হাদিসের পরিভাষা
(হাদিসশাস্ত্রের পরিভাষা (মুসতালাহুল হাদিস) থেকে পুনর্নির্দেশিত)
| হাদিথ |
|---|
| বিষয়ের উপর ধারাবাহিকভাবে লিখিত |
 |
|
হাদীসের পরিভাষা (আরবি: مُصْطَلَحُ الحَدِيْث, প্রতিবর্ণীকৃত: মুসতালাহ আল-হাদীস) হল ইসলামের সে সকল পরিভাষা যেগুলো সাহাবী ও অনুসারী/উত্তরসূরীর ন্যায় গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক ইসলামী ব্যক্তিত্বগণ কর্তৃক ইসলামী নবী মুহাম্মাদের উপর আরোপিত বাণীসমূহের (হাদিস) গ্রহণযোগ্যতাকে নির্দেশ করে।
হাদিসের শ্রেণিবিভাগ
[সম্পাদনা]| হাদিসের বিভাজন | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| আমাদের কাছে পৌছানোর পরিভাষার ক্ষেত্রে | উৎস সম্পর্কিত পরিভাষা | সঠিকতা ও দুর্বলতার পরিভাষার ক্ষেত্রে | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| মুতাওয়াতির (ধারাবাহিক-পরম্পরা সম্পন্ন) | আহা'দ (একক) | হাদীস কুদসি (পবিত্র হাদিস) | মারফূ' (উন্নত) | মারদুদ (পরিত্যাক্ত) | মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| শব্দ ব্যবহারের দিক থেকে মুতাওয়াতির | মাশহুর (জনপ্রিয়) | মাওকুফ (বন্ধ) | মাকতু' (খন্ডিত) | বাতিল করার কারণ | সহীহ লিযাতিহ | সহীহ লিগাইরিহ | হাসান লিযাতিহ | হাসান লিগাইরিহ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| অর্থের দিক থেকেমুতাওয়াতির | গাইর মাশহুর (অখ্যাত) | সনদের ধারাবাহিকতায় বিচ্যুতি | বর্ননাকারীর স্বভাব | স্বাভাবিক (নিষ্পত্তিকৃত) | অস্বাভাবিক (নকল) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| গারিব (দুর্লভ, অপরিচিত) | আযিয (বিরল, যৌক্তিক) | দৃশ্যমান পরম্পরা বিচ্যুতি | সুপ্ত পরম্পরা বিচ্যুতি | সততার স্বভাব | রেওয়াতের স্বভাব | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| মুতলাক্ক (খাঁটি) | নাসাবি () | মু'আল্লাক্ব (ঝুলন্ত) | মুদাল্লিস (লুকানো) | কাযাব | ফাহাশ আল-গালাত | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| {{{AA}}} | মুরসাল খাফি | ইত্তিহাম বিলকাযিব | কাসরাত আল-গাফলা | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| মু'যাল (জটিলতাসম্পন্ন) | আল-মুযাতি | সু' আল-হাফয | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| মুনক্বাতা' (ভগ্ন) | আল-জিহালা | কাসরাত আল-আওহাম | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| আল-ফিসক্ব | মুখালাফাত আল-সাখাত | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
মওযুʻ
[সম্পাদনা]মওযু হাদীস (مَوْضُوْع) হল জাল বা বানোয়াট হিসেবে চিহ্নিত এবং প্রদত্ত উৎস থেকে আগত হিসেবে দাবি করার অযোগ্য হাদীস। আল-যাহাবী মওযু হাদীস হিসেবে এমন হাদিসকে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা নবীর বানী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত প্রচলিত প্রচলনের সঙ্গে সাংঘর্ষিক অথবা যাতে বর্ননাকারী বর্ননার সনদে একজন মিথ্যাবাদীকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা] |
ইসলাম বিষয়ক এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। |
আরও পড়ুন
[সম্পাদনা]- An Introduction to the Science of Hadith, by Ibn al-Salah, translated by Dr. Eerik Dickinson; আইএসবিএন ১-৮৫৯৬৪-১৫৮-X
- Studies in Hadith Methodology and Literature, by Muhammad Mustafa Al-A'zami; আইএসবিএন ৯৮৩-৯১৫৪-২৭-৩
- The Canonization of Al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ জানুয়ারি ২০১২ তারিখে by Jonathan Brown, BRILL, 2007