ভবানী

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
ভবানী
ক্ষমতা, ন্যায়, মাতৃ and আবেগ এর দেবী
Goddess Maheshwari (देवी महेश्वरी).png
ভবানী, অষ্ট হাত, ওনার বাহন সিংহের ওপর
দেবনাগরীभवानी
অন্তর্ভুক্তিপার্বতী, দেবী, আদি পরাশক্তি, মহাদেবী, দুর্গা, শক্তি
আবাসদেবী লোক
অস্ত্রতীব্র-ধনুক, তলোয়ার, mace, ত এই, শঙ্খ,
বাহনবাঘ/সিংহ
Consortভব (শিব)[১]

ভবানী (ভবা, তুলাজা, তুরাজা, ত্বরিতা, আম্বা, জগদম্বা এবং আরো নামেও পরিচিত) হলেন পরাশক্তির (পার্বতী) একটি রূপ, যাকে মহারাষ্ট্রে ভোইরের এগ্রিস এবং উত্তর গুজরাট, উত্তর কর্ণাটক, পশ্চিম রাজস্থানএ রাজপুতরাপাঞ্জাব এ পূজা করে। [২] ভবানী অনুবাদ করেছেন "জীবনদাতা", যার অর্থ প্রকৃতির শক্তি বা সৃজনশীল শক্তির উৎস।তাকে একজন মা বলে মনে করা হয় যিনি তার ভক্তদের প্রদান করেন এবং অসুরদের হত্যা করে ন্যায়বিচারের ভূমিকা পালন করেন।

ভবানী ছিলেন মারাঠা রাজা শিবাজীর প্রতিরক্ষামূলক পৃষ্ঠপোষক দেবী, যার উপাসনায় তিনি তার তলোয়ার, ভবানী তালওয়ার উৎসর্গ করেছিলেন। অনেক মারাঠি লোক কাহিনী তাকে উদযাপন করে। শিবাজীর মাকে বলা হয় ভবানীর পরম ভক্ত। মহারাষ্ট্রের তুলজাপুর শহরটি নবরাত্রির সময় (সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবর) বার্ষিক তুলজা ভবানী মেলার স্থান এবং ১২ শতকের তুলজা ভবানী মন্দিরের আবাসস্থল। মন্দিরটিতে দেবীর একটি গ্রানাইট মূর্তি রয়েছে, এক মিটার (প্রায় ৩ ফুট) উচ্চতা, যার আটটি হাতে অস্ত্র ধারণ করা হয়েছে এবং নিহত অসুর মহিষাসুরের মাথা রয়েছে।

ব্যুৎপত্তি[সম্পাদনা]

ভবানী শব্দটির অর্থ "জীবনদাতা" বা প্রকৃতির শক্তি বা সৃজনশীল শক্তির উৎস।তিনি পার্বতীর একটি দিক এবং তাকে একজন মা বলে মনে করা হয় যিনি তার ভক্তদের প্রদান করেন এবং অসুরদের হত্যা করে ন্যায়বিচার প্রদানের ভূমিকা পালন করেন। [৩] [৪]শিব পুরাণ অনুসারে, ভবানী হলেন পরম দেবী এবং ভগবান ভব ( সদাশিব ) এর সহধর্মিণী। ভবানী (भवानि, "অস্তিত্বের দাতা")।—দেবীর নামগুলির মধ্যে একটি, দেবী, যাকে ঐশ্বরিক নারী নীতি হিসাবে গণ্য করা হয়; দেবতাদের শক্তির মূর্ত প্রতীক।ভবানী (भवानी) হল দেবীর (দেবী), যিনি শিবপুরাণ ২.২.১৪ অনুসারে সতী রূপে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।তদনুসারে, ব্রহ্মা যেমন নারদকে বর্ণনা করেছিলেন: “[...] বিরিণীর জন্মে বিশ্বজগতের মাকে দেখে ডাকা শ্রদ্ধার সাথে তার হাতের তালুতে যোগ দিলেন, তাকে শ্রদ্ধা করলেন এবং তাকে প্রশংসা করলেন।[...] হে বিশ্বজননী, যারা ভবানী, অম্বিকা, জগন্মায়া ও দুর্গা নামে তোমার স্তব করেন তারাই সবকিছু পাবেন"।দেবীর বিভিন্ন ধরনের নাম রয়েছে যা তার বিভিন্ন রূপ, গুণাবলী এবং কর্মের জন্য উল্লেখ করা যায় তবে এই নামগুলি সর্বদা সঠিক এবং স্বতন্ত্রভাবে ব্যবহৃত হয় না।জগতের মাতা হিসেবে তিনি হলেন গৌরী, অম্বিকা বা জগৎ জননী (জগন্মায়ের জন্য জগৎ জননী/জগ জননী পাঠ করা শ্রেয়)।তার উগ্র রূপে, তিনি দুর্গা, দুর্গম। [৫]

