বিষয়বস্তুতে চলুন

শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভী

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
শাইখুল ইসলাম, হিন্দের ইমাম, মুজাদ্দিদ

শাহ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভী
উপাধিনেতৃত্বের ছায়া
ব্যক্তিগত তথ্য
জন্ম(১৭০৩-০২-২১)২১ ফেব্রুয়ারি ১৭০৩
ফুলাত, মুঘল সাম্রাজ্য
মৃত্যু২০ আগস্ট ১৭৬২(1762-08-20) (বয়স ৫৯)
দিল্লি, মুঘল সাম্রাজ্য
সমাধিস্থলমুনহাদিয়ান[১]
ধর্মইসলাম
জাতীয়তাভারতীয়
আখ্যাসুন্নি
ব্যবহারশাস্ত্রহানাফি[২][৩] [৪]
ধর্মীয় মতবিশ্বাসআশআরি[৫][৬][৭][৮][৯][১০][১১]
আন্দোলনভারতীয় মুসলিম সম্প্রদায়ে পুনর্জাগরণ
প্রধান আগ্রহকুরআন, হাদিস, তাফসির, ইতিহাস, গ্রন্থবিবরণী, বিপ্লব, ফিকহ, সামরিক কৌশল, সুফিবাদ
উল্লেখযোগ্য কাজফার্সি ভাষায় কুরআনের অনুবাদ,
হুজ্জাতুল্লাহ-ইল-বালিঘা,
আল-ফাউযুল কাবীর,
ইযালাতুল খাফা'আন খিলাফাতুল খোলাফা,
আল-আকিদাতুল হাসানাহ,
মাজমুয়া রাসাইল ইমাম শাহ ওয়ালি উল্লাহ,
তরিকানকশবন্দি[১২]
কাজমুফাসসির, মুহাদ্দিস, ইতিহাস রচয়িতা, পুস্তক বিবরণীবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ, দার্শনিক, শিক্ষাবিদ, ভাষাতত্ত্ববিদ, সুফি
মুসলিম নেতা
যার দ্বারা প্রভাবিত
যাদের প্রভাবিত করেন

কুতুবউদ্দিন আহমেদ ইবনে আবদুর রহিম (আরবি: قطب الدین احمد ابن عبدالرحیم) শাহ ওয়ালিউল্লাহ বলেও পরিচিত (১৭০৩–১৭৬২ খ্রিষ্টাব্দ / ১১১৪–১১৭৬ হিজরি) ছিলেন ভারতীয় উপমহাদেশের একজন ইসলামি পণ্ডিত, মুহাদ্দিস, মুজাদ্দিদ, ঐতিহাসিক, লেখক, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক।[১৪]

জীবন

[সম্পাদনা]

শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের মৃত্যুর চার বছর পূর্বে ১৭০৩ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বংশলতিকা উমর ইবনুল খাত্তাবের পরিবার পর্যন্ত পৌছায়।[১৫] দিল্লিতে তার পিতা শাহ আবদুর রহিম কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত মাদ্রাসায় তিনি প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ও আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা লাভ করেন। কুরআনের পাশাপাশি তিনি আরবি ও ফারসি ব্যাকরণ, সাহিত্য এবং উচ্চস্তরের দর্শন, ধর্মতত্ত্ব, অধিবিদ্যা, অতীন্দ্রিয়তা ও আইনশাস্ত্রের উপর পাঠ নেন। ১৫ বছর বয়সে তিনি এখান থেকে উত্তীর্ণ হন। একই বছর তার পিতা তাকে নকশবন্দিয়া তরিকায় পদার্পণ ঘটান। মাদ্রাসায়ে রহিমিয়াতে তিনি তার পিতার অধীনে শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। ১৭১৮ সালের শেষের দিকে পিতার মৃত্যুর পর তিনি মাদ্রাসার প্রধান হন এবং ১২ বছর যাবত শিক্ষার্থীদের শিক্ষাদান করেন। এ সময় তিনি তার নিজস্ব পড়াশোনা চালিয়ে যান। শিক্ষক হিসেবে তার সম্মান বৃদ্ধি পায় এবং শিক্ষার্থীরা তার প্রতি আকৃষ্ট হয়।[১৬][১৭]

১৭২৪ সালে তিনি হজ্জ পালনের জন্য হেজাজ গমন করেন। তিনি সেখানে আট বছর অবস্থান করেন এবং আবু তাহের বিন ইবরাহিম আল কুর্দি আল মাদানির মতো পণ্ডিতদের কাছ থেকে হাদিস ও ফিকহ শিক্ষালাভ করেন। এ সময় তিনি মুসলিম বিশ্বের সকল প্রান্তের লোকের সংস্পর্শে আসেন এবং বিভিন্ন মুসলিম দেশের অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারেন।[১৫] এ সময় তিনি সাতচল্লিশটি আধ্যাত্মিক বিষয় দেখতে পান যা তার বিখ্যাত রচনা ফুয়ুদ আল হারামাইনের বিষয়বস্তু হয়ে দাঁড়ায়।[১৮]

