ডেনমার্কে ইসলাম

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

ডেনমার্কে ইসলাম, দেশের বৃহত্তম সংখ্যালঘু ধর্ম হওয়ায়, তার সামাজিক এবং ধর্মীয় দৃশ্যপট গঠনে একটি ভূমিকা পালন করে।[১] ডেনমার্কের গবেষক ব্রায়ান আরলি জ্যাকবসনের ২০২০ সালের বিশ্লেষণ অনুযায়ী, ডেনমার্কের আনুমানিক ২,৫৬,০০০ মানুষ - জনসংখ্যার ৪.৪% - ২০২০ সালের জানুয়ারিতে মুসলিম ছিলেন।[২] গত বেশ কয়েক দশক ধরে সংখ্যাটি বাড়ছে। ১৯৮০ সালে আনুমানিক ৩০,০০০ মুসলমান ডেনমার্কে বাস করত, যার পরিমাণ জনসংখ্যার ০.৬%।[৩]

ডেনমার্কের বেশিরভাগ মুসলমান সুন্নি, যদিও উল্লেখযোগ্য শিয়া সংখ্যালঘু আছে।[৪] ডেনমার্কে আহমদিয়ার সদস্যরাও উপস্থিত আছেন। ১৯৭০-এর দশকে মুসলমানরা তুরস্ক, পাকিস্তান, মরক্কো এবং প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া থেকে কাজ করতে আসেন। ১৯৮০ এবং ৯০ এর দশকে বেশিরভাগ মুসলিম আগমন ইরান, ইরাক, সোমালিয়া এবং বসনিয়া থেকে শরণার্থী এবং আশ্রয় প্রার্থী ছিল।[৫] উপরন্তু, কিছু জাতিগত ডেন ইসলাম গ্রহণ করেছে; ২০১৭ সালে প্রায় ৩,৮০০ ড্যানিশ মুসলমান ধর্মান্তরিত হয়।[৬]

ইতিহাস[সম্পাদনা]

ডেনমার্কের ইতিহাসবিদ জর্জেন বেক সাইমনসেন নথি দিয়েছেন যে, ডেনমার্ক এবং মুসলিম বিশ্বের মধ্যে যোগাযোগ হয় মধ্যযুগে, যখন ডেনমার্কের সামরিক বাহিনী মুসলিম শাসন[৭] থেকে জেরুজালেমের নিয়ন্ত্রণ নিতে ক্রুসেডে অংশ নেয়। ডেনমার্কের রাজা পঞ্চম ফ্রেডরিকও তথ্য, উদ্ভিদ এবং নিদর্শন সংগ্রহের জন্য দক্ষিণ আরবে ভ্রমণ করেছিলেন। তার সহ-ভয়েজারদের মধ্যে ছিলেন কারস্টেন নিবুর যিনি এই অঞ্চলের রীতিনীতি পর্যবেক্ষণ ও উল্লেখ করেছিলেন। প্রথম ডেনমার্কের ইসলাম ধর্মগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন ড্রেজার্ট এনকাউন্টারের সাংবাদিক ও লেখক নুদ হোলমবো, যেখানে তিনি লিবিয়ার গণহত্যার প্রথম বিবরণ বর্ণনা করেন।[৮]

১৮৮০ সালের ডেনমার্কের একটি আদমশুমারিতে দেশে ৮ জন "মোহাম্মদান" রেকর্ড করা হয়েছে। ১৯৭০ সাল পর্যন্ত আদমশুমারি অব্যাহত ছিল।[৯] ১৯৫০-এর দশকে মুসলিম দেশগুলি থেকে বড় আকারের অভিবাসন শুরু হয়।[১০] ১৯৫০-১৯৬০-এর দশকে ডেনমার্কের যুদ্ধোত্তর অর্থনীতির সম্প্রসারণ এবং শিল্পায়ন বৃদ্ধির কারণে বিপুল সংখ্যক অভিবাসী যুগোস্লাভিয়া, তুরস্ক, পাকিস্তান এবং উত্তর আফ্রিকার অত্যন্ত মুসলিম জনবহুল দেশথেকে দেশে চলে আসেন।[১১] এই সময়কাল টি ছিল ডেনমার্কে বড় আকারের মুসলিম অভিবাসনের প্রথম ঢেউ। প্রথম উদ্দেশ্য-নির্মিত মসজিদগুলি আহমাদি মুসলমানদের ছিল এবং ১৯৬৭ সালে নির্মিত হয়েছিল।[১২] ১৯৭৩ সালে ডেনমার্ক সরকার দেশটিতে অবাধ অভিবাসন বন্ধ করে দেয়। ১৯৭৪ সালে নিয়ম শিথিল করা হয়েছিল যাতে ডেনমার্কে পরিবারের লোকেরা, ডেনমার্কে কাউকে বিয়ে করা বা আশ্রয় চাওয়া লোকেরা দেশে আসতে পারে।[১৩] ১৯৮০-এর দশকে মুসলমানদের দ্বিতীয় ঢেউ ডেনমার্কে অভিবাসিত হয়, প্রধানত ইরান, মধ্যপ্রাচ্য এবং আফ্রিকা থেকে। এই অভিবাসীদের অনেকেই রাজনৈতিক আশ্রয় খুঁজছিলেন।[১৪]

ডেনমার্কের সংবিধান দ্বারা ধর্মের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা হয়, কিন্তু ডেনমার্কের গির্জা কিছু বিশেষ সুবিধা ভোগ করে যেমন রাষ্ট্রীয় ভর্তুকি যা দেশের অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলি করে না। ২০১৩ সালের হিসাবে, ২৩ টি বিভিন্ন মুসলিম সম্প্রদায় "স্বীকৃত ধর্মীয় সম্প্রদায়" হিসাবে স্বীকৃত, তাদের কিছু কর সুবিধা প্রদান করে।[১৫]

২০০০-এর দশকে[সম্পাদনা]

আশ্রয় প্রার্থীরা ডেনমার্কের মুসলিম জনসংখ্যার প্রায় ৪০% নিয়ে গঠিত।[১৬]

২০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ডেনমার্কের মসজিদগুলোতে করা এক জরিপে দেখা যায়, ডেনমার্কে প্রায় ১১৫টি মসজিদ রয়েছে। এর মধ্যে প্রায় ১০৫ জন সুন্নি মুসলিম ছিল, যাদের বেশিরভাগই শিয়া শাখার অনুসারী ছিল। দেখা গেছে যে বিদেশ থেকে ডেনমার্কে ওয়ার্ক ভিসায় প্রায় ৩০ জন ইমাম সক্রিয় ছিলেন এবং এর বেশিরভাগই তুরস্কের ধর্মীয় বিষয়ক অধিদপ্তর (দিয়ানেট) সংস্থা দ্বারা পাঠানো হয়েছিল। সাধারণ নিয়ম অনুযায়ী, শুক্রবারের প্রার্থনা ড্যানিশ ভাষায় নয়, বরং মণ্ডলীর মাতৃভাষায় করা হয়েছিল।[১৭]