ভবানীর মন্দির[সম্পাদনা]

মহারাষ্ট্রের ওসমানাবাদ জেলার তুলজাপুরের তুলজা ভবানী মন্দিরকে ৫১টি শক্তিপীঠের (তীর্থস্থান) মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়।এই মন্দিরটি খ্রিস্টীয় ১২ শতকের কাছাকাছি নির্মিত হয়েছিল।১৫৩৭ থেকে ১৫৪০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে চিতোরগড়ে আরেকটি তুলজা ভবানী মন্দির নির্মিত হয়েছিল, [৬] 18.011386°N 76.125641°E স্থানাঙ্কে অবস্থিত

ইতিহাস[সম্পাদনা]

মহারাষ্ট্রের চারটি শক্তিপীঠে দেবীর রূপে আদিম শক্তি, শক্তির পূজা দেখা যায়: ভবানী, তুলজাপুরে তার আসন সহ; কোলহাপুরে মহালক্ষ্মী ; মহুরে মহামায়া রেণুকা ; এবং বাণীতে সপ্তশ্রুঙ্গী । শ্রী ভবানী আম্মান তামিলনাড়ু (পেরিয়াপালিয়াম) রাজ্যেও পূজা করা হয়।মহারাষ্ট্র রাজ্যের অন্যান্য শক্তি মন্দিরগুলি হল আম্বেজোগাই এবং আউন্ধে ।

দেবী ভবানী তুলজাপুরে শিবাজীর হাতে তলোয়ার দিচ্ছেন।

দেবী ভবানী মহারাষ্ট্র জুড়ে অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে অনুষ্ঠিত হয়।তাকে উগ্র' বা হিংস্রতার মূর্ত প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়, সেইসাথে করুণাস্বরুপিনী, করুণার মূর্ত প্রতীক।মহারাষ্ট্রের বেশ কিছু জাতি, উপ-জাতি এবং পরিবার তাকে তাদের পারিবারিক দেবতা বা কুলদেবতা বলে মনে করে।তুলজাপুরের ভবানী মন্দিরটি সোলাপুরের কাছে মহারাষ্ট্রের সহয়াদ্রি রেঞ্জের ঢালে যমুনাচালা নামে পরিচিত একটি পাহাড়ে অবস্থিত।মন্দিরের প্রবেশদ্বারটি উঁচু করা হয়েছে এবং দর্শনার্থীরা মন্দিরে পৌঁছানোর জন্য ধাপে ধাপে ফ্লাইটে উঠে।ঐতিহাসিক রেকর্ডগুলি খ্রিস্টীয় ১২ শতকের প্রথম দিকে এই মন্দিরের অস্তিত্বের কথা বলে।ভবানী একটি গ্রানাইট মূর্তি আকারে পূজা করা হয়, ৩ ফুট (০.৯১ মি) লম্বা, আট হাতে অস্ত্র ধারণ করে এবং এক হাতে অভয়া মুদ্রায় (ভক্তদের আশীর্বাদ দান করা), তিনি ৪টি ভিন্ন রূপে মহিষাসুরকে বধ করেন যা কাত্যায়নী (১০-সজ্জিত), মহালক্ষ্মী (১৮-সশস্ত্র/১০০০ সশস্ত্র দেবী)। দুর্গা সপ্তশতী থেকে আন্ডিকা, উগ্রচন্ডা (১৮-সশস্ত্র) এবং ভদ্রকালী (১৬-সশস্ত্র)।কিংবদন্তি বলে যে মাতঙ্গ নামে একটি রাক্ষস দেবতা এবং মানুষের উপর সর্বনাশ করেছিল, যারা সাহায্যের জন্য ব্রহ্মার কাছে এসেছিল।তার পরামর্শে তারা মাতৃদেবী শক্তির সাহায্য চায়।তিনি ধ্বংসকারীর রূপ ধারণ করেছিলেন এবং অন্যান্য সপ্তমাত্রাক (ব্রাহ্মণী, বৈষ্ণবী, মাহেশ্বরী, ইন্দ্রাণী, কৌমারী, ভারাহী এবং আঁমুণ্ডা) দ্বারা ক্ষমতায়িত হয়ে শান্তির পুনরুদ্ধার এবং শান্তিকে পরাজিত করেছিলেন।কিংবদন্তি আরও বর্ণনা করে যে কীভাবে ভবানী অন্য একটি রাক্ষসকে পরাজিত করেছিলেন যেটি একটি বন্য মহিষের রূপ নিয়েছিল, মহিষাসুর (তাই তার নাম মহিষাসুর মর্ধিনী বা "মহিষা দৈত্যের হত্যাকারী")।পরে, তিনি যমুনাচালা পাহাড়ে বাস করেছিলেন বলে কথিত আছে, যেটি এখন মন্দিরের বাড়ি।ভবানী এখানে এসেছিলেন বলে কথিত আছে কুকুর নামে পরিচিত রাক্ষসের হাত থেকে অনুভূতিকে বাঁচাতে।দেবীর সাথে যুদ্ধে কুকুর মহিষের রূপ ধারণ করে; ভবানী মাথা কাটলেন, তারপর আসল রূপে আসতে লাগলেন।সে সময় তার বুকে তার ত্রিশূল ঢুকিয়ে দেন।তাই তিনি মহিষাসুর মর্দিনী দুর্গার রূপে পরিচিত।মন্দিরে প্রতিদিন চারটি পূজা হয়।বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ উৎসবগুলি হল চৈত্র মাসে গুড়িপদ্ম, শ্রীরাল ষষ্ঠী, ললিতা পঞ্চমী, মকর সংক্রান্তি এবং রথসপ্তমী।মঙ্গলবার শোভাযাত্রায় বের করা হয় দেবতার মূর্তি।নবরাত্রিও খুব ধুমধাম করে পালিত হয় এবং এটি বিজয়া দশমীতে শেষ হয়।শ্রী ভবানী দেবীকে আদি পরাশক্তি বলা হয় এবং ভবানী নামের বিভিন্ন অর্থ রয়েছে।ললিতা সহস্রনাম অনুসারে, ভবানী মানে সেই দেবতা যিনি সর্বদা ভক্তদের মুক্তি পেতে সাহায্য করেন।আদি শঙ্কর বলেছেন, "যে ব্যক্তি প্রতিদিন তিনবার সত্যিকারের ভক্তি সহকারে ভবানী নামটি পাঠ করবে তার দুঃখ, পাপ, অসুস্থতা এবং অপ্রত্যাশিত মৃত্যু হবে না।"লোকেরা মাঝে মাঝে ভবানী দেবীকে রেণুকা দেবীর সাথে গুলিয়ে ফেলে; তবে তাদের গল্প ভিন্ন।অনেক গ্রন্থে ভবানীকে সদাশিবের স্ত্রী বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

