ঋষভ (হিন্দুধর্ম)
| ঋষভ | |
|---|---|
 বিষ্ণুর এক অবতার হিসেবে চিত্রিত ঋষভ, বিষ্ণুর অনেক অবতারের অন্যতম। | |
| গ্রন্থসমূহ | পুরাণ |
হিন্দুধর্মে, ভাগবত পুরাণে বিষ্ণুর চব্বিশটি অবতারের মধ্যে ঋষভ অন্যতম।[১][২][৩] মার্কণ্ডেয় পুরাণ, ব্রহ্মাণ্ডপুরাণ, স্কন্দপুরাণ ও বিষ্ণুপুরাণ গ্রন্থে ঋষভের উল্লেখ পাওয়া যায়।[৪]
কিছু পণ্ডিত এই অবতার এবং জৈন ধর্মের প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথকে একই বলে চিহ্নিত করেছেন।[৩][৫] লিঙ্গ পুরাণের মতো শৈব গ্রন্থে ঋষভকে শিবের ২৮টি অবতারের মধ্যে গণ্য করা হয়েছে।[৬] ঋষভের উল্লেখ বৈদিক সাহিত্যেও পাওয়া যায়, যেখানে এর অর্থ "ষাঁড়" এবং এটি রুদ্র (শিব) এর একটি উপাধি।[৭]
জন ই. কোর্ট এবং অন্যান্য পণ্ডিতদের মতে, ভারতের পশ্চিমাঞ্চলে জৈন এবং হিন্দু বৈষ্ণব ঐতিহ্যের মধ্যে যথেষ্ট মিশ্রণ রয়েছে, যেখানে হিন্দুরা ঋষভ এবং তার পুত্র ভরতের মতো হিন্দু গ্রন্থে জৈনদের পবিত্র চরিত্রগুলো গ্রহণ করে।[৮][৯]
বৈদিক সাহিত্য
[সম্পাদনা]বেদে ঋষভ নামের উল্লেখ আছে।[১০] তবে, ঋগ্বেদ, অথর্ববেদ এবং উপনিষদের প্রেক্ষাপট থেকে বোঝা যায় যে এর অর্থ ষাঁড়, কখনও কখনও "যেকোনও পুরুষ প্রাণী" বা "যেকোনো ধরনের সবচেয়ে উৎকৃষ্ট", বা "এক ধরনের ঔষধি গাছ"।[১১][১০]
অক্সফোর্ডের তুলনামূলক ধর্ম ও দর্শনের অধ্যাপক এবং পরবর্তীতে ভারতের দ্বিতীয় রাষ্ট্রপতি, সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণণের মতে—এমন প্রমাণ রয়েছে যে ঋষভকে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে পূজা করা হত। রাধাকৃষ্ণণ বলেন, যজুর্বেদে তিনজন তীর্থঙ্করের নাম উল্লেখ করে—ঋষভ, অজিতনাথ এবং অরিষ্টনেমি, এবং "ভাগবত পুরাণ এই মতকে সমর্থন করে যে ঋষভ জৈন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা"।[১২] এটি ঋগ্বেদে ষাঁড়ের একটি উপাধি:
ऋषभं मा समानानां सपत्नानां विषासहिम् ।
हन्तारं शत्रूणां कृधि विराजं गोपतिं गवाम् ॥१॥
अहमस्मि सपत्नहेन्द्र इवारिष्टो अक्षतः ।
अधः सपत्ना मे पदोरिमे सर्वे अभिष्ठिताः ॥२॥
अत्रैव वोऽपि नह्याम्युभे आर्त्नी इव ज्यया ।
वाचस्पते नि षेधेमान्यथा मदधरं वदान् ॥३॥
अभिभूरहमागमं विश्वकर्मेण धाम्ना ।
आ वश्चित्तमा वो व्रतमा वोऽहं समितिं ददे ॥४॥
योगक्षेमं व आदायाहं भूयासमुत्तम आ वो मूर्धानमक्रमीम् ।
अधस्पदान्म उद्वदत मण्डूका इवोदकान्मण्डूका उदकादिव ॥५॥
অনুবাদ:
১. আমাকে আমার সমবয়সীদের মধ্যে এক ষাঁড় বানাও, আমাকে আমার প্রতিদ্বন্দ্বীর থেকে, বিজয়ী কর:
আমাকে আমার শত্রুদের হত্যাকারী, সার্বভৌম শাসক, কাইনের প্রভু করুন
২. আমি আমার প্রতিদ্বন্দ্বীদের হত্যাকারী, ইন্দ্রের মতো অক্ষত ও অক্ষত,
এবং আমার এই সমস্ত শত্রুরা পরাজিত এবং আমার পদানত।
৩. এখানে, সত্যই, আমি আপনাকে দ্রুত আবদ্ধ করি, যেমন ছিলা দিয়ে ধনুকের দুটি প্রান্ত।
হে বক্তৃতার প্রভু, এই লোকদের চাপ দিন, যাতে তারা আমার সাথে নম্রভাবে কথা বলে।
৪. এখানে আমি পরাক্রমশালী সর্বশক্তি দিয়ে বিজয়ী হয়ে এসেছি,
এবং আমি আপনার সমস্ত চিন্তা, আপনার ধর্মসভা এবং আপনার পবিত্র কাজ আয়ত্ত করেছি।
৫. যুদ্ধে আপনার শক্তি, শান্তিতে আপনার দক্ষতা অর্জন করে আমি সর্বোচ্চ হতে পারি
আমার পা তোমার মাথায় মাড়িয়েছে। আমার পায়ের নিচ থেকে আমার সাথে কথা বল,
