীতিগুলি, কারা নৈতিক বিধান মেনে চলতে বাধ্য তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো বিষয়গুলোকে জড়িত করে। এবং কাদের এটি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে, এবং হয় নৈতিক বিধান মেনে চলা বা এটি লঙ্ঘনের প্রভাব৷ নীতিশাস্ত্র মূল্যবোধ ও নিয়মগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যা মানুষের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে ...[১]

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]

টীকা

[সম্পাদনা]

উদ্ধৃতি

[সম্পাদনা]
  1. ↑ ক খ গ Campo, Encyclopedia of Islam, "Ethics and morality", 2009: p.214
  2. ↑ Syed Shahid Ali (২০১৫)। "The Quranic Morality: An Introduction to the Moral-System of Quran" (পিডিএফ): 98। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২। 
  3. ↑ ক খ গ Bearman এবং অন্যান্য 2009
  4. ↑ ক খ Campo, Encyclopedia of Islam, "Ethics and morality" 2009: p.217
  5. ↑ Campo, Encyclopedia of Islam, "Ethics and morality" 2009: p.216
  6. ↑ Stanford Encyclopedia of Philosophy (Revised December 8, 2016 সংস্করণ)। জুলাই ১৮, ২০০৩। সংগ্রহের তারিখ ৩০ নভেম্বর ২০২১। 
  7. ↑ J. Cowan p. 299
  8. ↑ Mohammad Taqi al-Modarresi (২৬ মার্চ ২০১৬)। The Laws of Islam (পিডিএফ) (English ভাষায়)। Enlight Press। আইএসবিএন 978-0994240989। ২ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ ডিসেম্বর ২০১৭। 
  9. ↑ Firmage, Edwin Brown and Weiss, Bernard G. and Welch, John W. Religion and Law. 1990, page 202-3
  10. ↑ ক খ Ensel, Remco. Saints and Servants in Southern Morocco. 1999, page 180
  11. ↑ "CHAPTER 4 AKHLAQ (FEATURES OF ISLAMIC ETHICS (ISLAM OFFERS "AN OPEN SYSTEM…"। coggle.it। 
  12. ↑ Maqsood, Ruqaiyyah Waris (সেপ্টেম্বর ১৫, ১৯৯৪)। Teach Yourself Islam। Teach Yourself World Faiths। Teach Yourself। পৃষ্ঠা 41। আইএসবিএন 978-0-340-60901-9। 
  13. ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ জ ঝ Fakhry, Ethical Theories in Islam, 1994: p.12
  14. ↑ Fakhry, Ethical Theories in Islam, 1994: p.11