২০১০-এর দশকে[সম্পাদনা]

২০১৪ সালে ডেনমার্কে পশু কল্যাণের উদ্বেগের কথা উল্লেখ করে বৈদ্যুতিক অত্যাশ্চর্য ছাড়া হালাল জবাই নিষিদ্ধ করা হয়।[১৮]

২০১৭ সালের আগস্ট মাসে, দুই জন ইমাম, যার মধ্যে একজন অস্ট্রেলিয়ার হিজবুত-তাহরিরের প্রধান, ডেনমার্কের ঘৃণা প্রচারকদের তালিকায় যুক্ত করা হয়, যার অর্থ তারা ডেনমার্কে প্রবেশ করতে পারে না, যার ফলে মোট সংখ্যা দশে পৌঁছেছে। এই তালিকায় সালমান আল-ওউদা এবং বিলাল ফিলিপসও ছিলেন।[১৯]

২০১৭ সালের শরৎকালে, ডেনমার্কের সংসদ (ড্যানিশ: ফোলকেটিঙ্গেট) একটি আইন গ্রহণ করতে সম্মত হয় যাতে লোকেরা "পোশাক এবং পোশাক এমনভাবে মুখ মাস্ক পড়তে পারে যাতে এটি স্বীকৃতিকে নষ্ট করে"।[২০] ৩১ মে ২০১৮ তারিখে নেকাব এবং বোরখা উভয়ের উপর সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা ঘোষণা করা হয়েছিল।[২১] এই নিষেধাজ্ঞা ১ আগস্ট ২০১৮ তারিখে কার্যকর হয় এবং ১০০০ ডিকেকে (প্রায় ১৩৪ ইউরো) জরিমানা ধার্য করা হয়; পুনরাবৃত্তি আপত্তিকর সঙ্গে, জরিমানা ১০০০০ ডেনিশ ক্রোনারে পৌঁছাতে পারে।[২২]

২০২০-এর দশকে[সম্পাদনা]

২০২১ সালের মার্চ মাসে, আইন ডেনমার্কে প্রাপকদের গণতন্ত্রবিরোধী অনুদান নিষিদ্ধ করে, যা অভিবাসন মন্ত্রী মাতিয়াস টেসফায়ের মতে বিদেশে বহির্মেয়াদী আন্দোলন হওয়ার কারণে হয়েছিল যা মুসলিমদের ডেনমার্কের বিরুদ্ধে পরিণত করার চেষ্টা করছে এবং ডেনমার্কের সমাজের মূল মূল্যবোধকে খর্ব করছে। ডেনমার্কের মসজিদগুলোতে লক্ষ লক্ষ অনুদান পাওয়ার সংবাদ প্রচার মাধ্যমে মধ্যপ্রাচ্য থেকে লক্ষ লক্ষ অনুদান পাওয়ার কারণে এই আইন টি প্ররোচিত হয়েছিল।[২৩]

ডেমোগ্রাফিক্স[সম্পাদনা]

ডেনমার্ক সরকার নাগরিকদের ধর্ম সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করে না তাই ডেনমার্কে মুসলমানদের সঠিক সংখ্যা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি।[২৪] কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়ের ডেনমার্কের গবেষক ব্রায়ান জ্যাকবসন, যিনি অভিবাসী এবং তাদের বংশধরদের জাতীয় উৎসের উপর ভিত্তি করে নিয়মিত অনুমান করেন, তিনি অনুমান করেন যে ২০২০ সালের জানুয়ারির মধ্যে মুসলমানরা ২,৫৬,০০০ ব্যক্তি বা ডেনমার্কের জনসংখ্যার ৪.৪% ছিল।[২৫] এক বছর আগে, জ্যাকবসন ডেনমার্কের মুসলমানদের সংখ্যা ৩,২০,০০০ জনের অনুমান করেছিলেন, কিন্তু নতুন এবং আরও সুনির্দিষ্ট তথ্য অ্যাক্সেস করার পরে তার আগের অনুমানগুলি নীচের দিকে সামঞ্জস্য করেছিলেন।[২৫] এছাড়াও বিশ্ব জনসংখ্যা পর্যালোচনা। অক্টোবর ২০১৯ সালে ডেনমার্কে বসবাসকারী ৩১৩,৭১৩ মুসলমান বা জনসংখ্যার প্রায় ৫.৪০% এর একটি পরিসংখ্যান রিপোর্ট করেছে।[২৬]

ডেনমার্কের মুসলিম জনসংখ্যা গত কয়েক দশক ধরে বাড়ছে। জ্যাকবসন অনুমান করেছেন যে ১৯৮০ সালে প্রায় ৩০,০০০ মুসলমান ডেনমার্কে বাস করত, অর্থাৎ জনসংখ্যার ০.৬%।[৩] ২০০৯ সালে, মার্কিন পররাষ্ট্র দফতর অভিবাসনের কারণে জনসংখ্যার প্রায় ৩.৭% হিসাবে শেয়ারটি রিপোর্ট করে।[২৭] এর আগে ডেনমার্কের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়সহ সূত্রগুলো কম শতাংশের কথা উল্লেখ করেছে।[২৮][২৯][৩০] বিবিসির ২০০৫ সালে প্রকাশিত পরিসংখ্যান অনুসারে,[৩১] প্রায় ২,৭০,০০০ মুসলমান সেই সময় ডেনমার্কে বাস করত (৫.৬ মিলিয়ন জনসংখ্যার মধ্যে ৪.৮%)।[৩২] [৫]

ডেনমার্কের ৭০% এরও বেশি মুসলমান ডেনমার্কের নাগরিক,[৬] এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রথম বা দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসী।[৩৩] ২০১৭ সালে প্রায় ৩,৮০০ ড্যানিশ মুসলমান ধর্মান্তরিত হয়। প্রধান শহরগুলিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ কেন্দ্রীভূত হয়ে ডেনমার্কের চারপাশে মুসলমানদের অসমভাবে বিতরণ করা হয়।[৩৪] আনুমানিক ৪৭.৪% ডেনমার্কের মুসলমান বৃহত্তর কোপেনহেগেনে, ৯.৪% আরাসে এবং ৫.৫% ওডেনসে বাস করে।[৩৩]

বিভিন্ন জাতি[সম্পাদনা]

