বিষয়বস্তুতে চলুন

গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

স্থানাঙ্ক: ১১°১২′২২.৪৪″ উত্তর ৭৯°২৬′৫৬″ পূর্ব / ১১.২০৬২৩৩৩° উত্তর ৭৯.৪৪৮৮৯° পূর্ব / 11.2062333; 79.44889
উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরবর্তী পার্থক্য →
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
দৃশ্যমানউইকিপাঠ্য
অসম্পূর্ণ অনুবাদ, চাইলে অনুবাদে সাহায্যে করতে পারেন
ট্যাগ: দৃশ্যমান সম্পাদনা মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা দ্ব্যর্থতা নিরসন পাতায় সংযোগ
(কোনও পার্থক্য নেই)

১২:৪১, ১৮ জুলাই ২০২২ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদিশ্বর মন্দির
View of the entire temple complex.
গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম মন্দির
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তিহিন্দুধর্ম
জেলাআরিয়ালুর জেলা
ঈশ্বরশিব
উৎসবসমূহশিবরাত্রি, সাধ্যায় বিঘা
অবস্থান
রাজ্যতামিলনাড়ু
দেশভারত
গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির ভারত-এ অবস্থিত
গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির
তামিলনাড়ুতে অবস্থান
গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির তামিলনাড়ু-এ অবস্থিত
গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির
তামিলনাড়ুতে অবস্থান
স্থানাঙ্ক১১°১২′২২.৪৪″ উত্তর ৭৯°২৬′৫৬″ পূর্ব / ১১.২০৬২৩৩৩° উত্তর ৭৯.৪৪৮৮৯° পূর্ব / 11.2062333; 79.44889
স্থাপত্য
ধরনদ্রাবিড় স্থাপত্য
সৃষ্টিকারীরাজেন্দ্র চোলা এক
সম্পূর্ণ হয়১১শ শতাব্দী
শিলালিপিতামিল
এর অংশমহান চোল মন্দিরসমূহ
মানদণ্ডসাংস্কৃতিক: (ii), (iii)
সূত্র250bis
তালিকাভুক্তকরণ১৯৮৭ (১১তম সভা)
প্রসারণ২০০৪

বৃহদিশ্বর মন্দির হলো একটি হিন্দু মন্দির যা দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের জয়ানকোন্ডামের গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরমে শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত । ১০৩৫ খ্রিস্টাব্দে রাজেন্দ্র চোল প্রথম দ্বারা তার নতুন রাজধানীর একটি অংশ হিসাবে সম্পূর্ণ করা হয়েছিল, এই চোল রাজবংশের যুগের মন্দিরটি নকশায় একই রকম, এবং ১১ শতকের পুরানো বৃহদীশ্বর মন্দিরের মতো একই নাম রয়েছে, দক্ষিণ -পশ্চিমে প্রায় ৭০ কিলোমিটার (৪৩ মাইল) তাঞ্জাভুরে ।

চিত্র সম্ভার

The temple features many sculptures and reliefs:[১]

শৈব

  • Nataraja dancing over the demon of ignorance.
    নটরাজ অজ্ঞানতার রাক্ষসের উপর নাচছেন।[২]
  • Another depiction of Nataraja, surrounded by Parvati and other deities dancing.
    পার্বতী ও অন্যান্য দেবতাদের নৃত্য দ্বারা বেষ্টিত নটরাজের আরেকটি চিত্র [২]
  • Kalantaka legend, signifying the dance of time and eternity by Shiva
    কালান্তক কিংবদন্তি, শিবের দ্বারা সময় ও অনন্তকালের নৃত্যকে নির্দেশ করে [৩]
  • Shiva inside linga - Lingodbhava
    Shiva inside linga - Lingodbhava
  • Shiva with Parvati in an amorous pose, dancer panels surround them.
    শিব পার্বতীর সাথে একটি প্রেমময় ভঙ্গিতে, নর্তকী প্যানেল তাদের ঘিরে আছে।
  • Shiva with Parvati in abhaya mudra, warrior panels below them.
    অভয়া মুদ্রায় পার্বতীর সাথে শিব, তাদের নীচে যোদ্ধা প্যানেল
  • Ganesha, son of Parvati and Shiva, with a pen and sweetmeat food in his hands.
    গণেশ , পার্বতী ও শিবের পুত্র, হাতে একটি কলম এবং মিষ্টি খাবার।
  • Dakshinamurti portrayed as the teacher of yoga, dance and sciences stepping over demon of ignorance.[৪]
    Dakshinamurti portrayed as the teacher of yoga, dance and sciences stepping over demon of ignorance.[৪]
  • Dvarapalaka (Gatekeeper)
    Dvarapalaka (Gatekeeper)

Vaishnavism, Shaktism

  • Kali is angry, ferocious form of Durga, a Shaktism deity
    Kali is angry, ferocious form of Durga, a Shaktism deity
  • Brahma, a Vedic deity and one of the Hindu trinity
    Brahma, a Vedic deity and one of the Hindu trinity
  • Vishnu of Vaishnavism tradition
    Vishnu of Vaishnavism tradition
  • Gajalakshmi, a goddess of the Vaishnavism tradition
    Gajalakshmi, a goddess of the Vaishnavism tradition
  • Vishnu Durga sculpture showing Vaishnavism-Shaktism fusion and the belief that Durga is Vishnu's sister.[৫]
    Vishnu Durga sculpture showing Vaishnavism-Shaktism fusion and the belief that Durga is Vishnu's sister.[৫]
  • Apsara, gana and secular scenes of people are shown in numerous reliefs
    Apsara, gana and secular scenes of people are shown in numerous reliefs

Damaged ruins and later additions

  • A desecrated deity relief (likely Narada)
    A desecrated deity relief (likely Narada)
  • Another desecrated relief (likely Dakshinamurti)
    Another desecrated relief (likely Dakshinamurti)
  • The statues recovered from the ruins
    The statues recovered from the ruins
  • Lion in the water well in the temple, added in 19th century
    Lion in the water well in the temple, added in 19th century

তথ্য সূত্র

  1. ↑ C. Sivaramamurti (২০০৭)। The Great Chola Temples: Thanjavur, Gangaikondacholapuram, Darasuram। Archaeological Survey of India। পৃষ্ঠা 82–93। আইএসবিএন 978-81-87780-44-1। 
  2. ↑ ক খ T. A. Gopinatha Rao (১৯৯৭)। Elements of Hindu Iconography। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 223–229, 237। আইএসবিএন 978-81-208-0877-5। 
  3. ↑ Wendy Doniger O'Flaherty (১৯৮২)। Women, Androgynes, and Other Mythical Beasts। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 138–139। আইএসবিএন 978-0-226-61850-0। 
  4. ↑ T. A. Gopinatha Rao (১৯৯৭)। Elements of Hindu Iconography। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 273–281। আইএসবিএন 978-81-208-0877-5। 
  5. ↑ Raju Kalidos; R. K. Kesava Rajarajan; R. K. Parthiban (২০০৬)। Encyclopaedia of Hindu Iconography: Sakti goddesses। Sharada। পৃষ্ঠা 82। আইএসবিএন 978-81-88934-36-2। 

বহিঃসংযোগ

উইকিমিডিয়া কমন্সে গঙ্গাইকোণ্ড চোলপুরম বৃহদীশ্বর মন্দির সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=গঙ্গাইকোণ্ড_চোলপুরম_বৃহদীশ্বর_মন্দির&oldid=5988426' থেকে আনীত