কার্তিক পূর্ণিমা

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
কার্তিক পূর্ণিমা
Kartiki Punam.JPG
কার্তিক পূর্ণিমা: ২৮ নভেম্বর ২০১২
অন্য নামত্রিপুরী পূর্ণিমা, ত্রিপুরারি পূর্ণিমা, দেব-দিওয়ালি, দেব-দীপাবলি
পালনকারীহিন্দু, জৈন এবং শিখ
ধরনপূর্ণিমা (তিথি)
পালনপুষ্কর হ্রদে ব্রহ্মাকে সম্মান জানিয়ে প্রার্থনা এবং ধর্মীয় আচার, বিষ্ণুহরিহরের পূজা, পুষ্কর হ্রদে স্নান এবং ব্রহ্মার পূজা
তারিখকার্তিক ১৫ (amanta ঐতিহ্য)
কার্তিক ৩০ (purnimanta ঐতিহ্য)
সম্পর্কিতবৈকুণ্ঠ চতুর্দশী

কার্তিক পূর্ণিমা হল একটি হিন্দু, শিখ এবং জৈন সাংস্কৃতিক উৎসব, যা কার্তিক মাসের ১৫ তম চন্দ্র দিনে পূর্ণিমায় পালিত হয় । এটি গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির নভেম্বর বা ডিসেম্বরে মাসে অনুষ্ঠিত হয়। এটি দেবতাদের আলোর উৎসব, ত্রিপুরারি পূর্ণিমা বা দেব-দীপাবলি নামেও পরিচিত। এটির সম্পর্কিত উৎসব হলো কার্তিকা দীপম, যা দক্ষিণ ভারত এবং শ্রীলঙ্কায় একটি ভিন্ন তারিখে পালিত হয়।

তাৎপর্য[সম্পাদনা]

এখানে, পাঁচ মাথাওয়ালা ত্রিপুরান্তক মেরু পর্বতের তৈরি ধনুক এবং তার স্ট্রিং হিসাবে সর্প বাসুকিকে ত্রিপুরার দিকে (ডানদিকের উপরের কোণে) একটি তীর নির্দেশ করতে দেখা যায় । চতুর্মুখী দেবতা ব্রহ্মাকে দেখা যায় এবং চন্দ্র ও সূর্যকে রথের চাকা হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে।

রাধা-কৃষ্ণ[সম্পাদনা]

বৈষ্ণব ঐতিহ্যে, এই দিনটিকে রাধা এবং কৃষ্ণ উভয়ের উপাসনার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ এবং বিশেষ হিসাবে বিবেচনা করা হয় । বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনে রাধা-কৃষ্ণ তাদের গোপীদের সাথে রাসলীলা করেছিলেন । জগন্নাথ মন্দির, পুরী এবং অন্যান্য সমস্ত রাধা-কৃষ্ণ মন্দিরে, কার্তিক মাস জুড়ে একটি পবিত্র ব্রত পালন করা হয় এবং কার্তিক পূর্ণিমার দিনে রাসলীলার পরিবেশনা করা হয়। অন্যান্য কিংবদন্তি অনুসারে, এই দিনে কৃষ্ণ রাধার পূজা করেছিলেন।[১]

শিব[সম্পাদনা]

'ত্রিপুরারি পূর্ণিমা' এর নাম ত্রিপুরারি থেকে এসেছে - ত্রিপুরাসুর অসুরের শত্রু । কার্তিক পূর্ণিমার কিছু কিংবদন্তিতে, শব্দটি তারকাসুরের তিন রাক্ষস পুত্রকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় । ত্রিপুরারি হল দেবতা শিবের উপাধি । ত্রিপুরান্তক ("ত্রিপুরাসুর হত্যাকারী") রূপে শিব এই দিনে ত্রিপুরাসুরকে হত্যা করেছিলেন। ত্রিপুরাসুর সমগ্র বিশ্ব জয় করে দেবতাদের পরাজিত করেছিলেন এবং মহাকাশে তিনটি শহরও তৈরি করেছিলেন, যার নাম ছিল "ত্রিপুরা"। শিবের একটি একক তীর দিয়ে রাক্ষসদের হত্যা এবং তাদের শহর ধ্বংস করেছিল, এতে দেবতা আনন্দিত হয়েছিল এবং তারা দিনটিকে আলোকসজ্জার উৎসব হিসাবে ঘোষণা করেছিল। এই দিনটিকে "দেব-দিওয়ালি" ও বলা হয়।[২]

