বিষয়বস্তুতে চলুন

অদ্বৈতবাদ (অদ্বৈত চেতনা): সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
১৯৮ নং লাইন: ১৯৮ নং লাইন:
* {{Citation | last =Sharf | first =Robert H. | year =2000 | title =The Rhetoric of Experience and the Study of Religion | journal =Journal of Consciousness Studies | volume =7 | issue =11–12 | pages =267–87 | url =http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | access-date =28 March 2015 | archive-url =https://web.archive.org/web/20130513104227/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | archive-date =13 May 2013 | url-status =dead }}
* {{Citation | last =Sharf | first =Robert H. | year =2000 | title =The Rhetoric of Experience and the Study of Religion | journal =Journal of Consciousness Studies | volume =7 | issue =11–12 | pages =267–87 | url =http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | access-date =28 March 2015 | archive-url =https://web.archive.org/web/20130513104227/http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf | archive-date =13 May 2013 | url-status =dead }}
* {{citation |last = Sharma |first = C. |year = 1997 | title = A Critical Survey of Indian Philosophy |publisher = Motilal Banarsidass Publ |location = New Delhi |url = https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=6077639 |isbn = 81-208-0365-5 }}
* {{citation |last = Sharma |first = C. |year = 1997 | title = A Critical Survey of Indian Philosophy |publisher = Motilal Banarsidass Publ |location = New Delhi |url = https://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=6077639 |isbn = 81-208-0365-5 }}
* {{Citation | last =Sharma | first =Arvind | year =2006 | title =A Primal Perspective on the philosophy of Religion | publisher =Springer | url =https://books.google.com/books?id=PiO8lKUs9-YC&q=Sthula+sarira&pg=PA193|isbn=9781402050145}}
* {{Citation | last =Sinari | first =Ramakant | year =2000 | title =Advaita and Contemporary Indian Philosophy. In: Chattopadhyana (gen.ed.), "History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization. Volume II Part 2: Advaita Vedanta" | place =Delhi | publisher =Centre for Studies in Civilizations}}
* {{Citation | last1 =Slavenburg | last2 =Glaudemans | year =1994 | title =Nag Hammadi Geschriften I | publisher =Ankh-Hermes}}
* {{Citation | last =Sooklal | first =Anil | year =1993 | title =The Neo-Vedanta Philosophy of Swami Vivekananda | journal =Nidan |volume=5 | url =http://reference.sabinet.co.za/webx/access/journal_archive/10165320/86.pdf}}
* {{Citation | last=Spilka e.a. | year =2003 | title =The Psychology of Religion. An Empirical Approach | place =New York | publisher =The Guilford Press}}
* {{Citation | last =Srinivasan | first =Narayan | year =2020 | title =Consciousness Without Content: A Look at Evidence and Pospects | journal =Frontiers in Psychology |date=August 2020 | volume =11 | page =1992 | doi =10.3389/fpsyg.2020.01992 | pmid =32849160 | pmc =7426455 | doi-access =free }}
* {{Citation | last =Swartz | first =James | title =How to Attain Enlightenment: The Vision of Non-Duality | publisher =Sentient+ORM}}
* {{Citation | last =Suzuki | first =Daisetz Teitarō | author-link =D.T. Suzuki | year =1999 | title =Studies in the Laṅkāvatāra Sūtra | place =Delhi | publisher =Motilal Banarsidass}}
* {{Citation | last =Suzuki | first =D.T. | year =2002 | title =Mysticism: Christian and Buddhist | publisher =Taylor & Francis Group}}
<!-- T -->


===ওয়েব-উৎস===
===ওয়েব-উৎস===

১২:৪৯, ৫ অক্টোবর ২০২২ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

অদ্বৈতবাদ (সংস্কৃত: अद्वैतवाद) হল অদ্বৈততা ও আন্তঃসংযোগ;[১][২][৩] এবং অদ্বৈত চেতনা[৪][৫]  অদ্বৈতবাদকে বিশুদ্ধ চেতনাও বলা হয়।[৬][৭][৮] সংস্কৃতে অদ্বৈত শব্দটির অর্থ "দুই নয়"[১][৯] বা "এক ও পৃথক নয়"।[৯] এই মতবাদটি ভারতীয় দর্শনে উদ্ভূত দ্বৈতবাদী মতের বিপরীত; আধিভৌতিক ঘটনা ও পরমের সাধারণ পরিচয়; এবং আত্মাপরমাত্মার একত্ব।[১০]

মতবাদটি প্রাথমিকভাবে অদ্বৈত বেদান্তের সাথে সম্পর্কিত। পুরুষ ও অদ্বৈতবাদের ভারতীয় ধারণাগুলি খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে তপস্বী পারিপার্শ্বিক অবস্থায় প্রত্ন-সাংখ্য অনুমান হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। হিন্দু দর্শন যেমন যোগঅদ্বৈত বেদান্ত, কাশ্মীর শৈবধর্মবৌদ্ধধর্ম দুটি ধারণাকেই পুরোপুরি প্রভাবিত করেছিল।[১১] অদ্বৈত বেদান্তে, অদ্বৈততা বলতে বোঝায় অদ্বৈত সচেতনতা, আত্মাব্রহ্মের অদ্বৈততা।[১][১২][টীকা ১]

একেশ্বরবাদ, তুরীয়বাদ, রহস্যবাদ, সার্বজনীনতাবাদ, সুফিবাদ (সুফি অধিবিদ্যা, ফানা ও হাকিকত), পশ্চিমা খ্রিস্টধর্ম, নয়াপ্লাতোবাদ, গূঢ়বাদ প্রভৃতি মতবাদে অদ্বৈতবাদ আলোচিত।