১৭৩২ সালে তিনি দিল্লি ফিরে আসেন এবং ১৭৬২ সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত জীবনের বাকি সময় সেখানে অতিবাহিত করেন ও লেখালেখি চালিয়ে যান। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হলো "হুজ্জাতুল বালিগা"। অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক, অধিবিদ্যাসহ সম্পূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়েও তিনি লিখেছেন। ইসলামের প্রকৃত ও আদিরূপ বিষয়ে তিনি তার মতামত এসব লেখায় তুলে ধরেন।

মারাঠা শাসন থেকে ভারতকে জয় করার জন্য তিনি আহমেদ শাহ দুররানির কাছে চিঠি লেখেন।[১৯] তিনি আরবি থেকে ফারসিতে কুরআন অনুবাদ করেন যাতে মুসলিমরা কুরআনের শিক্ষা বুঝতে পারে।

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. ↑ "Shah Waliullah Dehlavi"। Encyclopedia of World Biography। Encyclopedia.com।
  2. ↑ Siddiqa, Ayesha. "Peace in Afghanistan." (2019): 703-710. "The first significant name is Shah Waliullah (1703–62), a Hanafi scholar,"
  3. ↑ Shahid, Amir Khan. "DISPLACEMENT OF SHAH WALIULLAH’S Shah MOVEMENT AND ITS IMPACT ON NORTHERN INDIAN MUSLIM REVIVALIST THOUGHTS. Journal of the Research Society of Pakistan 51.2 (2014). "It would not be out of context to cite a reference of Shah Abdul Aziz (1746-1824) which is provided by Manazar Ahsan Gilanithat someone enquired from Shah Waliullah whether the Shias were kafir. He maintained the different viewpoints among the Hanafi School of thought on the subject.."
  4. ↑ Mohammad Sharif Khan, Mohammad Anwar Saleem (১৯৯৪)। Muslim Philosophy and Philosophers। Ashish Publishing House - APH Publishing। পৃ. ২৫। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭০২৪৬২৩৭।
  5. ↑ Mohammad Afzal (২০০৩)। "Shah Wali Allah's Philosophy of Education"। নং 108 of N.I.H.C.R. publication। National Institute of Historical and Cultural Research, Centre of Excellence, Quaid-i-Azam University। পৃ. ১২। আইএসবিএন ৯৭৮৯৬৯৪১৫০৬২৮। Shah Wali Allah agrees with Shaykh Abu'l Hassan Ashari on most of the points held in dispute. In the beginning of the tenth khizanab he mentions fourteen main points. Shah Wali Allah is of the view that the Ashari school of thought generally represents the school of the companions. It is stated that Shah Wali Allah himself was Ashari in taste. {{ম্যাগাজিন উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি magazine এর জন্য |magazine= প্রয়োজন (সাহায্য)
  6. ↑ Mohammad Sharif Khan (Professor of Education, Aligarh Muslim University); Mohammad Anwar Saleem (Department of Philosophy, Aligarh Muslim University) (১৯৯৪)। Muslim Philosophy and Philosophers। New Delhi: Ashish Publishing Houseg। পৃ. ২৫। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭০২৪৬২৩৭।
  7. ↑ Edward Craig, সম্পাদক (১৯৯৮)। Routledge Encyclopedia of Philosophy: Questions to sociobiology। খণ্ড ৮। Routledge। পৃ. ৭৩৪। আইএসবিএন ৯৭৮০৪১৫১৮৭১৩৮। In the tenth khizana, Shah Wali Allah explains his theological view which, according to him, is in full accord with Ash'arite theology.
  8. ↑ Oliver Leaman, সম্পাদক (২০১৫)। The Biographical Encyclopedia of Islamic Philosophy। Bloomsbury Publishing। পৃ. ৫৫৮। আইএসবিএন ৯৭৮১৪৭২৫৬৯৪৬২। Another important work dealing with metaphysics is al-Khayr al-Kathir (The Abundant Good), which is divided into ten chapters or, by his description of it, khizana (treasures). The book seeks to reconstruct new cohesive modes pertaining to the reality of wujud (being), the knowledge of God and human knowledge, the relationship between the Creator and the cosmos, and the reality of prophecy and the prophethood of Muhammad. Then, he discusses the principles of sainthood and Sufism. In the eighth and ninth chapters, practical and theoretical religious matters, such as the Shari'a (Islamic law) and the eschatological theories of Islam, are evaluated. In the last chapter, his theological views, generally in line with the Ash'arite theological school, are discussed.
