বীর্য (বৌদ্ধ দর্শন)
| বৌদ্ধধর্ম |
|---|
| এর ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ |
 |
| বিভিন্ন ভাষায় বীর্য এর অনুবাদ | |
|---|---|
| ইংরেজি: | diligence, energy, perseverance, enthusiasm, sustained effort |
| পালি: | विरिय |
| সংস্কৃত: | वीर्य |
| বর্মী: | ဝီရိယ (আইপিএ: [wə rḭ ja̰]) |
| চীনা: | 勤(T) / 勤(S), 精進(T) / 精进(S) |
| জাপানী: | 精進 (rōmaji: shōjin) |
| খ্মের: | ថាមពល |
| কোরীয়: | 근, 정진 (RR: geun, jeongjin) |
| সিংহলি: | වීර්යය |
| তিব্বতী: | བརྩོན་འགྲུས། (Wylie: brtson 'grus; THL: tsöndrü) |
| ভিয়েতনামী: | Tinh Tấn |
| বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ | |
বীর্য (সংস্কৃত: वीर्य) একটি বৌদ্ধ শব্দ যাকে সাধারণত "শক্তি", "অধ্যবসায়", "উদ্দীপনা" বা "প্রচেষ্টা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়।
এটিকে আনন্দের সাথে স্বাস্থ্যকর ক্রিয়াকলাপে জড়িত থাকার মনোভাব হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে এবং এটি একজনকে স্বাস্থ্যকর বা সৎকর্ম সম্পাদন করার জন্য কাজ করে।
ব্যুৎপত্তি[সম্পাদনা]
বীর্যের আক্ষরিক অর্থ "শক্তিশালী মানুষের অবস্থা" বা "পুরুষত্ব।"[১] বৈদিক সাহিত্যে, শব্দটি শৌর্য ও বীরত্বের সাথে যুক্ত।
বৌদ্ধধর্মে, বীর্য অনুশীলনকারীর "শক্তি",[২][৩][৪] "অস্তিত্ব",[৪][৫] "অধ্যবসায়,"[৬] "শক্তি", "প্রচেষ্টা", "অধ্যবসায়",[৭][৮] বা "পরিশ্রম" কে বোঝায়, এবং বারবার মুক্তি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় পূর্বশর্ত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
মানসিক গুণক[সম্পাদনা]
বৌদ্ধ অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে, বীর্যকে চিহ্নিত করা হয়েছে:
- থেরবাদ অভিধর্মের মধ্যে ছয়টি মাঝে মাঝে মানসিক কারণগুলির মধ্যে একটি
- মহাযান অভিধর্মের মধ্যে এগারোটি পুণ্যময় মানসিক কারণগুলির মধ্যে একটি
এই প্রেক্ষাপটে, বীর্যকে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা স্বাস্থ্যকর তাতে আনন্দের সাথে জড়িত থাকার মনোভাব; এর কাজ হল একজনকে স্বাস্থ্যকর কর্ম সম্পাদন করা।[৭][৮]
অভিধর্ম-সমুচ্চয় এ বলা হয়েছে:
বীর্য কি? এটি সর্বদা সক্রিয়, নিবেদিত, অবিচল থাকা, ফিরে না যাওয়া এবং অক্ষম হওয়া মন অভিপ্রায়। এটি নিখুঁত করে এবং উপলব্ধি করে যা ইতিবাচকের জন্য উপযোগী।[৭]
মহাযান অভিধর্মের পরিপ্রেক্ষিতে, বীর্যকে সাধারণত পরিশ্রম হিসাবে অনুবাদ করা হয়।[৭]
পালি সাহিত্য[সম্পাদনা]
বৌদ্ধধর্মের পালি সাহিত্যে, বিরিয়াকে নিম্নলিখিত গুণাবলীর প্রতিটি সেটে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা জ্ঞানার্জনের জন্য সহায়ক (বোধিপক্খিয়ধম্ম):
- পাঁচটি আধ্যাত্মিক অনুষদ (ইন্দ্রিয়)
- পাঁচ শক্তি (বল)
- দশ বা ছয়টি "পরিপূর্ণতা" (পারমিতা)
- জ্ঞানার্জনের সাতটি কারণ (বোজ্জঙ্গ)[৪]
এটি অষ্টাঙ্গিক মার্গের এবং চারটি সঠিক পরিশ্রম (সম্ম-প্পধান) এর সাথেও যুক্ত।
কীথাগিরি সুত্তে (মনি ৭০), বুদ্ধ তাঁর অনুসারীদের নির্দেশ দেন:
