বিষয়বস্তুতে চলুন

বোধিধর্ম

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বোধিধর্ম
বোধিধর্ম, জাপানি শিল্পী যোশিতোশির উকিও-ই উডব্লক প্রিন্ট, ১৮৮৭
উপাধিচ্যানশী
১ম চ্যান কুলপতি
ব্যক্তিগত তথ্য
ধর্মবৌদ্ধধর্ম
শিক্ষালয়চ্যান
ঊর্ধ্বতন পদ
উত্তরসূরীহুইকে

বোধিধর্ম হলেন পঞ্চম বা ষষ্ঠ শতাব্দীর বৌদ্ধ সন্ন্যাসী। তাকে ঐতিহ্যগতভাবে চীনে চ্যান বৌদ্ধধর্মের প্রেরক হিসেবে কৃতিত্ব দেওয়ার পাশাপাশি এর প্রথম চীনা  কুলপতি হিসেবে গণ্য করা হয়। সপ্তদশ শতাব্দীর গ্রন্থ যিযিং জিং এর অপ্রামাণিক কাহিনি অনুসারে, তিনি শাওলিন মঠের সন্ন্যাসীদের শারীরিক প্রশিক্ষণ শুরু করেন যা শাওলিন কুংফু তৈরিতে পরিচালিত করে। তিনি চীনে ডামো এবং জাপানে দারুমা নামে পরিচিত।

বোধিধর্ম সম্পর্কে সামান্য সমসাময়িক জীবনী সংক্রান্ত তথ্য বিদ্যমান, এবং পরবর্তী বিবরণগুলি কিংবদন্তি ও অবিশ্বাস্য বিবরণ দিয়ে স্তরিত হয়ে উঠেছে।[১][টীকা ১]

চীনাসূত্র মতে, বোধিধর্ম পাশ্চাত্য প্রদেশগুলো থেকে এসেছে,[৪][৫] যা সাধারণত মধ্য এশিয়াকে বোঝায় কিন্তু ভারতীয় উপমহাদেশও অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, এবং হয় "পারস্য মধ্য এশীয়"[৪] বা "দক্ষিণ ভারতীয়  একজন মহান ভারতীয় রাজার তৃতীয় পুত্র হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।"[৫][টীকা ২] বৌদ্ধ শিল্প জুড়ে, বোধিধর্মকে বদমেজাজি, বড় নাক, প্রচুর দাড়িওয়ালা, চওড়া চোখওয়ালা অ-চীনা ব্যক্তি হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। চ্যান গ্রন্থে তাকে "নীল চোখের বর্বর" হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।[১০]

চীনা বিবরণ ছাড়াও, বোধিধর্মের উৎপত্তি সম্পর্কে বেশ কিছু জনপ্রিয় ঐতিহ্যও বিদ্যমান।[টীকা ৪]

বিবরণগুলি তার আগমনের সময়কাল নিয়ে ভিন্ন, প্রাথমিক বিবরণে দাবি করা হয়েছে যে তিনি লিউ সং রাজবংশের (৪২০–৪৪৯ খ্রিস্টাব্দ) সময় আসেন এবং পরবর্তীতে লিয়াং রাজবংশের (৫০২–৫৫৭ খ্রিস্টাব্দ) কাছে তার আগমনের সময়কালের বিবরণগুলি। বোধিধর্ম মূলত উত্তর ওয়েই (৩৮৬–৫৩৪ খ্রিস্টাব্দ) অঞ্চলে সক্রিয় ছিল। আধুনিক বৃত্তি তাকে পঞ্চম শতাব্দীর শুরুর দিকে বলে।[১৫]

বোধিধর্মের শিক্ষা ও অনুশীলন ধ্যান এবং লঙ্কাবতার সূত্রকে কেন্দ্র করে। পিতৃতান্ত্রিক হলের সংকলন (৯৫২) বোধিধর্মকে বৌদ্ধধর্মের ২৮তম পিতৃপুরুষ হিসাবে নিরবচ্ছিন্ন লাইনে চিহ্নিত করে যা গৌতম বুদ্ধের কাছে ফিরে আসে।[১৬]

