শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির, সিঙ্গাপুর
| শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির | |
|---|---|
ஶ்ரீ மாரியம்மன் கோவில் | |
_-_img_01.jpg) শ্রী মারিয়াম্মান মন্দিরের গোপুরম | |
| ধর্ম | |
| অন্তর্ভুক্তি | হিন্দুধর্ম |
| ঈশ্বর | মারিয়াম্মান |
| উৎসবসমূহ | টিমিতি |
| অবস্থান | |
| অবস্থান | ২৪৪ সাউথ ব্রিজ রোড , সিঙ্গাপুর ০৫৮৭৯৩ |
| দেশ | সিঙ্গাপুর |
  সিঙ্গাপুরে অবস্থান | |
| স্থানাঙ্ক | ১°১৬′৫৭.৪″ উত্তর ১০৩°৫০′৪৩″ পূর্ব / ১.২৮২৬১১° উত্তর ১০৩.৮৪৫২৮° পূর্ব |
| স্থাপত্য | |
| ধরন | দ্রাবিড় স্থাপত্য |
| সৃষ্টিকারী | নারাইন পিল্লাই |
| সম্পূর্ণ হয় | ১৮২৭ |
অবৈধ উপাধি | |
| পর্যাদাপ্রাপ্ত হয় | ৬ জুলাই ১৯৭৩ |
| সূত্র নং | ৬ |
| ওয়েবসাইট | |
| দাপ্তরিক ওয়েবসাইট | |
শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির ( তামিল: ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில் ) সিঙ্গাপুরের প্রাচীনতম হিন্দু মন্দির ।[১] এটি দ্রাবিড় শৈলীতে নির্মিত একটি আগাম মন্দির। চায়নাটাউন জেলার কেন্দ্রস্থলে ২৪৪ সাউথ ব্রিজ রোডে অবস্থিত। মন্দিরটি শহর-রাজ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দু সিঙ্গাপুরবাসী ও তামিলিয়ানদের আধ্যাত্মিক তৃপ্তি মিটায়। এর স্থাপত্য ও ঐতিহাসিক তাৎপর্যের কারণে, মন্দিরটিকে একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং এটি একটি প্রধান দর্শনীয় স্থান। শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির সম্প্রদায় উন্নয়ন, যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রকের অধীনে একটি সংবিধিবদ্ধ বোর্ড হিন্দু এনডাউমেন্টস বোর্ড দ্বারা পরিচালিত হয়।
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি সিঙ্গাপুরে ব্যবসায়িক বন্দোবস্ত স্থাপনের আট বছর পর ১৮২৭ সালে নারাইনা পিল্লাই দ্বারা শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়। পিল্লাই ছিলেন পেনাং থেকে একজন সরকারী কেরানি যিনি ১৮১৯ সালের মে মাসে স্যার স্ট্যামফোর্ড র্যাফেলসের সাথে দ্বীপে তার দ্বিতীয় সফরে সিঙ্গাপুরে এসেছিলেন। পিল্লাই দ্বীপের প্রথম নির্মাণ কোম্পানি স্থাপন করতে গিয়ে টেক্সটাইল ব্যবসায়ও প্রবেশ করেন। তিনি দ্রুত ব্যবসায় নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন এবং ভারতীয় সম্প্রদায়ের নেতা হিসাবে পরিচিত হন।
ইতিহাস
[সম্পাদনা]
প্রাথমিকভাবে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ তেলোক আয়ার স্ট্রিটের পাশে একটি হিন্দু মন্দিরের জন্য জমি বরাদ্দ করেছিল। এই রাস্তাটি টেলোক আয়ের উপসাগরের পাশাপাশি চলেছিল, যেখানে প্রথমদিকের বেশিরভাগ এশিয়ান অভিবাসীরা সিঙ্গাপুরে অবতরণ করেছিল। সেখানে তারা প্রার্থনা করতে গিয়েছিল এবং নিরাপদ সমুদ্র যাত্রার জন্য ধন্যবাদ জানায়। সিঙ্গাপুরের প্রাচীনতম চীনা এবং ভারতীয় মুসলিম উপাসনাল থিয়ান হক কেং এবং নাগোর দরঘা মন্দির সেখানে অবস্থিত। যাইহোক, তেলোক আয়ার স্ট্রিটে মিষ্টি জলের একটি সুবিধাজনক উৎসের অভাব ছিল যা হিন্দু মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজন ছিল।