২০০৮ সালে ডেনিশ ব্রডকাস্টিং কর্পোরেশন কর্তৃক প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে অনুমান করা হয়েছিল যে ডেনিশ তুর্কিরা দেশের মোট ২,০০,০০০ মুসলমানের মধ্যে ৭০০,০০০ গঠন করেছিল।[৩৫] সুতরাং, দেশটির প্রায় ৩৫% মুসলমান তুর্কি বংশোদ্ভূত ছিল।[৩৫]

২০১৪ সালে ব্রায়ান আরলি জ্যাকবসন বলেন, ডেনমার্কের মুসলমানদের বৃহত্তম জাতিগত গোষ্ঠী হচ্ছে তুর্কি (ডেনমার্কের সকল মুসলমানের ২২.২%), এরপর ইরাকিরা (১০.২%), লেবাননী (৯.৫%), পাকিস্তানী (৮.৭%), সোমালি (৭.৩%) এবং আফগানিরা (৬.৩%)।[৩৬]

শাখা[সম্পাদনা]

২০০৮ সালে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ থেকে ডেনমার্কে অভিবাসীদের এক জরিপের মাধ্যমে ইন্টিগ্রেশন স্ট্যাটাস অনুসারে, ৪৫% সুন্নি, ১১% শিয়া এবং ২৩% ইসলামের অন্য একটি শাখার (যেমন আহমাদি ইত্যাদি) অন্তর্গত। অন্য ২১% অন্য ধর্মের ছিল বা তাদের কোন ধর্ম ছিল না।[৩৬]

ধর্মীয়তা[সম্পাদনা]

উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ডেনমার্কের যুবকদের উপর ২০০২/২০০৩ সালের একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে ১০০% মুসলমান ঈশ্বরে বিশ্বাস করে এবং ৯০% স্বর্গ, নরক, ফেরেশতা এবং শয়তানে বিশ্বাস করে। জরিপে মাত্র ৫২% অমুসলিম ডেন বলেছেন যে তারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন এবং ১৫-২৫% বলেছেন যে তারা স্বর্গ, নরক, ফেরেশতা এবং শয়তানে বিশ্বাস করেন। জরিপের প্রায় অর্ধেক মুসলমান বলেছেন যে তারা প্রায়শই প্রার্থনা করেন, আর তৃতীয় জন মাসে একবার মসজিদে যাওয়ার দাবি করেন।[৩৭] ২০০৫ সালের একটি জরিপে, ৪০% মুসলিম অভিবাসী এবং তাদের বংশধররা ধর্মীয় অনুষ্ঠান/সেবায় অংশ নেয়, যেখানে ৬০% রোমান ক্যাথলিক অভিবাসী/ বংশধর একই কাজ করে। ২০০৮ সালে তুরস্ক, পাকিস্তান, প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া, ইরান, ইরাক এবং সোমালিয়া থেকে আসা অভিবাসীদের উপর করা এক জরিপে ৩৭% নিজেদের খুব কম/সামান্য ধর্মীয় বলে মনে করে, ৩৩% নিজেদের মধ্যপন্থী ধর্মীয় বলে মনে করে, ২৪% নিজেদের খুব ধর্মীয় বলে মনে করে।[৩৮] ২০১১ সালের একটি জরিপে দেখা গেছে যে ডেনমার্কের ৩৭% মুসলমান অঅনুশীলনকারী মুসলিম।[৩৯]

২০০৬ সালের এক জরিপে ডেনমার্কের ৮২% মুসলিম পিতামাতা উত্তর দেন যে ৬৭% ডেনমার্কের অমুসলিমদের তুলনায় শিশুদের লালন-পালনে ধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।[৪০]

২০০৬ সালে, জিল্যান্ডস-পোস্টেন একটি জরিপ পরিচালনা করেন যেখানে দেখা যায় যে ৩৭% মুসলমান দিনে পাঁচবার বা তার বেশি প্রার্থনা করেন, ২০১৫ সালে সংখ্যাটি প্রায় অর্ধেক বা ৫০% এ উন্নীত হয়েছে। ২০০৬ সালে, ৬২% একমত হন যে কুরআনের নির্দেশাবলী সম্পূর্ণরূপে অনুসরণ করা উচিত, ২০১৫ সালে সংখ্যাটি বেড়ে ৭৭% হয়েছে। জনমত জরিপ অনুযায়ী, তরুণ মুসলমানরা সবচেয়ে ধর্মীয় ছিল। কোপেনহেগেন বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গবেষক ব্রায়ান আরলি জ্যাকবসন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে মুসলিমরা আরও ধর্মীয় হয়ে উঠছে কিন্তু তিনি এই গবেষণার পেছনের পদ্ধতির সমালোচনা করেছেন এবং আরও গবেষণার সুপারিশ করেছেন।[৪১][৪২][৪৩]

ধর্মত্যাগ[সম্পাদনা]

২০২০ সালে ডেনমার্কের প্রাক্তন মুসলমানদের একটি দল সেন্ট্রাল কাউন্সিল অফ এক্স-মুসলিমস-এর একটি স্ক্যান্ডিনেভিয়ান অধ্যায় গঠন করে, যা জার্মানিতে শুরু হয় যেখানে ধর্ম ত্যাগ কারী লোকেরা একে অপরকে সমর্থন করতে পারে।[৪৪]

সংস্কৃতি[সম্পাদনা]

আশুরার সময় নোরেব্রোতে বছরে প্রায় ৩,০০০ শিয়া মুসলমান মিছিল করে।[৪৫] ২০১১ সাল থেকে ডেনমার্কের মুসলিম ইউনিয়ন এবং মিনহাজ-উল-কুরআনের মতো মুসলিম সংগঠনগুলো শত শত লোক উপস্থিত রেখে মাওলিড উদযাপনের জন্য "শান্তি মিছিল" করেছে।[৪০]

২০১৭ সালের সেপ্টেম্বরমাসে, ড্যানিশ ব্যুরো ইউনিক মডেলস দেশের প্রথম এবং একমাত্র ফ্যাশন এজেন্সি হিসেবে ২১ বছর বয়সী আমিনা আদানকে নিয়োগ দেওয়ার সময় হিজাব পরিহিত একজন মুসলিম মহিলাকে অন্তর্ভুক্ত করে।[৪৬]

আন্তঃধর্ম সম্পর্ক[সম্পাদনা]

