পুরূরবা
| পুরূরবা | |
|---|---|
 'দুঃখে পুরূরবা, কালিদাসের বিক্রমোর্বশিয়ামের একটি দৃশ্য | |
| অন্তর্ভুক্তি | মহাভারতে রাজা |
| গ্রন্থসমূহ | মহাভারত, ঋগ্বেদ, পুরাণ |
| লিঙ্গ | পুরুষ |
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| মাতাপিতা | |
| দম্পত্য সঙ্গী | ঊর্বশী , ওশিনেরি |
| সন্তান | আয়ুস, অমাবসু[১], বিশ্বাউ বা বানায়ুস, শ্রুতায়ু বা ধীমত, শতায়ু (বা সাতায়ু), এবং দৃধায়ু |
পুরূরবা (সংস্কৃত: पुरूरवस्) ছিলেন রাজা এবং ঐল রাজবংশ বা চন্দ্রবংশের প্রথম। বেদ অনুসারে, তিনি সূর্য (দেবতা) ও ঊষা (দেবী)র সাথে যুক্ত কিংবদন্তি সত্তা এবং বিশ্বজগতের মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসবাস করেন বলে বিশ্বাস করা হয়। ঋগ্বেদ (১০.৯৫.১৮) বলে যে তিনি ইলার[২] পুত্র ছিলেন এবং একজন ধার্মিক শাসক ছিলেন।
যাইহোক, মহাভারত বলে যে ইলা তার মা এবং তার বাবা উভয়ই ছিলেন। বিষ্ণুপুরাণ অনুসারে, তার পিতা ছিলেন বুধ, এবং তিনি ছিলেন পুরূরবা গোত্রের পূর্বপুরুষ, যাঁদের উত্তরসূরী হল মহাভারতের যাদব, কৌরব ও পাণ্ডবগণ।
উৎস
[সম্পাদনা]পুরূরবা ও ঊর্বশী আখ্যানের পূর্ববর্তী সংস্করণটি ঋগ্বেদ (১০.৯৫.১-১৮) এবং শতপথ ব্রাহ্মণ (১১.৫.১) এ পাওয়া যায়। পরবর্তী সংস্করণগুলো পাওয়া যায় মহাভারত, হরিবংশ, বিষ্ণুপুরাণ, মৎস্য পুরাণ,[৩] ও ভাগবত পুরাণে।
ঋগ্বেদ, ১০.১২৯-এ একটি কথোপকথনমূলক অংশ রয়েছে, যা অত্যন্ত কাব্যিক শৈলীতে লেখা। স্তোত্রটি পরামর্শ দেয় যে ঊষা (ঊর্বশী নামেও পরিচিত) একজন গন্ধর্ব বা অপ্সরা (স্বর্গীয় জলপরী)। মানব রাজা পুরূরবার সাথে একত্রিত হয়ে চারটি শরৎকাল একত্রে বসবাস করার পর হঠাৎ করেই তার অনিচ্ছাকৃতভাবে মিলনের শর্ত লঙ্ঘনের জন্য তাকে ছেড়ে চলে যায়। পরে পুরূরবা তার কাছে ফিরে আসার জন্য নিস্ফল অনুরোধ করতে থাকেন।[৩]
আখ্যানটি বৈদিক সংষ্কৃত পদে বহুবিধ অর্থের উপর খেলা করে প্রতীকবাদের একাধিক স্তর প্রদর্শন করে। যদিও এটি প্রেমের কবিতা, যেখানে এক প্রেমিক এবং তার প্রেয়সীর মধ্যে স্বার্থের দ্বন্দ্ব প্রকাশ করে, যে তার প্রেমকে প্রত্যাখ্যান করে, এটি সূর্য (পুরূরবা) এবং ভোরের (ঊষা) মধ্যে অমর সম্পর্ককেও প্রকাশ করে। অর্থের এই দুটি স্তরের পাশাপাশি, এটি গন্ধর্ব বা অপ্সরা হিসাবে পুনর্জন্ম গ্রহণের জন্য আচার-অনুষ্ঠানের জন্য মন্ত্রিক বিধানের প্রস্তাব করে।
কিংবদন্তি
[সম্পাদনা]জন্ম ও প্রাথমিক জীবন
[সম্পাদনা]ত্রেতাযুগে বুধ ও ইলার পুত্র হিসেবে পুরূরবা জন্মগ্রহণ করেন। বুধ ছিলেন চন্দ্র দেবতার পুত্র এবং এইভাবে পুরূরবা ছিলেন প্রথম চন্দ্রবংশী রাজা। যেহেতু তিনি পুরু পর্বতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন তাই তাকে পুরূরবা বলা হত।[৪]
রাজত্ব
[সম্পাদনা]পুরাণ অনুসারে, পুরূরবা পৈঠান (প্রয়াগ[৫]) থেকে রাজত্ব করেছিলেন। তিনি ভগবান ব্রহ্মার কাছে তপস্যা করেছিলেন এবং পুরস্কার হিসাবে, তাকে সমগ্র পৃথিবীর সার্বভৌম করা হয়েছিল। পুরূরবা একশত অশ্বমেধ যজ্ঞ পালন করেছিলেন। অসুররা তার অনুসারী ছিল, দেবতারা ছিল তার বন্ধু।
মহাভারত অনুসারে, গন্ধর্বদের অঞ্চল থেকে পুরূরবাই পৃথিবীতে তিন ধরনের আগুন (যজ্ঞের উদ্দেশ্যে) নিয়ে এসেছিলেন, যেখানে তিনি ঊর্বশীর দেখা পেয়েছিলেন এবং তার প্রেমে পড়েছিলেন। সম্ভব পর্বে বলা হয়েছে, পুরূরবা তার ক্ষমতার নেশায় মত্ত ছিলেন এবং তিনি ব্রাহ্মণদের সাথে ঝগড়া করেছিলেন। সনৎকুমার তাকে পরামর্শ দিতে ব্রহ্মার অঞ্চল থেকে এসেছিলেন। কিন্তু পুরূরবা পরামর্শে কান দেননি। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে ঋষিরা পুরূরবাকে অভিশাপ দেন এবং তিনি বিনষ্ট হন।
