ব্যবহারকারী:Yahya/Voyage

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

ইসলাম বিশ্বের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্ম, অনুসারীদের সংখ্যায় খ্রিস্টধর্মের পরেই দ্বিতীয়। এর অনুসারীদের বলা হয় মুসলমান এবং তাদের উপাসনালয়, মসজিদ

ইসলাম মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকা, সাহিল এবং মধ্য এশিয়ার সবথেকে প্রধান ধর্ম এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া এবং পশ্চিমপূর্ব আফ্রিকাতেও এটি ব্যাপক। বর্তমানে বিশ্বের বেশিরভাগ দেশেই মুসলমান রয়েছে, এর কারণ প্রধানত অভিবাসন এবং কিছু ধর্মান্তর।

মক্কার বার্ষিক তীর্থযাত্রা, হজ্জ হলো বিশ্বের বৃহত্তম মানব অভিবাসনের একটি এবং সারা বিশ্বের মুসলমানদেরকে এই তীর্থযাত্রা একত্রিত করে। কিছু মুসলমান অন্যান্য বিভিন্ন পবিত্র স্থানেও তীর্থযাত্রা করে।

ইসলামের নামে নির্মিত অনেক স্থান ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় রয়েছে। যেহেতু বিশ্বের বেশিরভাগ সম্প্রদায়ের উপর মুসলিম বিশ্বের একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে, তাই ভ্রমণকারীদের ধর্মবিশ্বাস যাই হোক না কেন, তারা স্থানীয় মসজিদে গিয়ে অনেক কিছু শিখতে পারে।

জানুন[সম্পাদনা]

There is no god but God. Muhammad is the messenger of God.

— Shahada, the creed of Islam.

ইসলাম একটি একেশ্বরবাদী ধর্ম; এটির এক ঈশ্বর আছে, যাকে আল্লাহ বলা হয়, আরবি "ঈশ্বর" (একটি শব্দ যা আরব খ্রিস্টানরা খ্রিস্টান ঈশ্বরকে বোঝাতেও ব্যবহার করে)। এটি ইহুদি ধর্ম, খ্রিস্টধর্ম এবং বাহাই ধর্মের মতো একটি আব্রাহামিক ধর্ম, আব্রাহামের পুত্র ইসমাইল (আরবি ভাষায় ইসমাইল) এর মাধ্যমে এর আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের সন্ধান করে। ইহুদি এবং খ্রিস্টানদের বিপরীতে, যারা বিশ্বাস করে যে ইসহাক (আরবীতে ইসহাক) সেই পুত্র যে আব্রাহামকে (আরবীতে ইব্রাহিম) কোরবানি করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, মুসলমানরা বিশ্বাস করে যে তিনি ছিলেন ইসমাইল।

মুসলমানদের মতে ইসলামের প্রথম নবী ছিলেন প্রথম মানুষ, আদম, এবং বাইবেলে উল্লিখিত অনেক নবী, সেইসাথে যীশু এবং আরও কয়েকজন যাদের বাইবেলে উল্লেখ নেই, মুসলমানদের দ্বারাও নবী হিসাবে গণ্য করা হয়, মুহাম্মদকে ইসলামের চূড়ান্ত এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নবী হিসাবে গণ্য করা হয়েছে। কারণ ইসলাম শব্দের অর্থ "আত্মসমর্পণ" (আল্লাহর ইচ্ছার প্রতি), মুসলমানরা আদম থেকে শুরু করে সকল নবীকেই মুসলমান বলে মনে করে।

ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে মূল মতবাদের পার্থক্য হল যে ইসলাম এই দাবিকে প্রত্যাখ্যান করে যে যীশু (আরবীতে ঈসা) স্বর্গীয় ছিলেন এবং এর সাথে ট্রিনিটি হিসাবে ঈশ্বরের সম্পূর্ণ ধারণা। ইসলামী বিশ্বাসে অবিভাজ্য একমাত্র ঈশ্বর, এবং যীশু তাঁর নবী এবং মসীহদের একজন ছিলেন, কিন্তু কোন মানুষ ঈশ্বর হতে পারে না। অন্য কোন নবীর মত যীশুও অনেক সম্মানের যোগ্য, কিন্তু কোন মানুষই উপাসনার যোগ্য নয়। মুসলমানরা এই ধারণাটিকেও প্রত্যাখ্যান করে যে যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, এবং পরিবর্তে বিশ্বাস করে যে তিনি ঈশ্বরের দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছিলেন এবং স্বর্গে উত্থাপিত হয়েছিলেন, যেখানে তিনি মন্দ শক্তিকে পরাজিত করতে এবং বিশ্বে শান্তি ও ন্যায়বিচার পুনরুদ্ধার করার জন্য সর্বনাশের সময় তার প্রত্যাবর্তনের জন্য অপেক্ষা করছেন।

মুসলমানদের "মোহামেডান" হিসাবে উল্লেখ করবেন না। অনেক মুসলমান এই নামটি দ্বারা গভীরভাবে ক্ষুব্ধ, কারণ এটি বোঝায় যে তারা মুহাম্মদকে উপাসনা করে যেমন খ্রিস্টানরা যীশুর উপাসনা করে।

সুন্নি ও শিয়া ঐতিহ্যে ইমাম শব্দের ভিন্ন অর্থ রয়েছে। যদিও একজন ইমাম বলতে সুন্নি ইসলামে মসজিদে নামাজের ইমামতি করার যোগ্য এমন কাউকে বোঝায়, শিয়া ইসলামে এই শব্দটি বিশেষভাবে নবী মুহাম্মদের পরিবারের নির্দিষ্ট সদস্যদের বোঝায় যাদের শিয়া মুসলমানরা নবী মুহাম্মদের উত্তরসূরি বলে বিশ্বাস করে, এবং এইভাবে নির্দোষ। বিশ্বব্যাপী মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতারা।

ইতিহাস[সম্পাদনা]

রাসূল সা[সম্পাদনা]

দিল্লির লোধী গার্ডেন, বারা গুম্বাদ মসজিদের দেয়ালে কোরানের শিলালিপি

গোঁড়া ইসলামে যে ব্যক্তিকে আল্লাহর শেষ রসূল হিসেবে গণ্য করা হয়, এবং সকলের দ্বারা ইসলাম শব্দটি ব্যবহার করে ইসলাম প্রচারকারী প্রথম ব্যক্তি হিসেবে, তিনি হলেন নবী মুহাম্মদ (মোহাম্মদ হিসেবেও প্রতিলিপিকৃত)।

মুহাম্মদ মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন গ. 570 CE। ইসলামী বিশ্বাস অনুসারে, ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল একটি গুহায় যেখানে তিনি প্রার্থনা করছিলেন সেখানে তাকে কোরানের বাণী শোনান। অনেক ইহুদি এবং খ্রিস্টান যারা মুহাম্মদের প্রচার শুনেছিল তারা এটিকে বাইবেলের গল্পের বিকৃতি বলে উড়িয়ে দিয়েছিল, কিন্তু মুসলিমদের অবস্থান হল যে এটি বাইবেল ছিল যা বিকৃত হয়েছিল এবং ফেরেশতা গ্যাব্রিয়েল সরাসরি নবীর কাছে আল্লাহর সঠিক বাণী পৌঁছে দিয়েছিলেন। বিকৃতি সংশোধন করতে।

