শত্রুঘ্ন

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
শত্রুঘ্ন
শত্রুঘ্ন, শ্রীরামের সবচেয়ে ছোট ভাই।
অন্তর্ভুক্তিসুদর্শন চক্রের অবতার বৈষ্ণব সম্প্রদায়
গ্রন্থসমূহরামায়ণ এবং রামায়ণের অন্যান্য সংস্করণ
ব্যক্তিগত তথ্য
মাতাপিতাদশরথ (পিতা)
সুমিত্রা (মাতা)
কৌশল্যা (সৎ-মাতা)
কৈকেয়ী (সৎ-মাতা)
সহোদরলক্ষ্মণ (সহোদর ভাই)
শ্রীরাম (সৎ-ভাই)
ভরত (সৎ-ভাই)
দম্পত্য সঙ্গীশ্রুতকীর্তি
সন্তানসুবাহু
শত্রুঘাতী[১]
রাজবংশরঘুবংশ-ইক্ষ্বাকু-সূর্যবংশ

শত্রুঘ্ন (সংস্কৃত: शत्रुघ्न, আক্ষরিক অর্থে: শত্রুদের হত্যাকারী) হলেন হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণে বর্ণিত অযোধ্যার সবচেয়ে ছোট রাজকুমার এবং রাজকুমার শ্রীরামের ভাই, পরবর্তীতে মধুপুর এবং বিদিশার রাজা। [২] তার আরেক নাম রিপুদমন (অর্থ: শত্রুদের পরাজিতকারী)। তিনি লক্ষ্মণের যমজ ছোট ভাই। তিনি ভরতের তেমন অনুগত ও সঙ্গী, যেমন লক্ষ্মণ ছিলেন শ্রীরামের অনুগত ও সঙ্গী। বাল্মীকি রামায়ণ অনুসারে, শত্রুঘ্ন হলেন ভগবান বিষ্ণুর অবতার। [৩] মহাভারতে উল্লেখিত বিষ্ণু সহস্রনাম অনুযায়ী বিষ্ণুর ৪১২তম নাম হলো শত্রুঘ্ন। প্রচলিত রামায়ণ অনুসারে, রাম হলেন বিষ্ণুর সপ্তম অবতার এবং পাশাপাশি লক্ষ্মণ, ভরত এবং শত্রুঘ্ন হলেন যথাক্রমে শেষনাগ, পাঞ্চজন্যসুদর্শন চক্রের অবতার। [৪]

জন্ম এবং পরিবার[সম্পাদনা]

রাজা দশরথের চার পুত্রের জন্ম

শত্রুঘ্ন অযোধ্যার রাজা দশরথ এবং তার তৃতীয় পত্নী, কাশী রাজকুমারী, মহারাণী সুমিত্রার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। পুত্র সন্তান কামনায় রাজা দশরথ পুত্রেষ্টি যজ্ঞ করেন এবং এর ফলশ্রুতিতে, তার তিন রাণী গর্ভবতী হন। মহারাণী সুমিত্রার গর্ভে শত্রুঘ্ন এবং তার যমজ বড় ভাই লক্ষ্মণ জন্মগ্রহণ করে। অন্যদিকে, মহারাণী কৌশল্যা এবং মহারাণী কৈকেয়ীর গর্ভে যথাক্রমে রাম এবং ভরত আগেই জন্মগ্রহণ করে। [৫] এক্ষেত্রে, মহারাণী কৌশল্যা এবং রাণী কৈকেয়ী হলেন সম্পর্কে শত্রুঘ্নের সৎ-মাতা এবং রাম ও ভরত তার সৎ-ভাই। পরবর্তীতে, শৈশব পেরিয়ে যৌবনে রাম হরধনু ভঙ্গ করে মিথিলার রাজকুমারী সীতাকে বিবাহ করার সময়ে ভরত, লক্ষ্মণ এবং শত্রুঘ্নেরও একইসাথে বিবাহ হয়। শত্রুঘ্ন, মিথিলার রাজা জনকের ছোট ভাই কুশধ্বজের কন্যা রাজকুমারী শ্রুতকীর্তিকে বিবাহ করেন। সেক্ষেত্রে, মিথিলার রাজকুমারী সীতার কাকাতো বোন হলেন শ্রুতকীর্তি এবং সীতা হলেন শত্রুঘ্নের জ্যেষ্ঠ সৎ-ভাই শ্রীরামের স্ত্রী। শত্রুঘ্ন এবং শ্রুতকীর্তির দুই পুত্র যথাক্রমে সুবাহু এবং শত্রুঘাতী