বেশ কয়েকটি মুসলিম যুব সংগঠন স্থানীয়দের মসজিদে আমন্ত্রণ জানিয়ে এবং ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিতে ইসলামের প্রতিনিধিত্ব করে সামগ্রিকভাবে ডেনমার্কের সমাজের সাথে যোগাযোগ করার জন্য কাজ করে।[৪৭] ১৯৯৬ সালে মুসলিম ও খ্রিস্টানরা ইসলামিক-খ্রিস্টান স্টাডি সেন্টার স্থাপন করে। বোর্ড সদস্য হিসাবে এটির মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের সমান সংখ্যা রয়েছে এবং উভয় ধর্মের নাগরিকদের মধ্যে ইতিবাচক সম্পর্ক গড়ে তোলার চেষ্টা করে। সদস্যরা কাউন্সেলিং, বক্তৃতা, অধ্যয়ন গ্রুপ, ভ্রমণ এবং প্রকাশনার উপর মনোনিবেশ করেন। ২০ সালে চার্চ অফ ডেনমার্ক কর্তৃক প্রকাশিত কথোপকথন প্রচার বোঝাপড়া শিরোনামের একটি প্রতিবেদনে মুসলমানদের সাথে সংলাপ বাড়ানোর উপর জোর দেওয়া হয়। তৎকালীন উপদেশক বিষয়ক মন্ত্রী মার্গ্রেথে ভেস্তাগার এই প্রতিবেদনের সমাপ্তিকে সমর্থন করেছিলেন। ডেনমার্কের গির্জা রমজান এবং ক্রিসমাসের সময় মুসলমানদের জন্য বন্ধুত্বের নৈশভোজ করেছে।[৪৮]

শিক্ষা[সম্পাদনা]

অ্যানেট এইচ ইহলের ২০০৭ সালে মুসলিম স্কুল নিয়ে করা গবেষণায় (যাকে ফ্রি স্কুলও বলা হয়) জাতীয় পাবলিক স্কুলের (৪১% থেকে ২৬%) তুলনায় উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষার্থীদের হার বেশি।[৪৫] রাজনৈতিকভাবে স্বাধীন থিঙ্ক ট্যাঙ্ক ক্রাকার সাম্প্রতিক ২০১৬ সালের একটি বিশ্লেষণে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে মুসলিম বেসরকারী বিদ্যালয়ে পড়া অ-পশ্চিমা পটভূমির শিক্ষার্থীরা ডেনমার্কের পাবলিক স্কুলে তাদের সমকক্ষদের তুলনায় তাদের নবম শ্রেণীর প্রস্থান পরীক্ষায় উল্লেখযোগ্যভাবে ভাল গ্রেড অর্জন করেছে। শিক্ষার্থীদের চূড়ান্ত পরীক্ষার নম্বরের মধ্যে পার্থক্য ছিল ১.৪ গ্রেড পয়েন্ট-পাবলিক স্কুলে গড়ে ৪.৬ এবং মুসলিম বেসরকারী বিদ্যালয়গুলিতে ৬.০।[৪৯]

ধর্মীয় বিষয়[সম্পাদনা]

১৯৬৭ সালে কোপেনহেগেন শহরতলীর হাভিদোভারে নুসরাত জাহান মসজিদ নির্মিত হয়।[৫০] এই মসজিদটি আহমাদিয়ারা অনুসারীরা ব্যবহার করে।

অন্যান্য মসজিদ বিদ্যমান কিন্তু সুস্পষ্ট উদ্দেশ্যে নির্মিত হয় না। ডেনমার্কে মসজিদ বা অন্য কোন ধর্মীয় ভবন নির্মাণ নিষিদ্ধ নয় তবে খুব কঠোর জোনিং আইন রয়েছে। এক টুকরো জমি আমাগারে (কোপেনহেগেনের কাছে) একটি বিশাল মসজিদের জন্য সংরক্ষিত করা হয়েছে, কিন্তু অর্থায়নের নিষ্পত্তি হয়নি। ডেনমার্কের মুসলমানরা এই প্রকল্পের অর্থায়নে সহযোগিতা করতে সফল হয়নি এবং সৌদি অর্থের মতো বাইরের উৎসের সাথে এর অর্থায়ন করা উচিত কিনা সে বিষয়ে একমত নয়।[৫১] ডেনিশ পিপলস পার্টির বিজ্ঞাপন, যারা মসজিদ বিরোধী আইন প্রচার করে, তারা যুক্তি দেখায় যে ইরান এবং সৌদি আরব অর্থায়নের উৎস। এগুলি ডিপিপি দ্বারা স্বৈরাচারী শাসন হিসাবে বিবেচিত হয়।

সাতটি ড্যানিশ কবরস্থানে মুসলমানদের জন্য পৃথক বিভাগ রয়েছে। ডেনমার্কের বেশীরভাগ মুসলমানকে ঐ কবরস্থানে সমাধিস্থ করা হয়েছে, প্রায় ৭০ জন কে তাদের মূল দেশে সমাধিস্থ করার জন্য বিদেশে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। ২০০৬ সালের সেপ্টেম্বরমাসে কোপেনহেগেনের কাছে ব্রন্ডবিতে একটি পৃথক মুসলিম কবরস্থান খোলা হয়।

২০০৯ সালে মার্কিন পররাষ্ট্র বিভাগ ডেনমার্কে ধর্মীয় স্বাধীনতা নিয়ে একটি প্রতিবেদন প্রকাশ করে। একটি অনুসন্ধান ছিল যে অভিবাসীদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণের কয়েকটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা ঘটেছে, যার মধ্যে রয়েছে কবরকে অপবিত্র করা:

সেখানে গ্রাফিতি, নিম্ন স্তরের আক্রমণ, সেবা প্রত্যাখ্যান এবং জাতিগত কারণে কর্মসংস্থান বৈষম্যসহ অভিবাসী বিরোধী আবেগের বিচ্ছিন্ন ঘটনা ঘটেছিল। ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের প্রতি সামাজিক বৈষম্য জাতিগত সংখ্যালঘুদের প্রতি বৈষম্য থেকে আলাদা করা কঠিন ছিল। সরকার এই ঘটনার সমালোচনা করে এবং বেশ কয়েকটি তদন্ত করে, কিন্তু বর্ণবৈষম্য বা ঘৃণামূলক অপরাধের অভিযোগে বিশেষভাবে কয়েকটি মামলা বিচারের জন্য নিয়ে আসে। জাতিগত এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘু কবরস্থানগুলিকে অপবিত্র করার ঘটনা অব্যাহত রয়েছে।[২৭]

আল-ফারুক মসজিদ[সম্পাদনা]

