পঞ্চ উপদেশ

ইংরেজি, লুম্বিনি, নেপালে খোদাই করা পঞ্চ উপদেশ সহ ফলক

বিভিন্ন ভাষায় পঞ্চ উপদেশ এর অনুবাদ
পালি:	pañcasīla, pañcasīlani, pañcasikkhāpada, pañcasikkhāpadani
সংস্কৃত:	pañcaśīla (पञ्चशील), pañcaśikṣapada (पञ्चशिक्षपद)
বর্মী:	ပဉ္စသီလ ငါးပါးသီလ (আইপিএ: [pjɪ̀ɰ̃sa̰ θìla̰ ŋá bá θìla̰])
চীনা:	五戒 (pinyin: wǔjiè)
জাপানী:	五戒 (rōmaji: go kai)
খ্‌মের:	បញ្ចសីល , និច្ចសីល , សិក្ខាបទ៥ , សីល ៥
কোরীয়:	오계 五戒 (RR: ogye)
Mon:	သဳ မသုန် ([sɔe pəsɔn])
সিংহলি:	පන්සිල් (pan sil)
তিব্বতী:	བསླབ་པ་ལྔ་ bslab pa lnga
থাই:	เบญจศีล, ศีล ๕
ভিয়েতনামী:	五戒 Ngũ giới
বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ

পঞ্চ উপদেশ বা পঞ্চশীল বা প্রশিক্ষণের পাঁচটি নিয়ম হলো বৌদ্ধ ধর্মনীতি অনুসারে সাধারণ বৌদ্ধদের জন্য ধর্মনীতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যবস্থা। এগুলি সাধারণ বৌদ্ধদের দ্বারা সম্মানিত করার জন্য মৌলিক নীতিমালা গঠন করে। বৌদ্ধ মতবাদের মধ্যে, এগুলিকে বোঝানো হয়েছে মন ও চরিত্রের বিকাশের জন্য জ্ঞানার্জনের পথে অগ্রগতি করার জন্য। মহাযান ঐতিহ্যে এগুলিকে কখনও কখনও শ্রাবকযান উপদেশ হিসেবে উল্লেখ করা হয়, তাদের বোধিসত্ত্ব উপদেশগুলির সাথে বৈপরীত্য। পঞ্চ উপদেশ বৌদ্ধ মতবাদের বিভিন্ন অংশের ভিত্তি তৈরি করে, উভয়ই সাধারণ ও সন্ন্যাস।

বৌদ্ধ ধর্মনীতিতে তাদের মৌলিক ভূমিকার বিষয়ে, তাদেরকে ইব্রাহিমীয় ধর্মের দশটি আদেশের সাথে তুলনা করা হয়েছে বা কনফুসীয়বাদের নৈতিক আইনের সাথে। উপদেশগুলিকে উপযোগবাদী, নীতিশাস্ত্রীয় এবং পুণ্য নীতিশাস্ত্রের সাথে সদ্গুণ পদ্ধতির সাথে যুক্ত করা হয়েছে, যদিও ২০১৭ সাল নাগাদ, পশ্চিমা পরিভাষা দ্বারা এই ধরনের শ্রেণীকরণ বেশিরভাগ পণ্ডিতদের দ্বারা পরিত্যাগ করা হয়েছিল।

পঞ্চ উপদেশ খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর ভারতের ধর্মীয় পরিবেশে সাধারণ ছিল, কিন্তু পঞ্চম উপদেশের মাধ্যমে সচেতনতার উপর বুদ্ধের ফোকাস ছিল অনন্য। প্রাথমিক বৌদ্ধ গ্রন্থে যেমন দেখানো হয়েছে, উপদেশগুলি আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে এবং অবশেষে বৌদ্ধ ধর্মের সদস্য হওয়ার শর্তে পরিণত হয়েছে। যখন বৌদ্ধধর্ম বিভিন্ন স্থানে এবং মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, তখন উপদেশের ভূমিকা পরিবর্তিত হতে শুরু করে। যেসব দেশে বৌদ্ধধর্মকে চীনের মতো অন্যান্য ধর্মের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে হয়েছিল, সেখানে পঞ্চ উপদেশ গ্রহণের আচারটি বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী হওয়ার জন্য দীক্ষা অনুষ্ঠানে পরিণত হয়েছিল। অন্যদিকে, থাইল্যান্ডের মতো অন্যান্য ধর্মের থেকে সামান্য প্রতিযোগিতার দেশগুলিতে, অনুষ্ঠানের বৌদ্ধ হওয়ার আচারের সাথে খুব কমই সম্পর্ক ছিল, কারণ অনেক লোক জন্ম থেকেই বৌদ্ধ বলে ধারণা করা হয়।

