মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতাঈ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতাঈ
محمد بخيت المطيعي
ব্যক্তিগত তথ্য
জন্ম১৮৫৬ খ্রিষ্টাব্দ (১২৭১ হিজরি)
আস্যুত, মিসর
মৃত্যু১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দ (১৩৫৪ হিজরি)
ধর্মইসলাম
জাতীয়তা মিসর
আখ্যাসুন্নি
ব্যবহারশাস্ত্রহানাফি
ধর্মীয় মতবিশ্বাসমাতুরিদি
প্রধান আগ্রহআকিদা, কালাম (ইসলামি ধর্মতত্ত্ব), তাওহীদ, ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র), উসুলে ফিকহ, হাদিস শিক্ষা, তাফসির, যুক্তিবিদ্যা, দর্শন
উল্লেখযোগ্য কাজতাথির উল-ফুআদ মিন দানাস আল-ঈতিকাদ (আরবি: تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد)
মুসলিম নেতা
যার দ্বারা প্রভাবিত
  • আবু হানিফা
    মুহাম্মদ আলেশ
    আহমাদ আদ-দারদির
    ত্বাকি আদ-দীন আল-সুবকি
যাদের প্রভাবিত করেন

মুহাম্মদ বাখিত আল-মুতাঈ (১৮৫৪ অথবা ১৮৫৬ - ১৯৩৫) ছিলেন মিশরের প্রধান মুফতি, শরিয়া আদালতের বিচারক, আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় এর রেক্টর (উপাচার্য এর সমতুল্য) এবং তার সময়কার অন্যতম প্রধান হানাফী - মাতুরিদি পণ্ডিত। তিনি আল-আজহারে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শিক্ষা লাভ করেন এবং কয়েক বছর ধরে এই বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেছিলেন। ১৯১৪ সালে তিনি প্রধান মুফতি হিসেবে নিযুক্ত হন, । তিনি জামাল আল-দীন আল-আফগানি এবং মুহাম্মদ আবদুহের নেতৃত্বে ইসলামী সংস্কার আন্দোলনের চরম শত্রু হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি একজন ধর্মপ্রাণ আলেম হিসাবেও পরিচিত ছিলেন যিনি একটি নির্দিষ্ট ফতোয়া জারি করার জন্য সরকারী চাপের কাছে মাথা নত করার পরিবর্তে মুফতি পদ থেকে সরে আসার সিদ্ধান্ত নেন। [১]

বাখিত আল-আজহারে অধ্যয়ন করেন এবং ১৮৭৫ থেকে ১৮৮০ সাল পর্যন্ত সেখানে শিক্ষকতা চালিয়ে যান। পরবর্তীতে তিনি কালিউবিয়ার কাজী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং এরপর বিভিন্ন প্রাদেশিক কেন্দ্র, আলেকজান্দ্রিয়া এবং কায়রোতে বিচারক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯১৪ সালের ২১ ডিসেম্বর মিশরের প্রধান মুফতি নিযুক্ত হন এবং ১৯২১ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। তিনি আল-আজহারে মুহাম্মদ আবদুহ -এর সংস্কারের বিরোধিতা করেছিলেন, ১৯১৯ সালের মিসরীয় বিপ্লবের মাঝামাঝি সময়ে বলশেভবাদ (সম্ভবত যার অর্থ রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত সহিংসতা) এর বিরুদ্ধে মুসলমানদের সতর্ক করার জন্য একটি ফতোয়া (মুসলিম আইনি মতামত) জারি করেছিলেন, এবং কুরআন অনুবাদ, নারী অধিকার এবং পারিবারিক ওয়াকফের বিলুপ্তি এই জাতীয় বিষয়ে রক্ষণশীল অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। তিনি প্রধান মুফতি পদ থেকে সরে যাওয়ার পর, তিনি আলী আবদেল রাজিকের আল-ইসলাম ওয়া উসুল আল-হুকম (ইসলাম এবং শাসনের মূলনীতি) এর কঠোরভাবে সমালোচনা করেন। [২]

জীবনী[সম্পাদনা]

তিনি আস্যুত গভর্নরেটের আল-মুতিয়াহ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৮৬৫ থেকে ১৮৭৫ সাল পর্যন্ত আল-আজহারে হানাফি ফিকহ অধ্যয়ন করেন এবং কায়রোর মুসকি জেলায় আল-আফগানিকে ব্যক্তিগতভাবে বক্তৃতা দিতে শুনেছিলেন এমন ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন। ১৮৮০ সালে তিনি কাজী নিযুক্ত হন এবং ১৮৯২ সালে তাকে বিচার মন্ত্রণালয়ের শরিয়া আইনী কর্মকর্তা হিসেবে নিযুক্ত করা হয়। পরের বছর তিনি আলেকজান্দ্রিয়ার আল-মাহকামা আল-শরিয়া (শরিয়া আদালত) এর সভাপতি হন, তারপরে তিনি কায়রো আদালতে স্থানান্তরিত হন এবং এর কারিগরি পরিষদের সভাপতি হন। অবশেষে তিনি কায়রো আল-মাহকামা আল-শরিয়া আল-উল্যার রাষ্ট্রপতি নিযুক্ত হন এবং আব্দুল্লাহ জামাল আল-দিনের উত্তরসূরি হন, যিনি হাসসুনাহ আল-নওয়াভির সাথে আলেকজান্দ্রিয়ার খেদিভের এর কাছে গিয়েছিলেন। ১৯১৫ সালে, তিনি নতুন সুলতান হুসাইন কামেল কর্তৃক মিশরের মুফতি হিসেবে নিযুক্ত হন। [ক]

ছাত্র[সম্পাদনা]

তার উল্লেখযোগ্য ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন আবদুল্লাহ ঘুমারি । [৩]

