বিষয়বস্তুতে চলুন

অষ্টবিজ্ঞানকায়া

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বৌদ্ধধর্ম
এর ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ
ইতিহাস
অনুশীলন
নির্বাণ

অষ্টবিজ্ঞানকায়া (সংস্কৃত: अस्तविज्ञानकायाः) বা অষ্টচেতনা হলো মহাযান বৌদ্ধধর্মের যোগাচার সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যে বিকশিত শ্রেণিবিন্যাস। এগুলো পাঁচটি ইন্দ্রিয় চেতনা গণনা করে, যা মানসিক চেতনা দ্বারা পরিপূরক, বিভ্রান্তচেতনা এবং পরিশেষে মৌলিক আড়ঙ্গচেতনা, যা অন্য সাতটির ভিত্তি।[১] অষ্টচেতনা পূর্বের অভিজ্ঞতার ছাপ (বাসনা) সঞ্চয় করে, যা এই জীবনে এবং পরবর্তীতে পুনর্জন্মের পরবর্তী কর্মের বীজ গঠন করে৷

কায়াসমূহ

[সম্পাদনা]

আটটি প্রাথমিক কায়া বা চেতনা হলো:[২]

  1. দৃষ্টিচেতনা বা চক্ষুরবিজ্ঞান[৩]
  2. শ্রবণচেতনা বা শ্রোত্রবিজ্ঞান[৩]
  3. নাসিকাচেতনা বা ঘ্রাণবিজ্ঞান[৪]
  4. জিহ্বাচেতনা বা জিহবাবিজ্ঞান[৫]
  5. অঙ্গচেতনা বা কায্যবিজ্ঞান[৬]
  6. মানসিকচেতনা[টীকা ১] বা মনোবিজ্ঞান[৩]
  7. বিভ্রান্তচেতনা[টীকা ২] বা ক্লীষ্টমনোবিজ্ঞান[৯]
  8. আড়ঙ্গচেতনা[১০][টীকা ৩] বা আলয়বিজ্ঞান[৩]

সাধারণভাবে, সমস্ত টিকে থাকা বৌদ্ধ সম্প্রদায়গুলি প্রথম ছয়টি প্রাথমিক চেতনার (বিজ্ঞান) অস্তিত্ব স্বীকার করে।[২] মৈত্রেয়, অসঙ্গ ও বসুবন্ধুর সাথে যুক্ত যোগাচার সম্প্রদায়টিও স্বতন্ত্রভাবে দুটি অতিরিক্ত প্রাথমিক চেতনা, ক্লীষ্টমনোবিজ্ঞান ও আলায়বিজ্ঞানের অস্তিত্বকে স্বীকার করে, যাতে কর্মের কাজগুলি ব্যাখ্যা করা যায়।[৩] প্রাথমিক চেতনার প্রথম ছয়টি মানসিক চেতনার সাথে পাঁচটি সংবেদনশীল অনুষদ নিয়ে গঠিত, যাকে ষষ্ঠ হিসাবে গণনা করা হয়।[১২]

যদিও গেলুগ ঐতিহ্যের কিছু উল্লেখযোগ্য আধুনিক পণ্ডিত দাবি করেন যে আলায়বিজ্ঞান শুধুমাত্র যোগাচার দার্শনিক নীতি পদ্ধতিতে অবস্থিত, তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের সমস্ত অ-গেলুগ সম্প্রদায়গুলি বজায় রাখে যে আলায়বিজ্ঞান বিভিন্ন মাধ্যমক সম্প্রদায়গুলিও গ্রহণ করে।[১১]

টীকা

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Sanskrit mano-vijñāna = তিব্বতি: ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་, ওয়াইলি: yid-kyi rnam-shes = English "mental consciousness".[৭]
  2. ↑ তিব্বতি: ཉོན་ཡིད་་, ওয়াইলি: nyon-yid = English "deluded awareness".[৮]
  3. ↑ Sanskrit ālayavijñāna (from compounding ālaya – "abode" or dwelling", with vijñāna, or "consciousness") = তিব্বতি: ཀུན་གཞི་རྣམ་ཤེས་, ওয়াইলি: kun-gzhi rnam-shes = Chinese 阿賴耶識 = English "All-encompassing foundation consciousness"[১১] = Japanese: arayashiki.

