চেতরাম জাটভ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

চেতরাম জাটভ ছিলেন একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী যিনি ১৮৫৭ সালের সিপাহি বিদ্রোহে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ২৬ মে ১৮৫৭ সালে উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের (বর্তমানে উত্তর প্রদেশ ) ইটা জেলার সোরো অঞ্চলে বিদ্রোহে যোগদান করেন। তাদের গাছের সঙ্গে বেঁধে গুলি করা হয়। [১]

চেতরাম জাটভ
নাগরিকত্বটেমপ্লেট:দেশের উপাত্ত East India Company ruled India.
পেশাSoldier in the service of Maharaja of Patiala.
পরিচিতির কারণIndian independence fighter

জীবন[সম্পাদনা]

কিংবদন্তী অনুসারে, মহারাজা পাতিয়ালা এমন এক ব্যক্তিকে দেখেছিলেন যিনি তার পিঠে একটি সিংহ বহন করছিলেন। প্রশ্ন করা হলে দেখা যায়, অস্ত্র ছাড়াই সিংহটিকে খুন করেছে ওই ব্যক্তি। রাজা তাকে তার সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে বললেন। রাজার নির্দেশে তিনি সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। ওই ব্যক্তির নাম চেতা রাম জাটভ। চেতা রাম ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। ব্রিটিশরা জনগণকে হয়রানি করতে দেখে, তিনি তাদের সাথে লড়াই করেছিলেন, যার পরে ব্রিটিশরা তাকে গ্রেপ্তার করে এবং তাকে একটি গাছের সাথে বেঁধে রাখে। এলাহাবাদের জি বি পান্ত ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল সায়েন্সেসের সাবঅলটার্ন ইতিহাসবিদ বদ্রী নারায়ণ তিওয়ারি জাটভের মৃত্যুর পরিস্থিতি তুলে ধরেছেন, তবে তার জীবন ইতিহাসের কাছে হারিয়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে। অন্যান্য সূত্রগুলি তিওয়ারির গবেষণার পুনরাবৃত্তি করেছে,[২] [৩] [৪] যেটি ডিসি দিনকারের লেখা ১৯৯০ সালের স্বতন্ত্র সংগ্রাম মে অছুতোন কা যোগদান থেকে নেওয়া হয়েছে[৫] যা স্বাধীন সংগ্রাম মে আচুতোন কা যোগদান থেকে নেওয়া হয়েছিল, ১৯৯০ সালে ডি সি দিনকরের লেখা একটি রচনা।

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে[সম্পাদনা]

বহুজন সমাজ পার্টি দলিত বীরত্বের প্রতীক হিসাবে ১৮৫৭ সালের বিদ্রোহের ফলে মারা যাওয়া জাটভ এবং আরও কয়েকজনকে গ্রহণ করেছে। [৬] তিওয়ারির মতে, বিএসপি সমর্থিত দলিত বুদ্ধিজীবীরা, যারা স্থানীয় নায়ক, ইতিহাস, মিথ এবং কিংবদন্তি ব্যবহার করে তৃণমূল দলিতদের সংগঠিত করার চেষ্টা করছে তারা ১৮৫৭ সালের বিদ্রোহকে কেন্দ্র করে উত্তর প্রদেশের অঞ্চলগুলির মৌখিক ইতিহাসে প্রচুর সম্পদ খুঁজে পেয়েছে। দলের রাজনৈতিক কৌশল হল এই বীরদের গল্প বলা এবং পুনরুদ্ধার করা, স্মৃতিসৌধ তৈরি করা এবং জনগণের মানসিকতায় একটি যৌথ স্মৃতি গড়ে তোলার জন্য বারবার তাদের গল্পকে ঘিরে উদযাপনের আয়োজন করা। গল্পগুলি এমনভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে দলিতরা এই জাতি গঠনের গল্প কল্পনা করে যেখানে তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। [৫]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Tiwari, Badri Narayan (২০০৬)। Women Heroes and Dalit Assertion in North India: Culture, Identity and Politics। SAGE। পৃষ্ঠা 99। আইএসবিএন 9780761935377 
  2. "Dalits took part in 1857 revolt: Study"Rediff। PTI। ১০ নভেম্বর ২০০৫। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০৯-২১ 
  3. "Identity and Narratives"Mutiny at the Margins: New Perspectives on the Indian Uprising of 1857। SAGE Publications India। ২০১৩। পৃষ্ঠা 22। আইএসবিএন 978-8-13211-864-0 
  4. Hunt, Sarah Beth (২০১৪)। Hindi Dalit Literature and the Politics of Representation। Routledge। পৃষ্ঠা 130। আইএসবিএন 978-1-31755-952-8 
  5. Tiwari, Badri Narayan (২০০৭)। "Identity and Narratives: Dalits and memories of 1857" (PDF)। University of Edinburgh: Mutiny at the Margins Conference। পৃষ্ঠা 13, 27, 33। ৬ অক্টোবর ২০২১ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ সেপ্টেম্বর ২০১৬  উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "conference" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে
  6. Tiwari, Badri Narayan (২০১৪)। Kanshiram: Leader of the Dalits। Penguin UK। পৃষ্ঠা 113। আইএসবিএন 978-9-35118-670-0 

আরও পড়া[সম্পাদনা]

  • Dinkar, D. C. (১৯৯০)। Swatantrata Sangram mein Achhuton ka Yogdan। Bodhisatva Prakashan।