জলের ভেতর থেকে ব্যাঙ যেভাবে ডাকে, জলের ভেতর থেকে ব্যাঙ যেভাবে ডাকে।— Ralph Griffith[১৪]
বৈদিক সাহিত্যে আবির্ভূত ঋষভের অন্যান্য উদাহরণের মধ্যে রয়েছে ঋগ্বেদের শ্লোক ৬.১৬.৪৭, অথর্ববেদের ৯.৪.১৪-১৫, তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণের ৩.৭.৫.১৩ এবং ৪.৭.১০.১ প্রভৃতি।[১৫]
আরো দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Matchett, Freda (২০০১)। Krishna, Lord or Avatara?: the relationship between Krishna and Vishnu। 9780700712816। পৃষ্ঠা 152। আইএসবিএন 978-0-7007-1281-6।
- ↑ Wendy Doniger (২০১৪)। On Hinduism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 593 note 46। আইএসবিএন 978-0-19-936009-3।
- ↑ ক খ PS Jaini (১৯৭৭)। "Jina Rishabha as an avatar of Vishnu": 321–327।
- ↑ Champat Rai Jain (১৯৩৫)। Risabha Deva - The Founder of Jainism। Delhi: The Jain Mitra Mandal। পৃষ্ঠা iii–v।
Not in Copyright
- ↑ D Dennis Hudson (২০০৮)। The Body of God: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 19–21। আইএসবিএন 978-0-19-970902-1।
- ↑ Dalal, Roshen (২০১৪-০৪-১৮)। Hinduism: An Alphabetical Guide (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin UK। পৃষ্ঠা 1143। আইএসবিএন 978-81-8475-277-9।
- ↑ Roshen Dalal (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books। পৃষ্ঠা 88। আইএসবিএন 978-0-14-341421-6।
- ↑ John E. Cort (২০০১)। Jains in the World: Religious Values and Ideology in India। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 23, 108–118, 135। আইএসবিএন 978-0-19-513234-2।
- ↑ Padmanabh S. Jaini (1977), Jina Ṛṣabha as an Avatāra of Viṣṇu, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Cambridge University Press, Vol. 40, No. 2 (1977), pp. 321-337
- ↑ ক খ Prioreschi 1996।
- ↑ Rishabha, Monier Monier-Williams, Sanskrit English Dictionary and Etymology, Oxford University Press, page 226, 3rd column
- ↑ Radhakrishnan 1923।
- ↑ ऋग्वेदः सूक्तं १०.१६६ - विकिस्रोतः, Wikisource Rig Veda
- ↑ Rigveda Sukta 10.166, Ralph Griffth, Wikisource
- ↑ Bloomfield 1906।
গ্রন্থঋণ
[সম্পাদনা]- Bloomfield, Maurice (১৯০৬), A Vedic Concordance: Being an Alphabetic Index to Every Line of Every Stanza of the Published Vedic Literature and to the Liturgical Formulas Thereof, Harvard University Press, আইএসবিএন 9788120806542
- Prioreschi, Plinio (১৯৯৬), A History of Medicine: Primitive and ancient medicine, Horatius, আইএসবিএন 978-1-888456-01-1
- Radhakrishnan, S. (১৯২৩), Indian Philosophy, The Macmillan Company
| দশাবতার |  | |
|---|---|---|
| অন্যান্য অবতার | চতুর্সন · নারদ · নর-নারায়ণ · কপিল · দত্তাত্রেয় · যজ্ঞ · ঋষভ · পৃথু · ধন্বন্তরী · মোহিনী · ব্যাসদেব · পৃশ্নিগর্ভ · হয়গ্রীব · হংস | |
* বলরাম ও বুদ্ধ মতভেদ অনুসারে বিষ্ণুর নবম অবতার। উত্তর ভারতে বুদ্ধকে এবং দক্ষিণ ভারতে বলরামকে অবতার মনে করা হয়। | ||