উপদেশসমূহ

পঞ্চ উপদেশ গ্রহণ নিয়মিত ভক্তিমূলক অনুশীলনের অংশ, উভয় বাড়িতে এবং স্থানীয় মন্দিরে। যাইহোক, অঞ্চল ও সময় অনুসারে লোকেরা তাদের রাখার পরিমাণ আলাদা। মানুষ তাদের নিজেদের বিকাশের উদ্দেশ্যে রাখে, কিন্তু খারাপ পুনর্জন্মের ভয় থেকেও।

পঞ্চ উপদেশ ও প্রতিজ্ঞা হলো:

1. জীব হত্যা থেকে বিরত থাকা: আমি কোন সংবেদনশীল সত্তার জীবন নেব না;
2. চুরি থেকে বিরত থাকা: যা আমাকে দেওয়া হয়নি তা আমি নেব না;
3. যৌন অসদাচরণ থেকে বিরত থাকা: আমি যৌন অসদাচরণ থেকে বিরত থাকব;
4. মিথ্যা কথা বলা থেকে বিরত থাকা: আমি মিথ্যা কথা থেকে বিরত থাকব;
5. নেশা থেকে বিরত থাকা: আমি নেশা করা থেকে বিরত থাকব।

প্রথম উপদেশে মানুষ ও সমস্ত প্রাণী উভয়কেই হত্যা করা নিষিদ্ধ। পণ্ডিতরা মৃত্যুদণ্ড, আত্মহত্যা, গর্ভপাত এবং ইচ্ছামৃত্যুর বিরোধিতা ও নিষেধাজ্ঞা হিসাবে উপদেশ সম্পর্কে বৌদ্ধ গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছে। বাস্তবে, যদিও, অনেক বৌদ্ধ দেশ এখনও মৃত্যুদণ্ড ব্যবহার করে। গর্ভপাতের বিষয়ে, বৌদ্ধ দেশগুলি মধ্যম ভূমি গ্রহণ করে, নিন্দা করে যদিও এটি সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ না করে। সহিংসতার প্রতি বৌদ্ধ মনোভাবকে সাধারণত সমস্ত যুদ্ধের বিরোধিতা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে কিছু পণ্ডিত পরবর্তী গ্রন্থে পাওয়া ব্যতিক্রমগুলি উত্থাপন করেছেন।

দ্বিতীয় উপদেশ চুরি এবং চুরি সম্পর্কিত কার্যকলাপ যেমন জালিয়াতি ও কূটকর্ম নিষিদ্ধ করে।

তৃতীয় উপদেশ যৌন অসদাচরণকে বোঝায় এবং আধুনিক গুরুদের দ্বারা যৌন দায়িত্ব এবং দীর্ঘমেয়াদী প্রতিশ্রুতির মতো শর্তাবলী দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে।

চতুর্থ উপদেশের মধ্যে রয়েছে মিথ্যা কথা বলা বা কর্ম দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, সেইসাথে দূষিত বক্তৃতা, কঠোর বাক্য ও পরচর্চা।

পঞ্চম উপদেশ মদ্যপান, মাদকদ্রব্য সেবন, বা অন্যান্য উপায়ে নেশা নিষিদ্ধ করে। প্রারম্ভিক বৌদ্ধ গ্রন্থগুলি প্রায় সর্বদা মদের নিন্দা করে, এবং তাই চীনা বৌদ্ধ পরবর্তী-শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলিও করে। ধূমপান কখনও কখনও এখানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। হত্যা, চুরি, যৌন অসদাচরণ এবং খারাপ কথাবার্তা থেকে বিরত থাকার মতো অন্যান্য সাধারণ নিয়মের বিপরীতে, নেশার দৃষ্টিভঙ্গি অনেক বেশি ক্ষমাশীল। সরকনি সুত্তে, বুদ্ধ ঘোষণা করেছেন যে সরকনি যে 'মদ্যপান করেছিলেন' তিনি স্রোতে প্রবেশ করেছেন এবং নির্বাণের জন্য আবদ্ধ হয়েছেন, এই ভিত্তিতে যে এই ধরনের ব্যক্তি স্নেহপূর্ণভাবে ধর্মের কিছু অংশকেও ধারণ করে। এমনকি তারা বুদ্ধের ধর্মে অবিচল বিশ্বাস না করলেও।

ইতিহাস

পঞ্চ উপদেশ ছিল প্রাথমিক বৌদ্ধধর্মের অংশ এবং বৌদ্ধধর্মের প্রায় সকল দর্শনের জন্য সাধারণ। প্রাথমিক বৌদ্ধধর্মে, পঞ্চ উপদেশকে সংযমের নীতি হিসাবে গণ্য করা হত, যা অস্বাস্থ্যকর প্রবণতাকে নিয়ন্ত্রন করে এবং এর মাধ্যমে জ্ঞানার্জনের জন্য নিজের সত্তাকে শুদ্ধ করে। পঞ্চ উপদেশ ছিল পঞ্চশীলের উপর ভিত্তি করে, প্রাক-বৌদ্ধ ব্রাহ্মণ্য পুরোহিতদের জন্য নিষেধাজ্ঞা, যা খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি অনেক ভারতীয় ধর্মে গৃহীত হয়েছিল। প্রথম চারটি বৌদ্ধ উপদেশ এই পঞ্চশীলের সাথে প্রায় একই রকম ছিল, কিন্তু পঞ্চম উপদেশ, নেশার উপর নিষেধাজ্ঞা, বৌদ্ধধর্মে নতুন ছিল: সচেতনতার উপর বুদ্ধের জোর ছিল অনন্য।