টীকা

[সম্পাদনা]
  1. ↑ There are three principal sources for Bodhidharma's biography:[২]
    • Yang Xuanzhi's The Record of the Buddhist Monasteries of Luoyang (547);
    • Tanlin's preface to the Two Entrances and Four Acts (6th century CE), which is also preserved in Ching-chüeh's Chronicle of the Lankavatar Masters (713–716);[৩]
    • Daoxuan's Further Biographies of Eminent Monks (7th century CE).
  2. ↑ The origins which are mentioned in these sources are:
    • "[A] monk of the Western Region named Bodhidharma, a Persian Central Asian"[৪] c.q. "from Persia"[৬] (Buddhist monasteries, 547);
    • "[A] South Indian of the Western Region. He was the third son of a great Indian king."[৫] (Tanlin, 6th century CE);
    • "[W]ho came from South India in the Western Regions, the third son of a great Brahman king"[৭] c.q. "the third son of a Brahman of South India" [৬] (Lankavatara Masters, 713–716[৩]/ca. 715[৬]);
    • "[O]f South Indian Brahman stock"[৮] c.q. "a Brahman monk from South India"[৬] (Further Biographies, 645).
    Broughton further notes: "The guide's Bodhidharma is an Iranian, not an Indian. There is, however, nothing implausible about an early sixth-century Iranian Buddhist master who made his way to North China via the fabled Silk Road. This scenario is, in fact, more likely than a South Indian master who made his way by the sea route."[৯]
  3. ↑ See also South India, Dravidian peoples, Tamil people and Tamil nationalism for backgrounds on the Tamil identity.
  4. ↑ An Indian tradition regards Bodhidharma to be the third son of a Tamil Pallava king from Kanchipuram.[১১][১২][টীকা ৩] The Tibetan and Southeast traditions consistently regard Bodhidharma as South Indian,[১৩] the former in particular characterising him as a dark-skinned Dravidian.[১৪] Conversely, the Japanese tradition generally regards Bodhidharma as Persian.[ওয়েব ১]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. ↑ McRae 2003, পৃ. 26-27।
  2. ↑ Dumoulin, Heisig এবং Knitter 2005, পৃ. 85-90।
  3. 1 2 Dumoulin, Heisig এবং Knitter 2005, পৃ. 88।
  4. 1 2 3 Broughton 1999, পৃ. 54–55।
  5. 1 2 3 Broughton 1999, পৃ. 8।
  6. 1 2 3 4 McRae 2003, পৃ. 26।
  7. ↑ Dumoulin, Heisig এবং Knitter 2005, পৃ. 89।
  8. ↑ Dumoulin, Heisig এবং Knitter 2005, পৃ. 87।
  9. ↑ Broughton 1999, পৃ. 54-55।
  10. ↑ Soothill ও Hodous 1995।
  11. ↑ Kambe 2012।
  12. ↑ Zvelebil 1987, পৃ. 125-126।
  13. ↑ Anand Krishna (২০০৫)। Bodhidharma: Kata Awal adalah Kata Akhir (ইন্দোনেশীয় ভাষায়)। Gramedia Pustaka Utama। আইএসবিএন ৯৭৯২২১৭৭১১।
  14. ↑ Edou 1996, পৃ. [পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]।
  15. ↑ Encyclopedia of Buddhism। খণ্ড ১। MacMillan। ২০০৩। পৃ. ৫৭, ১৩০।
  16. ↑ Philippe Cornu, Dictionnaire enclyclopédique du Bouddhisme

উৎস

[সম্পাদনা]

মুদ্রিত উৎস

[সম্পাদনা]

ওয়েব উৎস

[সম্পাদনা]
  1. ↑ Masato Tojo (১৯ এপ্রিল ২০১০)। "Zen Buddhism and Persian Culture" (পিডিএফ)। ২২ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে (পিডিএফ) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৩।

ওয়েব উৎস

[সম্পাদনা]

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]
বৌদ্ধ পদবীসমূহ
পূর্বসূরী
প্রজ্ঞাতারা		 জেন বৌদ্ধ পিতৃপুরুষদের বংশ উত্তরসূরী
হুইকে
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=বোধিধর্ম&oldid=8213371' থেকে আনীত