হিন্দুধর্ম

বেদান্ত

বেদান্তের বেশ কয়েকটি দর্শনকে সাংখ্য দ্বারা অবহিত করা হয় এবং একধরনের অদ্বৈতবাদ শেখানো হয়। সর্বাধিক পরিচিত হল অদ্বৈত বেদান্ত, তবে অন্যান্য অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনগুলিরও উল্লেখযোগ্য প্রভাব এবং অনুসরণ রয়েছে, যেমন বিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্ত এবং  দ্বৈতাদ্বৈত,[১৩] উভয়ই ভেদাভেদ।

"অদ্বৈত" বলতে বোঝায় ব্রহ্মআত্মার অদ্বৈততা, যেমন বেদান্ত, শাক্তধর্মশৈবধর্মে রয়েছে।[১৩] যদিও শব্দটি আদি শঙ্করের অদ্বৈত বেদান্ত দর্শন থেকে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, "অদ্বৈত" বহু মধ্যযুগীয় ভারতীয় পণ্ডিতদের পাশাপাশি আধুনিক দর্শন এবং পণ্ডিতদের দ্বারা গ্রন্থে ব্যবহৃত হয়।[টীকা ২]

অদ্বৈতের হিন্দু ধারণাটি এই ধারণাটিকে বোঝায় যে সমস্ত মহাবিশ্ব অপরিহার্য বাস্তবতা, এবং মহাবিশ্বের সমস্ত দিক এবং দিকগুলি শেষ পর্যন্ত সেই বাস্তবতার অভিব্যক্তি বা চেহারা।[১৩] দাশগুপ্ত ও মোহন্তের মতে, উপনিষদিক যুগের পর থেকে বৈদিক ও বৌদ্ধ উভয় প্রকার ভারতীয় চিন্তাধারায় অদ্বৈতবাদের বিকাশ ঘটে।[১৪] ভারতীয় চিন্তাধারায় অদ্বৈতবাদের প্রাচীনতম নিদর্শনগুলি ছান্দোগ্য উপনিষদে পাওয়া যেতে পারে, যা প্রাচীনতম বৌদ্ধধর্মের প্রাক-তারিখ। প্রাক-সাম্প্রদায়িক বৌদ্ধধর্মও হয়ত ছান্দোগ্য উপনিষদের শিক্ষার প্রতি সাড়া দিয়েছিল, এর কিছু আত্ম-ব্রহ্ম সম্পর্কিত অধিবিদ্যাকে প্রত্যাখ্যান করেছে।[১৫][টীকা ৩]

হিন্দুধর্মের বিভিন্ন দর্শনে অদ্বৈত বিভিন্ন শেডে প্রদর্শিত হয় যেমন অদ্বৈত বেদান্তবিশিষ্টাদ্বৈত বেদান্ত  (বৈষ্ণবাদ), শুদ্ধাদ্বৈত বেদান্ত (বৈষ্ণবাদ), অদ্বৈত  শৈববাদ ও শাক্তবাদে[১৩][১৮][১৯] আদি শঙ্করের অদ্বৈত বেদান্তে, অদ্বৈত বোঝায় যে সমস্ত বাস্তবতা ব্রহ্মের সাথে এক,[১৩] যে আত্মাব্রহ্ম এক।[২০][২১] আদি শঙ্করের অদ্বৈত বেদান্তে, অদ্বৈত বোঝায় যে সমস্ত বাস্তবতা ব্রহ্মের সাথে এক,[১৩] যে আত্মা ও ব্রহ্ম এক।[২২][২৩] কিছু হিন্দু ঐতিহ্যের অদ্বৈত ধারণাগুলি দ্বৈতবাদ বা দ্বৈতকে রক্ষা করে এমন দর্শনের সাথে বৈপরীত্য, যেমন মধ্বাচার্য যিনি বলেছিলেন যে "অভিজ্ঞ বাস্তবতা" এবং ঈশ্বর ভিন্ন ও স্বতন্ত্র।[২৪][২৫]

অদ্বৈত বেদান্ত

রাজহাঁস অদ্বৈতের গুরুত্বপূর্ণ চিত্র

অদ্বৈত বেদান্তের অদ্বৈততা হল ব্রহ্মআত্মার পরিচয়।[২৬] সাংখ্যের মতো, আত্মা হল সচেতনতা, সাক্ষী-চেতনা। কাশ্মীর শৈব মত পরবর্তী ঐতিহ্যগুলিকে প্রভাবিত করে অদ্বৈত ভারতীয় সংস্কৃতি ও ধর্মে বিস্তৃত স্রোত হয়ে উঠেছে।

বৌদ্ধধর্ম

বিভিন্ন বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে যা আদিম সচেতনতা এবং "অদ্বৈততা ধারণা" ও অভিজ্ঞতার সাথে অনুরণিত। অদ্বৈততার বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গিগুলি হিন্দু ধারণার থেকে বিশেষভাবে ভিন্ন, যা আদর্শবাদী অদ্বৈতবাদের দিকে ঝোঁক। বুদ্ধ প্রাচীনতম বৌদ্ধ গ্রন্থে অদ্বয় শব্দটি ব্যবহার করেন না, তবে এটি কিছু মহাযান সূত্রে দেখা যায়, যেমন বিমলকীর্তি সূত্র।[২৭]

বৌদ্ধধর্মে, অদ্বৈততা পরস্পর নির্ভরতা[২] ও শূন্যতা, এবং দুটি সত্য মতবাদের শিক্ষার সাথে যুক্ত; বিশেষ করে মধ্যমাক পরম ও আপেক্ষিক সত্যের অ-দ্বৈততার শিক্ষা;[২৮][২৯] এবং যোগাচার ধারণার সাথে "শুধু মন বা চিন্তা" (চিত্ত-মাত্র) বা "শুধু-প্রতিনিধিত্ব"।[৩০]