তুলসী ও বিষ্ণু[সম্পাদনা]

কার্তিক পূর্ণিমা বিষ্ণুর মৎস্য অবতার এবং তুলসী বৃন্দার জন্মবার্ষিকী হিসাবেও পালিত হয়।[৩]

কার্তিক[সম্পাদনা]

দক্ষিণ ভারতে, কার্তিক পূর্ণিমা যুদ্ধের দেবতা এবং শিবের বড় পুত্র কার্তিকের জন্মদিন হিসাবেও পালিত হয় ।[১] এই দিনটিতে মৃত পূর্বপুরুষদের পিতৃ উৎসর্গ করা হয়।

গুরু নানক[সম্পাদনা]

শিখধর্মে, কার্তিক পূর্ণিমা বিখ্যাত শিখ ধর্মগুরু গুরু নানকের জন্মদিন হিসেবে পালিত হয় ।[১] আন্ডারহিল বিশ্বাস করেন যে এই উৎসবের উৎপত্তি হয়ত প্রাচীন কালে, যখন শত্রুদের উপর বিজয় অর্জনের জন্য শাকামেধ নামক একটি বলিদান করা হত।[৪]

উৎসবের আরও বেশি তাৎপর্য রয়েছে যখন দিনটি কৃত্তিকার নক্ষত্রে পড়ে এবং তখন তাকে মহা কার্তিক বলা হয় । নক্ষত্র ভরাণী হলে ফলাফল বিশেষ বলে বলা হয়েছে। রোহিণী হলে ফল আরও বেশি হয়। এই দিনে যে কোনও জনহিতকর কাজ দশটি যজ্ঞ সম্পাদনের সমান উপকার এবং আশীর্বাদ নিয়ে আসে বলে মনে করা হয়।[৫]

হিন্দু আচার[সম্পাদনা]

কার্তিক পূর্ণিমা প্রবোধিনী একাদশীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত , যেটি চাতুর্মাসের সমাপ্তি চিহ্নিত করে, একটি চার মাসের সময়কাল যখন বিষ্ণু শয়ন করেন বলে বিশ্বাস করা হয়। প্রবোধিনী একাদশী দেবতার জাগরণকে বোঝায়। এই দিনে চাতুর্মাসের তপস্যা শেষ হয়। প্রবোধিনী একাদশীতে শুরু হওয়া অনেক মেলা কার্তিক পূর্ণিমায় শেষ হয়, কার্তিক পূর্ণিমা সাধারণত মেলার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন। এই দিনে শেষ হওয়া মেলার মধ্যে রয়েছে পন্ধরপুরে প্রবোধিনী একাদশী উদযাপন এবং পুষ্কর মেলা । কার্তিক পূর্ণিমা হল তুলসী বিবাহ অনুষ্ঠান করার শেষ দিন, যা প্রবোধিনী একাদশী থেকে করা যেতে পারে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

এছাড়াও, এটি বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনে, বিষ্ণু বালিতে তার অবস্থান শেষ করে তার আবাসে ফিরে আসেন, এবং এ দিনটিকে দেব-দীপাবলি নামে পরিচিত।[৬]

রাজস্থানের পুষ্করকে, পুষ্কর মেলা প্রবোধিনী একাদশীতে শুরু হয় এবং কার্তিক পূর্ণিমা পর্যন্ত চলতে থাকে, পরবর্তীটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এই মেলা দেবতা ব্রহ্মার সম্মানে অনুষ্ঠিত হয়, যার মন্দির পুষ্করে দাঁড়িয়ে আছে। পুষ্কর হ্রদে কার্তিক পূর্ণিমায় একটি আনুষ্ঠানিক স্নান একজনকে পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যায় বলে মনে করা হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে কার্তিক পূর্ণিমায় তিনটি পুষ্করকে প্রদক্ষিণ করা পূর্ণদায়ক। সাধুরা এখানে জড়ো হয় এবং একাদশী থেকে পূর্ণিমার দিন পর্যন্ত গুহায় থাকে। মেলার জন্য পুষ্করে প্রায় ২,০০,০০০ মানুষ এবং ২৫,০০০ উট একত্রিত হয়। পুষ্কর মেলা এশিয়ার বৃহত্তম উটের মেলা।[৭][৮][৯][১০]