তৎকালীন সময়ে আরও তাৎক্ষণিকভাবে প্রাসঙ্গিক, যদিও, অধিকাংশ মক্কাবাসী বহুঈশ্বরবাদী থেকে গিয়েছিল এবং তারা মুহম্মদের অগ্নি-গন্ধক প্রচারকে বহু-ঈশ্বরবাদের বিরুদ্ধে একটি হুমকি বলে মনে করেছিল, অন্ততপক্ষে এই কারণে নয় যে, বহুঈশ্বরবাদী তীর্থযাত্রীরা স্থানীয় অর্থনীতিতে একটি বিশাল ফ্যাক্টর ছিল। শেষ পর্যন্ত মুহাম্মাদকে জানানো হয়েছিল যে এই মুশরিকদের মধ্যে কিছু তাকে এবং তার অনুসারীদের হত্যা করার পরিকল্পনা করেছে। এটি হিজিরা (বা হিজরাহ) সূচনা করেছিল, মক্কা থেকে ইয়াথ্রিব শহরে মুসলমানদের স্থানান্তর, যা এখন মদিনা নামে পরিচিত, যা একেশ্বরবাদীদের জন্য আরও বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ এটিতে একটি বৃহৎ ইহুদি জনসংখ্যা ছিল। হিজরীর প্রথম বছরটি ইসলামিক ক্যালেন্ডারের সূচনা করে, যা আজ পর্যন্ত মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়; ইসলামি বছরগুলোকে সংক্ষেপে হিজরি বলা হয় এবং হিজরতের প্রথম বছর, যেটি শুরু হয়েছিল ৬২২ খ্রিস্টাব্দে, ইসলামিক ক্যালেন্ডারে বলা হয় ১ হিজরি।

মুহম্মদ শেষ পর্যন্ত ইহুদিদের সাথে পতন ঘটান, কিন্তু ততক্ষণে তিনি এবং তার অনুসারীরা একটি শক্তিশালী বাহিনী ছিলেন। তারা ইহুদি ও পৌত্তলিক বিরোধীদের পরাজিত করে এবং পরে মক্কা বিজয়ী হিসেবে ফিরে আসে। অনুপ্রেরণামূলক নেতৃত্ব এবং মহান সামরিক শক্তির মাধ্যমে, মুহাম্মদ তার জীবদ্দশায় তার শাসনের অধীনে বেশিরভাগ আরবকে একত্রিত করতে সক্ষম হন।

কোরান ( আরবি ভাষায় : القرآن‎‎ আল-কুরআন, বিকল্প ইংরেজি পরিভাষা কুরআন, কুরআন এবং অন্যান্য) হল মুসলমানদের কেন্দ্রীয় ধর্মীয় পাঠ্য। আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করা কোরান শব্দটি হল "আবৃত্তি" এবং উচ্চারিত আবৃত্তি এখনও গুরুত্বপূর্ণ; প্রতি বছর জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক কোরান পাঠ প্রতিযোগিতা রয়েছে যা মুসলিম দেশগুলিতে ব্যাপকভাবে টেলিভিশনে প্রচারিত হয়।

অন্যান্য গ্রন্থগুলিও গুরুত্বপূর্ণ; মুহাম্মাদের জীবন ও বক্তব্যের হাদিস (রেকর্ড) এবং বিভিন্ন পণ্ডিতদের দ্বারা কোরান ও হাদিস উভয়ের তাফসির (ব্যাখ্যা)। যাইহোক, ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা কোরানকে আক্ষরিক অর্থে ঈশ্বরের বাণী বলে মনে করেন এবং অন্যান্য গ্রন্থের সেই স্তরের কর্তৃত্ব নেই।

খেলাফত[সম্পাদনা]

প্রথম ইসলামী সাম্রাজ্য, রাশিদুন খিলাফত, নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি প্রথম চার খলিফা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল যারা সুন্নি মুসলমানদের মধ্যে "সঠিক নির্দেশিত" হিসাবে পরিচিত।

প্রথম খলিফা, নবীর শ্বশুর আবু বকরের শাসনকাল মাত্র দুই বছরেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল, তবে এতে সময় ও অঞ্চলের দুটি সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্য, বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সফল আক্রমণ অন্তর্ভুক্ত ছিল (এর উত্তরসূরি। রোমান সাম্রাজ্য ) এবং পারস্য সাম্রাজ্য । দ্বিতীয় খলিফা, উমর (বা ওমর) এর অধীনে সাম্রাজ্য ব্যাপকভাবে বিস্তৃত হয় এবং উমরের তৈরি বৈপ্লবিক অর্থনৈতিক নীতির কারণে সাধারণ মানুষের জীবনে অর্থনৈতিক উত্থান ঘটে। উমরের উত্তরসূরি উসমানের শাসনামলে সাম্রাজ্যের লোকেরা সমৃদ্ধ জীবন উপভোগ করত। শেষ রাশিদুন খলিফা আলী ছিলেন মুহাম্মদের জামাতা এবং ইসলাম গ্রহণকারী প্রথম যুবকও ছিলেন।