শিখধর্ম

শিখ ধর্মতত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে মানুষের আত্মা এবং একেশ্বরবাদী ঈশ্বর দুটি ভিন্ন বাস্তবতা (দ্বৈতবাদ),[৩১]  এটিকে অদ্বৈতবাদী এবং অন্যান্য ভারতীয় ধর্মের অদ্বৈতবাদী দর্শনের বিভিন্ন ছায়া থেকে আলাদা করে।[৩২] তবে, শিখ পণ্ডিতরা শিখ ধর্মগ্রন্থের অদ্বৈতবাদের ব্যাখ্যা অন্বেষণ করার চেষ্টা করেছেন, যেমন সিং সভার ভাই বীর সিং দ্বারা নব্য ঔপনিবেশিক সংস্কারবাদী আন্দোলনের সময়। মান্দাইর অনুসারে, সিং শিখ ধর্মগ্রন্থকে অদ্বৈততা শিক্ষা হিসাবে ব্যাখ্যা করেন।[৩৩]

অন্যরা মনে করে যে শিখ ধর্মতত্ত্ব মানুষের আত্মা এবং একেশ্বরবাদী ঈশ্বর একই বাস্তবতা (অ-দ্বৈতবাদ) প্রস্তাব করে। শিখ পণ্ডিতরা এমনকি শিখ ধর্মগ্রন্থের অদ্বৈতবাদের ব্যাখ্যাও অন্বেষণ করে চলেছেন, যেমন সিং সভার ভাই বীর সিং দ্বারা নব্য ঔপনিবেশিক সংস্কারবাদী আন্দোলনের সময়। অরবিন্দ মন্দিরের মতে, সিং শিখ ধর্মগ্রন্থকে অদ্বৈততা শিক্ষা হিসাবে ব্যাখ্যা করেন।[৩৩]

পশ্চিমা ঐতিহ্যে অদ্বৈতবাদ

চিন্তার আধুনিক সূত্র "অদ্বৈত চেতনা" কে সার্বজনীন মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা হিসাবে দেখে, যা সাধারণ স্তর এবং বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে একই সারাংশ।[৯] এটি নব্য-বেদান্ত ও নব-অদ্বৈত থেকে উদ্ভূত, তবে নয়াপ্লাতোবাদপাশ্চাত্য গুপ্ততত্ত্ব এবং বহুবর্ষবাদের ঐতিহাসিক শিকড় রয়েছে। "কেন্দ্রীয় সারাংশ"[৩৪] হিসাবে অদ্বৈত চেতনার ধারণাটি সার্বজনীনতাবাদী এবং বহুবর্ষবাদী ধারণা, যা পশ্চিমা আধ্যাত্মিক ও গোপনীয় ঐতিহ্য এবং এশীয় ধর্মীয় পুনরুজ্জীবন ও সংস্কার আন্দোলনের মধ্যে আধুনিক পারস্পরিক বিনিময় এবং ধারণার সংশ্লেষণের অংশ।[টীকা ৪]

পশ্চিমা ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় উপাদানগুলি হল নয়াপ্লাতোবাদ, যা খ্রিস্টীয় চিন্তাধারা বা রহস্যবাদ এবং এর সহগামী অপোফ্যাটিক ধর্মতত্ত্বের উপর শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল; এবং পাশ্চাত্য গুপ্ততত্ত্ব, যা নয়াপ্লাতোবাদ এবং হার্মেটিসিজম সহ নস্টিক উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে পশ্চিমা ঐতিহ্য হল, অন্যদের মধ্যে, বহুবর্ষজীবী দর্শন, সুইডেন বর্জিয়ানবাদ, একেশ্বরবাদপ্রাচ্যতত্ত্ববাদতুরীয়বাদধর্মতত্ব এবং নতুন যুগের ধারণা।[৩৭]

প্রাচ্যের আন্দোলন হল হিন্দু সংস্কার আন্দোলন যেমন স্বামী বিবেকানন্দের নব্য-বেদান্ত এবং  অরবিন্দের অবিচ্ছেদ যোগ, বিপাসন আন্দোলন এবং বৌদ্ধ আধুনিকতাবাদ।[টীকা ৫]

আরও দেখুন

টীকা

  1. grasping mind
  2. This is reflected in the name "Advaita Vision," the website of advaita.org.uk, which propagates a broad and inclusive understanding of advaita.[ওয়েব ১]
  3. Edward Roer translates the early medieval era Brihadaranyakopnisad-bhasya as, "(...) Lokayatikas and Bauddhas who assert that the soul does not exist. There are four sects among the followers of Buddha: 1. Madhyamicas who maintain all is void; 2. Yogacharas, who assert except sensation and intelligence all else is void; 3. Sautranticas, who affirm actual existence of external objects no less than of internal sensations; 4. Vaibhashikas, who agree with later (Sautranticas) except that they contend for immediate apprehension of exterior objects through images or forms represented to the intellect."[১৬][১৭]
  4. See McMahan, "The making of Buddhist modernity"[৩৫] and Richard E. King, "Orientalism and Religion"[৩৬] for descriptions of this mutual exchange.
  5. The awareness of historical precedents seems to be lacking in nonduality-adherents, just as the subjective perception of parallels between a wide variety of religious traditions lacks a rigorous philosophical or theoretical underpinning.