সিঙ্গাপুরের ব্রিটিশ বাসিন্দা উইলিয়াম ফারকুহার তারপর ১৮২১ সালে পিল্লাইকে স্ট্যামফোর্ড খালের কাছে একটি জায়গা ব্যবহার করতে দেন। ১৮২২ সালের জ্যাকসন পরিকল্পনার কারণে স্ট্যামফোর্ড খাল এলাকাটিকে অন্যান্য ব্যবহারের জন্য সংরক্ষিত করেছিল। তাই আবারও স্থানটি মন্দিরের জন্য অনুপযুক্ত ছিল। যাইহোক, পরিকল্পনাটি বিদ্যমান মন্দিরের পাশে একটি বিকল্প স্থান মনোনীত করেছে যা "ক্লিং চ্যাপেল" হিসাবে চিহ্নিত ছিল ("ক্লিং" সিঙ্গাপুর এবং মালয়েশিয়াতে ভারতীয়দের জন্য একটি অবমাননাকর শব্দ)। এই স্থানটি ভারতীয় সম্প্রদায়ের জন্য নির্ধারিত এলাকার কাছাকাছি ছিল।
১৮২৩ সালে বর্তমান সাউথ ব্রিজ রোড সাইটটি অবশেষে একটি হিন্দু মন্দির নির্মাণের উদ্দেশ্যে পিল্লাইকে দেওয়া হয়েছিল। [২] মন্দিরের পার্শ্ববর্তী রাস্তাগুলি পরে মন্দির এবং এর বিশিষ্ট টাওয়ার - প্যাগোডা স্ট্রিট এবং টেম্পল স্ট্রিট- এর উল্লেখে নামকরণ করা হয়েছিল।[৩]
১৮২৭ সালের মধ্যে পিল্লাই কাঠ এবং আতাপ দিয়ে তৈরি একটি সাধারণ মন্দির তৈরি করেছিলেন। একই বছরে, তিনি মন্দিরে দেবী মারিয়াম্মানের একটি ছোট প্রতিনিধি সিন্না আম্মান স্থাপন করেন। মারিয়াম্মান হলেন একজন গ্রামীণ দক্ষিণ ভারতীয় মাতৃদেবী যাকে বিশেষ করে রোগের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য পূজা করা হয়। হিন্দু এনডাউমেন্টস বোর্ডের মতে, মন্দিরের বর্তমান ব্যবস্থাপক, মন্দিরের প্রধান উপাসনালয়ে বিদ্যমান দেবতাটি ১৮২৭ সালে পিল্লাই দ্বারা স্থাপন করা আসল। প্রচলিত রীতি অনুসারে, মন্দিরটির নামকরণ করা হয়েছে তার প্রধান দেবতার নামে। মন্দিরটি বছরের পর বছর ধরে ভক্তদের কাছে সিথি বিনয়গর এবং গোথান্ডা রামস্বামী মারিয়াম্মান মন্দির বা আরও সহজভাবে, মারিয়াম্মান কোভিল (মন্দিরের তামিল শব্দ কোভিল ) নামেও পরিচিত ছিল।
১৮৩১ সালে যখন ব্যক্তিগত জমি মন্দিরকে দান করা হয়েছিল তখন মন্দিরের মাঠটি সম্প্রসারিত হয়েছিল। এই ঘটনাটি একটি পাথরের ফলকে নথিভুক্ত করা হয়েছে যা এখনও মন্দিরে দাঁড়িয়ে আছে। এই ফলকে খোদাই করা লেখাটি লেখা আছে: "অনুদান N:075 এর বিল্ডিংটি দাতব্য খাতিরে কোথুন্ডা রামাসামির কাছে স্থানান্তরিত করা হয়েছে কুড্ডালোর আমিকারাপোয়াট্রাপিলি সিঙ্গাপুরের ছেলে সশাসালাপিলি মার্চ ১৮৩১।"
বিদ্যমান ইটের কাঠামোর প্রাচীনতম অংশগুলি ১৮৪৩ সাল এবং পরবর্তীকালে মন্দিরের ইতিহাসের বিভিন্ন পয়েন্টে সংযোজন ও পরিবর্তন করা হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এই কাজের বেশিরভাগ, বিশেষ করে বিস্তৃত প্লাস্টার ভাস্কর্য এবং অলঙ্করণ, দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ুর নাগাপট্টিনাম এবং কুড্ডালোর জেলার দক্ষ কারিগরদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। বর্তমান কাঠামোর একটি বড় অংশ ১৮৬২-১৮৬৩ সালে নির্মিত বলে মনে করা হয়। প্রধান মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারের সাথে সংযোগকারী ওয়াকওয়েটি মূলত আটাপে আবৃত ছিল, কিন্তু ১৯১০ সালে আগুনে এটি ধ্বংস হয়ে যায়। সোয়ান এবং ম্যাক্লারেনের স্থাপত্য সংস্থাটি ১৯১৫ সালে আরও স্থায়ী ওয়াকওয়ে নকশা করেছিল।