২০১৭ সালের মে মাসে নোরেব্রোর আল-ফারুক মসজিদের একজন ইমাম একটি সেবা করেন যেখানে তিনি খিলাফত এবং ইহুদিদের হত্যার একটি দর্শন প্রচার করেন। উপদেশটি ইউটিউবে আপলোড করা হয়েছিল এবং অনুবাদ করার পরে, এটি ঘৃণার অপরাধ হিসাবে পুলিশকে রিপোর্ট করা হয়েছিল।[৫২] বিচারটি ২০১৮ সালের জুলাই মাসে শুরু হয়েছিল। একটি ফেসবুক পোস্টে ইমাম দাবি করেছেন যে ডেনমার্ক তার নবীর কথা এবং তার দেবতার কথাকে অপরাধ বলে গণ্য করেছে।[৫৩] ২০১৫ সালের কোপেনহেগেন সন্ত্রাসী হামলায় অপরাধী ওমর এল-হুসেইন সেখানে গিয়েছিলেন বলে আল-ফারুক মসজিদটিও উপস্থিত হয়েছিল।[৫৩] টিভি২ এর সাংবাদিকরা যখন দুই ঘন্টা মসজিদ পরিদর্শন করেন, তখন তারা এমন কোন দর্শনার্থী খুঁজে পাননি যারা ইমামের মতামত প্রত্যাখ্যান করেছেন।[৫৪]

গ্রিমহোজ মসজিদ[সম্পাদনা]

২০১৪ সালে আঞ্চলিক পুলিশ কর্তৃপক্ষ (ড্যানিশ: Østjyllands Politi) দেখতে পায় যে ২৭ জন ব্যক্তি সিরিয়া ও ইরাকের যুদ্ধে অংশ নিতে গেলারুপ এলাকা থেকে ভ্রমণ করেছে, তাদের মধ্যে ২২ জন গ্রিমহোজ মসজিদে দর্শনার্থী ছিল।[৫৫] মসজিদের প্রাক্তন চেয়ারম্যান ওসামা এল-সাদি ২০১৪ সালে মসজিদটি নিয়ে একটি ডিআর তথ্যচিত্রে সাক্ষাৎকার দিয়েছিলেন যেখানে তিনি ইসলামিক স্টেট অফ ইরাক অ্যান্ড দ্য লেভান্টের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন।[৫৬] ২০১৬ সালে সাংবাদিকরা একটি গোপন ক্যামেরা নিয়ে গ্রিমহোজ মসজিদ পরিদর্শন করেন এবং ইমাম আবু বিলাল প্রচার করেন যে যে সব নারী তাদের স্বামীর প্রতি অবিশ্বস্ত তাদের পাথর ছুঁড়ে হত্যা করা উচিত অথবা চাবুক মারা উচিত এবং কাফেরদের (যারা রমজানের রোজায় অংশ নেয়নি) হত্যা করা উচিত।[৫৭]

রাজনীতি[সম্পাদনা]

১৯৮৯ সালের হিসাবে, ডেনমার্ক সমস্ত অভিবাসীদের যাদের তিন বছরের আইনি স্থগিতাদেশ রয়েছে, তাদের ভোট দিতে এবং স্থানীয় নির্বাচনে অংশ নেওয়ার অনুমতি দিয়েছে। তবে শুধুমাত্র ডেনমার্কের নাগরিকরা জাতীয় সংসদের সদস্যদের ভোট প্রদান করতে পারেন।[৫৮] ২০০৭ সালে আসমা আবদোল-হামিদ নামের একজন হিজাব পরিহিত মুসলিম মহিলা ফোলকেটিংয়ের পক্ষে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার চেষ্টা করেন এবং রেড-গ্রিন অ্যালায়েন্সের জন্য কোপেনহেগেন আসনের জন্য প্রার্থীতা অর্জন করেন। তিনি দলের সংসদীয় প্রার্থী তালিকায় সপ্তম তালিকাভুক্ত হন। তার প্রার্থীতা ডেনমার্কে এই বিষয়টি নিয়ে বিতর্কের সৃষ্টি করে যে তিনি হিজাব পরে কাজ করতে চেয়েছিলেন। যদিও তিনি নির্বাচিত হননি, তবুও বলা হয়েছিল যে তিনি এখনও জোহানে শ্মিট-নিয়েলসনের বিকল্প হিসাবে সংসদে উপস্থিত হতে পারেন।[৫৯] ডেনমার্কের পিপলস পার্টির সংসদ সদস্য সোরেন ক্রারুপ আবদোল-হামিদের হেডস্কার্ফকে নাৎসি স্বস্তিকার সাথে তুলনা করে বলেছেন যে তারা উভয়েই একনায়কতন্ত্রের প্রতীক।[৬০] নৃতাত্ত্বিক মিক্কেল রাইটার বলেছেন যে মানবাধিকার রক্ষা এবং সরকারে গির্জা ও রাষ্ট্রের পৃথকীকরণের জন্য একজন অনুশীলনকারী মুসলিমকে বিশ্বাস করা যায় কিনা সে বিষয়ে মুসলিম রাজনীতিবিদদের একটি "লিটমাস-টেস্ট" রয়েছে।[৫৯]

২০১৪ সালে, তিন মুসলিম ভাই জাতীয় পার্টি গঠন করে যা তারা সহিষ্ণুতা এবং উন্মুক্ততার ঐতিহ্যবাহী ডেনমার্কের মূল্যবোধের উপর আক্রমণ হিসাবে দেখেছিল। রাজনৈতিক দলটি বর্ণবাদ বিরোধী এবং ধর্মের প্রকাশ্য প্রকাশের অনুমতি দেওয়ার উপর মনোনিবেশ করে।[৬১]

ধর্মীয় অবকাঠামো[সম্পাদনা]

২০০৬ সালের একটি প্রতিবেদনে অনুমান করা হয় যে ডেনমার্কের ২০% থেকে ২৫% মুসলমান একটি মসজিদ সমিতির সাথে যুক্ত ছিল।[৩৬] ধর্মের সমাজবিজ্ঞানী লিন কুহলে ২০০৬ সালে অনুমান করেছিলেন যে ডেনমার্কে ১১৫টি মসজিদ রয়েছে। এর মধ্যে ১১ জন শিয়া,[৪৭] এবং ২ জন আহমাদি।[৩৩]

স্কুলসমূহ[সম্পাদনা]

ডেনমার্কে ধর্মীয় অধ্যয়নের নাম দেওয়া হয় "খ্রীষ্টান অধ্যয়ন" এবং ডেনমার্কের গির্জার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। পিতামাতাদের এই ধর্মীয় কোর্সগুলি থেকে তাদের শিক্ষার্থীদের প্রত্যাহার করার অধিকার রয়েছে তবে মুসলিম পিতামাতারা খুব কমই করেন। ১-৬ গ্রেডের শিক্ষার্থীরা ডেনমার্কের গির্জা সম্পর্কে জানতে পারে, পাঠ্যক্রম শুরু হওয়ার আগে ইসলাম সহ প্রধান বিশ্ব ধর্মগুলিকে ৭-৯ গ্রেডে পড়ানো শুরু হয়।[৬২] এর ফলে, ডেনমার্কের সকল শিক্ষার্থী ইসলামিক বিশ্বাস ও সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি মৌলিক ধারণা পায়।