তথ্যসূত্র

  1. Grimes 1996, পৃ. 15।
  2. Seager 2012, পৃ. 31।
  3. Madigan 2010
  4. Hanley, Nakamura এবং Garland 2018
  5. Josipovic 2018
  6. Fasching 2008
  7. Srinivasan 2020
  8. Gamma ও Metzinger 2021
  9. Katz 2007
  10. Loy, David (2012). "Chapter 1: How Many Nondualities Are There?" Nonduality: A study in comparative philosophy. Prometheus Books, p. 17.
  11. Samuel 2008, পৃ. 216।
  12. Loy 1997, পৃ. 26-27।
  13. Espín ও Nickoloff 2007, পৃ. 14।
  14. Dasgupta ও Mohanta 1998, পৃ. 362।
  15. Gombrich 1990, পৃ. 12-20।
  16. Edward Roer (Translator), to Brihad Aranyaka Upanishad at pp. 3–4গুগল বইয়ে Shankara's Introduction, পৃ. 3,
  17. Edward Roer (Translator), গুগল বইয়ে Shankara's Introduction, পৃ. 3, to Brihad Aranyaka Upanishad at p. 3, ওসিএলসি ১৯৩৭৩৬৭৭
  18. Raju 1992, পৃ. 504-515।
  19. [a] McDaniel, June (২০০৪)। Offering Flowers, Feeding Skulls। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 89–91। আইএসবিএন 978-0-19-534713-5 ;
    [b] Jean Filliozat (1991), Religion, Philosophy, Yoga: A Selection of Articles, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮০৭১৮১, pp. 68–69;
    [c] Richard Davis (2014), Ritual in an Oscillating Universe: Worshipping Siva in Medieval India, Princeton University Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৯১-৬০৩০৮-৭, p. 167 note 21, Quote (p. 13): "Some agamas argue a monist metaphysics, while others are decidedly dualist."
  20. Joseph Milne (1997), "Advaita Vedanta and typologies of multiplicity and unity: An interpretation of nondual knowledge," International Journal of Hindu Studies, Volume 1, Issue 1, pp. 165-188
  21. Comans, Michael (২০০০)। "The Method of Early Advaita Vedānta: A Study of Gauḍapāda, Śaṅkara, Sureśvara, and Padmapāda"। Motilal Banarsidass: 183–184। 
  22. Joseph Milne (1997), "Advaita Vedanta and typologies of multiplicity and unity: An interpretation of nondual knowledge," International Journal of Hindu Studies, Volume 1, Issue 1, pp. 165-188
  23. Comans, Michael (২০০০)। "The Method of Early Advaita Vedānta: A Study of Gauḍapāda, Śaṅkara, Sureśvara, and Padmapāda"। Motilal Banarsidass: 183–184। 
  24. Stoker, Valerie (২০১১)। "Madhva (1238–1317)"Internet Encyclopedia of Philosophy। সংগ্রহের তারিখ ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ 
  25. Betty Stafford (2010), Dvaita, Advaita, and Viśiṣṭādvaita. "Contrasting Views of Mokṣa, Asian Philosophy." An International Journal of the Philosophical Traditions of the East, Volume 20, Issue 2, pp. 215–224
  26. Craig, Edward (general editor) (1998). Routledge encyclopedia of philosophy: Luther to Nifo, Volume 6. Taylor & Francis. আইএসবিএন ০-৪১৫-০৭৩১০-৩, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-০৭৩১০-৩. Source: [১] (accessed: Thursday 22 April 2010), p.476
  27. Watson, Burton, The Vimalakirti Sutra, Columbia University Press, 1997, p. 104.
  28. Loy 1988, পৃ. 9-11।
  29. Davis 2010
  30. Raju 1992, পৃ. 177।
  31. Nirmal Kumar (২০০৬)। Sikh Philosophy and Religion: 11th Guru Nanak Memorial Lectures। Sterling Publishers। পৃষ্ঠা 89–92। আইএসবিএন 978-1-932705-68-3 
  32. Arvind-pal Singh Mandair (২০১৩)। Religion and the Specter of the West: Sikhism, India, Postcoloniality, and the Politics of Translation। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 76, 430–432। আইএসবিএন 978-0-231-51980-9 
  33. Mandair, Arvind (২০০৫)। "The Politics of Nonduality: Reassessing the Work of Transcendence in Modern Sikh Theology"। Journal of the American Academy of Religion74 (3): 646–673। এসটুসিআইডি 154558545ডিওআই:10.1093/jaarel/lfj002 
  34. Wolfe 2009, পৃ. iii।
  35. McMahan 2008
  36. King 2002
  37. Hanegraaff 1996

