রাধাবল্লভ সম্প্রদায়
| হিন্দুধর্ম |
|---|
| ধারাবাহিকের অংশ |
 |
 রাধা, রাধাবল্লভ ঐতিহ্যের প্রধান দেবী | |
| প্রতিষ্ঠাতা | |
|---|---|
| হিত হরিবংশ মহাপ্রভু[১] | |
| উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যার অঞ্চল | |
| মথুরা, উত্তরপ্রদেশ[১] | |
| ধর্ম | |
| বৈষ্ণব সম্প্রদায় | |
| ধর্মগ্রন্থ | |
| হিত-চৌরসী[২] • অন্যান্য স্তোত্র | |
| ভাষা | |
| ব্রজ • সংস্কৃত[৩] |
| বৈষ্ণব ধর্ম |
|---|
| নিবন্ধসমূহ |
 |
 হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার |
রাধাবল্লভ সম্প্রদায় হলো একটি বৈষ্ণব সম্প্রদায় যা ১৫৩৫ সালে বৃন্দাবনে ভক্তি-কবি-সন্ত হিত হরিবংশ মহাপ্রভু (১৫০২-১৫৫২) এর সাথে শুরু হয়েছিল।[৪]
হরিবংশের দৃষ্টিভঙ্গি কৃষ্ণধর্মের সাথে সম্পর্কযুক্ত কিন্তু পরমসত্তা হিসেবে রাধার প্রতি ভক্তির ওপর জোর দেয়।[৫][১][৬][৭][৮]
বৈশিষ্ট্য[সম্পাদনা]
পণ্ডিত গাই এল বেকের মতে, রাধাবল্লভ সম্প্রদায়ের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে, কৃষ্ণীয় ঐতিহ্যের সাথে তুলনা করে।[৯]
- রাধা ও কৃষ্ণ সম্পর্কে এর দৃষ্টিভঙ্গি আদর্শিক কৃষ্ণবাদ ধর্মতত্ত্ব থেকে আলাদা। পরম পরম সত্তা হলেন দেবী রাধা, রাণী, যখন তাঁর সহধর্মিণী কৃষ্ণ হলেন পরম দেবতার দিকে শেষ ধাপ,[১] তার সবচেয়ে অন্তরঙ্গ দাস।[টীকা ১]
- ঐতিহ্যটি যেকোন ধ্রুপদী দার্শনিক অবস্থান[৩] এবং পূর্ববর্তী চারটি প্রধান বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সাথে অসম্পূর্ণ থাকতে পছন্দ করে।[টীকা ২]
- এটি বিশুদ্ধ ভক্তি, ঐশ্বরিক প্রেমের উপর ভিত্তি করে ধর্মতাত্ত্বিক ও দার্শনিক ভাষ্য তৈরি করতে অস্বীকার করে।
- প্রতিষ্ঠাতা ও অনুগামীরা গৃহকর্তা ও সন্ন্যাস হিসেবে জীবনযাপন করেছেন এবং জীবনযাপন করেছেন তার প্রশংসা করা হয় না।
ধর্মগ্রন্থ[সম্পাদনা]
স্বর্গীয় ভাষার মর্যাদা সহ আঞ্চলিক ব্রজভাষায় সৃষ্ট সম্প্রদায়ের প্রধান ধর্মগ্রন্থ।[৩]
- হিত-চৌরসী (চুরাশি পদ) — চুরাশিটি শ্লোক (স্তব), হিত হরিবংশ মহাপ্রভুর প্রধান কাজ।[২]
- ব্যহুলাউ উৎসব কে পদ (রাধা ও কৃষ্ণের বিবাহের স্তোত্র)।[১২]
মন্দির ও অনুষ্ঠান[সম্পাদনা]
বৃন্দাবন, মথুরার রাধাবল্লভ মন্দির একই প্রচারের খুব বিখ্যাত মন্দির৷ এই মন্দিরটি রাধাবল্লভ, গোবিন্দ, বাঁকে বিহারী মন্দির এবং আরও চারটি সহ বৃন্দাবনের ঠাকুরের সবচেয়ে বিখ্যাত ৭টি মন্দিরের মধ্যে রয়েছে। এই মন্দিরে, রাধার কোনো মূর্তি নেই, কিন্তু তার উপস্থিতি বোঝাতে কৃষ্ণের পাশে 'গাদি সেবা' স্থাপন করা হয়েছে।[১৩]
রাধাবল্লভ মন্দিরটি হিত হরিবংশ মহাপ্রভু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যিনি রাধাবল্লভের সংলগ্ন মন্দিরে পূজিত হন যা আগে রাধাবল্লভের মন্দির ছিল, কিন্তু মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের বৃন্দাবন আক্রমণের কারণে তাকে অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত করা হয় এবং তারপর নতুন মন্দির তৈরি করা হয়। রাধাবল্লভের যুগল দর্শনকে কঠিন বলে মনে করা হয় কারণ আচারের কারণে "পট" বন্ধ হয়ে যায়। মদন তীরের সঙ্গে এই মন্দির এবং মহারাসমণ্ডলের সঙ্গে সেবা কুঞ্জ টিকেট অধ্যক্ষের দখলে এবং রাধাবল্লভের সম্পত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়। এই মন্দিরে রাধাষ্টমী বড়ভাবে পালিত হয় যা রাধার জন্মদিনে উৎসব।
কীর্তন "সমাজ-গায়ন" হলো রাধা-বল্লভের সম্মিলিত স্তোত্র গাওয়া হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের রূপ, যেমন "ধ্রুপদ" ও "ধমর"।[৩]
আরও দেখুন[সম্পাদনা]
টীকা[সম্পাদনা]
- ↑ As a precursor to this view can be understand the 12th-century poet Jayadeva, in whose Gita Govinda (10.9) Krishna beneath Radha.[১০]
- ↑ Scholaes sometimes count the Radhavallabhis as offshoot of Nimbarka Sampradaya.[১১]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ গ ঘ Beck 2005, পৃ. 66।
- ↑ ক খ White 1977; Snell 1991; Beck 2005, pp. 67–68.