মূল তিন স্তর বিশিষ্ট গোপুরম (প্রবেশ টাওয়ার) ১৯০৪ সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি বর্তমান টাওয়ারের তুলনায় পাতলা এবং কম সমৃদ্ধভাবে অলঙ্কৃত ছিল। টাওয়ারের দিকগুলিও ঢালু থেকে বেশি ধাপে দেখা গেছে। তবুও, চায়নাটাউনে এর একটি প্রতিমাসংক্রান্ত উপস্থিতি ছিল এবং এটি একটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত ল্যান্ডমার্ক ছিল। বর্তমান ছয় স্তর বিশিষ্ট গোপুরম ১৯২৫ সালে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৬০-এর দশকে ভাস্কর্যের বিস্তৃত প্রসারের সাথে এটি মেরামত এবং পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
১৯৪০-এর দশকে মন্দির প্রাঙ্গণে একটি কূপ ছিল যা ভরাট করা হয়েছে।
১৯৭৩ সালের ৬ জুলাই প্রিজারভেশন অফ মনুমেন্টস বোর্ড কর্তৃক শ্রী মারিয়াম্মান মন্দিরকে একটি জাতীয় স্মৃতিসৌধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। [৪]
মন্দিরে একটি উন্নত দেখার গ্যালারি যুক্ত করা হয়েছিল যা বার্ষিক টিমিতি ( ফায়ারওয়াকিং ) উত্সবের সময় দর্শকদের কাছে বিশেষভাবে জনপ্রিয়। আরেকটি বড় সংযোজন হল মন্দিরের পিছনে অবস্থিত একটি তিন তলা অ্যানেক্সি বিল্ডিং। এই অ্যানেক্সিটির প্যাগোডা স্ট্রিটে একটি পৃথক প্রবেশপথ রয়েছে, যেখানে ঐতিহ্যবাহী ভাস্কর্যের প্লাস্টারওয়ার্ক সমন্বিত একটি বিস্তৃত সম্মুখভাগ রয়েছে। প্রশস্ত ভবনটিতে একটি সম্পূর্ণ সজ্জিত অডিটোরিয়াম এবং বিবাহ, মাল্টিমিডিয়া উপস্থাপনা, কর্পোরেট মিটিং, সেমিনার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের সুবিধা রয়েছে।
মন্দিরের সামাজিক ভূমিকা
[সম্পাদনা]শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির সূচনা থেকেই নতুন অভিবাসীদের, বিশেষ করে দক্ষিণ ভারতীয় তামিল হিন্দুদের আশ্রয়স্থল হিসেবে কাজ করে। এই অভিবাসীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাসনার স্থান প্রদানের পাশাপাশি, মন্দির তাদের আশ্রয় প্রদান করে যতক্ষণ না তারা কাজ এবং আরও স্থায়ী বাসস্থান খুঁজে পায়। ঐতিহাসিকভাবে মন্দিরটি হিন্দুদের বিবাহের রেজিস্ট্রি ছিল। সেই সময়ে, শুধুমাত্র শ্রী মারিয়াম্মান মন্দিরের পুরোহিতকে সিঙ্গাপুরে হিন্দু বিবাহ অনুষ্ঠানের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বর্তমানে, তার ধর্মীয় সেবা এবং কার্যাবলী ছাড়াও, মন্দিরটি বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রমকে প্রচার করে।
শিল্প এবং স্থাপত্য
[সম্পাদনা]দক্ষিণ ভারতীয় স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরে একটি গোপুরম রয়েছে, যা দক্ষিণ ব্রিজ রোড বরাবর মূল প্রবেশপথের উপরে উঠে গেছে। এটি হিন্দু দেবদেবীদের ছয় স্তরের ভাস্কর্য, অন্যান্য মূর্তি এবং অলংকৃত সজ্জা দিয়ে অলঙ্কৃত। টাওয়ারটি একটি ঢালাই করা আলংকারিক শৈলশিরা উপরের দিকে ক্রমস্য সরু হয়ে গেছে। প্রতিটি স্তর এবং এর ভাস্কর্যগুলির স্কেল এটির নীচের স্তরের তুলনায় সামান্য ছোট। এটি উচ্চতার বিভ্রম তৈরি করতে সাহায্য করে এবং ভবনের প্রতীকী গুরুত্ব যোগ করে। গোপুরমের পাশে ডানদিকে মুরুগানের ভাস্কর্য এবং বাম দিকে কৃষ্ণের ভাস্কর্য রয়েছে (যেমন প্রবেশ করে)। সমস্ত প্লাস্টারের ভাস্কর্যগুলি সূক্ষ্ম বিবরণের জন্য পরিচিত। এগুলি বিভিন্ন উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়, যা গোপুরমের দৃশ্যমান দর্শনীয় গুণমানকে যোগ করে।