কার্তিক পূর্ণিমায় একটি তীর্থে (একটি হ্রদ বা নদীর মতো একটি পবিত্র জলাশয় ) একটি ধর্মীয় স্নান নির্ধারিত হয়। এই পবিত্র স্নান "কার্তিক স্নান" নামে পরিচিত।[১১] পুষ্করে বা গঙ্গা নদীতে, বিশেষ করে বারাণসীতে একটি পবিত্র স্নানকে সবচেয়ে শুভ বলে মনে করা হয়। বারাণসীতে গঙ্গা স্নানের জন্য কার্তিক পূর্ণিমা সবচেয়ে জনপ্রিয় দিন।[৩] ভক্তরাও চন্দ্রোদয়ের সময় সন্ধ্যায় স্নান করে এবং ছয়টি প্রার্থনা যেমন শিব সম্বুতি, সাতাইত ইত্যাদির মাধ্যমে উপাসনা করে।[৫]

দেবতাদের উদ্দেশে মন্দিরগুলিতে বিশেষ ভাবে নৈবেদ্য আর্পন করা হয় যা অন্নকুট মহা উৎসব নামে পরিচিত। যারা আশ্বিন পূর্ণিমায় ব্রত নিয়েছেন তারা কার্তিকা পূর্ণিমায় তা শেষ করেন। এই দিনে ভগবান বিষ্ণুরও পূজা করা হয়। এই দিনে যে কোনো ধরনের সহিংসতা বা হিংস নিষিদ্ধ। এর মধ্যে রয়েছে শেভ করা, চুল কাটা, গাছ কাটা, ফল ও ফুল ছিঁড়ে ফেলা, ফসল কাটা এমনকি যৌন মিলন।[১১] দান বিশেষ করে গরু দান, ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো, উপবাস কার্তিক পূর্ণিমার জন্য নির্ধারিত ধর্মীয় কর্মকাণ্ড।[৩] স্বর্ণ উপহার দিলে মানুষের সব ইচ্ছা পূরণ হয়।[৫]

শিব উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত উৎসবগুলির মধ্যে শুধুমাত্র মহা শিবরাত্রির পরেই রয়েছে এই ত্রিপুরী পূর্ণিমা।[৪] ত্রিপুরাসুর হত্যার স্মরণে ভগবান শিবের প্রতিক শোভাযাত্রায় বহন করা হয়। দক্ষিণ ভারতের মন্দির কমপ্লেক্সগুলি সারা রাত আলোকিত হয়। দীপমালা বা আলোর টাওয়ারগুলি মন্দিরগুলিতে আলোকিত হয়। মৃত্যুর পরে নরক থেকে বাঁচার জন্য লোকেরা মন্দিরে ৩৬০ বা ৭২০ টি বর্তিকা রাখে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ৭২০ টি বর্তিকা হিন্দু ক্যালেন্ডারের ৩৬০ দিন ও রাতের প্রতীক।[৩] বারাণসীর ঘাটগুলি হাজার হাজার দিয়া (উজ্জ্বল আলোকিত মাটির প্রদীপ) দিয়ে জীবন্ত হয়ে ওঠে।[৩] লোকেরা পুরোহিতদের প্রদীপ উপহার দেয়। ঘরবাড়ি ও শিবমন্দিরে রাতভর প্রদীপ জ্বালিয়ে রাখা হয়। এই দিনটি "কার্তিক দীপরত্ন" নামেও পরিচিত - কার্তিকের প্রদীপের রত্ন।[৪] নদীতে ক্ষুদ্র নৌকোতেও দিয়ার প্রদীপে আলো ভাসানো হয়। তুলসী, পবিত্র ডুমুর এবং আমলকী গাছের নিচে আলো স্থাপন করা হয়। জলের মধ্যে এবং গাছের নীচে আলোগুলি মাছ, পোকামাকড় এবং পাখি যারা মুক্তি পেতে আলো দেখেছিল তাদের সাহায্য করে বলে বিশ্বাস করা হয়।[১১]

অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানার তেলেগু পরিবারগুলিতে , কার্তিকা মাসলু (মাস) খুব শুভ বলে মনে করা হয়। ( আমন্ত ঐতিহ্য) অনুসারে দীপাবলির পরের দিন থেকে কার্তিক মাস শুরু হয় । সেই দিন থেকে মাসের শেষ পর্যন্ত প্রতিদিন তেলের প্রদীপ জ্বালানো হয়। কার্তিক পূর্ণিমায়, শিব মন্দিরগুলিতে বাড়িতে প্রস্তুত ৩৬৫ টি বাতি সহ তেলের প্রদীপ জ্বালানো হয়। তা ছাড়া পুরো মাস ধরে প্রতিদিন কার্তিকা পুরাণম পাঠ করা হয় এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত উপবাস পালন করা হয়। স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়ও এই দিনটিকে বিশ্বাস এবং উৎসাহের সাথে উদযাপন করে।[৬]