পুস্তক[সম্পাদনা]

তিনি ইসলামী আইন ও ধর্মতত্ত্বের উপর অসংখ্য গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন। [২]

তার সুপরিচিত লেখাগুলোর মধ্যে রয়েছে:

  • তাথির উল-ফুআদ মিন দানাস আল-ঈতিকাদ (আরবি: تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد)
  • আহসান উল-কালাম ফিমা ইয়াতাআল্লাক বি আল-সুন্নাহ ওয়া আল-বিদাহ মিন আল-আহকাম (আরবি: أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام )

আরো দেখুন[সম্পাদনা]

টীকা[সম্পাদনা]

  1. ↑ জ্যাকব স্কোভগার্ড-পিটারসেনের মতে, নিয়োগের কারণ সম্ভবত এই সত্যের সাথে সম্পর্কিত যে মুহাম্মদ বখিত ১৮৯০-এর দশকে সরকারী শরিয়া নোটারিদের (মা'ধুনুন) ভূমিকা নিয়ে তদন্ত শুরু করে বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক কাজ সম্পাদন করেছিলেন এবং ১৯০৮ সালে ফাতি পাশা জাগলুলের আল-মাহাকিম আল-শরিয়া (ইসলামী ধর্মীয় আদালত) এর সংশোধনে সহায়তার সাথে এগিয়ে যাওয়া, যার উপর ভিত্তি করে ১৯০৯ এবং ১৯১০ এর আইন ছিল। বখিতের অবদানের উপর, ব্রিটিশ দূতাবাসের একটি গোপনীয় প্রতিবেদন ১৯১৫ সালে লিখেছেন: "শেখ বেখিতের বিশেষ দায়িত্ব ছিল ধর্মীয় দলকে বোঝাতে সাহায্য করা যে প্রস্তাবিত প্রবিধানগুলি ধর্মীয় আইন অনুসারে বা অন্ততপক্ষে, সেই ভিত্তিতে আপত্তি উত্থাপনের জন্য যথেষ্ট কারণ ছিল না।" কয়েক বছর পরে মুহাম্মদ বখিত নিজেকে সালাফী-বিরোধী এবং ব্রিটিশ-বিরোধী বলে প্রমাণ করেছিলেন যে তিনি ১৯১৯ সালের অভ্যুত্থানের পিছনে চালিকা শক্তির মধ্যে ছিলেন। আল-আহরামের মৃত্যুবরণে দেওয়া ব্যাখ্যাটি হল যে তিনি অবসর গ্রহণের বয়সের কাছাকাছি এসেছিলেন।" যাইহোক, ৬৪ বছর বয়সে, তিনি আসলে এটিতে পৌঁছাননি। আরেকটি সম্ভাবনা হল ১৯১৯ সালের বিপ্লবে তার সক্রিয় অংশগ্রহণ। এপ্রিলে সাধারণ অস্থিরতা, ১৬ তারিখে আল-আজহারে জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের নিয়ে একটি সভা আহ্বান করা হয়েছিল। তারা একটি প্রস্তাবে একমত হয়েছিল এবং পরের দিন থেকে শুরু হওয়া জাতীয় ধর্মঘটের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই ঐতিহাসিক সমাবেশের সভাপতিত্ব করা হয়েছিল। মুহাম্মদ বখিত দ্বারা। মুহাম্মদ বখিত একটি সক্রিয় রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করতে থাকেন। ১৯২১ সালের নভেম্বরে তিনি সাদ জাগলুলের স্বাধীনতার দাবির তৃতীয় বার্ষিকীর স্মরণে একটি বড় উদযাপনে ২,৫০০ প্রতিনিধিদের সামনে একটি বক্তৃতা দেন।" পরবর্তীতে, ১৯২২ সালের ৬ এপ্রিল রাজা তাকে নতুন সংবিধানের খসড়া তৈরির জন্য কমিশনের সদস্য নিযুক্ত করেন, যে কাজটি ১৯২৩ সালের সংবিধানের দিকে পরিচালিত করেছিল। ৩০ অক্টোবর ১৯২২ তারিখে, তিনি একটি নতুন রাজনৈতিক দল প্রতিষ্ঠার সময় একজন বক্তা ছিলেন। শেফহার্ডস হোটেলে লিবারেল সংবিধানবাদী (আল-আহরার আল-দুস্তুরিয়ুন)। এই দলটি, প্রধানত ধনী জমির মালিক এবং কয়েকজন সুপরিচিত বুদ্ধিজীবী নিয়ে গঠিত, পরবর্তী দশক জুড়ে ওয়াফড পার্টির প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী হবে। পরবর্তী বছরগুলিতে বখিত তাহা হুসেন এবং 'আলি' আবদ আল-রাজিকের কথিত আক্রমণের বিরুদ্ধে ইসলাম রক্ষায় নিযুক্ত ছিলেন এবং তিনি ১৯২৬ সালে খিলাফত সংক্রান্ত কায়রো সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. ↑ Luthfi Assyaukanie (২০০৯)। Islam and the Secular State in Indonesia। Institute of Southeast Asian Studies। পৃষ্ঠা ৫৬। আইএসবিএন 9789812308894। 
  2. ↑ ক খ Arthur Goldschmidt Jr. (২০০০)। Biographical Dictionary of Modern Egypt। Lynne Rienner Publishers। পৃষ্ঠা ৩৩। আইএসবিএন 9781555872298। 
  3. ↑ "A Short Biography of 'Abdallah b. al-Siddiq al-Ghumari"। ayouby.com। ৭ এপ্রিল ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ জুলাই ২০২০। 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]

'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=মুহাম্মদ_বাখিত_আল-মুতাঈ&oldid=7319035' থেকে আনীত