গোপুরম বেস ব্লকের ফ্লোর প্ল্যানটি আয়তাকার এবং একটি প্রবেশ পথ দিয়ে দ্বিখণ্ডিত। প্রবেশদ্বারে এক জোড়া খুব বড় ডাবল-পাতার কাঠের দরজা রয়েছে। এই দরজাগুলির স্কেল দর্শনার্থীর মধ্যে নম্রতা প্ররোচিত করার উদ্দেশ্যে এবং ঐশ্বরিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে মানবিক মাত্রার উপর জোর দেওয়া। দরজাগুলি একটি গ্রিড প্যাটার্নে সাজানো ছোট সোনার ঘণ্টা দিয়ে জড়ো করা হয়, যা দিয়ে যাওয়ার সময় ভক্তদের বাজবে বলে মনে করা হয়। প্রবেশদ্বার এলাকার চারপাশে জুতাও সংরক্ষণ করা হয়, কারণ সম্মানের চিহ্ন হিসাবে এটি হিন্দু মন্দিরের মধ্যে অনুমোদিত নয়।
গোপুরমের সাথে প্রধান প্রবেশদ্বারটি মন্দির প্রাঙ্গণের প্রবেশদ্বারগুলির মধ্যে একটি, যা একটি ঘের প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত। পাশের খোলার জায়গাগুলিও বিদ্যমান, যেগুলি ফ্ল্যাঙ্কিং প্যাগোডা স্ট্রিট এবং টেম্পল স্ট্রিটের দিকে খোলে৷ যাইহোক, এগুলি প্রধানত পরিষেবা প্রবেশদ্বার হিসাবে ব্যবহৃত হয়, সমস্ত ভক্ত এবং দর্শনার্থীরা গোপুরম দরজা দিয়ে প্রবেশ করে। কম্পাউন্ড প্রাচীরটি অলঙ্কৃত ছাঁচ দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছে, পাশাপাশি দেয়ালের উপরে বিভিন্ন স্থানে স্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি বিশিষ্ট উপবিষ্ট গরুর ভাস্কর্য রয়েছে।
প্রাচীর ঘেরা কম্পাউন্ডের মধ্যে, মন্দিরটি আচ্ছাদিত হল, উপাসনালয় এবং পরিসেবার এলাকাগুলির পাশাপাশি আকাশের জন্য খোলা প্রাঙ্গণের সমন্বয় নিয়ে গঠিত। গোপুরম প্রবেশদ্বার থেকে একটি আচ্ছাদিত হলের মধ্য দিয়ে সরাসরি অগ্রসর হওয়া হল প্রধান প্রার্থনা এলাকা, যেখানে প্রচুর অলঙ্কৃত কলাম এবং ফ্রেস্কো সহ ছাদ রয়েছে। সিলিং পেইন্টিংগুলিতে একটি বৃহৎ মন্ডলা চিত্র রয়েছে।
মন্দির এবং দেবতা
[সম্পাদনা]প্রধান প্রার্থনা হলের কেন্দ্রবিন্দু হল মারিয়াম্মানের কেন্দ্রীয় উপাসনালয়, যা রাম এবং মুরুগানের মন্দির দ্বারা ঘেরা। প্রধান প্রার্থনা হল একটি মুক্ত-স্থায়ী মন্দিরের একটি সিরিজ দ্বারা বেষ্টিত, সজ্জিত গম্বুজ ছাদ সহ প্যাভিলিয়ন-সদৃশ কাঠামোতে অবস্থিত, যা বিমান নামে পরিচিত। এগুলি দুর্গা, গণেশ এবং শিবকে উৎসর্গীকৃত।
দ্রৌপদীর মন্দিরটি মন্দিরের দ্বিতীয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তিনি এই মন্দিরে অনুষ্ঠিত বার্ষিক থিমিথি বা ফায়ারওয়াকিং উত্সবের কেন্দ্রবিন্দু। দ্রৌপদীর বাঁদিকে মহাভারত মহাকাব্যের পাঁচ পাণ্ডব - যুধিষ্ঠির, ভীম, অর্জুন, সহদেব এবং নকুল । তাদের সভাপতিত্ব করেন শ্রীকৃষ্ণ ।