উৎস

[সম্পাদনা]
  • Aboul-Enein, H. Yousuf; Zuhur, Sherifa (২০০৪), Islamic Rulings on Warfare, Strategic Studies Institute, US Army War College, Diane Publishing Co., Darby PA, আইএসবিএন 9781584871774 
  • Ahmad, I. A. (জুন ৩, ২০০২), "The Rise and Fall of Islamic Science: The Calendar as a Case Study", Faith and Reason: Convergence and Complementarity (পিডিএফ), Al-Akhawayn University, ফেব্রুয়ারি ২৭, ২০০৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০১-৩১ 
  • Imam Ali, Nahjul Balagha: Sermons, Letters & Sayings of Imam Ali
  • Artz, F. B. (১৯৮০), The Mind of the Middle Ages (Third সংস্করণ), University of Chicago Press, ওসিএলসি 390600 
  • Badr, Gamal M.; Mayer, Ann Elizabeth (Winter ১৯৮৪)। "Islamic Criminal Justice"। The American Journal of Comparative Law। 3 (1): 167–169। জেস্টোর 840274। ডিওআই:10.2307/840274। 
  • Bearman, P.J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P., সম্পাদকগণ (২০০৯)। Encyclopaedia of Islam Online। Brill Publishers। আইএসএসএন 1573-3912। 
  • Becker, L.C.; Becker, C.B., সম্পাদকগণ (১৯৯২)। "Islamic Ethics"। Encyclopedia of Ethics: A - K। Encyclopedia of Ethics। New York: Routledge। আইএসবিএন 978-0-8153-0403-6। 
  • Bekoff, Marc (২০১০), Encyclopedia of animal rights and animal welfare, ABC-CLIO, আইএসবিএন 978-0-313-35257-7 
  • Boisard, Marcel (জুলাই ১৯৮০)। "On the Probable Influence of Islam on Western Public and International Law A." (পিডিএফ)। International Journal of Middle East Studies। 11 (4): 429–50। এসটুসিআইডি 159607657। ডিওআই:10.1017/s0020743800054805। 
  • Bontekoe, Ronald; Stepaniants, Mariėtta Tigranovna (১৯৯৭), Justice and Democracy, University of Hawaii Press, আইএসবিএন 978-0-8248-1926-2 
  • Campo, Juan E. (২০০৯)। "Ethics and morality"। Encyclopedia of Islam। Infobase। পৃষ্ঠা 214–216। আইএসবিএন 9781438126968। সংগ্রহের তারিখ ২১ ফেব্রুয়ারি ২০২২। 
  • Cowan, J.M. (১৯৯৪), The Hans Wehr Dictionary of Modern Written Arabic 
  • Coward, Harold, সম্পাদক (১৯৯৫), Population, consumption, and the environment: religious and secular responses, State University of New York Press, আইএসবিএন 978-0-7914-2671-5 
  • Crone, Patricia (২০০৫), Medieval Islamic Political Thought, Edinburgh University Press, আইএসবিএন 978-0-7486-2194-1 
  • Donnelly, Jack (মে ২০০৭)। "The Relative Universality of Human Rights" (পিডিএফ)। Human Rights Quarterly। 29 (2): 281–306। এসটুসিআইডি 146332327। ডিওআই:10.1353/hrq.2007.0016। সাইট সিয়ারX 10.1.1.603.6138 অবাধে প্রবেশযোগ্য। ২০১৩-০৯-২১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৭-৩১। 
  • John Esposito (2003), The Oxford Dictionary of Islam
  • Ahmad Farid, The Purification of the Soul: Compiled from the Works of Ibn Rajab al-Hanbali, Ibn al-Qayyim and Al-Ghazali.
  • Feldman, Noah (মার্চ ১৬, ২০০৮)। "Why Shariah?"। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১০-০৫। 
  • Gallagher, Nancy (২০০৭), "Infanticide and Abandonment of Female Children", Joseph, Suad; Najmabadi, A., Encyclopedia of Women & Islamic Cultures, II, Brill, পৃষ্ঠা 293, আইএসবিএন 978-90-04-12818-7 
  • Gari, L. (নভেম্বর ২০০২), "Arabic Treatises on Environmental Pollution up to the End of the Thirteenth Century", Environment and History, 8 (4): 475–488, ডিওআই:10.3197/096734002129342747 
  • Al-Ghamdy, Gharm Allah (এপ্রিল ২৫, ২০০৪), "e Process of Choosing the Leader (Caliph) of the Muslims: The Muslim Khilafa", The Muslims Internet Directory 
  • Goddard, Hugh (২০০০), A History of Christian-Muslim Relations, Edinburgh University Press, আইএসবিএন 978-0-7486-1009-9 
  • Goodman, Lenn Evan (২০০৩), Islamic Humanism, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-513580-0 
  • Hamid, Shadi (আগস্ট ২০০৩), "An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar", Renaissance: Monthly Islamic Journal, 13 (8) 
  • Hindery, Roderick (Winter ১৯৭৩), "Muslim and Christian Ethics", CrossCurrents, 22 (4): 381–397, জেস্টোর 24457669 
  • Haq, S. Nomanul (২০০১), "Islam", Jamieson, Dale, 'A Companion to Environmental Philosophy, Blackwell Publishing, আইএসবিএন 978-1-4051-0659-7 
  • Harper, Douglas (২০০১), "Islam", Online Etymology Dictionary, সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-১১-২২ 
  • Jackson, Sherman A. (২০০৫), Islam and the Blackamerican: looking toward the third resurrection, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-518081-7 
  • Anas Karzoon (1997), Manhaj al-Islaami fi Tazkiyah al-Nafs