প্রথম মুসলিম বেসরকারী বিদ্যালয় টি ১৯৭৮ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং হেলসিঙ্গোরে ইসলামিক আরবি স্কুল (ড্যানিশ: ইসলামিস্ক আরাবিস্কে স্কোলে) নামে পরিচিত। তারপর থেকে, এই ধরনের ৩০ টিরও বেশি স্কুল খোলা হয়েছে এবং অনেকে আরবি ভাষার ক্লাস এবং ইসলামিক স্টাডিজ সরবরাহ করে। যাইহোক, মুসলিম শিক্ষার্থীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ এখনও অধর্মীয় পাবলিক স্কুলে যায়।[৬৩]

সবচেয়ে বড় স্কুলটি হল নোরেব্রোর দিয়া প্রিভাটসকোলে যেখানে প্রায় ৪১০ জন শিক্ষার্থী রয়েছে। দুটি পাকিস্তানি স্কুল উর্দুতে মাতৃভাষা হিসাবে পড়ায় এবং বেশ কয়েকটি তুর্কি স্কুলে তুরস্কের নির্দেশনা রয়েছে। অন্যান্য বেশিরভাগ স্কুল আরবি ভাষী শিক্ষার্থীদের সেবা করে।[৬৪]

জুলাই ২০১৭ সালে কোপেনহেগেনের ইসলামিক স্কুল নর্ডভেস্ট প্রিভাটসকোলে (টিআর: নর্থওয়েস্ট প্রাইভেট স্কুল) ডেনমার্কের শিক্ষা কর্তৃপক্ষের অঘোষিত সফরের সময় আরবি ভাষায় অধ্যয়ন সামগ্রী পাওয়া যায় যা শহীদ এবং জেহাদিবাদকে উৎসাহিত করে। ২০১৭ সালের জুন মাসে মালমোর শিয়া আলমুন্তাদার মণ্ডলী থেকে বিনিয়োগকারী আলি লাইবি জব্বারের কাছে বিদ্যালয়ের ভবনটি বিক্রি করা হয়েছিল।[৬৫] ড্যানিশ স্কুল পরিদর্শন নর্ডভেস্টের অধ্যক্ষকে বিশ্বাস করেনি যখন তিনি দাবি করেছিলেন যে কীভাবে স্কুলটি চালানো হয় এবং বিদ্যালয়ের রাষ্ট্রীয় তহবিল বন্ধ করে দেওয়ার ক্ষেত্রে বিনিয়োগকারীর কোনও প্রভাব থাকবে না।[৬৬]

কোপেনহেগেন অভিবাসী অধ্যুষিত নরেব্রো জেলার ইকরা প্রিভাটসকোলে তে জানা যায় যে ভাইস প্রিন্সিপাল এবং ইমাম শহীদ মেহেদি বছরের পর বছর ধরে একটি ওয়েব পেজ পরিচালনা করেছেন যেখানে তিনি মুসলিম যুবকদের অমুসলিম বন্ধু থাকতে নিরুৎসাহিত করেছেন।[৬৬]

ওডেনস কর্তৃপক্ষের আল-সালাম স্কুলে অধ্যক্ষ দানিশ ভাষায় কথা বলেছেন কিনা এবং প্রাথমিকভাবে আরবি ভাষায় শিক্ষা দান করা হয়েছে কিনা তা তদন্ত করে।[৬৬][৬৭]

প্রতিষ্ঠান[সম্পাদনা]

বিতর্ক[সম্পাদনা]

ইসলামিক পোশাক[সম্পাদনা]

২০০৫ সালে, ডেনমার্কের সুপ্রিম কোর্ট একটি আইন বহাল রাখে যাতে ব্যবসায়ীরা ইউনিফর্মের অংশ হিসাবে মহিলাদের হেডস্কার্ফ পরা নিষিদ্ধ করতে পারে। ২০০৯ সালে বিচারক ও জুরিদের হেডস্কার্ফসহ কোন ধর্মীয় প্রতীক পরার উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়। বেশ কয়েকটি বার অ্যাসোসিয়েশন এই আইনের বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিল। কিছু স্কুল ক্লাসে মুখের পর্দা নিষিদ্ধ করেছে। ডেনমার্কের পিপলস পার্টি দেশব্যাপী মুখের পর্দা নিষিদ্ধ করার পাশাপাশি সংসদে হেডস্কার্ফ নিষিদ্ধ করার আহ্বান জানিয়েছে, কিন্তু ২০১৩ সাল পর্যন্ত এই প্রস্তাবগুলোর কোনটিই পাস হয়নি।[৭৩]

২০১৮ সালের মে মাসে সংসদ আনুষ্ঠানিকভাবে একটি আইন পাস করে, যেখানে মুখ ঢাকা যে কোন পোশাক পরিধান নিষিদ্ধ করা হয়, অর্থাৎ কার্যকরভাবে বোরখা এবং নেকাব নিষিদ্ধ করা হয়। রাজনীতিবিদরা যারা এই আইনকে সমর্থন করেন তারা যুক্তি দেখান যে এটি জাতীয় নিরাপত্তার বিষয়, অন্যদিকে আইনের বিরোধীরা যুক্তি দেখান যে এটি মুসলিম নারীদের প্রতি বৈষম্যমূলক আচরণের একটি মাধ্যম।[৭৪] বিচারমন্ত্রী সোরেন পাপে পৌলসেন এই আইনের পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছেন যে মুসলিম পোশাক ডেনমার্কের মূল্যবোধ লঙ্ঘন করেছে।[৭৫][৭৬] আইন পাস হওয়ার পর সারা দেশে বেশ কয়েকটি বিক্ষোভ অনুষ্ঠিত হয়। কেভিন্ডার ডায়ালগ দলটি আইনের বিরুদ্ধে কোপেনহেগেনে শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ প্রদর্শন করে।[৭৭]

নাগরিকত্ব আইন[সম্পাদনা]

২০১৮ সালে, ডেনমার্কের জাতীয়তা আইন পরিবর্তন করে করমর্দনকে জাতীয়করণ অনুষ্ঠানের একটি বাধ্যতামূলক উপাদান করে তোলা হয়। কিছু মুসলমান বিপরীত লিঙ্গের সদস্যদের সাথে যোগাযোগের বিরোধিতা করায়, অনেক ব্যক্তি যুক্তি দেখান যে এই আইন মুসলিম অভিবাসীদের লক্ষ্য করে। এই আইনের প্রবক্তারা যুক্তি দেখান যে করমর্দন ডেনমার্কের সংস্কৃতি এবং মূল্যবোধের প্রতি শ্রদ্ধার লক্ষণ।[৭৮]

বৈষম্য[সম্পাদনা]