মন্দিরের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল মুক্ত-স্থায়ী পতাকাখণ্ড ( ধ্বজস্তম্ভম )। প্রধান উৎসব বা আচার অনুষ্ঠানের কয়েক দিন আগে, এখানে একটি পতাকা উত্তোলন করা হয়।
কুম্ভভিষেখম
[সম্পাদনা]কুম্ভবিষেখম হল একটি হিন্দু মন্দিরের আচার যা দেবতার রহস্যময় শক্তিকে একত্রিত, সমন্বয় এবং একত্রিত করে বলে বিশ্বাস করা হয়। এই প্রক্রিয়াটি ১২ বছরের জন্য বিগ্রহটিকে পুনরুজ্জীবিত রাখে বলে মনে করা হয়। শ্রী মারিয়াম্মান মন্দিরের প্রথম কুম্ভবিষেখম ১৯৩৬ সালে রেকর্ড করা হয়েছিল যেখানে শেষটি ২০২৩ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি হয়েছিল।[৫]
উৎসব
[সম্পাদনা]হিন্দু ঐতিহ্যের সাথে মিল রেখে প্রতি ১২ বছরে একবার মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। আলোর উত্সব দীপাবলির প্রায় এক সপ্তাহ আগে একটি বার্ষিক তিমিতি বা ফায়ার ওয়াকিং অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ "Sri Mariamman Temple"। www.roots.gov.sg। ২০২৩-০১-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০৩।
- ↑ Liu, Gretchen (১৯৯৬)। In granite and chunam : the national monuments of Singapore। Singapore. Preservation of Monuments Board। Landmark Books। পৃষ্ঠা 115। আইএসবিএন 981-3065-03-6। ওসিএলসি 36165507। ২০২৪-০২-২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০২-২২।
- ↑ Savage, Victor R. (২০১৩)। Singapore street names : a study of toponymics। Brenda S. A. Yeoh। পৃষ্ঠা 657–658। আইএসবিএন 978-981-4484-74-9। ওসিএলসি 868957283। ১৮ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ ফেব্রুয়ারি ২০২৪।
- ↑ "Sri Mariamman Temple | Infopedia"। eresources.nlb.gov.sg। ২০২০-০৯-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৪-২৬।
- ↑ "Sri Mariamman Hindu Temple – Chinatown, Singapore"। Hindu Endowment Board (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৪-০১-০৫। ৫ জানুয়ারি ২০২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ জানুয়ারি ২০২৪।
বহিঃসংযোগ
[সম্পাদনা]
- অনন্য সিঙ্গাপুর ওয়েবসাইট
- চায়নাটাউনোলজি: শ্রী মারিয়ামমান
- হিন্দু এনডাউমেন্ট বোর্ডের ওয়েবসাইট
- মন্দিরের ফ্লিকার ছবি
- মূল গোপুরম ছবি- সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল আর্কাইভস সাইট
- এশিয়ান ঐতিহাসিক স্থাপত্য: শ্রী মারিয়াম্মান মন্দির
- টেমপ্লেট:Osmrelation
টেমপ্লেট:Hindu Temples in Singapore টেমপ্লেট:National monuments of Singapore
| সাধারণ | |
|---|---|
| জাতীয় গ্রন্থাগার | |
- CS1 maint: location missing publisher
- চায়নাটাউন, সিঙ্গাপুর
- সিঙ্গাপুরের হিন্দু মন্দির
- সিঙ্গাপুরে ভারতীয় প্রবাসী
- মারিয়াম্মান মন্দির
- সিঙ্গাপুরের জাতীয় স্মৃতিসৌধ
- আউটরাম, সিঙ্গাপুর
- ১৮৪৩ সালে সম্পন্ন ধর্মীয় ভবন এবং কাঠামো
- ১৮২৭ সালে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংগঠন
- সিঙ্গাপুরে তামিল প্রবাসী
- ১৮২৭ সালে সিঙ্গাপুরে প্রতিষ্ঠিত
- ১৯শ শতাব্দীর সিঙ্গাপুরের স্থাপত্য