বৈঠা বন্দনা[সম্পাদনা]

ওড়িশার মানুষ দিনটির ঐতিহাসিক তাৎপর্য মনে রাখার জন্য কলা গাছের খোল থেকে তৈরি ক্ষুদ্রাকৃতির নৌকা তৈরি করে কার্তিক পূর্ণিমা উদযাপন করে।

ওড়িশায়, কার্তিক পূর্ণিমায় লোকেরা বৌতা বন্দনা (Odia: ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ boita bandāṇa) উদযাপন করে, কলিঙ্গের মধ্য দিয়ে প্রাচীন সামুদ্রিক বাণিজ্যের স্মরণে।[১২] মূলত কলার কান্ড এবং নারকেল কাঠি দিয়ে তৈরি কাপড়, পান ও প্রদীপ দিয়ে জ্বালানো ভাসমান ক্ষুদ্র নৌযান সেট করার জন্য নিকটতম জলাশয়ের দিকে যাত্রা করে।বৌতা মানে নৌকা বা জাহাজ। উৎসবটি রাজ্যের গৌরবময় সামুদ্রিক ইতিহাসের একটি গণস্মৃতি, যখন এটি কলিঙ্গ নামে পরিচিত ছিল এবং ব্যবসায়ী ও নাবিকরা সাধবা নামে পরিচিত ছিল তারা বঙ্গোপসাগরের সাথে সীমানা ভাগ করে এমন দূরবর্তী দ্বীপের দেশগুলির (ইন্দোনেশিয়া, জাভা, সুমাত্রা এবং বালি) সাথে বাণিজ্য করতে বোইটাস ভ্রমণ করেছিল।

কার্তিক মাসে, ওড়িশার সমগ্র হিন্দু জনগোষ্ঠী কঠোরভাবে নিরামিষভোজী হয়ে ওঠে। তারা মাসটিকে শুভ রীতিনীতির সাথে পালন করে, যা মাসের শেষ পাঁচ দিনে পাঁচুকার ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান পর্যন্ত অব্যাহত থাকে।[১৩] কার্তিক মাস কার্তিক পূর্ণিমায় শেষ হয়। কার্তিক পূর্ণিমার পরের দিন যখন আমিষভোজী লোকেরা আবার তাদের স্বাভাবিক খাবার শুরু করতে পারে তখন তাকে ছদা খাই বলা হয়। যাইহোক, ওডিশায় কার্তিকা পূর্ণিমার সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশ হল বালি, ইন্দোনেশিয়া ইত্যাদির মতো সুদূর দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ায় বাণিজ্য করার জন্য প্রাচীন কলিঙ্গ বণিক এবং সংশ্লিষ্ট নৌবহর দ্বারা শুরু করা বালি যাত্রাকে স্মরণ করার জন্য ঐতিহাসিক বৈতা বন্দনা উদযাপন।

কার্তিক দীপম[সম্পাদনা]

কার্তিগাই দীপম

তামিলনাড়ুতে, কার্তিক দীপম পালিত হয় যেখানে পূর্ণিমা কৃত্তিকা নক্ষত্রের সাথে মিলে যায়। লোকেরা তাদের বারান্দায় সারি সারি বাতি জ্বালায়। তিরুভান্নামালাইতে, কার্তিক দীপম উদযাপনের জন্য দশ দিনের বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

জৈন[সম্পাদনা]

কার্তিক পূর্ণিমা জৈনদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় দিন যারা এটি একটি জৈন তীর্থস্থান পালিতনায় গিয়ে উদযাপন করে ।[১৪] কার্তিক পূর্ণিমার দিনে হাজার হাজার জৈন তীর্থযাত্রী পালিতানা তালুকের শতরঞ্জয় পাহাড়ের পাদদেশে শুভ যাত্রা করতে ছুটে আসেন। শ্রী শান্তুঞ্জয় তীর্থ যাত্রা নামেও পরিচিত, এই পদচারণা হল একজন জৈন ভক্তের জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ঘটনা, যিনি পাহাড়ের উপরে ভগবান আদিনাথ মন্দিরে উপাসনার জন্য ২১৬ কিমি রুক্ষ পাহাড়ী অঞ্চল পায়ে হেঁটে বেড়ান।