... একজন বিশ্বস্ত শিষ্যের জন্য যিনি শিক্ষকের ব্যবস্থাকে বোঝার জন্য অভিপ্রায় করেন, এটি স্বাভাবিক যে তিনি নিজেকে এভাবে পরিচালনা করেন: 'স্বেচ্ছায়, শুধু আমার চর্ম, মাংসপেশী ও হাড়গুলিই থাকুক, এবং আমার শরীরের মাংস ও রক্ত শুকিয়ে যাক, কিন্তু আমার শক্তি [পালি: বিরিয়] শিথিল হবে না যতক্ষণ না আমি যা অর্জন করতে পারি। পুরুষালি শক্তি [পুরিস-ত্থামেন], পুরুষালি শক্তি [পুরিস-বিরিয়েন], এবং পুরুষালি অধ্যবসায় [পুরিস-পরক্কমেন]...."[২]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ See, e.g., which Monier Williams (1899), entry for "Vīryà," p. 1006: Defines vīryà in part as: "manliness, valour, strength, power, energy, RV &c. &c.; heroism/heroinism, heroic deed, ibid.; manly vigour, virility, semen virile, MBh.; Kāv. &c;...."
- ↑ ক খ Ñāṇamoli & Bodhi (2001), "Kīṭāgiri Sutta" (MN 70), pp. 583–84.
- ↑
- "Meghiya Sutta: Meghiya"। www.accesstoinsight.org। Ireland, John D. কর্তৃক অনূদিত। ১৯৯৮। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০২২।
- "Pade Sutta: In the Foot"। www.accesstoinsight.org। Walshe, Maurice O'Connell কর্তৃক অনূদিত। ২০০৯। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০২২।
- ↑ ক খ গ See, e.g., Bullitt (2005), entry for "viriya," which defines this term as: "Persistence; energy. One of the ten perfections (paramis), the five faculties (bala; see bodhi-pakkhiya-dhamma), and the five strengths/dominant factors (indriya; see bodhi-pakkhiya-dhamma)". Retrieved 3 February 2011.
- ↑ "Kitagiri Sutta: At Kitagiri"। www.accesstoinsight.org। Thanissaro, Bhikkhu কর্তৃক অনূদিত। ২০০৫। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০২২।
- ↑ "Gilana Sutta: Ill"। www.accesstoinsight.org। Piyadassi, Thera কর্তৃক অনূদিত। ১৯৯৯। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০২২।
- ↑ ক খ গ ঘ Guenther (1975), Kindle Locations 578–580.
- ↑ ক খ Kunsang (2004), p. 25.
উৎস[সম্পাদনা]
- Bullitt, John T. (2005). A Glossary of Pali and Buddhist Terms. Available from "Access to Insight" (ATI).
- Griffith, Ralph T.H. (1896). Rig Veda.
- Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding". Dharma Publishing. Kindle Edition.
- Ireland, John D. (trans.) (1998). "Meghiya Sutta: Meghiya" (Ud. 4.1). Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight".
- Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books.
- Monier-Williams, Monier (1899; rev. 2008). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford: Clarendon Press. A general on-line search engine for this dictionary is available from "U. Cologne".
- Ñāṇamoli, Bhikkhu (trans.) & Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-০৭২-X.
- Piyadassi, Thera (1999). "Gilana Sutta: Ill (Factors of Enlightenment)" (SN 46.14). Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight".
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society's Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
- Thanissaro, Bhikkhu (trans.) (2005). "Kitagiri Sutta: At Kitagiri" (MN 70). Retrieved 6 February 2011 from "Access to Insight".
- Walshe, Maurice O'Connell (trans.) (2009). "Pade Sutta: In the Foot" (SN 48.54). Retrieved 7 February 2011 from "Access to Insight".