শব্দার্থিক পণ্ডিত

উৎস

মুদ্রিত উৎস

  • Akizuki, Ryōmin (১৯৯০), New Mahāyāna: Buddhism for a Post-modern World, Jain Publishing Company 
  • Amidon, Elias (২০১২), The Open Path: Recognizing Nondual Awareness, Sentient Publications 
  • Anderson, Allan W. (২০০৯), Self-Transformation and the Oracular: A Practical Handbook for Consulting the I Ching and Tarot, Xlibris Corporation 
  • Bhattacharya, Vidhushekhara (১৯৪৩), Gauḍapādakārikā, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Bhuyan, P. R. (২০০৩), Swami Vivekananda: Messiah of Resurgent India, New Delhi: Atlantic Publishers & Distributors, আইএসবিএন 978-81-269-0234-7 
  • Bronkhorst, Johannes (১৯৯৩), The Two Traditions Of Meditation In Ancient India, Motilal Banarsidass Publ. 
  • Buswell, Robert E. (১৯৯১), The "Short-cut" Approach of K'an-hua Meditation: The Evolution of a Practical Subitism in Chinese Ch'an Buddhism. In: Peter N. Gregory (editor) (1991), Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited 
  • Buswell, Robert E (১৯৯৩), Ch'an Hermeneutics: A Korean View. In: Donald S. Lopez, Jr. (ed.)(1993), Buddhist Hermeneutics, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Cabezón, José Ignacio (২০০৫), "Tsong Kha Pa", Jones, Lindsay, MacMillan Encyclopedia of Religion, MacMillan 
  • Caplan, Mariana (২০০৯), Eyes Wide Open: Cultivating Discernment on the Spiritual Path, Sounds True 
  • Carrithers, Michael (১৯৮৩), The Forest Monks of Sri Lanka 
  • Chattopadhyaya, Rajagopal (১৯৯৯), Swami Vivekananda in India: A Corrective Biography, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 978-81-208-1586-5 
  • Chapple, Christopher Key (২০০৮), Yoga and the Luminous: Patañjali's Spiritual Path to, SUNY Press 
  • Cheng, Hsueh-LI (১৯৮১), "The Roots of Zen Buddhism", Journal of Chinese Philosophy, 8 (4): 451–478, ডিওআই:10.1111/j.1540-6253.1981.tb00267.x 
  • Choong, Mun-Keat (১৯৯৯), The Notion of Emptiness in Early Buddhism, Motilal Banarsidass Publishers 
  • Comans, Michael (১৯৯৩), "The Question of the Importance of Samadhi in Modern and Classical Advaita Vedanta", Philosophy East and West, 43 (1): 19–38, জেস্টোর 1399467, ডিওআই:10.2307/1399467 
  • Comans, Michael (২০০০), The Method of Early Advaita Vedānta: A Study of Gauḍapāda, Śaṅkara, Sureśvara, and Padmapāda, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Conze, Edward (১৯৬৭), Thirty years of Buddhis Studies. Selected essays by Edward Conze (পিডিএফ), Bruno Cassirer 
  • Cowell, E. B.; Gough, A. E. (২০০১), The Sarva-Darsana-Samgraha or Review of the Different Systems of Hindu Philosophy: Trubner's Oriental Series, Taylor & Francis, আইএসবিএন 978-0-415-24517-3 
  • Dalal, Roshen (২০১১), Hinduism: An Alphabetical Guide, Penguin Books India 
  • Dasgupta, Surendranath (১৯২২), A history of Indian philosophy, Volume 1, New Delhi: Motilal Banarsidass Publ, আইএসবিএন 978-81-208-0412-8 
  • Dasgupta, Sanghamitra; Mohanta, Dilip Kumar (১৯৯৮), "Some Reflections on the Relation Between Sankara and Buddhism" (পিডিএফ), Indian Philosophical Quarterly, 25 (3): 349–366 
  • Davis, Leesa S. (২০১০), Advaita Vedānta and Zen Buddhism: Deconstructive Modes of Spiritual Inquiry, Continuum International Publishing Group 
  • Dense, Christian D. Von (১৯৯৯), Philosophers and Religious Leaders, Greenwood Publishing Group 
  • Drury, Nevill (২০০৪), The New Age: Searching for the Spiritual Self, London, England, UK: Thames and Hudson, আইএসবিএন 0-500-28516-0 
  • Dutta, Krishna (২০০৩), Calcutta: a cultural and literary history, Oxford: Signal Books, আইএসবিএন 978-1-56656-721-3 
  • Espín, Orlando O.; Nickoloff, James B. (২০০৭), An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies, Liturgical Press 
  • Fasching, Wolfgang (২০০৮), "Consciousness, self-consciousness, and meditation", Phenomenology and the Cognitive Sciences, 7 (4): 463–483, এসটুসিআইডি 144587254, ডিওআই:10.1007/s11097-008-9090-6 
  • Fields, Rick (১৯৯২), How The Swans Came To The Lake. A Narrative History of Buddhism in America, Shambhala 
  • John A., Grimes (১৯৯৬), A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English, State University of New York Press, আইএসবিএন 978-0-7914-3067-5 
  • Hanegraaff, Wouter J. (১৯৯৬), New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the mirror of Secular Thought, Leiden/New York/Koln: E.J. Brill 
  • Haney, William S. (২০০২), Culture and Consciousness: Literature Regained, New Jersey: Bucknell University Press, আইএসবিএন 1611481724 
  • Hanley, Adam W.; Nakamura, Yoshio; Garland, Eric L. (২০১৮), "The Nondual Awareness Dimensional Assessment (NADA): New Tools to Assess Nondual Traits and States of Consciousness Occurring Within and Beyond the Context of Meditation", Psychological Assessment, 30 (12): 1625–1639, ডিওআই:10.1037/pas0000615, পিএমআইডি 30058824, পিএমসি 6265073অবাধে প্রবেশযোগ্য 
  • Harris, Mark W. (২০০৯), The A to Z of Unitarian Universalism, Scarecrow Press 
