দক্ষিণ এশিয়াতে শেখ
শেখ,শাইক, শায়খ, শেহ এবং অন্যান্য রূপগুলি (আরবি:شيخ) হিসাবেও পরিচিত , শায়খ ; pl شيوخ shuyūkh), দক্ষিণ এশিয়ার অনেক মুসলিম জাতিকে দেওয়া একটি উপাধি। এটি মূলত আরবি ভাষার একটি শব্দ বা সম্মানসূচক শব্দ যা সাধারণত একটি উপজাতির প্রধান, রাজপরিবারের সদস্য, মুসলিম ধর্মীয় পণ্ডিত বা "বড়"কে মনোনীত করে। যাইহোক, দক্ষিণ এশিয়ায় এটি জাতিদের দ্বারা একটি শিরোনাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল যেগুলি খুব কমই কোন আরব বংশোদ্ভূত ছিল।
উৎপত্তি[সম্পাদনা]
দক্ষিণ এশিয়ায় এটি একটি জাতিগত শিরোনাম নয় বরং একটি পেশাগত শিরোনাম যা সাধারণত মুসলিম ব্যবসায়ী পরিবারের জন্য দায়ী। শাইখরা নিজেদেরকে আরবদের বংশধর বলে দাবি করতেন, তবে প্রায় সব শাইখ প্রকৃতপক্ষে আরবদের বংশধর ছিলেন না। হিন্দুরা যারা ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং শেখ উপাধি গ্রহণ করেছিল তারা ক্ষত্রিয় বর্ণের ছিল, যদিও উপাধির ব্যবহার নমনীয় ছিল। পাকিস্তানের প্রাক্তন সীমান্ত অঞ্চল এবং পাঞ্জাবে, শেখ উপাধিটি সাম্প্রতিক ধর্মান্তরিতদের দেওয়া হয়েছিল এবং আরব বংশোদ্ভূতদের নয়।[১] জুলাহা তাঁতি জাতি হয়ে ওঠে আনসারী, যারা আবু আইয়ুব আল-আনসারির বংশধর বলে দাবি করেছিল। কসাই জাতি দাবি করত যে তারা কুরাইশ গোত্র থেকে এসেছে। কায়স্থ রেকর্ড রক্ষক জাতি সিদ্দিকে পরিণত হয়েছিল, যারা আবু বকর আল-সিদ্দিকের বংশধর বলে দাবি করেছিল।[২][৩][৪]
একটি বিখ্যাত উক্তি প্রচলিত যা শেখের উপাধির নমনীয়তার প্রমাণ দেয়: "গত বছর আমি জুলাহা (তাঁতি) ছিলাম; এ বছর আমি একজন শেখ; পরের বছর, যদি ফসল ভাল হয় তবে আমি সৈয়দ হব।"[৫][৬]
উপ-বিভাগ[সম্পাদনা]
শেখের উপবিভাগের মধ্যে রয়েছে:
- শেখ কিদওয়াই, যিনি নিজেকে কাজী কিদওয়ার বংশধর বলে দাবি করেন, রুম এর সুলতানদের পুত্র
- শাইখ হাশমী, যিনি নিজেকে বনু কুরাইশ গোত্রের বনু হাশিম বংশের বংশধর বলে দাবি করেন। ইসলামের নবী মুহাম্মদ এই গোত্রেরই ছিলেন। সাধারণত সাইয়্যেদ বা শরীফ উপাধি বহন করে
- শেখ সিদ্দিকী, যিনি নিজেকে ইসলামের প্রথম খলিফা আবু বকরের বংশধর বলে দাবি করেন। আসলে হিন্দু কায়স্থ বর্ণের বংশধর।[৭][৮]
- শেখ উসমানী (ওসমানী), যিনি নিজেকে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান ইবনে আফফানের বংশধর বলে দাবি করেন
- শায়খ ফারুকী, উমর ফারুক বিন আল-খাত্তাবের প্রতি সম্মানজনক শ্রদ্ধা
- শেখ নারোয়ালী
আরও দেখুন[সম্পাদনা]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Nyrop, Richard F. (১৯৮৩)। Pakistan a country study (4 সংস্করণ)। U.S. Government Printing Office। পৃষ্ঠা 149।
- ↑ Robinson, Rowena (২০০৪)। Sociology of religion। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 90।
- ↑ Khanam, Azra (২০১৩)। Muslim backward classes: a sociological perspective। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 22। আইএসবিএন 9788132118077।
- ↑ Delage, Rémy (২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৪)। Muslim Castes in India। আইএসএসএন 2105-3030।
- ↑ Nyrop, Richard F. (১৯৮৩)। Pakistan a country study (4 সংস্করণ)। U.S. Government Printing Office। পৃষ্ঠা 149।Nyrop, Richard F. (1983). Pakistan a country study (4 ed.). U.S. Government Printing Office. p. 149.
- ↑ Delage, Rémy (২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৪)। Muslim Castes in India। আইএসএসএন 2105-3030।Delage, Rémy (29 September 2014). Muslim Castes in India. ISSN 2105-3030.
- ↑ Robinson, Rowena (২০০৪)। Sociology of religion। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 90।Robinson, Rowena (2004). Sociology of religion. SAGE Publications. p. 90.
- ↑ Khanam, Azra (২০১৩)। Muslim backward classes: a sociological perspective। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 22। আইএসবিএন 9788132118077।Khanam, Azra (2013). Muslim backward classes: a sociological perspective. SAGE Publications. p. 22. ISBN 9788132118077.