750 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, উমাইয়া খিলাফতের ইসলামী সাম্রাজ্য পশ্চিমে মরক্কো, পূর্বে ভারত এবং উত্তরে দক্ষিণ ফ্রান্স, আইবেরিয়া, ককেশাস এবং মধ্য এশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। এটি এখন পর্যন্ত বিদ্যমান পঞ্চম বৃহত্তম সাম্রাজ্য, এবং সেই বিন্দু পর্যন্ত ভূমি এলাকা দ্বারা ইতিহাসের বৃহত্তম সাম্রাজ্য; এটি তার উচ্চ দিনের সময়ে বিশ্বের মোট জনসংখ্যার প্রায় 30% এর আবাসস্থল ছিল। যদিও আধুনিক স্পেন একটি রোমান ক্যাথলিক দেশ, উমাইয়া খিলাফতের প্রভাব অনেকটাই দৃশ্যমান, এবং শক্তিশালী ইসলামিক প্রভাব দক্ষিণ স্পেনের ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্যে দেখা যায়।

আব্বাসীয় খিলাফত, যা 750 খ্রিস্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং 762 খ্রিস্টাব্দে বাগদাদ থেকে শাসন করেছিল, সম্ভবত পরবর্তী কয়েকশ বছর ধরে বিশ্বের সবচেয়ে উন্নত সভ্যতা ছিল। দর্শন, ইতিহাস, বিজ্ঞান এবং পৌরাণিক কাহিনী সহ 8 ম থেকে 12 শতকের মধ্যে প্রচুর গ্রীক এবং ল্যাটিন বই আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছিল। একই সময়ে, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি খোলা হয়েছিল, এবং জ্যোতির্বিদ্যা, প্রকৌশল এবং গণিতে দুর্দান্ত অগ্রগতি হয়েছিল। বিশেষ উল্লেখ্য ছিল:

  • আল-খওয়ারিজমি (সি. 780-সি. 850), সম্ভবত খিভা থেকে, যার পদ থেকে আমরা ইংরেজি শব্দ বীজগণিত এবং অ্যালগরিদম পেয়েছি, এবং যিনি দশমিক পাটিগণিত এবং "আরবি" সংখ্যাগুলি (মূলত ভারত থেকে) ইসলামী বিশ্বে প্রবর্তন করেছিলেন
  • আভিসেনা (আরবি: ইবনে সিনা, সি. 980-1037), বুখারার কাছে একটি গ্রাম থেকে, একজন উজ্জ্বল ডাক্তার এবং দার্শনিক। 1650 সালের শেষের দিকে ইউরোপে তার একটি চিকিৎসা গ্রন্থ ব্যবহৃত হয়েছিল
  • ওমর খৈয়াম, নিশাপুর থেকে, প্রাথমিকভাবে একজন গণিতবিদ এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানী তবে তিনি দর্শন, বলবিদ্যা, ভূগোল এবং খনিজবিদ্যা নিয়েও লিখেছেন এবং তার কবিতার জন্য পশ্চিমে সর্বাধিক পরিচিত।
  • মাইমোনেডিস (সি. 1135-1204), যিনি কর্ডোবায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেখানে (তৎকালীন) আরও সহনশীল মুসলিম অঞ্চলের জন্য ইহুদিদের নিপীড়ন থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং অবশেষে মিশরে সালাদিনের কোর্ট ফিজিশিয়ান হয়েছিলেন।
মাইমোনেডিস, যিনি একজন অত্যন্ত প্রভাবশালী রাব্বিও ছিলেন, তিনি ছিলেন অনেক ইহুদি এবং খ্রিস্টানদের মধ্যে একজন যারা মুসলিমদের সাথে ইসলামী সভ্যতার মহত্ত্বে অবদান রেখেছিলেন।