  • Harvey, Peter (১৯৮৯), "Consciousness Mysticism in the Discourses of the Buddha", Werner, Karel, The Yogi and the Mystic, Curzon Press 
  • Harvey, Peter (১৯৯৫), An introduction to Buddhism. Teachings, history and practices, Cambridge University Press 
  • Hayes, Richard P. (১৯৯৪), "Nagarjuna's appeal", Journal of Indian Philosophy, 22 (4): 299–378, এসটুসিআইডি 169267035, ডিওআই:10.1007/BF01095223 
  • Hori, Victor Sogen (১৯৯৪), "Teaching and Learning in the Zen Rinzai Monastery" (পিডিএফ), Journal of Japanese Studies, 20 (1): 5–35, জেস্টোর 132782, ডিওআই:10.2307/132782, ২০১৯-১০-২৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা 
  • Hori, Victor Sogen (১৯৯৯), Translating the Zen Phrase Book. In: Nanzan Bulletin 23 (1999) (পিডিএফ) 
  • Hori, Victor Sogen (২০০০), Koan and Kensho in the Rinzai Zen Curriculum. In: Steven Heine and Dale S. Wright (eds)(2000): "The Koan. Texts and Contexts in Zen Buddhism, Oxford: Oxford University Press 
  • Isaeva, N.V. (১৯৯৩), Shankara and Indian Philosophy, SUNY Press 
  • Jacobs, Alan (২০০৪), Advaita and Western Neo-Advaita. In: The Mountain Path Journal, autumn 2004, pages 81-88, Ramanasramam, ১৮ মে ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা 
  • Jiyu-Kennett, Houn (২০০৫a), Roar of the Tigress VOLUME I. An Introduction to Zen: Religious Practice for Everyday Life (পিডিএফ), MOUNT SHASTA, CALIFORNIA: SHASTA ABBEY PRESS 
  • Jiyu-Kennett, Houn (২০০৫b), Roar of the Tigress VOLUME II. Zen for Spiritual Adults. Lectures Inspired by the Shōbōgenzō of Eihei Dōgen (পিডিএফ), MOUNT SHASTA, CALIFORNIA: SHASTA ABBEY PRESS 
  • Johnson, K. Paul (১৯৯৪), The masters revealed: Madam Blavatsky and the myth of the Great White Lodgeবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন, SUNY Press, আইএসবিএন 0-7914-2063-9 
  • Jones, Ken H. (২০০৩), The New Social Face of Buddhism: A Call to Action, Wisdom Publications, আইএসবিএন 0-86171-365-6 
  • Jones, Lindsay (২০০৫), Encyclopedia of Religion. (2nd Ed.) Volume 14, Macmillan Reference, আইএসবিএন 0-02-865983-X 
  • Josipovic, Zoran (২০১৯), "Chapter 12 - Nondual awareness: Consciousness-as-such as non-representational reflexivity", Meditation, Progress in Brain Research, 244, পৃষ্ঠা 273–298, আইএসবিএন 9780444642271, এসটুসিআইডি 73418398, ডিওআই:10.1016/bs.pbr.2018.10.021, পিএমআইডি 30732841 
  • Kalupahana, David J. (১৯৯২), The Principles of Buddhist Psychology, Delhi: ri Satguru Publications 
  • Kalupahana, David J. (১৯৯৪), A History of Buddhist philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited 
  • Kalupahana, David (২০০৬), Mulamadhyamakakarika of Nagarjuna, Motilal Banarsidass 
  • Kapleau, Philip (১৯৮৯), The three pillars of Zen 
  • Karma Lingpa (১৯৮৯), Self-Liberation through seeing with naked awareness, Station Hill Press 
  • Kasulis, Thomas P. (২০০৩), Ch'an Spirituality. In: Buddhist Spirituality. Later China, Korea, Japan and the Modern World; edited by Takeuchi Yoshinori, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Katz, Jerry (২০০৭), One: Essential Writings on Nonduality, Sentient Publications 
  • King, Richard (১৯৯৫), Early Advaita Vedānta and Buddhism: The Mahāyāna Context of the Gauḍapādīya-kārikā, SUNY Press 
  • King, Richard (২০০২), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge 
  • King, Sally (১৯৯১), Buddha Nature, SUNY Press 
  • Kipf, David (১৯৭৯), The Brahmo Samaj and the shaping of the modern Indian mind, Atlantic Publishers & Distri 
  • Kochumuttom, Thomas A. (১৯৯৯), A buddhist Doctrine of Experience. A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu the Yogacarin, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Kraft, Kenneth (১৯৯৭), Eloquent Zen: Daitō and Early Japanese Zen, University of Hawaii Press 
  • Kyriakides, Theodoros (২০১২), ""Nondualism is philosophy, not ethnography". A review of the 2011 GDAT debate", HAU: Journal of Ethnographic Theory, 2 (1): 413–419, এসটুসিআইডি 144767986, ডিওআই:10.14318/hau2.1.017 
  • Lai, Whalen (২০০৩), Buddhism in China: A Historical Survey. In Antonio S. Cua (ed.): Encyclopedia of Chinese Philosophy (পিডিএফ), New York: Routledge, আইএসবিএন 978-1-135-36748-0, ১২ নভেম্বর ২০১৪ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা 
  • Larson, Gerald James (১৯৯৮), Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, London: Motilal Banarasidass, আইএসবিএন 81-208-0503-8 
  • Larson, G.J. (২০১৪), "Introduction to the Philosophy of Samkhya", Larson, G.J.; Bhattacharya, R.S., The Encyclopedia of Indian Philosophies, Volume 4, Princeton University Press, আইএসবিএন 978-0691604411 
  • Lavoie, Jeffrey D. (২০১২), The Theosophical Society: The History of a Spiritualist Movement, Universal-Publishers 
  • Lee, Kwang-Sae (২০০৫), East and West: Fusion of Horizons, Homa & Sekey Books, আইএসবিএন 1-931907-26-9 
  • Liang-Chieh (১৯৮৬), The Record of Tung-shan, William F. Powell (translator), Kuroda Institute 