প্রাচীন ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের কিছু দর্শনে, বৌদ্ধ ভক্তরা সম্পূর্ণ পাঁচটির পরিবর্তে শুধুমাত্র কয়েকটি উপদেশ মেনে চলা বেছে নিতে পারে। যে দর্শনগুলি পরবর্তী সময়ে টিকে থাকবে, তা হল থেরবাদ এবং মহাযান বৌদ্ধধর্ম, উভয়ই এই প্রথার বিষয়ে অস্পষ্ট ছিল। কিছু প্রাথমিক মহাযান গ্রন্থ এটি অনুমোদন করে, কিন্তু কিছু দেয় না; থেরাবাদ গ্রন্থে এই ধরনের নির্বাচনী অনুশীলন নিয়ে আলোচনা করা হয় না।

হত্যার উপর নিষেধাজ্ঞা প্রাথমিক বৌদ্ধদের পশুবলির বিরুদ্ধে অবস্থান তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যা প্রাচীন ভারতে সাধারণ ধর্মীয় আচার প্রথা ছিল। পালি ত্রিপিটক অনুসারে, তবে, প্রাথমিক বৌদ্ধরা নিরামিষ জীবনধারা গ্রহণ করেনি।

প্রাথমিক বৌদ্ধ গ্রন্থে, পঞ্চ উপদেশের ভূমিকা ধীরে ধীরে বিকাশ লাভ করে। প্রথমত, উপদেশগুলিকে ত্রিধা রত্ন বিশ্বাসের ঘোষণার সাথে একত্রিত করা হয়েছে। পরবর্তী, উপদেশগুলি সাধারণ অনুশীলনের ভিত্তি হয়ে ওঠে। উপদেশগুলোকে মনের উচ্চতর বিকাশের প্রাথমিক শর্ত হিসেবে দেখা হয়। গ্রন্থের তৃতীয় পর্যায়ে, উপদেশগুলি আসলে ত্রিধা রত্নের সাথে একসাথে উল্লেখ করা হয়েছে, যেন তারা এটির অংশ। সবশেষে, ত্রিধা রত্ন সহ উপদেশগুলি বৌদ্ধধর্ম অনুশীলনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত হয়ে ওঠে, কারণ সাধারণ মানুষকে বৌদ্ধধর্মের সদস্য হওয়ার জন্য আনুষ্ঠানিক দীক্ষা নিতে হয়। যখন বৌদ্ধধর্ম বিভিন্ন স্থানে ও মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, তখন উপদেশের ভূমিকা পরিবর্তিত হতে শুরু করেযেসব দেশে বৌদ্ধধর্মকে প্রধান ধর্ম হিসেবে গৃহীত হয়েছে অন্যান্য ধর্মীয় অনুশাসন, যেমন থাইল্যান্ডের মতো প্রতিযোগিতা ছাড়াই, সেখানে সাধারণ ব্যক্তির দীক্ষা ও পঞ্চ উপদেশের মধ্যে সম্পর্ক কার্যত অস্তিত্বহীন ছিল। এই ধরনের দেশগুলিতে, অনুশাসনগুলি গ্রহণ করা এক ধরণের আচার পরিষ্কারের অনুষ্ঠান হয়ে উঠেছে। দীক্ষা ছাড়াই জন্ম থেকেই মানুষ বৌদ্ধ বলে ধারণা করা হয়। নতুন অনুগামীরা তাদের কিস্তির অংশ হিসাবে এই বিধিগুলি প্রায়শই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়, তবুও এটি খুব উচ্চারিত হয় না। যাইহোক, চীনের মত কিছু দেশে, যেখানে বৌদ্ধধর্মই একমাত্র ধর্ম ছিল না, সেখানে উপদেশগুলি সাধারণ মানুষকে বৌদ্ধধর্মে দীক্ষিত করার জন্য আদেশ অনুষ্ঠান হয়ে ওঠে।

