তুম্বুরু
| তুম্বুরু | |
|---|---|
 তুম্বুরুর চিত্রকর্ম | |
| অন্যান্য নাম | তুম্বারু, তুম্বার ও তুমরুক |
| অন্তর্ভুক্তি | গন্ধর্ব, দেব |
| আবাস | গন্ধর্বলোক |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| মাতাপিতা |
|
| সন্তান | মনোবতী ও সুকেশা |
তুম্বুরু (সংস্কৃত: तुम्बुरु, আইএএসটি: Tuṃburu) গন্ধর্বদের মধ্যে অগ্রগণ্য, হিন্দু পুরাণ মতে স্বর্গীয় সঙ্গীতজ্ঞ।[১]
তুম্বুরুকে দেবতা কুবের ও ইন্দ্রের সভায় অভিনয় করার পাশাপাশি বিষ্ণুর স্তুতি গাওয়ার জন্য বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি গন্ধর্বদের গানে নেতৃত্ব দিতেন বলে কথিত আছে।[২]
সাহিত্য[সম্পাদনা]
মহাভারত[সম্পাদনা]
মহাভারতে, পাণ্ডব ভাইদের সাথে সম্পর্কিত অনেক ক্ষেত্রে তুম্বুরু দেখা যায় - মহাকাব্যের প্রাথমিক নায়ক। তুম্বুরু যুধিষ্ঠিরকে একশত ঘোড়া উপহার দেয় এবং তার অশ্বমেধ যজ্ঞে যোগ দেয়। তিনি কিছু দিন যুধিষ্ঠিরের সভাতেও থাকেন।[৩][৪]
তুম্বুরুও পাণ্ডব অর্জুনের জন্ম উদযাপনে যোগ দেয় এবং যখন সে তার পিতা ইন্দ্রের সাথে দেখা করে তখন তাকে স্বর্গে স্বাগত জানায়। "অর্জুনের বন্ধু", তুম্বুরুও কৌরবদের বিরুদ্ধে অর্জুনের যুদ্ধ- মহাকাব্যের প্রাথমিক প্রতিপক্ষ, এবং পাণ্ডবদের কাকাতো ভাই - বিরাটের পাশে তীক্ষ্ণভাবে দেখেন। তুম্বুরও অর্জুনকে তার গন্ধর্ব অস্ত্র প্রদান করে।[৩][৪]
তুম্বুরুও শিখণ্ডী - পাণ্ডবদের মিত্র- তার যুদ্ধ-ঘোড়াগুলিকে অনুদান দেয়।[৪]
রামায়ণ[সম্পাদনা]
রামায়ণে উল্লেখ করা হয়েছে যে রাম এবং তার ভাই লক্ষ্মণ বনে নির্বাসনে থাকাকালীন বিরধ নামে এক রাক্ষসের মুখোমুখি হন। এই রাক্ষস ছিল অভিশপ্ত তুম্বুরু। তুম্বুরু একবার রম্ভাকে নির্ধারিত সময়ে কুবেরের আগে না নিয়ে কুবেরকে বিরক্ত করেছিল। রাগান্বিত হয়ে কুবের তাকে রাক্ষস রূপে জন্ম নেওয়ার অভিশাপ দেন। কুবের আরো আদেশ দিয়েছিলেন যে রাম তাকে বধ করলে তুম্বুর অভিশাপ থেকে মুক্তি পাবে। তদনুসারে, দৈত্য জয়া ও তার স্ত্রী শতহরাদার পুত্র বিরাধা হিসাবে তুম্বুর জন্মগ্রহণ করেছিলেন। বিরধের দুটি দীর্ঘ বাহু ও ভয়ঙ্কর চেহারা ছিল। তিনি রামের স্ত্রী সীতার কাছে ছুটে আসেন এবং তাকে ধরে ফেলেন এবং আবার দৌড়াতে শুরু করেন। রাম ও লক্ষ্মণ তাকে অনুসরণ করে, তাকে সীতাকে নিচে নামাতে বাধ্য করে। তারপর, তারা রাক্ষসের কাঁধে বসে তার বাহু কেটে ফেলে। বিরধ বেঁচে থাকায় ভাইরা তাকে জীবন্ত কবর দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। বিরধ তখন রামকে তার গল্প বলে এবং তুম্বুরু রূপ ধারণ করে, অভিশাপ থেকে মুক্ত হয়ে গন্ধর্বদের বাড়িতে ফিরে আসে।[৩]
কথাসরিৎসাগর[সম্পাদনা]