  • Lindtner, Christian (১৯৯৭), "The Problem of Precanonical Buddhism", Buddhist Studies Review, 14 (2): 2, এসটুসিআইডি 247883744 Check |s2cid= value (সাহায্য), ডিওআই:10.1558/bsrv.v14i2.14851 
  • Lindtner, Christian (১৯৯৯), "From Brahmanism to Buddhism", Asian Philosophy, 9 (1): 5–37, ডিওআই:10.1080/09552369908575487 
  • Low, Albert (২০০৬), Hakuin on Kensho. The Four Ways of Knowing, Boston & London: Shambhala 
  • Loy, David (মার্চ ১৯৮২), "Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta Are Nirvana and Moksha the Same?", International Philosophical Quarterly, 22 (1), ডিওআই:10.5840/ipq19822217 
  • Loy, David (১৯৮৮), Nonduality: A Study in Comparative Philosophy, New Haven, Conn: Yale University Press, আইএসবিএন 1-57392-359-1 
  • Loy, David (মার্চ ১৯৮২), "Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta Are Nirvana and Moksha the Same?", International Philosophical Quarterly, 22 (1), ডিওআই:10.5840/ipq19822217 
  • Loy, David (১৯৮৮), Nonduality: A Study in Comparative Philosophy, New Haven, Conn: Yale University Press, আইএসবিএন 1-57392-359-1 
  • Loy, David (১৯৯৭), Nonduality: A Study in Comparative Philosophy, Humanity Books Books, আইএসবিএন 1-57392-359-1 }}
  • Loy, David (২০১২), Nonduality: A Study in Comparative Philosophy, Prometheus Books 
  • Lucas, Phillip Charles (২০১১), "When a Movement Is Not a Movement. Ramana Maharshi and Neo-Advaita in North America", Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 15 (2): 93–114, জেস্টোর 10.1525/nr.2011.15.2.93, ডিওআই:10.1525/nr.2011.15.2.93 
  • Madigan, Andreew (২০১০), "Salinger's nascent Buddhism: non-dualism, siddha and wu wei in "Uncle Wiggily in Connecticut"", Brno Studies in English, 36 (1): 155–164 
  • Maezumi, Hakuyu Taizan; Glassman, Bernie (২০০৭), The Hazy Moon of Enlightenment: Part of the On Zen Practice Series, Wisdom Publications 
  • Mandair, Arvind (সেপ্টেম্বর ২০০৬), "The Politics of Nonduality: Reassessing the Work of Transcendence in Modern Sikh Theology", Journal of the American Academy of Religion, 74 (3): 646–673, এসটুসিআইডি 154558545, ডিওআই:10.1093/jaarel/lfj002 
  • Mansukhani, Gobind (১৯৯৩)। Introduction to Sikhism। New Delhi: Hemkunt Press। আইএসবিএন 9788170101819 
  • Marek, David (২০০৮), Dualität - Nondualität. Konzeptuelles und nichtkonzeptuelles Erkennen in Psychologie und buddhistischer Praxis (পিডিএফ) 
  • McMahan, David L. (২০০৮), The Making of Buddhist Modernism, Oxford University Press, আইএসবিএন 9780195183276 
  • McRae, John (২০০৩), Seeing Through Zen, The University Press Group Ltd, আইএসবিএন 9780520237988 
  • Michaels, Axel (২০০৪), Hinduism: Past and Present, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, আইএসবিএন 0-691-08953-1 
  • Michaelson, Jay (২০০৯), Everything Is God: The Radical Path of Nondual Judaism, Shambhala 
  • Michelis, Elizabeth De (৮ ডিসেম্বর ২০০৫), A History of Modern Yoga: Patanjali and Western Esotericism, Continuum, আইএসবিএন 978-0-8264-8772-8 
  • Miller, Timothy (১৯৯৫), America's Alternative Religions, SUNY 
  • Mohr, Michel (২০০০), Emerging from Nonduality. Koan Practice in the Rinzai Tradition since Hakuin. In: steven Heine & Dale S. Wright (eds.)(2000), "The Koan. texts and Contexts in Zen Buddhism", Oxford: Oxford University Press 
  • Mukerji, Mādhava Bithika (১৯৮৩), Neo-Vedanta and Modernity, Ashutosh Prakashan Sansthan 
  • Muller-Ortega, Paul E. (২০১০), Triadic Heart of Siva: Kaula Tantricism of Abhinavagupta in the Non-Dual Shaivism of Kashmir, Suny press 
  • Mumon, Yamada (২০০৪), Lectures On The Ten Oxherding Pictures, University of Hawaii Press 
  • Murti, T.R.V. (২০০৮), The Central Philosophy of Buddhism: A Study of the Madhyamika System, Taylor & Francis Group 
  • Nakamura, Hajime (২০০৪), A History of Early Vedanta Philosophy. Part Two, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited 
  • Narasimha Swami (১৯৯৩), Self Realisation: The Life and Teachings of Sri Ramana Maharshi, Sri Ramanasraman 
  • Nisargadatta (১৯৮৭), I Am That, Bombay: Chetana 
  • Norbu, Namkhai (১৯৮৯), "Foreword", Reynolds, John Myrdin, Self-liberation through seeing with naked awareness, Station Hill Press, Inc. 
  • Odin, Steve (১৯৮২), Process Metaphysics and Hua-Yen Buddhism: A Critical Study of Cumulative Penetration Vs. Interpenetration, SUNY Press, আইএসবিএন 0-87395-568-4 
  • Osto, Douglas (জানুয়ারি ২০১৮), "No-Self in Sāṃkhya: A Comparative Look at Classical Sāṃkhya and Theravāda Buddhism", Philosophy East and West, 68 (1): 201–222, এসটুসিআইডি 171859396, ডিওআই:10.1353/pew.2018.0010 
  • Potter, Karl (২০০৮), Encyclopedia of Indian Philosophies: Advaita Vedānta, 3, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 978-8120803107 
  • Pritscher, Conrad P. (২০০১), Quantum learning beyond duality, Rodopi, আইএসবিএন 978-90-420-1387-2 
  • Puligandla, Ramakrishna (১৯৯৭), Fundamentals of Indian Philosophy, New Delhi: D.K. Printworld (P) Ltd. 