জৈনদের জন্য একটি খুব শুভ দিন হিসাবে বিবেচিত, দিনটি হাঁটার জন্য আরও তাৎপর্য অনুমান করে, কারণ পাহাড়গুলি চাতুর্মাসের চার মাসে জনসাধারণের জন্য বন্ধ থাকে[২] এবং কার্তিক পূর্ণিমায় ভক্তদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। জৈন ধর্মে কার্তিক পূর্ণিমার দিনটি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। যেহেতু বর্ষাকালের চার মাস ভক্তদের তাদের প্রভুর পূজা থেকে দূরে রাখা হয়, প্রথম দিনেই সর্বাধিক সংখ্যক ভক্তদের আকর্ষণ করে। জৈনরা বিশ্বাস করে যে আদিনাথ তার প্রথম ধর্মোপদেশ দেওয়ার জন্য প্রথম তীর্থঙ্কর পাহাড়কে পবিত্র করেছিলেন। জৈন গ্রন্থ অনুসারে, লক্ষ লক্ষ সাধু ও সাধ্বী এই পাহাড়ে মোক্ষ লাভ করেছেন।[১৪]

শিখ[সম্পাদনা]

কার্তিক পূর্ণিমা শিখদের প্রথম গুরু শ্রী গুরু নানক দেবের গুরুপুরব বা প্রকাশ পর্ব হিসেবে পালিত হয়। ভাই গুরদাস , শিখ ধর্মতত্ত্ববিদ তার কাবিটের মধ্যে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে গুরু নানক এই দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এটি বিশ্বব্যাপী গুরু নানক জয়ন্তী নামে পরিচিত এবং ভারতে এটি একটি সরকারি ছুটির দিন।

আরো দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Mohapatra, J. (২০১৩)। Wellness In Indian Festivals & Rituals (ইংরেজি ভাষায়)। Partridge Publishing। পৃষ্ঠা 164। আইএসবিএন 978-1-4828-1690-7 
  2. Garavi gujarat। ১৯৬৯। পৃষ্ঠা 11। 
  3. [Guests at God's wedding: celebrating Kartik among the women of BenaresBy Tracy Pintchman pp. 83-7]
  4. Underhill, Muriel Marion (২৩ অক্টোবর ১৯৯১)। The Hindu Religious Year। Asian Educational Services। আইএসবিএন 9788120605237 – Google Books-এর মাধ্যমে। 
  5. Dwivedi, Dr. Bhojraj (২০০৬)। Religious Basis Of Hindu Beliefs। Diamond Pocket Books (P) Ltd.। পৃষ্ঠা 171। আইএসবিএন 9788128812392। সংগ্রহের তারিখ ৭ নভেম্বর ২০১২ 
  6. "Dev Diwali Festival"www.swaminarayan.org 
  7. Sharma, S. P.; Gupta, Seema (২৩ অক্টোবর ২০০৬)। Fairs and Festivals of India। Pustak Mahal। আইএসবিএন 9788122309515 – Google Books-এর মাধ্যমে। 
  8. "Nag Hill at Pushkar brims with sadhus - Times Of India"। ২৫ অক্টোবর ২০১২। ২৫ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। 
  9. Wilson, Keith (২৩ অক্টোবর ২০০৫)। Viewfinder: 100 Top Locations for Great Travel Photography। RotoVision SA। আইএসবিএন 9782880467937 – Google Books-এর মাধ্যমে। 
  10. deBruyn, Pippa; Bain, Keith; Venkatraman, Niloufer; Joshi, Shonar (৪ মার্চ ২০০৮)। Frommer's India। Wiley। আইএসবিএন 9780470169087 – Google Books-এর মাধ্যমে। 
  11. Abbott, J. (২৩ মার্চ ২০০৩)। Keys of Power a Study of Indian Ritual & Belief 1932। Kessinger Publishing। আইএসবিএন 9780766153103 – Google Books-এর মাধ্যমে। 
  12. "Boita Bandhana – Most Ancient Marine Trade Festival - OdissiPost" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-১১-১৯। ২০২১-১২-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১২-১১ 
  13. "Kumar Purnima – Ancient Odisha Festival - OdissiPost" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-১০-২০। ২০২১-১২-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১২-১১ 
  14. "Pilgrims flock Palitana for Kartik Poornima yatra"The Times of India। ২০০৯-১১-০২। ২০১২-১০-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-১১-০৩ 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]