- ↑ ক খ গ ঘ Beck 2005, পৃ. 67।
- ↑ White 1977; Snell 1991, chapter 1; Brzezinski 1992; Rosenstein 1998; Beck 2005.
- ↑ Rosenstein 1998।
- ↑ Vemsani, Lavanya (২০১৬)। Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names। Santa Barbara: ABC-Clio। আইএসবিএন 978-1-61069-211-3। ২০২৩-০৩-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১২-২৫।
- ↑ Lochtefeld, James G. (২০০২)। "Radha"। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N–Z। The Rosen Publishing Group। পৃষ্ঠা 542। আইএসবিএন 978-0-8239-3180-4।
- ↑ Balfour, Edward (১৮৮৫)। The Cyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia: Commercial, Industrial and Scientific, Products of the Mineral, Vegetable, and Animal Kingdoms, Useful Arts and Manufactures (ইংরেজি ভাষায়) (3rd সংস্করণ)। London: B. Quaritch। পৃষ্ঠা 62। ২০২৩-০৩-২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-২৯।
- ↑ Beck 2005, পৃ. 74–76।
- ↑ Beck 2005, পৃ. 76।
- ↑ De, Sushil Kumar (১৯৪২)। Early History of the Vaisnava Faith and Movement in Bengal from Sanskrit and Bengali Sources। Calcutta: General Printers and Publishers। পৃষ্ঠা 6 note।
- ↑ Beck 2005, পৃ. 86–90।
- ↑ Rājaśekhara Dāsa (২০০০)। The Color Guide to Vṛndāvana: India's Most Holy City of Over 5,000 Temples। Vedanta Vision Publication।
গ্রন্থপঞ্জি[সম্পাদনা]
- Beck, Guy L. (২০০৫)। "Krishna as Loving Husband of God: The Alternative Krishnology of the Rādhāvallabha Sampradaya"। Guy L. Beck। Alternative Krishnas: Regional and Vernacular Variations on a Hindu Deity। Albany, NY: SUNY Press। পৃষ্ঠা 65–90। আইএসবিএন 978-0-7914-6415-1।
- Brzezinski, J. K. (১৯৯২)। "Prabodhānanda, Hita Harivaṃśa and the Rādhārasasudhānidhi"। Bulletin of the School of Oriental and African Studies। 55 (3): 472–497। জেস্টোর 620194। ডিওআই:10.1017/S0041977X00003669।
- Rosenstein, Lucy (১৯৯৮)। "The Rādhāvallabha and the Haridāsā Samprādayas: A Comparison"। Journal of Vaishnava Studies। 7 (1): 5–18।
- Snell, Rupert (১৯৯১)। The Eighty-four Hymns of Hita Harivaṃśa: An Edition of the Caurāsī Pada। Delhi; London: Motilal Banarsidass; School of Oriental and African Studies। আইএসবিএন 81-208-0629-8।
- White, Charles S. J. (১৯৭৭)। The Caurāsī Pad of Śri Hit Harivaṃś: Introduction, Translation, Notes, and Edited Braj Bhaṣa। Asian studies at Hawaii, 16। Honolulu: University Press of Hawaii। আইএসএসএন 0066-8486। আইএসবিএন 9780824803599।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- Sri Radhavallabh Mandir official website
- Sri Radha Rani — The Supreme Goddess of Vrindavan ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৬ নভেম্বর ২০২১ তারিখে by Radhavallabh.com