অষ্টম শতাব্দীর চীন

চীনে, পঞ্চ উপদেশ প্রথম শতাব্দীতে তাদের শ্রাবকায়ান ও বোধিসত্ত্ব ফর্ম্যাটে প্রবর্তিত হয়েছিল। এই সময়ে, বিশেষ করে বৌদ্ধ গুরুরা ছিলেন যারা মদ্যপান (পঞ্চম উপদেশ) থেকে বিরত থাকার প্রচার করেছিলেন, যেহেতু তাওবাদ এবং অন্যান্য চিন্তাধারা সম্পূর্ণ বিরতির পরিবর্তে মধ্যপন্থাকে জোর দিয়েছিল। চীনা বৌদ্ধরা পঞ্চম উপদেশকে কঠোরভাবে ব্যাখ্যা করেছে, এমনকি ভারতীয় বৌদ্ধধর্মের চেয়েও বেশি। উদাহরণ স্বরূপ, সন্ন্যাসী দাওশি (আনুমানিক ৬০০ -৬৮৩) তার বিশ্বকোষীয় লেখার বড় অংশগুলিকে মদ্যপান থেকে বিরত থাকার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। যাইহোক, চীনের কিছু অংশে, যেমন দুন্হুয়াংগ্, সাধারণ মানুষ ও সন্ন্যাসীদের উভয়ের মধ্যেই মদ্যপানের যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া গেছে। পরবর্তীতে, অষ্টম শতাব্দীর পর থেকে, বিরত থাকার কঠোর মনোভাব চীনা সন্ন্যাসীদের এবং সাধারণ বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে স্বতন্ত্র চা সংস্কৃতির বিকাশের দিকে পরিচালিত করে, যেখানে চা সমাবেশগুলি মদ্যপ পানীয়ের সাথে সমাবেশগুলিকে প্রতিস্থাপিত করে, এবং এইভাবে সমর্থন করা হয়েছিল। এই কঠোর মনোভাবগুলি আংশিকভাবে ধর্মীয় লেখার কারণে তৈরি হয়েছিল, কিন্তু ৭৭৫ সালের রক্তাক্ত আন লুশান বিদ্রোহ দ্বারাও প্রভাবিত হতে পারে, যা অষ্টম শতাব্দীর চীনা সমাজে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। যখন পঞ্চ উপদেশ চীনা সমাজে একত্রিত হয়েছিল, তখন সেগুলি কর্ম, চীনা সৃষ্টিতত্ত্ব ও চিকিৎসাবিদ্যা, তাওবাদী বিশ্বদর্শন এবং কনফুসীয় সদ্গুণ নীতিশাস্ত্রের সাথে যুক্ত ছিল।

বৌদ্ধ মতবাদে ভূমিকা

অষ্টাঙ্গিক মার্গ, যার মধ্যে পঞ্চ উপদেশ অংশ। আটটি স্পোক সহ চাকা, তাদের উপর লিখিত বৌদ্ধধর্মের বিভিন্ন দিক আট গুণ।

বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ পঞ্চ উপদেশকে বৌদ্ধ নৈতিকতার ন্যূনতম মান হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এটি বৌদ্ধধর্মের নৈতিকতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যবস্থা, একত্রে সন্ন্যাসীদের নিয়ম। শীল বৌদ্ধধর্মের অনুশাসনগুলি বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, পঞ্চ উপদেশ সহ। কিন্তু শব্দটি সেই গুণ ও নৈতিকতাকেও বোঝায় যা জ্ঞানার্জনের আধ্যাত্মিক মার্গের ভিত্তি, যা মার্গের তিনটি প্রশিক্ষণের মধ্যে প্রথম। এইভাবে, উপদেশগুলি হলো জ্ঞানের মার্গে অগ্রগতির জন্য মন ও চরিত্রের বিকাশের নিয়ম বা নির্দেশিকা। পাঁচটি উপদেশ হলো অষ্টাঙ্গিক মার্গ, বৌদ্ধধর্মের মূল শিক্ষার সঠিক বাক্য, কর্ম এবং জীবিকার দিকগুলির অংশ। অধিকন্তু, পঞ্চ উপদেশের অনুশীলন এবং শীলের অন্যান্য অংশগুলিকে সদ্গুণ-গঠনের রূপ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার অর্থ হলো ভাল কর্ম সৃষ্টি করা। পঞ্চ উপদেশকে সামাজিক মূল্যবোধ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যা সমাজে সম্প্রীতি আনে, এবং বিধি লঙ্ঘন সুরেলা সমাজের বিরোধী হিসাবে বর্ণিত। অনুরূপ মন্তব্যে, বৌদ্ধ গ্রন্থে, আদর্শ, ধার্মিক সমাজ এমন যেখানে লোকেরা পঞ্চ উপদেশ পালন করে।