কথাসরিৎসাগরে উল্লেখ করা হয়েছে যে তুম্বুরুর অভিশাপ দম্পতির বিচ্ছেদের জন্য দায়ী ছিল – রাজা পুরুর্বস ও অপ্সরা ঊর্বশী। পুরুর্বস একবার স্বর্গে গিয়েছিলেন, যখন রম্ভা তার গুরু তুম্বুরুর সামনে অনুষ্ঠান করছিলেন। পুররাভাস তার নাচের দোষ খুঁজে তাকে অপমান করেছিল। তুম্বুরু যখন স্বর্গের ঐশ্বরিক নৃত্য সম্পর্কে পুরুর্বসের জ্ঞান নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, তখন রাজা উত্তর দেন যে তার স্ত্রী ঊর্বশী তাকে এই বিষয় সম্পর্কে যা জানতেন তার চেয়ে বেশি শিখিয়েছিলেন। উত্তেজিত হয়ে তুম্বুরু রাজাকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তিনি ঊর্বশী থেকে বিচ্ছিন্ন হবেন, যতক্ষণ না তিনি বিষ্ণুর কাছে তপস্যা করেন। এরপর গন্ধর্বরা ঊর্বশীকে অপহরণ করে, যার ফলে অভিশাপের ফল হয়।[৩]
কিংবদন্তি[সম্পাদনা]
মূল[সম্পাদনা]
তুম্বুরুকে ঋষি কশ্যপের পুত্র এবং তার স্ত্রী প্রধা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কশ্যপ, বহু, হহ ও হুহুর অন্য তিন গন্ধর্ব পুত্রের সাথে, তিনি তার মিষ্টি এবং মনোরম কথাবার্তার জন্য বিখ্যাত।[৩]
গান্ধর্বদের মধ্যে তুম্বুরুকে প্রায়ই তার সঙ্গীত প্রতিভায় সেরা হিসেবে বর্ণনা করা হয়।[৩][৪] একজন "শক্তিশালী গায়ক ও সঙ্গীতজ্ঞ", তিনি দেবতাদের উপস্থিতিতে গান করেন।[৫] নারদ ও গোপ ছাড়াও তাকে গানের রাজা হিসেবেও গণ্য করা হয়।[৪]
নারদের সাথে শত্রুতা[সম্পাদনা]
ভাগবত পুরাণ নারদকে তুম্বুরুর শিক্ষক বলে মনে করে।[৬] শাস্ত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে তুম্বুরু তার সঙ্গে যুধিষ্ঠিরের সভায় গিয়েছিলেন। নারদ ও তুম্বুরু বিষ্ণুর মহিমা গাইতে বলা হয়।[৬][৭]
অদ্ভূত রামায়ণ উল্লেখ করে যে তুম্বুরু সব গায়কদের মধ্যে সেরা ছিলেন এবং বিষ্ণু তাকে পুরস্কৃত করেছেন। বিষ্ণুর ভক্ত নারদ তুম্বুরেুর প্রতি ঈর্ষান্বিত হলেন। বিষ্ণু নারদকে বলেন যে তুম্বুরু তার কাছে প্রিয় ছিল কারণ তিনি নারদ দ্বারা করা তপস্যার চেয়ে প্রশংসার গান পছন্দ করতেন। তিনি নারদকে গণবন্ধু নামে এক পেঁচার কাছে গান শিখতে পাঠান। পেঁচার কাছ থেকে শেখার পর, নারদ তুম্বুরু জয় করতে প্রস্তুত হন। যখন তিনি তুম্বুরাসের বাড়িতে পৌঁছান, তখন তিনি তুম্বুরকে আহত পুরুষ ও মহিলাদের দ্বারা ঘেরা দেখতে পান, যারা তিনি আবিষ্কার করেন যে বাদ্যযন্ত্র রাগ ও রাগিণী, তার খারাপ গানে আহত। অপমানিত হয়ে নারদ চলে যান এবং অবশেষে কৃষ্ণের দ্বিতীয় স্ত্রী জাম্ববতী ও সত্যভামা এবং তারপর তাঁর প্রিয় স্ত্রী রুক্মিণীর কাছ থেকে সাতটি স্বর শিখে অবশেষে গন্ধর্বদের প্রতিভাকে ছাড়িয়ে যেতে শেখেন।[৮][৯]
পদমর্যাদা[সম্পাদনা]
তুম্বুরুকে ইন্দ্র ও কুবেরের সভাসদ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাকে কুবেরের অনুসারী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে; কথিত আছে যে গন্ধমন্দন পর্বতে কুবেরের আবাস অতিক্রম করার সময় তার গান সাধারণত শোনা যায়।[৩] তুম্বুরুকে কুবেরের বিশেষ বন্ধু হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং গান ও গানে গান্ধর্বদের নেতৃত্ব দেন, যা গন্ধর্ব ও কিন্নররা করেন। হহ-হুহু, পর্বত, চিত্ররথের মতো অন্যান্য প্রভুর সাথে তুম্বুরুকে "গন্ধর্বদের প্রভু" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।তুম্বুরুকে কখনও কখনও গন্ধর্ব হিসেবে উল্লেখ না করে ঋষি হিসেবে উল্লেখ করা হয়।[৪] তুম্বুরুকে পুরুষদের যুদ্ধ দেখার জন্য গন্ধর্বদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্যও বর্ণনা করা হয়েছে এবং ঐশ্বরিক ঋষি নারদের সাথে উপাসনা করতে মেরু পর্বতে যান।[৪]