ব্রায়ান আরলি জ্যাকবসনের ২০০৮ সালের একটি গবেষণায় ১৯৬৭-২০০৫ সাল পর্যন্ত ইসলাম নিয়ে সংসদীয় বিতর্ককে ১৯০৩-১৯২৫ সাল পর্যন্ত ইহুদি অভিবাসীদের সংসদীয় বিতর্কের সাথে তুলনা করা হয়। গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে, যদিও উভয় সংখ্যালঘু গোষ্ঠীকে পরকীয়া হিসেবে দেখা হয়েছে, ইহুদিদের প্রায়শই জৈবিক এবং বর্ণগতভাবে আলাদা হিসাবে দেখা হয় যেখানে মুসলমানদের ডেনমার্কের সমাজের সাথে বেমানান সংস্কৃতি থাকতে দেখা যায়।[৭৯]

২০১৫ সালে কোপেনহেগেনের প্রায় ২০০ জন ডেন মশাল ও প্ল্যাকার্ড নিয়ে ডেনমার্কের প্রথম ইসলাম বিরোধী পিইজিইডিএ সমাবেশে মিছিল করে। বিক্ষোভকারীরা ন্যাশনাল আর্ট মিউজিয়াম থেকে দ্য লিটল মারমেইড পর্যন্ত মিছিল করে এবং নোরেব্রোতে "শরণার্থী ও মুসলমানদের স্বাগত" লেখা চিহ্ন ধারণকারী বর্ণবিদ্বেষবিরোধী পাল্টা বিক্ষোভকারীরা তাদের বিরোধিতা করে। কিছু মুসলমান কাছাকাছি একটি পাল্টা বিক্ষোভে অংশ নেয় এবং পিইজিইডিএ সমর্থকদের সাথে সংঘর্ষ সত্ত্বেও কোন সহিংসতা ঘটেনি।[৮০]

২০১৭ সালে ডেনমার্কের জাতীয় পুলিশের এক প্রতিবেদনে বলা হয়, দেশটিতে মুসলমানদের বিরুদ্ধে ৬৭টি ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ঘৃণামূলক অপরাধের খবর পাওয়া গেছে, যা বিগত বছরগুলোর থেকে উল্লেখযোগ্য ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।[৮১] মুসলিম বিরোধী বৈষম্যের এই বৃদ্ধি ফ্রান্স, সুইডেন এবং অন্যান্য আশেপাশের ইউরোপীয় দেশগুলির মতো একই ধরনের প্যাটার্ন অনুসরণ করে।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

 