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Waldron, William S. The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijñana in the context of Indian Buddhist Thought. Routledge Critical Studies in Buddhism, 2003, page 97
  2. ↑ ক খ Berzin, Alexander। "Mind and Mental Factors: the Fifty-one Types of Subsidiary Awareness"। Berlin, Germany; June 2002; revised July, 2006: Study Buddhism। সংগ্রহের তারিখ ৪ জুন ২০১৬। Unlike the Western view of consciousness as a general faculty that can be aware of all sensory and mental objects, Buddhism differentiates six types of consciousness, each of which is specific to one sensory field or to the mental field. A primary consciousness cognizes merely the essential nature (ngo-bo) of an object, which means the category of phenomenon to which something belongs. For example, eye consciousness cognizes a sight as merely a sight. The Chittamatra schools add two more types of primary consciousness to make their list of an eightfold network of primary consciousnesses (rnam-shes tshogs-brgyad): deluded awareness (nyon-yid), alayavijnana (kun-gzhi rnam-shes, all-encompassing foundation consciousness, storehouse consciousness). Alayavijnana is an individual consciousness, not a universal one, underlying all moments of cognition. It cognizes the same objects as the cognitions it underlies, but is a nondetermining cognition of what appears to it (snang-la ma-nges-pa, inattentive cognition) and lacks clarity of its objects. It carries karmic legacies (sa-bon) and the mental impressions of memories, in the sense that both are nonstatic abstractions imputed on the alayavijnana. The continuity of an individual alayavijnana ceases with the attainment of enlightenment. 
  3. ↑ ক খ গ ঘ ঙ Gareth Sparham, translator; Shotaro Iida; Tsoṅ-kha-pa Blo-bzaṅ-grags-pa 1357–1419 (১৯৯৩)। "Introduction" (alk. paper)। Yid daṅ kun gźi'i dka' ba'i gnas rgya cher 'grel pa legs par bśad pa'i legs par bśad pa'i rgya mdzo: Ocean of Eloquence: Tsong kha pa's Commentary on the Yogācāra Doctrine of Mind (ইংরেজি and তিব্বতি ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Albany, NY, United States: State University of New York Press (SUNY)। আইএসবিএন 0-7914-1479-5। সংগ্রহের তারিখ ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। 
  4. ↑ Muller, Charles (২০০৩-০১-৩১)। "Digital Dictionary of Buddhism - 鼻識"। DDB। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ২৯, ২০১৮। [অকার্যকর সংযোগ]
  5. ↑ Muller, Charles (২০০২-০৫-১১)। "Digital Dictionary of Buddhism - 舌識"। DDB। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  6. ↑ Muller, Charles (২০০২-০৬-১৩)। "Digital Dictionary of Buddhism - 身識"। DDB। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  7. ↑ Berzin, Alexander। "English Glossary of Buddhist Terms: 'Mental Consciousness'"। Berlin, Germany: The Berzin Archives। সংগ্রহের তারিখ ৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। A primary consciousness that can take any existent phenomenon as its object and which relies on merely the previous moment of cognition as its dominating condition and not on any physical sensors. 
  8. ↑ Berzin, Alexander। "English Glossary of Buddhist Terms: 'Deluded Awareness'"। Berlin, Germany: The Berzin Archives। সংগ্রহের তারিখ ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। A primary consciousness that is aimed at the alayavijnana in the Chittamatra system, or at the alaya for habits in the dzogchen system, and grasps at it to be the 'me' to be refuted. 
  9. ↑ Muller, Charles (১৯৯৭-০৯-১৫)। "Digital Dictionary of Buddhism - 八識"। DDB। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  10. ↑ Waldron, William S. The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijñana in the context of Indian Buddhist Thought. Routledge Critical Studies in Buddhism, 2003, pp 94-95.
  11. ↑ ক খ Berzin, Alexander। "English Glossart of Buddhist Terms: 'All-encompassing Foundation Consciousness'"। Berlin, Germany: The Berzin Archives। সংগ্রহের তারিখ ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। An unspecified, nonobstructive, individual consciousness that underlies all cognition, cognizes the same objects as the cognitions it underlies, but is a nondetermining cognition of what appears to it and lacks clarity of its objects. It carries the karmic legacies of karma and the mental impressions of memories, in the sense that they are imputed on it. It is also translated as 'foundation consciousness' and, by some translators, as 'storehouse consciousness.' According to Gelug, asserted only by the Chittamatra system; according to non-Gelug, asserted by both the Chittamatra and Madhyamaka systems. 
  12. ↑ Berzin, Alexander। "English Glossary of Buddhist Terms"। Primary Consciousness। Berlin, Germany: The Berzin Archives। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। Within a cognition of an object, the awareness of merely the essential nature of the object that the cognition focuses on. Primary consciousness has the identity-nature of being an individualizing awareness. 

উৎস

[সম্পাদনা]
  • Kalupahana, David J. (১৯৯২), The Principles of Buddhist Psychology, Delhi: ri Satguru Publications 
  • Kochumuttom, Thomas A. (১৯৯৯), A buddhist Doctrine of Experience. A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu the Yogacarin, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Norbu, Namkhai (2001). The Precious Vase: Instructions on the Base of Santi Maha Sangha. Shang Shung Edizioni. Second revised edition. (Translated from the Tibetan, edited and annotated by Adriano Clemente with the help of the author. Translated from Italian into English by Andy Lukianowicz.)
  • Epstein, Ronald (undated). Verses Delineating the Eight Consciousnesses . A translation and explanation of the "Verses Delineating the Eight Consciousnesses by Tripitaka Master Hsuan-Tsang of the Tang Dynasty.

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]
  • Schmithausen, Lambert (1987). Ālayavijñāna. On the Origin and Early Development of a Central Concept of Yogācāra Philosophy. 2 vols. Studia Philologica Buddhica, Monograph Series, 4a and 4b, Tokyo.
  • Waldron, William, S. (2003). The Buddhist Unconscious: The ālāyavijñāna in the Context of Indian Buddhist Thought, London, RoutledgeCurzon.

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=অষ্টবিজ্ঞানকায়া&oldid=7442051' থেকে আনীত