স্বর্ণযুগ 1258 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল যখন মঙ্গোলরা বাগদাদ দখল করে এবং ধ্বংস করেছিল।

স্বর্ণযুগের পরে আরও কয়েকটি মহান ইসলামি রাজবংশ ছিল, যা বিশ্বের বিভিন্ন অংশে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল, তবে এটি স্বর্ণযুগের সমস্ত খিলাফতের ঊর্ধ্বে যা সমস্ত ধর্মের ইতিহাসবিদদের দ্বারা স্মরণ করা হয় এবং তাদের অগ্রগতি উদযাপন করে না এমন কোনও বিশ্বাসই নয়। জ্ঞান এবং মুসলমানদের দ্বারা যারা এই খিলাফতগুলিকে একটি উদাহরণ হিসাবে দেখেন যে কীভাবে মুসলিমরা জ্ঞান ও অগ্রগতির জন্য নিবেদিত এক উম্মাহ (সম্প্রদায়) হিসাবে সমৃদ্ধ এবং অগ্রসর হয়েছিল। কোন খলিফা সঠিক ইসলামী শাসনের উত্তম উদাহরণ হিসেবে কাজ করে এবং আজকে কোন ধরনের খিলাফত প্রতিষ্ঠা করা উচিত তা নিয়ে মুসলমানরা তর্ক করে।

শেষ সাম্রাজ্য যেটিকে ব্যাপকভাবে মুসলিম খিলাফত হিসেবে গণ্য করা হয় তা ছিল অটোমান সাম্রাজ্য (1299-1923), খলিফা ছিলেন সাম্রাজ্যের সুলতান; এর পতনের পর থেকে বেশ কিছু মুসলিম নেতা খলিফা উপাধির দাবি করেছেন, কিন্তু সাম্রাজ্য বা পরবর্তী দাবিদারদের কেউই বিশ্বব্যাপী মুসলিম সম্প্রদায়ের দ্বারা সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত হয়নি।

সুন্নি-শিয়া বিভক্তি[সম্পাদনা]

নবীর মৃত্যুর কিছু সময় পরে, আন্দোলন বিভক্ত হয়; প্রধান দলগুলি ছিল সুন্নি, খলিফার অনুগত এবং শিয়াতু আলি (আলীর দল) নবীর জামাতা আলী এবং তার বংশধরদের অনুসরণ করে। পরবর্তী দলগুলোকে সাধারণত শুধু শিয়া বলা হয়। দুটি উপদলের মধ্যে যুদ্ধের একটি সিরিজ ছিল এবং এখনও তাদের মধ্যে উত্তেজনা রয়েছে যা প্রায়শই দেশের মধ্যে এবং উভয়ের মধ্যে গুরুতর রাজনৈতিক সংঘর্ষের দিকে নিয়ে যায়।

সুন্নি ও শিয়া

একটি গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধ ছিল ইসলামিক মহররম মাসের 10 তারিখে কারবালায়, বর্তমানে ইরাকে, 61 সালে। এএইচ (680 সিই); আলীর পুত্র হুসাইন এবং অনুসারীদের দল নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। এটি এখনও উভয় গ্রুপ দ্বারা স্মরণ করা হয়; শিয়াদের জন্য এটি বছরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুষ্ঠান। দিনটিকে বলা হয় আশুরা (অর্থাৎ দশ); আরও বিস্তারিত জানার জন্য, ইরান নিবন্ধটি দেখুন।

শিয়ারা প্রাথমিকভাবে আরব আন্দোলন হিসেবে শুরু করেছিল; মরক্কোর পশ্চিমে শিয়া রাজবংশ ছিল এবং শিয়া ফাতামিদ খিলাফত (909-1170 CE) আরব, লেভান্ট এবং উত্তর আফ্রিকার বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিল। যাইহোক, শিয়া ইসলাম ষোড়শ শতাব্দীতে ইরানের রাষ্ট্রধর্মে পরিণত হয় (যেটি জোর দিয়ে কোনো আরব জাতি নয়) এবং আজ ইরান তার প্রধান কেন্দ্র; কাছাকাছি দেশ যেমন ইরাক, আজারবাইজান এবং বাহরাইনেও শিয়া সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে এবং পাকিস্তান, ইয়েমেন, লেবানন এবং সিরিয়াতে শক্তিশালী শিয়া সংখ্যালঘু রয়েছে।

দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, দক্ষিণ এশিয়া, আফ্রিকা এবং মধ্যপ্রাচ্যের অধিকাংশ অঞ্চলে সুন্নিরা সংখ্যাগরিষ্ঠ। বিশ্বের প্রায় 90% মুসলিম সুন্নি এবং মাত্র 10% শিয়া, কিন্তু পুরো পরিস্থিতি জটিল; বেশিরভাগ সুন্নি অঞ্চলে শিয়া সংখ্যালঘু এবং এর বিপরীতে রয়েছে। ইন্দোনেশিয়ায় সুন্নি মুসলমানের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি, আর ইরানে বিশ্বের সবচেয়ে বেশি শিয়া মুসলমান রয়েছে। পাকিস্তানে দ্বিতীয় বৃহত্তম সুন্নি এবং দ্বিতীয় বৃহত্তম শিয়া মুসলিম জনসংখ্যা রয়েছে। পুরো বিষয়টিকে জটিল করে তুলেছে এই সত্য যে শিয়া সংখ্যাগরিষ্ঠ কিছু দেশ ঐতিহাসিকভাবে সুন্নিদের দ্বারা শাসিত হয়েছে এবং এর বিপরীতে। উদাহরণস্বরূপ, সাদ্দাম হোসেন ছিলেন একজন সুন্নি মুসলিম একটি দেশ, ইরাক, যেটি প্রায় 60% শিয়া শাসক।

তৃতীয় একটি দল যা সুন্নি/শিয়া বিভক্তির সময় শুরু হয়েছিল ইবাদি ; আজ তারা ওমানে সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং অন্যান্য কয়েকটি দেশে একটি ছোট সংখ্যালঘু।

উৎসব[সম্পাদনা]

ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি উৎসব হল দুটি ঈদ, যেটি একমাত্র উৎসব যা সর্বজনীনভাবে সকল মুসলিম সম্প্রদায় নির্বিশেষে উদযাপন করে। কিছু মুসলিম সম্প্রদায় এমন উৎসব উদযাপন করতে পারে যা সেই নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের জন্য অনন্য।

  • ঈদুল ফিতর - ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব, এবং রমজানের শেষে উদযাপন করা হয়। যদিও রমজান একটি উপবাসের সময়, ঈদুল ফিতর হল ভোজের সময় এবং অনেক মুসলিম পরিবার তাদের বন্ধুবান্ধব এবং প্রতিবেশীদেরকে উদযাপনের চেতনায় তাদের বাড়িতে আমন্ত্রণ জানাবে। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, মালয়েশিয়ার রাজা এবং ব্রুনাইয়ের সুলতান এই উপলক্ষে তাদের নিজ নিজ প্রাসাদ জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করেন, এই সময়ে পুরুষরা সংশ্লিষ্ট শাসকদের সাথে শুভেচ্ছা বিনিময় করতে পারে এবং প্রাসাদের রান্নাঘর সাধারণ জনগণের জন্য একটি বিনামূল্যে বুফে প্রস্তুত করে।
  • ঈদুল আযহা - যে উৎসবের সময় হজ করা হয়। শুধুমাত্র ঈদুল আযহার সময় করা তীর্থযাত্রাকে হজ্জ পূর্ণ বলে মনে করা হয়, অন্য সময়ে করা তীর্থযাত্রাগুলিকে কম তীর্থযাত্রা বা ওমরাহ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সারা বিশ্বের মসজিদগুলিতে, ঈশ্বরের প্রতি আব্রাহামের আনুগত্যের স্মরণে বিশ্বস্তদের দ্বারা দান করা মেষশাবক বলি দেওয়া হয় এবং তাদের মাংস গরীবদের খাওয়ানোর জন্য ব্যবহার করা হয়।
  • নবী মুহাম্মদের জন্মদিন - কিছু মুসলিম সম্প্রদায় দ্বারা উদযাপন করা হয়, কিন্তু গোঁড়া সুন্নিদের দ্বারা নয়, যারা এটি উদযাপনকে মূর্তিপূজা বলে মনে করে।