শ্রীরামের বনবাস[সম্পাদনা]

মন্থরার প্রতি ক্রোধ এবং শাস্তি প্রদান[সম্পাদনা]

লবণাসুর বধ[সম্পাদনা]

লবণাসুরের বিরুদ্ধে লড়াইতে ভরত স্বেচ্ছায় যোগদান করেন। শত্রুঘ্ন লাভনাসুরের সাথে যুদ্ধ করার ইচ্ছা প্রকাশ করে, রামের সেবা করার সুযোগ চেয়েছিলেন, এই বলে যে ভরত অতীতে রামের খুব ভালভাবে সেবা করেছেন। তারপর, শত্রুঘ্ন যেতে পারে বলে সকল ভাই একমত হন। শত্রুঘ্ন, তার বড় ভাই ভরতের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কথা বলার শিষ্টাচার লঙ্ঘনের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, তারপর যুদ্ধে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হন। রাম তখন, ভগবান কপিলের ইচ্ছার করণে শত্রুঘ্নকে একটি বরাহ দেবতা প্রদান করেন। ভগবান রাম রাবণকে পরাজিত করার সময় এই দেবতাকে অযোধ্যায় নিয়ে আসা হয়েছিল। শত্রুঘ্নকে তখন মধুপুরীর রাজা হিসাবে মুকুট প্রদান করা হয়। এরপর শত্রুঘ্ন বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে লবণাসুরের বিরুদ্ধে যুদ্ধের উদ্দেশ্যে রওনা হন। অজেয় ত্রিশূল না ধরেই রাম শত্রুঘ্নকে লাবনার সাথে যুদ্ধ করার জন্য একটি উপায় খুঁজে বের করার জন্য সতর্ক করেছিলেন। শত্রুঘ্ন সেই গেটের সামনে দাঁড়িয়েছিলেন যেখানে লাভনা বাস করত এবং নিজেকে একা অবস্থান করত।


লাভানা প্রতিদিন খাওয়ার জন্য পশু শিকার করে বাড়িতে ফিরে আসার সাথে সাথে শত্রুঘ্ন তাকে লড়াই করার জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। লাভানা চ্যালেঞ্জটি গ্রহণ করতে পেরে খুব খুশি হয়েছিল কারণ এটি তার ডেজার্টের সময় ছিল। লাবনা অনেক গাছ উপড়ে ফেলে শত্রুঘ্নের উপর ছুড়ে ফেলে এবং একটি বড় যুদ্ধ হয়। পরে, শত্রুঘ্ন রাম তাকে যে বিশেষ তীর দিয়েছিলেন (মধু ও কৈতভকে হত্যা করার জন্য ব্যবহৃত, ভগবান বিষ্ণুর উপহার হিসাবে) তা সরিয়ে ফেলেন। শত্রুঘ্ন তার ধনুকে আঘাত করার সাথে সাথে সমগ্র বিশ্ব কেঁপে উঠল। তিনি তার প্রাণ-নিঃশ্বাস বের করে সরাসরি হৃদয়ে লাভানাকে আঘাত করেন। এরপর রাম শত্রুঘ্নকে মধুপুরের রাজা নিযুক্ত করেন, যেখানে তিনি কয়েক বছর রাজত্ব করেন।

দেহত্যাগ[সম্পাদনা]

শত্রুঘ্ন মন্দির[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Ramayana – Conclusion, translated by Romesh C. Dutt (1899)
  2. Dharma, Krishna (২০২০-০৮-১৮)। Ramayana: India's Immortal Tale of Adventure, Love, and Wisdom (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। আইএসবিএন 978-1-68383-919-4 
  3. Books, Kausiki (২০২১-১২-২১)। Valmiki Ramayana: Uttara Kanda: English translation only without Slokas (ইংরেজি ভাষায়)। Kausiki Books। 
  4. Naidu, S. Shankar Raju; Kampar, Tulasīdāsa (১৯৭১)। A comparative study of Kamba Ramayanam and Tulasi RamayanShank। University of Madras। পৃষ্ঠা 44,148। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-১২-২১ 
  5. Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Delhi: Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 448-9। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0