বৌদ্ধ মতবাদের বিভিন্ন অংশের তুলনা করে, পঞ্চ উপদেশ অষ্টউপদেশের ভিত্তি তৈরি করে, যা সন্ন্যাসীর অনুরূপ পঞ্চ উপদেশের চেয়ে কঠোর অধ্যাদেশ। দ্বিতীয়ত, মহাযান ঐতিহ্যের ব্রহ্মজল সূত্রে উল্লিখিত ব্যক্তির জন্য বুদ্ধ হওয়ার (বোধিসত্ত্ব) লক্ষ্যে দশ বা এগারোটি অনুশাসনের প্রথমার্ধ পঞ্চ উপদেশ তৈরি করে। পঞ্চ উপদেশের সাথে এই উপদেশগুলি বিপরীতে, পরবর্তীগুলিকে সাধারণত মহাযানবাদীরা শ্রাবকযান উপদেশ বা বুদ্ধের জ্ঞানী শিষ্য হওয়ার লক্ষ্যে থাকা লোকদের বিধি হিসাবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু নিজেরা বুদ্ধ নয়। দশ-এগারোটি বোধিসত্ত্ব অনুশাসন পঞ্চ উপদেশ অনুমান করে এবং আংশিকভাবে তাদের উপর ভিত্তি করে। থেরবাদ (পালি: দশ-কুশল-কম্মপথ) এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম (সংস্কৃত: দশ-কুশল-কর্মপথ)-এ উল্লেখিত দশটি ভাল কর্মের পাঠ্যধারাগুলিতে নামে শিক্ষার মধ্যেও পঞ্চ উপদেশ আংশিকভাবে পাওয়া যায়। পরিশেষে, পঞ্চ উপদেশের প্রথম চারটি সন্ন্যাস উপদেশের সবচেয়ে মৌলিক নিয়মের (পালি: পারজিক) সাথে খুব মিল এবং তাদের বিকাশকে প্রভাবিত করতে পারে।

উপসংহারে, সমস্ত বৌদ্ধ অনুশীলনের ভিত্তির উপর পঞ্চ অনুশাসন নিহিত, এবং সেই বিবেচনায়, খ্রিস্ট ও ইহুদি ধর্মের দশ আদেশের সাথে তুলনা করা যেতে পারে বা কনফুসীয়বাদের নৈতিক আইন।