  1. "2010 Report on International Religious Freedom - Denmark"। United States Department of State। ১৭ নভেম্বর ২০১০। ১৬ এপ্রিল ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০১২ 
  2. "Hvor mange muslimer bor der i Danmark?"religion.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ৯ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-০৮ 
  3. "Islam i Danmark" (PDF)samtidsreligion.au.dk (ডেনীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১৪ 
  4. "Muslims in Denmark"। ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ 
  5. "Muslims in Europe: Country guide"BBC News। ২৩ ডিসেম্বর ২০০৫। ৪ নভেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০১২ 
  6. "Hvor mange muslimer bor der i Danmark?"religion.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ৯ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-০৮ 
  7. Larsson 2009, পৃ. 40
  8. Larsson 2009, পৃ. 41
  9. Cesari 2014, পৃ. 392
  10. Cesari 2014, পৃ. 394
  11. Houssain, Mustafa (২০০৭)। "Denmark | Muslims in the EU: Cities Report" (PDF)। ১৬ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ নভেম্বর ২০১৯ 
  12. Cesari 2014, পৃ. 392
  13. Cesari 2014, পৃ. 394
  14. Houssain, Mustafa (২০০৭)। "Denmark | Muslims in the EU" (PDF)। ১৬ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ নভেম্বর ২০১৯ 
  15. Jacobsen 2014, পৃ. 191
  16. "Visiting Denmark"। islam.dk। ১ জুলাই ২০০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ আগস্ট ২০০৯ 
  17. "Islam i DK"samtidsreligion.au.dk (ডেনীয় ভাষায়)। Aarhus Universitet। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১০-১০ 
  18. "Denmark bans kosher and halal slaughter as minister says 'animal rights come before religion'"The Independent (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৪-০২-১৮। ১ জানুয়ারি ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৯-২১ 
  19. "Støjberg har føjet to personer til listen over "hadprædikanter"" (ডেনীয় ভাষায়)। ২৬ আগস্ট ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৮-৩১ 
  20. "Denmark is about to ban the burqa"। ২৩ জুলাই ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-০৪ 
  21. "Denmark passes ban on niqabs and burkas"BBC News। ৩১ মে ২০১৮। ৩১ মে ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মে ২০১৮ 
  22. "Fra i dag kan Ayesha få en bøde for at gå på gaden: 'Jeg tager aldrig min niqab af'"DR (ডেনীয় ভাষায়)। ৩ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-০৩ 
  23. "Nu bliver antidemokratiske donationer til modtagere i Danmark forbudt — Udlændinge- og Integrationsministeriet"uim.dk। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-২৭ 
  24. Jacobsen 2015, পৃ. 193–194
  25. "Hvor mange muslimer er der i Danmark?"tjekdet.dk (ডেনীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১৪ 
  26. "Muslim Population by Country 2019"World Population Review। ২০১৯-১০-২৪। ১ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-০১ 
  27. "Denmark"web.archive.org। ২০০৯-১১-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৩ 
  28. "Visiting Denmark"। islam.dk। ১ জুলাই ২০০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ আগস্ট ২০০৯ 
  29. "Archived copy"। ৮ ফেব্রুয়ারি ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-০২-০৮ 
  30. "Denmark at CIA"The World Factbook। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০২-০১ 
  31. Other sources show some variation on these figures. For example, the 2010 Report on International Religious Freedom - Denmark gives a figure of about 200,000. See: A report at the UNHCR website
  32. "Population in Denmark"। ২৭ ডিসেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ জানুয়ারি ২০১৩ 
  33. Jacobsen 2015, পৃ. 195
  34. Jacobsen 2014, পৃ. 190–191
  35. Larsen, Nick Aagaard (২০০৮), Tyrkisk afstand fra Islamisk Trossamfund, Danish Broadcasting Corporation, সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০২০, Ud af cirka 200.000 muslimer i Danmark har 70.000 tyrkiske rødder, og de udgør dermed langt den største muslimske indvandrergruppe. 
  36. Jacobsen 2014, পৃ. 190
  37. Cesari 2014, পৃ. 402–403
  38. Cesari 2014, পৃ. 402
  39. Cesari 2014, পৃ. 403
  40. Jacobsen 2014, পৃ. 199
  41. Jacobsen, Af Brian Arly; religionssociolog; Lektor, Ph d Og (২০১৫-১২-০৮)। "Er danske muslimer virkelig mere religiøse end tidligere?"Religion.dk (ডেনীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৯ 
  42. "Danske muslimer går mere op i bøn, tørklæder og Koranen"jyllands-posten.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৫-১০-১০। ২৪ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-২২ 
  43. "Muslimske stemmer: Alle meningsmålingerne"jyllands-posten.dk। ২০১৫-১০-১১। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৯ 
  44. "Frafaldne muslimer danner forening"DR (ডেনীয় ভাষায়)। ২০০৭-০৫-৩০। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৯ 
  45. Cesari 2014, পৃ. 408
  46. "Danish fashion agency hires first hijab-wearing model"The Local। ২১ সেপ্টেম্বর ২০১৭। ১৯ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ অক্টোবর ২০১৭ 
  47. Cesari 2014, পৃ. 407
  48. Jacobsen 2014, পৃ. 205
  49. W, Ray (২০ সেপ্টেম্বর ২০১৬)। "Study: Muslim private schools in Denmark producing better students than public schools"The Copenhagen Post। ১৯ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ অক্টোবর ২০১৭ 
  50. "Kirker i Danmark - en billeddatabase"। ১২ জুন ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০১-২২ 
  51. Making a Mosque, Realizing a Community ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ মার্চ ২০০৯ তারিখে, Helene Hemme Goldberg and Abigail Krasner
  52. "Prædiken i dansk moské ses som opfordring til drab på jøder"Kristeligt Dagblad (ডেনীয় ভাষায়)। ১০ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৫-২৫ 
  53. "Imam tiltalt for at bifalde drab på jøder for første gang nogensinde"nyheder.tv2.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৮-০৭-২৪। ২৭ জুলাই ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-১৩ 
  54. "Imam prædiker om jødedrab: - Jeg tror ikke, han mener noget ondt med det - TV 2"nyheder.tv2.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৭-০৫-১১। ৬ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-১৩ 
  55. "The Foreign Fighters Phenomenon in the European Union"। The International Centre for Counter-Terrorism - The Hague (ICCT)। এপ্রিল ২০১৬। পৃষ্ঠা 29। ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ আগস্ট ২০১৬ 
  56. "Moskeen, man gang på gang forsøger at lukke"b.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৬-০২-২৯। ১৪ জুলাই ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৭-১৪ 
  57. Ranstorp, Magnus; Ahlin, Filip; Hyllengren, Peder; Normark, Magnus। Mellan salafism och salafistisk jihadism - Påverkan mot och utmaningar för det svenska samhället (PDF)। 2018: Swedish Defence University। পৃষ্ঠা 131। ২০ অক্টোবর ২০১৮ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। 
  58. "Local Elections"Ministry of Social Affairs and the Interior। ১১ জুলাই ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ মার্চ ২০১৯ 
  59. Larsson 2009, পৃ. 48
  60. Larsson 2009, পৃ. 49
  61. Jacobsen 2015, পৃ. 190–191
  62. "Denmark 2018 International Religious Freedom Report" (PDF)United States Department of State। ২০১৮। ১০ নভেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ নভেম্বর ২০১৯ 
  63. Jacobsen 2014, পৃ. 198
  64. Historien om de muslimske friskoler ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৮ এপ্রিল ২০০৭ তারিখে, Danmarks Radio.
  65. "Lærebøger om jihad fundet i kopirum på muslimsk friskole"b.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৭-০৭-১৪। ১৪ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৭-১৯ 
  66. "Forstå balladen om de muslimske friskoler på fire minutter"b.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৭-০৯-০৭। ১০ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৯-১০ 
  67. "Staten stopper tilskud til endnu en friskole: Her er mødet, der vakte særlig undren"bt.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ১০ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৯-১০ 
  68. "Muslimer i Dialog"। ১০ ডিসেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০০৬ 
  69. Jacobsen 2014, পৃ. 194
  70. "Salam - Foreningen for unge muslimske kvinder"। ১৬ মার্চ ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৩-১৮ 
  71. "unge muslimer gruppens officielle hjemmeside"। ১৬ মে ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৩-১৮ 
  72. "Wilayah Organisationens hjemmeside"। ১৩ এপ্রিল ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৩-১৮ 
  73. Jacobsen 2014, পৃ. 203
  74. Sorensen, Martin Selsoe; Specia, Megan (২০১৮-০৮-০১)। "Denmark's Ban on Muslim Face Veil Is Met With Protest"The New York Times (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0362-4331। ১০ নভেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১০ 
  75. Howard, Erica (২০২০)। Law and the wearing of religious symbols in Europe (২য় সংস্করণ)। London: Routledge। আইএসবিএন 978-0-429-60931-2ওসিএলসি 1121139879 
  76. "Arguments for and against bans on the wearing of religious symbols | Taylor & Francis Group"Taylor & Francis (ইংরেজি ভাষায়)। ডিওআই:10.4324/9780367178918-3। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-১০ 
  77. Gargiulo, Susanne; Dewan, Angela। "Protesters in face veils march against Denmark's new burqa ban"CNN। ২ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১০ 
  78. "Nu skal man give hånd for at få statsborgerskab"Berlingske.dk (ডেনীয় ভাষায়)। ২০১৮-১২-২০। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১০ 
  79. Cesari 2014, পৃ. 408–409
  80. Brabant, Malcolm (২২ জানুয়ারি ২০১৫)। "PEGIDA Denmark takes cue from Germany"Deutsche Welle। ১৯ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ অক্টোবর ২০১৭ 
  81. "Denmark | OSCE - ODIHR"hatecrime.osce.org। ১৬ জুন ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-১০ 

উৎস[সম্পাদনা]

  • Cesari, Jocelyne (২০১৪)। The Oxford Handbook of European Islam। Oxford University Press। আইএসবিএন 9780199607976 
  • Jacobsen, Brian Arly (৩১ অক্টোবর ২০১৪)। "Denmark"। Nielsen, Jørgen; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; RaciusJacobsen 2014, Egdunas। Yearbook of Muslims in Europe, Volume 6। BRILL। আইএসবিএন 9789004283053। সংগ্রহের তারিখ ১৮ অক্টোবর ২০১৭ 
  • Jacobsen, Brian Arly (৩০ অক্টোবর ২০১৫)। "Denmark"। Scharbrodt, Oliver; Akgönül, Samim; Alibašić, Ahmet; Nielsen, Jørgen; Racius, Egdunas। Yearbook of Muslims in Europe, Volume 7। BRILL। আইএসবিএন 9789004308909। সংগ্রহের তারিখ ১৮ অক্টোবর ২০১৭ 
  • Larsson, Göran (২০০৯)। Islam in the Nordic and Baltic CountriesRoutledgeআইএসবিএন 9781134012923। সংগ্রহের তারিখ ১৮ অক্টোবর ২০১৭