সম্পর্ক[সম্পাদনা]
তুম্বুরুকে অপ্সরা রম্ভার গুরু হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। কখনও কখনও তাকে রম্ভার স্বামী হিসেবেও করা হয়। তাকে গন্ধর্বদের "মার্শাল হিরো" বলে মনে করা হয়, "তবুও প্রেমের প্রতি অনুগত কয়েকজনের একজন"।[৩][৪] অন্য প্রসঙ্গে, তাঁর দুটি কন্যা, মনোবতী ও সুকেশা, যাকে সম্মিলিতভাবে পঞ্চকুদা বলা হয় এবং যারা চৈত্র ও মধু (বৈশাখ) মাসে সূর্যের রথে চড়েন বলে বর্ণনা করা হয়েছে। তুম্বুরুকে মধু ও মাধব (মাঘ) মাসের মধ্যে সভাপতিত্ব করতে বলা হয়।[৭]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১২-০৬-২৪)। "Tumburu, Tuṃburu: 24 definitions"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-২৭।
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৯-০১-২৮)। "Story of Tumburu"। www.wisdomlib.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১০-২৭।
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ জ Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Delhi: Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 798–9, 859। আইএসবিএন 0-8426-0822-2।
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ জ Hopkins pp. 153–56
- ↑ Jeyaraj, Daniel (২০০৫)। Genealogy of the South Indian deities: An English Translation of Bartholomaeus Ziegenbalg's original German manuscript with a textual analysis and a glossary। RoutledgeCurzon। পৃষ্ঠা 162–3। আইএসবিএন 0-415-34438-7।
- ↑ ক খ Nijenhuis, Emmie te (১৯৭০)। Dattilam: a compendium of ancient Indian music। Brill Archive.। পৃষ্ঠা 67–8।
- ↑ ক খ Dikshitar, V. R. Ramachandra (১৯৯৫)। The Puraṇa index। 3। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 29। আইএসবিএন 9788120812758।
- ↑ S. S. Shashi, সম্পাদক (১৯৯৮)। "The Adbhuta Ramayana: sargas VI - VII"। Encyclopaedia Indica: India, Pakistan, Bangladesh। 21-35। Anmol Publications PVT. LTD। পৃষ্ঠা 11–13। আইএসবিএন 81-7041-859-3।
- ↑ Books, Kausiki (২০২১-১০-২৪)। Linga Purana Part 2: English Translation only without Slokas (ইংরেজি ভাষায়)। Kausiki Books।
উৎস[সম্পাদনা]
- Hopkins, Edward Washburn (১৯১৫)। Epic mythology। Strassburg K.J. Trübner।
| দেবতা | ত্রিমূর্তি {ব্রহ্মা · বিষ্ণু (দশাবতার) · শিব (ভিক্ষাটন)} · হরিহর · রাম · কৃষ্ণ · গণেশ · কার্তিকেয় · হনুমান · ইন্দ্র · সূর্য · কামদেব · বিশ্বকর্মা · হিমালয় · তেত্রিশ দেবতা · অন্যান্য |  |
|---|---|---|
| দেবী | ||
| ধর্মগ্রন্থ (তালিকা) | ||