উৎস

• Agostini, G. (২০০৪), "Buddhist Sources on Feticide as Distinct from Homicide", Journal of the International Association of Buddhist Studies, 27 (1): 63–95 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Alarid, Leanne Fiftal; Wang, Hsiao-Ming (২০০১), "Mercy and Punishment: Buddhism and the Death Penalty", Social Justice, 28 (1 (83)): 231–47, জেস্টোর 29768067 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ariyabuddhiphongs, Vanchai (মার্চ ২০০৭), "Money Consciousness and the Tendency to Violate the Five Precepts Among Thai Buddhists", International Journal for the Psychology of Religion, 17 (1): 37–45, এসটুসিআইডি 143789118, ডিওআই:10.1080/10508610709336852 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ariyabuddhiphongs, Vanchai (১ এপ্রিল ২০০৯), "Buddhist Belief in Merit (Punña), Buddhist Religiousness and Life Satisfaction Among Thai Buddhists in Bangkok, Thailand", Archive for the Psychology of Religion, 31 (2): 191–213, এসটুসিআইডি 143972814, ডিওআই:10.1163/157361209X424457 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ariyabuddhiphongs, Vanchai; Hongladarom, Chanchira (১ জানুয়ারি ২০১১), "Violation of Buddhist Five Precepts, Money Consciousness, and the Tendency to Pay Bribes among Organizational Employees in Bangkok, Thailand", Archive for the Psychology of Religion, 33 (3): 325–44, এসটুসিআইডি 145596879, ডিওআই:10.1163/157361211X594168 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Baer, Ruth (২১ জুন ২০১৫), "Ethics, Values, Virtues, and Character Strengths in Mindfulness-Based Interventions: A Psychological Science Perspective", Mindfulness, 6 (4): 956–69, ডিওআই:10.1007/s12671-015-0419-2  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Benn, James A. (২০০৫), "Buddhism, Alcohol, and Tea in Medieval China" (পিডিএফ), Sterckx, R., Of Tripod and Palate: Food, Politics, and Religion in Traditional China, Springer Nature, পৃষ্ঠা 213–36, আইএসবিএন 978-1-4039-7927-8, ২০১৮-১১-২৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-২৭ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Bluck, Robert (২০০৬), British Buddhism: Teachings, Practice and Development, Taylor & Francis, আইএসবিএন 978-0-203-97011-9, সাইট সিয়ারX 10.1.1.694.9462  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Buswell, Robert E., সম্পাদক (২০০৪), "Ethics", Encyclopedia of Buddhism, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, আইএসবিএন 978-0-02-865720-2, ২৪ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা – Encyclopedia.com-এর মাধ্যমে উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Cozort, Daniel (২০১৫), "Ethics", Powers, John, The Buddhist World, Routledge, আইএসবিএন 978-1-317-42016-3 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Cozort, Daniel; Shields, James Mark (২০১৮), The Oxford Handbook of Buddhist Ethics, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-106317-6 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Davis, J.H. (২০১৭), "Introduction", Davis, J.H., A Mirror is for Reflection: Understanding Buddhist Ethics, Oxford University Press, পৃষ্ঠা 1–13 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Derks, Annuska (১৯৯৮), Trafficking of Vietnamese women and children to Cambodia (পিডিএফ), International Organization for Migration, ৬ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• De Silva, Padmasiri (২০১৬), Environmental Philosophy and Ethics in Buddhism, Springer Nature, আইএসবিএন 978-1-349-26772-9 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Edelglass, William (২০১৩), "Buddhist Ethics and Western Moral Philosophy" (পিডিএফ), Emmanuel, Steven M., A Companion to Buddhist Philosophy (1st সংস্করণ), Wiley-Blackwell, পৃষ্ঠা 476–90, আইএসবিএন 978-0-470-65877-2, মার্চ ১৬, ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Funayama, Tōru (২০০৪), "The Acceptance of Buddhist Precepts by the Chinese in the Fifth Century", Journal of Asian History, 38 (2): 97–120, জেস্টোর 41933379 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Getz, Daniel A. (২০০৪), "Precepts", Buswell, Robert E., Encyclopedia of Buddhism, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, আইএসবিএন 978-0-02-865720-2, ২৩ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ১৩ জুলাই ২০১৮ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Gombrich, Richard F. (১৯৯৫), Buddhist Precept and Practice: Traditional Buddhism in the Rural Highlands of Ceylon, Kegan Paul, Trench and Company, আইএসবিএন 978-0-7103-0444-5 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Gombrich, Richard F. (২০০৬), Theravāda Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo (পিডিএফ) (2nd সংস্করণ), Routledge, আইএসবিএন 978-0-203-01603-9, ১৭ নভেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ১ আগস্ট ২০১৮ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Gowans, Christopher W. (২০১৩), "Ethical Thought in Indian Buddhism" (পিডিএফ), Emmanuel, Steven M., A Companion to Buddhist Philosophy, Wiley-Blackwell, পৃষ্ঠা 429–51, আইএসবিএন 978-0-470-65877-2, মার্চ ১৬, ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Gowans, Christopher W. (২০১৭), "Buddhist Moral Thought and Western Moral Philosophy", Davis, J.H., A Mirror is for Reflection: Understanding Buddhist Ethics, Oxford University Press, পৃষ্ঠা 53–72 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Gwynne, Paul (২০১৭), World Religions in Practice: A Comparative Introduction, John Wiley & Sons, আইএসবিএন 978-1-118-97227-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Harvey, Peter (২০০০), An Introduction to Buddhist Ethics: Foundations, Values and Issues (পিডিএফ), Cambridge University Press, আইএসবিএন 978-0-511-07584-1, ২০১৯-০৪-১২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-২৪ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Horigan, D.P. (১৯৯৬), "Of Compassion and Capital Punishment: A Buddhist Perspective