পুরূরবা ও ঊর্বশী
[সম্পাদনা]
চন্দ্র রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা পুরূরবা ও ঊর্বশী একে অপরের প্রেমে পড়েছিলেন। পুরূরবা তাকে তার স্ত্রী হতে বললেন, কিন্তু তিনি তিন বা দুটি শর্তে রাজি হলেন। সবচেয়ে পুনরুদ্ধার করা শর্ত হল যে পুরূরবা ঊর্বশীর পোষা ভেড়াকে রক্ষা করবে এবং তারা একে অপরকে কখনই নগ্ন দেখতে পাবে না।
পুরূরবা শর্তে রাজি হন এবং তারা সুখে বসবাস করতে থাকেন। ইন্দ্র ঊর্বশীর অভাব উপলব্ধি করতে শুরু করেছিলেন এবং তিনি এমন পরিস্থিতি তৈরি করলেন যাতে শর্তগুলো ভঙ্গ হয়। প্রথমে তিনি কয়েকজন গন্ধর্বকে পাঠান মেষ অপহরণ করার জন্য, যখন দম্পতি প্রেম করছিল। ঊর্বশী যখন তার পোষা প্রাণীর কান্না শুনতে পেল, তখন সে তার প্রতিশ্রুতি পালন না করার জন্য পুরূরবাকে তিরস্কার করল। তার ভর্ৎসনা শুনে পুরূরবা ভুলে গেলেন যে তিনি নগ্ন ছিলেন এবং ভেড়ার পিছনে ছুটলেন। ঠিক তখনই ইন্দ্র আলো জ্বালিয়ে দিলে ঊর্বশী তার স্বামীকে নগ্ন দেখতে পান। ঘটনার পর, ঊর্বশী স্বর্গে ফিরে আসেন এবং পুরূরবার হৃদয় ভেঙে ফেলেন। ঊর্বশী পৃথিবীতে আসতেন এবং পুরূরবার অনেক সন্তানের জন্ম দিতেন, কিন্তু তারা সম্পূর্ণরূপে মিলিত হননি।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Pargiter, F.E. (1972). Ancient Indian Historical Tradition, Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 85–6.
- ↑ Misra, V.S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন ৮১-৭২৭৬-৪১৩-৮, p.57
- ↑ ক খ Dandekar, R.N. (1962). Indian Mythology in S. Radhakrishnan ed. The Cultural Heritage of India, Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, আইএসবিএন ৮১-৮৫৮৪৩-০৩-১, pp.229–30, 230ff
- ↑ www.wisdomlib.org (২০১৫-০৭-১৩)। "Pururavas, Purūravas: 9 definitions"। www.wisdomlib.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৯-০২।
- ↑ Wilson, H.H. (1840). The Vishnu Purana, Book IV, Chapter I, footnote 7.
গ্রন্থপঞ্জি
[সম্পাদনা]- A Dictionary of Hindu Mythology & Religion by John Dowson
- Gaur, R. C. (১৯৭৪)। "The Legend of Purūravas and Urvaśī: An Interpretation"। Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland। 106 (2): 142–152। জেস্টোর 25203565। ডিওআই:10.1017/S0035869X00131983।
- Wright, J. C. (১৯৬৭)। "Purūravas and Urvaśī"। Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London। 30 (3): 526–547। এসটুসিআইডি 162788253। জেস্টোর 612386। ডিওআই:10.1017/S0041977X00132033।
- Teverson, Andrew; Warwick, Alexandra; Wilson, Leigh, সম্পাদকগণ (২০১৫)। "'Cupid, Psyche, and the "Sun-Frog"', Custom and Myth: (London: Longmans, Green and Co., 1884)"। The Edinburgh Critical Edition of the Selected Writings of Andrew Lang, Volume 1: Anthropology, Fairy Tale, Folklore, The Origins of Religion, Psychical Research। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 66–78। আইএসবিএন 978-1-4744-0021-3। জেস্টোর 10.3366/j.ctt16r0jdk.9।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]