  • Radhakrishnan, Sarvepalli; Moore, C. A. (১৯৫৭), A Source Book in Indian Philosophy, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, আইএসবিএন 0-691-01958-4 
  • Rahula, Walpola (২০০৭), What the Buddha Taught (Kindle সংস্করণ), Grove Press 
  • Rājarshi Muni, Swami (২০০১), Yoga: the ultimate spiritual path. Second edition, illustrated, Llewellyn Worldwide, আইএসবিএন 1-56718-441-3 
  • Raju, P.T. (১৯৯২), The Philosophical Traditions of India, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited 
  • Rambachan, Anatanand (১৯৯৪), The Limits of Scripture: Vivekananda's Reinterpretation of the Vedas, University of Hawaii Press 
  • Ray, Reginald (১৯৯৯), Buddhist Saints in India: A Study in Buddhist Values and Orientations, Oxford University Press 
  • Reat, N. Ross (১৯৯৮), The Salistamba Sutra, Motilal Banarsidass 
  • Reddy Juturi, Ravi Kumar (২০২১), "Gaudapadacharya "asparsa yoga" for attaining "no mind": A historical method of advaita vedanta for teaching "human liberation" in a profound way", International Journal of Yoga: Philosophy, Psychology and Parapsychology, 9 (2): 67–72, এসটুসিআইডি 240322563 Check |s2cid= value (সাহায্য), ডিওআই:10.4103/2347-5633.329692 
  • Reynolds, John Myrdin (১৯৮৯), "Appendix I: The views on Dzogchen of W.Y. Evans-Wentz and C.G. Jung", Reynolds, John Myrdin, Self-liberation through seeing with naked awareness, Station Hill Press, Inc. 
  • Renard, Gary (২০০৪), The Disappearance of the Universe, Carlsbad, CA, USA: Hay House 
  • Renard, Philip (২০১০), Non-Dualisme. De directe bevrijdingsweg, Cothen: Uitgeverij Juwelenschip 
  • Roy, Sumita (২০০৩), Aldous Huxley And Indian Thought, Sterling Publishers Pvt. Ltd 
  • Samy, AMA (১৯৯৮), Waarom kwam Bodhidharma naar het Westen? De ontmoeting van Zen met het Westen, Asoka: Asoka 
  • Schmitt, Charles (১৯৬৬), "Perennial Philosophy: From Agostino Steuco to Leibniz", Journal of the History of Ideas, 27 (1): 505–532), জেস্টোর 2708338, ডিওআই:10.2307/2708338 
  • Schucman, Helen (১৯৯২), A Course In Miracles, Foundation for Inner Peace, আইএসবিএন 0-9606388-9-X 
  • Seager, Richard Hughes (২০১২), Buddhism in America, Columbia University Press 
  • Sen Gupta, Anima (১৯৮৬), The Evolution of the Samkhya School of Thought, New Delhi: South Asia Books, আইএসবিএন 81-215-0019-2 
  • Sarma, Chandradhar (১৯৯৬), The Advaita Tradition in Indian Philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Sekida, Katsuki (১৯৮৫), Zen Training. Methods and Philosophy, New York, Tokyo: Weatherhill 
  • Sekida (translator), Katsuki (১৯৯৬), Two Zen Classics. Mumonkan, The Gateless Gate. Hekiganroku, The Blue Cliff Records. Translated with commentaries by Katsuki Sekida, New York / Tokyo: Weatherhill 
  • Shankarananda Swami (২০১১), Consciousness Is Everything, Palmer Higgs Pty Ltd 
  • Sharf, Robert H. (১৯৯৫a), "Buddhist Modernism and the Rhetoric of Meditative Experience" (পিডিএফ), NUMEN, 42 (3): 228–283, hdl:2027.42/43810অবাধে প্রবেশযোগ্য, ডিওআই:10.1163/1568527952598549, ১২ এপ্রিল ২০১৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ১২ মে ২০১৫ 
  • Sharf, Robert H. (১৯৯৫b), "Sanbokyodan. Zen and the Way of the New Religions" (পিডিএফ), Japanese Journal of Religious Studies, 22 (3–4), ডিওআই:10.18874/jjrs.22.3-4.1995.417-458অবাধে প্রবেশযোগ্য 
  • Sharf, Robert H. (২০০০), "The Rhetoric of Experience and the Study of Religion" (পিডিএফ), Journal of Consciousness Studies, 7 (11–12): 267–87, ১৩ মে ২০১৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৫ 
  • Sharma, C. (১৯৯৭), A Critical Survey of Indian Philosophy, New Delhi: Motilal Banarsidass Publ, আইএসবিএন 81-208-0365-5 
  • Sharma, Arvind (২০০৬), A Primal Perspective on the philosophy of Religion, Springer, আইএসবিএন 9781402050145 
  • Sinari, Ramakant (২০০০), Advaita and Contemporary Indian Philosophy. In: Chattopadhyana (gen.ed.), "History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization. Volume II Part 2: Advaita Vedanta", Delhi: Centre for Studies in Civilizations 
  • Slavenburg; Glaudemans (১৯৯৪), Nag Hammadi Geschriften I, Ankh-Hermes 
  • Sooklal, Anil (১৯৯৩), "The Neo-Vedanta Philosophy of Swami Vivekananda" (পিডিএফ), Nidan, 5 
  • Spilka e.a. (২০০৩), The Psychology of Religion. An Empirical Approach, New York: The Guilford Press 
  • Srinivasan, Narayan (আগস্ট ২০২০), "Consciousness Without Content: A Look at Evidence and Pospects", Frontiers in Psychology, 11: 1992, ডিওআই:10.3389/fpsyg.2020.01992অবাধে প্রবেশযোগ্য, পিএমআইডি 32849160 |pmid= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য), পিএমসি 7426455অবাধে প্রবেশযোগ্য |pmc= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য) 
  • Swartz, James, How to Attain Enlightenment: The Vision of Non-Duality, Sentient+ORM 
  • Suzuki, Daisetz Teitarō (১৯৯৯), Studies in the Laṅkāvatāra Sūtra, Delhi: Motilal Banarsidass 
  • Suzuki, D.T. (২০০২), Mysticism: Christian and Buddhist, Taylor & Francis Group 

ওয়েব-উৎস

বহিঃসংযোগ