পাঁচটি স্তম্ভ[সম্পাদনা]

ইসফাহানের একটি প্রাসাদের অংশ

ইসলামে পাঁচটি সর্বোত্তম নিয়ম বা পাঁচটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য রয়েছে, যাকে "ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ" বলা হয়, যা সমস্ত মুসলমানদের জন্য তাদের জীবনে অনুসরণ করা বাধ্যতামূলক বলে মনে করা হয়:

  1. বিশ্বাস ( শাহাদা ) - শাহাদা হল একটি সাক্ষ্য, ধর্মের প্রতি বিশ্বাসের ঘোষণা এবং বিশ্বাস করা যে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল (আরবীতে, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ )। বিশ্বাসের এই বিবৃতিটি আবৃত্তি করা সমস্ত মুসলমানদের জন্য বিশ্বাসের সবচেয়ে সাধারণ ঘোষণা, এবং এর জন্য আরবি ক্যালিগ্রাফি প্রায়শই সৌদি আরব বা ইরাকের মতো আধুনিক ইসলামিক পতাকায় পাওয়া যায়। আল কায়েদা, তালেবান এবং অন্যান্যদের মতো জঙ্গি ইসলামী সংগঠনগুলিও তাদের পতাকায় এই ধর্মটি ব্যবহার করে, তবে ইসলামী বিশ্বাসের এই কেন্দ্রীয় বিবৃতিতে মৌলিকভাবে জঙ্গি বলে কিছু নেই। দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম সাক্ষীর সামনে তিনবার শাহাদা বলা এবং আন্তরিকভাবে বোঝানো অনেক মুসলমানের কাছে ইসলাম গ্রহণের জন্য যথেষ্ট বলে বিবেচিত হয়।
  2. নামায ( সালাহ ) — সালাহ হল ইসলামিক নামায। মুসলমানরা প্রতিদিন পাঁচবার প্রার্থনা করে, মক্কায় কাবার দিকে মুখ করে, এবং সমস্ত মসজিদের দেওয়ালে একটি কুলুঙ্গি রয়েছে যা সঠিক দিক নির্দেশ করার জন্য মিহরাব নামে পরিচিত। সালাহর অনুশীলন যে কোনও জায়গায় করা যেতে পারে, তবে শুক্রবারে, এটি বেশিরভাগ মসজিদে করা হয় এবং বেশ কিছু মুসলমান অন্যান্য দিনেও যায়, তাই প্রতিটি মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশের প্রতিটি শহরে মসজিদ এবং ছোট নামাজের হল তৈরি করা হয়েছে। . নামাজের মধ্যে রয়েছে রুকু সহ কিছু নির্দিষ্ট নড়াচড়া। মুসলিম পুরুষদের শুক্রবারে একটি মসজিদে প্রার্থনা করার আশা করা হলেও, মুসলিম মহিলারা তা করতে বাধ্য নয়; তবুও, অনেকে করে।
  3. দাতব্য ( জাকাত ) - জাকাত হল দাতব্য যা প্রত্যেক মুসলমানকে, তাদের সম্পদের উপর ভিত্তি করে, ইসলামী আইন অনুসারে বার্ষিক পরিশোধ করতে হয়। সাধারণত অর্থ দাতব্য সংস্থার পাশাপাশি অভাবী লোকদের দেওয়া হয়।
  4. রোজা ( সাওম ) - সাওম হল ধর্মীয় উপবাস যা মুসলমানদের জন্য রমজান মাসে করা বাধ্যতামূলক। মুসলমানরা এই মাসে ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত খাদ্য, পানীয়, ধূমপান এবং যৌন মিলন থেকে বিরত থাকে এবং বেশিরভাগ প্রার্থনা ও চিন্তায় নিয়োজিত থাকে।
  5. তীর্থযাত্রা ( হজ ) — জীবনে একবার, মুসলমানদেরকে হজ যাত্রায় মক্কায় যেতে হয় যদি তারা আর্থিক ও শারীরিকভাবে ভ্রমণের সামর্থ্য রাখে। এটা মোটেও অস্বাভাবিক নয় যে একটি পুরো গ্রামের তাদের একজন বাসিন্দাকে "তাদের পরিবর্তে" মক্কায় যাওয়ার জন্য তহবিল সংগ্রহ করা। যারা হজ করেছেন তাদের প্রায়শই হাজি (পুরুষ) বা হজ্জা (মহিলা) উপাধি দিয়ে সম্বোধন করা হয়।