on the Death Penalty", American Journal of Jurisprudence, 41: 271–88, ডিওআই:10.1093/ajj/41.1.271 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Jaiwong, Donnapat; Ariyabuddhiphongs, Vanchai (১ জানুয়ারি ২০১০), "Observance of the Buddhist Five Precepts, Subjective Wealth, and Happiness among Buddhists in Bangkok, Thailand", Archive for the Psychology of Religion, 32 (3): 327–44, এসটুসিআইডি 144557806, ডিওআই:10.1163/157361210X533274 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Johansen, Barry-Craig P.; Gopalakrishna, D. (২১ জুলাই ২০১৬), "A Buddhist View of Adult Learning in the Workplace", Advances in Developing Human Resources, 8 (3): 337–45, এসটুসিআইডি 145131162, ডিওআই:10.1177/1523422306288426 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Jones, R. H. (১ সেপ্টেম্বর ১৯৭৯), "Theravada Buddhism and Morality", Journal of the American Academy of Religion, 48 (3): 371–87, ডিওআই:10.1093/jaarel/48.3.371 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Kaza, Stephanie (২০০০), "Overcoming the Grip of Consumerism", Buddhist-Christian Studies, 20: 23–42, এসটুসিআইডি 1625439, জেস্টোর 1390317, ডিওআই:10.1353/bcs.2000.0013 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Kent, Alexandra (২০০৮), "The Recovery of the King" (পিডিএফ), Kent, Alexandra; Chandler, David, People of Virtue: Reconfiguring Religion, Power and Moral Order in Cambodia Today, Nordic Institute of Asian Studies, পৃষ্ঠা 109–27, আইএসবিএন 978-87-7694-036-2, ২৪ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (১৯৯৮), "Suicide, Assisted Suicide and Euthanasia: A Buddhist Perspective", Journal of Law and Religion, 13 (2): 385–405, এসটুসিআইডি 10435118, জেস্টোর 1051472, ডিওআই:10.2307/1051472, পিএমআইডি 15112691 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০০৩), A Dictionary of Buddhism, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-157917-2 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০০৫), Buddhist Ethics: A Very Short Introduction, Oxford University Press, আইএসবিএন 978-0-19-157794-9 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০১২), "Are There Human Rights in Buddhism?", Husted, Wayne R.; Keown, Damien; Prebish, Charles S., Buddhism and Human Rights, Routledge, পৃষ্ঠা 15–42, আইএসবিএন 978-1-136-60310-5 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০১৩a), "Buddhism and Biomedical Issues" (পিডিএফ), Emmanuel, Steven M., A Companion to Buddhist Philosophy (1st সংস্করণ), Wiley-Blackwell, পৃষ্ঠা 613–30, আইএসবিএন 978-0-470-65877-2, মার্চ ১৬, ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০১৩b), "Buddhist Ethics", LaFollette, Hugh, The International Encyclopedia of Ethics, Blackwell Publishing, পৃষ্ঠা 636–47, আইএসবিএন 978-1-4051-8641-4, ডিওআই:10.1002/9781444367072.wbiee163 
• Keown, Damien (২০১৬a), "Buddhism and Abortion: Is There a 'Middle Way'?", Keown, Damien, Buddhism and Abortion, Macmillan Press, পৃষ্ঠা 199–218, আইএসবিএন 978-1-349-14178-4, ডিওআই:10.1007/978-1-349-14178-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০১৬b), Buddhism and Bioethics, Springer Nature, আইএসবিএন 978-1-349-23981-8 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Keown, Damien (২০১৭), "It's Ethics, Jim, but Not as We Know It", Davis, J.H., A Mirror is for Reflection: Understanding Buddhist Ethics, Oxford University Press, পৃষ্ঠা 17–32 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Kieschnick, John (২০০৫), "Buddhist Vegetarianism in China" (পিডিএফ), Sterckx, R., Of Tripod and Palate: Food, Politics, and Religion in Traditional China, Springer Nature, পৃষ্ঠা 186–212, আইএসবিএন 978-1-4039-7927-8, ২০১৮-১১-২৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১১-২৭ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Kohn, Livia (১৯৯৪), "The Five Precepts of the Venerable Lord", Monumenta Serica, 42 (1): 171–215, ডিওআই:10.1080/02549948.1994.11731253 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Leaman, Oliver (২০০০), Eastern Philosophy: Key Readings (পিডিএফ), Routledge, আইএসবিএন 978-0-415-17357-5, ৮ আগস্ট ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ledgerwood, Judy (২০০৮), "Buddhist practice in rural Kandal province 1960 and 2003", Kent, Alexandra; Chandler, David, People of Virtue: Reconfiguring Religion, Power and Moral Order in Cambodia Today, Nordic Institute of Asian Studies, আইএসবিএন 978-87-7694-036-2 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ledgerwood, Judy; Un, Kheang (৩ জুন ২০১০), "Global Concepts and Local Meaning: Human Rights and Buddhism in Cambodia", Journal of Human Rights, 2 (4): 531–49, এসটুসিআইডি 144667807, ডিওআই:10.1080/1475483032000137129 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• MacKenzie, Matthew (ডিসেম্বর ২০১৭), "Buddhism and the Virtues", Snow, Nancy E., The Oxford Handbook of Virtue, 1, Oxford University Press, ডিওআই:10.1093/oxfordhb/9780199385195.013.18 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Mcdermott, J.P. (১ অক্টোবর ১৯৮৯), "Animals and Humans in Early Buddhism", Indo-Iranian Journal, 32 (4): 269–80, এসটুসিআইডি 189797935, ডিওআই:10.1163/000000089790083303 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Mcdermott, J.P. (২০১৬), "Abortion in the Pali Canon and Early Buddhist Thought", Keown, Damien, Buddhism and Abortion, Macmillan Press, পৃষ্ঠা 157–82, আইএসবিএন 978-1-349-14178-4, ডিওআই:10.1007/978-1-349-14178-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• McFarlane, Stewart (১৯৯৭), "Morals and Society in Buddhism" (পিডিএফ), Carr, Brian; Mahalingam, Indira, Companion Encyclopedia of Asian Philosophy, Routledge, পৃষ্ঠা 407–22, আইএসবিএন 978-0-203-01350-2, ৩ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Meadow, Mary Jo (২০০৬), "Buddhism: Theravāda Buddhism", Riggs, Thomas, Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Thomson Gale, পৃষ্ঠা 83–92, আইএসবিএন 978-0-7876-9390-9 