বজ্রদত্ত

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

 

বজ্রদত্ত (সংস্কৃত: वज्रदत्त) হিন্দু পুরাণে একজন অসুর রাজা। তিনি রাজা ভগদত্তের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী এবং প্রাগজ্যোতিষ রাজ্যের নরক রাজবংশের তৃতীয় শাসক। বজ্রদত্ত চারটি বেদ এবং অঙ্গ নামক শাখার পাশাপাশি বৃহস্পতিশুক্রের নীতিশাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন বলে মনে করা হয়।[১] বজ্রদত্ত মহাকাব্যগুলোতে ইন্দ্রের মতো শক্তিশালী, বজ্রের মতো দ্রুত এবং যিনি শত বলিদানকারীকে সন্তুষ্ট করেছিলেন, যিনি আবার যুদ্ধে ইন্দ্র। তিনি বল্টু-সদৃশ দীপ্তির অধিকারী এবং ইন্দ্রের মতো শত্রুদের জয় করতে বলেছিলেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

সাহিত্য[সম্পাদনা]

মহাভারত[সম্পাদনা]

মহাভারতের অশ্বমেধ পর্বে বজ্রদত্তের বিবরণ পাওয়া যায়।[২] তাঁর শৈশবকালে ঘটে যাওয়া কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে তিনি তাঁর পিতা ভগদত্তের সাথে ছিলেন না বলে বর্ণনা করা হয়েছে।[৩] রাজা যুধিষ্ঠির যখন সাম্রাজ্যের সার্বভৌমত্ব অর্জনের জন্য তার অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন, তখন তার ভাই অর্জুনকে যজ্ঞের ঘোড়ার রক্ষক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। ঘোড়াটি বিভিন্ন দেশ পেরিয়ে পূর্ব দিকে প্রাগজ্যোতিষে যাত্রা করে, যেটি বজ্রদত্ত শাসিত ছিল। অর্জুনের হাতে যুদ্ধে পিতার অপমানের প্রতিশোধ নিতে বজ্রদত্ত ঘোড়া আটকে রাখার চেষ্টা করেছিলেন। দীর্ঘ যুদ্ধের পর তিনি অর্জুনের কাছে পরাজিত হন।[৪]

কালিকা পুরাণ ও হর্ষচরিতেও বজ্রদত্তের উল্লেখ আছে। কালিকা পুরাণে বজ্রদত্ত ও পুষ্পদত্তকে ভগদত্তের পুত্র বলা হয়েছে।[৫] হর্ষচরিতে ভগদত্ত ও পুষ্পদত্তের পরে বজ্রদত্তকে তার রাজ্যের শাসক বলা হয়েছে।

শিলালিপি[সম্পাদনা]

কামরূপ শিলালিপিতে নরক, ভগদত্ত এবং বজ্রদত্তকে কামরূপ রাজাদের পূর্বপুরুষ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এরকম একটি শিলালিপি হল ভাস্কর বর্মণের নিধনপুর শিলালিপি[৬]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Kusuman, K.K (১৯৯০)। A Panorama of Indian Culture। পৃষ্ঠা 349। 
  2. Ganguli, Kisari Mohan (২০১৪)। The Mahabharat, Book 14:Aswamedha Parva। পৃষ্ঠা 242। 
  3. Caudhuri, Nisipada (১৯৮৫)। Historical Archaeology of central Assam। পৃষ্ঠা 287। 
  4. Prakash, Col Ved (২০০৭)। Encyclopaedia of North-East India। পৃষ্ঠা 536। 
  5. Choudhury, Pratap Chandra (১৯৬৬)। The history of civilisation of the people of Assam। পৃষ্ঠা 510। 
  6. Sharma, Sharma, Suresh Kant, Usha (২০০৫)। Discovery of North-East India। পৃষ্ঠা 379।