পোষাক[সম্পাদনা]

কোরান মুসলমানদের শালীন পোশাক পরতে বাধ্য করে, এবং অনেক মুসলমান এর ব্যাখ্যা করে যে নারীরা যখনই প্রকাশ্যে থাকে তাদের চুল ঢেকে রাখতে হয়। অনেক, কিন্তু সর্বোপরি, পর্যবেক্ষক মুসলিম মহিলারা একটি হেড স্কার্ফ পরেন যা হিজাব নামে পরিচিত (বা মালয়েশিয়া, ব্রুনাই এবং সিঙ্গাপুরে, টুডং ) যা তাদের চুল ঢেকে রাখে। যারা কঠোর তারা পুরো মুখের বোরকা পরেন, যার মধ্যে দুটি প্রকার রয়েছে: নেকাব চোখ ব্যতীত পুরো মুখ ঢেকে রাখে, যখন বোরকা চোখ সহ পুরো মুখ ঢেকে রাখে, চোখের স্তরে একটি জাল দিয়ে মহিলাকে দেখতে দেয়। . ইসলামিক পোশাকের বিভিন্ন রূপ সরকারী আইন বা খুব শক্তিশালী সামাজিক প্রথার দ্বারা প্রয়োগ করা যেতে পারে এবং আমাদের দেশ ও অঞ্চলের নির্দেশিকাগুলি সাধারণত বিশদটি বানান করে। কোন ভুল করবেন না, যারা এমন সব দেশে বাস করেন যেখানে পর্দা করা বাধ্যতামূলক, বিশেষ করে সেগুলি পরা পছন্দ করে।

পড়ুন এবং দেখুন[সম্পাদনা]

  • দ্য মেসেজ — 1977 সালে সিরিয়ান আমেরিকান চলচ্চিত্র প্রযোজক মোস্তফা আক্কাদ দ্বারা পরিচালিত একটি আকর্ষণীয় কোরানিক মহাকাব্যিক ড্রামা ফিল্ম, মুহাম্মদের জীবন ও সময়ের বর্ণনা করে এবং প্রাথমিক ইসলামিক ইতিহাসের একটি ভূমিকা হিসেবে কাজ করে। আরবি ও ইংরেজিতে মুক্তি পায় এবং উর্দুতে ডাবও হয়।

ধর্মসম্প্রদায়[সম্পাদনা]

বর্তমানে মুসলিম বিশ্বে বিপুল সংখ্যক ধর্মীয় গোষ্ঠী রয়েছে, সবগুলোই মূলত ইসলামিক কিন্তু ধর্মতত্ত্ব ও শৈলীতে যথেষ্ট ভিন্ন। ধর্মতাত্ত্বিক নীতিগুলির সঠিক প্রয়োগ কী বা নয় সে বিষয়ে কর্তৃত্বমূলক কণ্ঠস্বর হিসাবে পরিবেশন করার জন্য কোনও একক কেন্দ্রীভূত সংস্থা নেই এবং আজ অবধি, পণ্ডিতরা ধর্মগ্রন্থের উপযুক্ত ব্যাখ্যা কী তা নিয়ে বিতর্ক চালিয়ে যাচ্ছেন। যদিও মুসলমানদের বিরাট সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ একমত যে কোরান সম্পূর্ণরূপে বৈধ এবং এটি প্রযোজ্য অব্যাহত রয়েছে, তবে স্বতন্ত্র হাদিসের বৈধতা সহ ইসলামি ধর্মগ্রন্থের অন্যান্য সংস্থাগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। [[বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা]]