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Neumaier, Eva (২০০৬), "Buddhism: Māhayāna Buddhism", Riggs, Thomas, Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Thomson Gale, আইএসবিএন 978-0-7876-9390-9 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Osto, Douglas (২০১৫), "Merit", Powers, John, The Buddhist World, Routledge, আইএসবিএন 978-1-317-42016-3 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Perrett, Roy W. (জুলাই ২০০০), "Buddhism, Abortion and the Middle Way", Asian Philosophy, 10 (2): 101–14, এসটুসিআইডি 143808199, ডিওআই:10.1080/713650898 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Powers, John (২০১৩), A Concise Encyclopedia of Buddhism, Oneworld Publications, আইএসবিএন 978-1-78074-476-6 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Queen, Christopher S. (২০১৩), "Socially Engaged Buddhism: Emerging Patterns of Theory and Practice" (পিডিএফ), Emmanuel, Steven M., A Companion to Buddhist Philosophy, Wiley-Blackwell, পৃষ্ঠা 524–35, আইএসবিএন 978-0-470-65877-2, মার্চ ১৬, ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ratanakul, P. (১৯৯৮), "Socio-Medical Aspects of Abortion in Thailand", Keown, Damien, Buddhism and Abortion, Macmillan Press, পৃষ্ঠা 53–66, আইএসবিএন 978-1-349-14180-7, ডিওআই:10.1007/978-1-349-14178-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Ratanakul, P. (২০০৭), "The Dynamics of Tradition and Change in Theravada Buddhism", The Journal of Religion and Culture, 1 (1): 233–57, আইএসএসএন 1905-8144, সাইট সিয়ারX 10.1.1.505.2366  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Schmithausen, Lambert (১৯৯৯), "Buddhist Attitudes Towards War", Houben, Jan E. M.; van Kooij, Karel Rijk, Violence Denied: Violence, Non-Violence and the Rationalization of Violence in South Asian Cultural History, Brill publishing, পৃষ্ঠা 45–68, আইএসবিএন 978-9004113442 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Seeger, M. (২০১০), "Theravāda Buddhism and Human Rights. Perspectives from Thai Buddhism" (পিডিএফ), Meinert, Carmen; Zöllner, Hans-Bernd, Buddhist Approaches to Human Rights: Dissonances and Resonances, Transcript Verlag, পৃষ্ঠা 63–92, আইএসবিএন 978-3-8376-1263-9 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Segall, Seth Robert (২০০৩), "Psychotherapy Practice as Buddhist Practice" (পিডিএফ), Segall, Seth Robert, Encountering Buddhism: Western Psychology and Buddhist Teachings, State University of New York Press, পৃষ্ঠা 165–78, আইএসবিএন 978-0-7914-8679-5 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Spiro, Melford E. (১৯৮২), Buddhism and Society: A Great Tradition and Its Burmese Vicissitudes, University of California Press, আইএসবিএন 978-0-520-04672-6 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Swearer, Donald K. (২০১০), The Buddhist World of Southeast Asia (পিডিএফ) (2nd সংস্করণ), State University of New York Press, আইএসবিএন 978-1-4384-3251-9, মার্চ ১৬, ২০১৫ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Tachibana, Shundō (১৯৯২), The Ethics of Buddhism, Psychology Press, আইএসবিএন 978-0-7007-0230-5 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Tambiah, Stanley Jeyaraja (১৯৯২), Buddhism Betrayed?: Religion, Politics, and Violence in Sri Lanka, University of Chicago Press, আইএসবিএন 978-0-226-78950-7 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Tedesco, F.M. (২০০৪), "Teachings on Abortion in Theravāda and Mahāyāna Traditions and Contemporary Korean Practice" (পিডিএফ), International Journal of Buddhist Thought & Culture, 4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Terwiel, Barend Jan (২০১২), Monks and Magic: Revisiting a Classic Study of Religious Ceremonies in Thailand (পিডিএফ), Nordic Institute of Asian Studies, আইএসবিএন 9788776941017, ১৯ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Vanphanom, Sychareun; Phengsavanh, Alongkon; Hansana, Visanou; Menorath, Sing; Tomson, Tanja (২০০৯), "Smoking Prevalence, Determinants, Knowledge, Attitudes and Habits among Buddhist Monks in Lao PDR", BMC Research Notes, 2 (100): 100, ডিওআই:10.1186/1756-0500-2-100 , পিএমআইডি 19505329, পিএমসি 2704224  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Wai, Maurice Nyunt (২০০২), Pañcasila and Catholic Moral Teaching: Moral Principles as Expression of Spiritual Experience in Theravada Buddhism and Christianity, Gregorian Biblical BookShop, আইএসবিএন 9788876529207 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Wijayaratna, Mohan (১৯৯০), Buddhist monastic life: According to the Texts of the Theravāda Tradition (পিডিএফ), Cambridge University Press, আইএসবিএন 978-0-521-36428-7, ১৫ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৮ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
• Yeh, T.D.L. (২০০৬), "The Way to Peace: A Buddhist Perspective" (পিডিএফ), International Journal of Peace Studies, 11 (1): 91–112, জেস্টোর 41852939, ১৬ নভেম্বর ২০০৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ১৪ আগস্ট ২০১৮ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)

বহিঃসংযোগ

• Five Precepts: Collected Essays by Paul Dahlke (BPS Wheel Publication No. 55)
• Going for Refuge; Taking the Precepts by Bhikkhu Bodhi (BPS Wheel Publication No. 282 / 284)
• For a Future to Be Possible: classic work about the five precepts, by Thich Nhat Hanh and several other authors
• The Mind of Clover: Essays in Zen Buddhist Ethics: by Robert Aitken, about the precepts in Zen Buddhism
• Excerpt from the Pāli Canon about the precepts, on website Access to Insight, archived from original on 7 May 2005
• Dissertation about the role of the precepts in modern society, and the aspect of heedfulness (apamada)
• Article with overview of the role of the precepts in Buddhist teachings, by scholar of religion Donald Swearer (registration required)
• The Buddha's Guidelines for Simplifying Life: The Precepts Buddhism for Beginners