  9. ↑ Shah Waliullah Dehlawi (২০০৮)। Ahmad Farid al-Mazidi (সম্পাদক)। الخير الكثير أو خزائن الحكمة [The Abundant Good or Repositories of Wisdom] (Arabic ভাষায়)। Lebanon: Dar al-Kutub al-'Ilmiyya। পৃ. ৬। আইএসবিএন ৯৭৮২৭৪৫১৫৮১২৩ – Google Books এর মাধ্যমে। وقال في الختام: وكتبه بيده الفقير إلى رحمة الله الكريم الودود ولي الله أحمد بن عبد الرحيم بن وجيه الدين بن معظم الدين بن منصور بن أحمد بن محمود عفا الله عنه وعنهم، وألحقه وإياهم بأسلافهم الصالحين؛ العمري نسباً، الدهلوي وطناً، الأشعري عقيدة، الصوفي طريقة، الحنفي عملاً، والحنفي والشافعي تدريساً [He (i. e., Shah Waliullah Dehlawi) then finally said: "And he wrote it with his hand, the one needy of the mercy of Allah the Generous and Most Loving, Waliullah Ahmad b. 'Abd al-Rahim b. Wajih al-Din b. Mu'azzam al-Din b. Mansur b. Ahmad b. Mahmud, Allah forgive him and them, and join him and them with their righteous ancestors. Al-'Umari by way of lineage, al-Dehlawi by way of homeplace, al-Ash'ari in 'Aqida, al-Sufi in Tariqah, al-Hanafi by way of practice, al-Hanafi and al-Shafi'i in terms of teaching."]{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (লিঙ্ক)
  10. ↑ "Shah Waliullah Ijazah:Hanafi, Ashari, Sufi"। daralhadith.org.uk। ৩১ ডিসেম্বর ২০০৮। ১১ নভেম্বর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত।
  11. ↑ "Shah Waliullah – transmitter of an Ashari Musalsal chain"। daralhadith.org.uk। ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৫। ১১ নভেম্বর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত।
  12. ↑ Geaves, Ron. "A Comparison of the Ideas of Maulana Mawdudi (1903-1980) and Shah Wali-Allah (1703-1762): A Pure Islam or Cultural Heritage." Islamic Quarterly 41.3 (1997): 169.
  13. ↑ "Deoband school | Founder, Beliefs, & History"। Encyclopedia Britannica (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৬ আগস্ট ২০২১।
  14. ↑ পরিষদ, সম্পাদনা (জুন ১৯৮২)। সংক্ষিপ্ত ইসলামি বিশ্বকোষ ১ম খণ্ড। শেরেবাংলা নগর, ঢাকা: ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ। পৃ. ২৪৯। আইএসবিএন ৯৫৪-০৬-০২২-৭। {{বই উদ্ধৃতি}}: |আইএসবিন= মান: দৈর্ঘ্য পরীক্ষা করুন (সাহায্য); অজানা প্যারামিটার |আইএসবিএন-ত্রুটি-উপেক্ষা-করুন= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বছর (লিঙ্ক)
  15. 1 2 Sharif, M. M. (১৯৬৩)। A History of Muslim Philosophy: With short accounts of other Disciplines and the Modern Renaissance in the Muslim Lands (পিডিএফ)। Wiesbaden: Otto Harrassowitz। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭৫৩৬১৪৬১। {{বই উদ্ধৃতি}}: আইএসবিএন / তারিখের অসামঞ্জস্যতা (সাহায্য)
  16. ↑ Husain, M Hidayat (১৯১২)। "Al-Juz' al-Latif fi Tarjamat al-'Abd al-Da'if (English translation from Persian text)"। Journal of Asiatic Society of Bengal। ১৪: ১৬১–১৭৫।
  17. ↑ Hermansen, transl. by Marcia K. (১৯৯৬)। The conclusive argument of God : Shāh Walī Allāh of Delhi's Ḥujjat Allāh al-Bāligha। Leiden [u.a.]: Brill। আইএসবিএন ৯৭৮৯০০৪১০২৯৮৯।
  18. ↑ Waliullah, Shah। Fuyud al-haramayn (Emanations or Spiritual Visions of Makkah and Madina)।
  19. ↑ "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৭ সেপ্টেম্বর ২০১৪।

গ্রন্থপঞ্জি

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=শাহ_ওয়ালিউল্লাহ_দেহলভী&oldid=8755493' থেকে আনীত