তুলজা ভবানীর ছবি[সম্পাদনা]

ভবানী দেবীর উপাসনালয়

তুলজা ভবানীর মূর্তিটি  কালো পাথর দিয়ে তৈরি, প্রায় ৩ ফুট (০.৯১ মি) উচ্চ এবং ২ ফুট (০.৬১ মি) প্রস্থে। দেবীর মুখ সুন্দর ও হাস্যময় বলে বর্ণনা করা হয়েছে।দেবী হলেন অষ্টভূজা (৮ হাত বিশিষ্ট) দুর্গা। তার লম্বা চুল মুকুট থেকে বেরিয়ে আসছে।তার পিঠে কাঁপুনি আছে। সূর্য ও চন্দ্র উপস্থিত।তার সিংহ তার কাছে দাঁড়িয়ে আছে। চিত্রটি স্ব-প্রকাশিত এবং চলমান। এটি বছরে তিনবার এই স্থান থেকে মা ভবানীর শোবার ঘরে স্থানান্তরিত হয়।সিংহের নিচে ঋষি মার্কণ্ডেয় দুর্গা-সপ্তশতী শ্লোক উচ্চারণ করছেন। ভদ্রমহিলা ঋষি অনুভূতি দেবীর বাম দিকে; তিনি ঝুলন্ত অবস্থায় আছেন এবং দেবীর ধ্যান করছেন।এটি চালা মূর্তি, মা ভবানীর দীর্ঘ নিদ্রাকালীন সময়ে বছরে তিনবার সরানো হয়। তুলজাপুরে সতীর মুখমণ্ডল পড়েছিল এবং সেই কারণে মুখমণ্ডল শাড়ি ও অলংকারে সজ্জিত।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. [https://www.wisdomlib.org/definition/bhava}}
  2. Indian studies: past & present, Volume 11। Today & Tomorrow's Printers & Publishers। ১৯৭০। পৃষ্ঠা 385। 
  3. Patricia Monaghan, PhD (১ এপ্রিল ২০১৪)। Encyclopedia of Goddesses and Heroines। New World Library। পৃষ্ঠা 91–। আইএসবিএন 978-1-60868-218-8 
  4. Christopher Pinney (২০০৪)। 'Photos of the Gods': The Printed Image and Political Struggle in India। Reaktion Books। পৃষ্ঠা 55–। আইএসবিএন 978-1-86189-184-6 
  5. [https://www.wisdomlib.org/definition/bhavani}}
  6. Mewar encyclopedia ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত জুন ১৪, ২০০৭ তারিখে

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]


আরও পড়ুন[সম্পাদনা]

  • হিন্দু দেবদেবী: হিন্দু ধর্মীয় ঐতিহ্যে ঐশ্বরিক নারীত্বের দৃষ্টি ( আইএসবিএন 81-208-0379-5 ) - ডেভিড কিন্সলে

আরও দেখুন[সম্পাদনা]