  • Al Kawi, M. Zuheir (১৯৯৭), "History of Medical Records and Peer Review", Annals of Saudi Medicine, 17 (3): 277–278, ডিওআই:10.5144/0256-4947.1997.277 অবাধে প্রবেশযোগ্য, পিএমআইডি 17369721 
  • Kelsay, J. (মার্চ ২০০৩), "Al-Shaybani and the Islamic Law of War", Journal of Military Ethics, 2 (1): 63–75, এসটুসিআইডি 143975172, ডিওআই:10.1080/15027570310000027 
  • Lane, Edward William, An Arabic-English Lexicon (পিডিএফ) 
  • Leaman, Oliver (২০০৮), The Qur'an: an encyclopedia, Routledge 
  • Lewis, Bernard (মে–জুন ২০০৫), "Freedom and Justice in the Modern Middle East"অর্থের বিনিময়ে সদস্যতা প্রয়োজন, Foreign Affairs, 84 (3): 36–51, জেস্টোর 20034348, ডিওআই:10.2307/20034348 
  • Lewis, Bernard (জানুয়ারি ২১, ১৯৮৮), "Islamic Revolution", The New York Review of Books, খণ্ড 34 নং 21 
  • Lewis, Bernard (১৯৯৪), Race and Slavery in the Middle East, Oxford University Press 
  • Fakhry, Majid (১৯৯১)। Ethical Theories in Islam। Netherlands: E. J Brill। আইএসবিএন 9004093001।  অজানা প্যারামিটার |orig-date= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)
  • Makdisi, John A. (জুন ১৯৯৯), "The Islamic Origins of the Common Law", North Carolina Law Review, 77 (5): 1704 
  • Martin, Richard C., সম্পাদক (২০০৪), Encyclopedia of Islam and the Muslim World, 1, Macmillan, আইএসবিএন 978-0-02-865604-5 
  • Mathre, Mary Lynn (১৯৯৭), Cannabis in Medical Practice: A Legal, Historical and Pharmacological Overview of the Therapeutic Use of Marijuana, McFarland, আইএসবিএন 978-0-7864-0361-5 
  • M. Masud (1996), Islamic Legal Interpretation: Muftis and Their Fatwas
  • Jean-Louis Michon (1999), The Autobiography of a Moroccan Soufi: Ahmad ibn 'Ajiba (1747-1809)
  • Nigosian, S. A. (২০০৪), Islam: Its History, Teaching, and Practices, Indiana University Press, পৃষ্ঠা 117, আইএসবিএন 978-0-253-11074-9 
  • Paladin, A. Vanzan (আগস্ট ১৯৯৮), "Ethics and neurology in the Islamic world: Continuity and change", The Italian Journal of Neurological Sciences, 19 (4): 255–258, এসটুসিআইডি 13514074, ডিওআই:10.1007/BF02427614, পিএমআইডি 10933467 
  • Declaration Toward a Global Ethic (পিডিএফ), Chicago: Parliament of the World's Religions, ৪ সেপ্টেম্বর ১৯৯৩, ৯ মে ২০১৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৮-১৭ 
  • Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (২০০১), The Islamic Roots of Democratic Pluralismবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-513991-4 
  • Sardar, Ziauddin (২০১১), Reading the Qur'an: the contemporary relevance of the sacred text of Islam, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-983674-1 
  • Scott, S. P. (১৯০৪), History of the Moorish Empire in Europe, Philadelphia: J. B. Lippincott Company, ওসিএলসি 580060576 
  • Serjeant, R. B. (১৯৬৪), "The 'Constitution of Medina'", Islamic Quarterly, 8 (1) 
  • Serjeant, R. B. (ফেব্রুয়ারি ১৯৭৮), "The Sunnah Jāmi'ah, pacts with the Yathrib Jews, and the Taḥrīm of Yathrib: analysis and translation of the documents comprised in the so-called 'Constitution of Medina'", Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 41 (1): 1–42, এসটুসিআইডি 161485671, ডিওআই:10.1017/S0041977X00057761 
  • Spier, Ray (আগস্ট ২০০২), "The History of the Peer-Review Process", Trends in Biotechnology, 20 (8): 357–358, আইএসএসএন 0167-7799, ডিওআই:10.1016/S0167-7799(02)01985-6, পিএমআইডি 12127284 
  • Splichal, Slavko (২০০২), Principles of Publicity and Press Freedom, Rowman & Littlefield, আইএসবিএন 978-0-7425-1615-1 
  • Sullivan, Antony T. (জানুয়ারি–ফেব্রুয়ারি ১৯৯৭), "Istanbul Conference Traces Islamic Roots of Western Law, Society", Washington Report on Middle East Affairs: 36 
  • Verde, Tom (নভেম্বর–ডিসেম্বর ২০০৮), "A tradition of conservation", Saudi Aramco World, সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৮-১০ 
  • Watt, W. Montgomery (১৯৫৬), Muhammad at Medina, Oxford: Clarendon Press, ওসিএলসি 3456619 
  • Weeramantry, Christopher G. (১৯৯৭), Justice Without Frontiers: Furthering Human Rights, Brill Publishers, আইএসবিএন 978-90-411-0241-6 
  • Youssef, Hanafy A.; Youssef, Fatma A.; Dening, T. R. (১৯৯৬), "Evidence for the existence of schizophrenia in medieval Islamic society", History of Psychiatry, 7 (25): 55–62, এসটুসিআইডি 44459712, ডিওআই:10.1177/0957154X9600702503, পিএমআইডি 11609215 

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=ইসলামি_নীতিশাস্ত্র&oldid=7687768' থেকে আনীত