স্টকহোম মসজিদ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
স্টকহোম মসজিদ
Stockholms moské (gabbe).jpg
স্টকহোম মসজিদ জানুয়ারী ২০০৬
ধর্ম
অন্তর্ভুক্তিসুন্নি ইসলাম
ধর্মীয় অনুষ্ঠানহাম্বলী এবং শাফী
যাজকীয় বা
সাংগঠনিক অবস্থা
মসজিদ
পরিচালনা সংস্থাসুইডেন ইসলামিক সমিতি
অবস্থান
অবস্থানকেপেলগ্রান্ড ১০, স্টকহোম, সুইডেন
ভৌগোলিক স্থানাঙ্ক৫৯°১৮′৫৭.১৩″ উত্তর ১৮°৪′২৮.৪৮″ পূর্ব / ৫৯.৩১৫৮৬৯৪° উত্তর ১৮.০৭৪৫৭৭৮° পূর্ব / 59.3158694; 18.0745778স্থানাঙ্ক: ৫৯°১৮′৫৭.১৩″ উত্তর ১৮°৪′২৮.৪৮″ পূর্ব / ৫৯.৩১৫৮৬৯৪° উত্তর ১৮.০৭৪৫৭৭৮° পূর্ব / 59.3158694; 18.0745778
স্থাপত্য
স্থপতিফার্ডিনান্দ বোবার্গ
ধরনমসজিদ
স্থাপত্য শৈলীআধুনিক, ইসলামী স্থাপত্য প্রভাবিত
সম্পূর্ণ হয়১৯০৩ (আসল বিল্ডিং),
২০০০ (মসজিদ)
নির্দিষ্টকরণ
ধারণ ক্ষমতা২,০০০
মিনারসমূহ
ওয়েবসাইট
www.ifstockholm.se

জায়েদ বিন সুলতান আল নাহিয়ান মসজিদ (সুয়েডীয়: Zaid Ben Sultan Al Nahayans moské, আরবি: جامع زايد بن سلطان آل نهيان‎‎; সাধারণভাবে স্টকহোম মসজিদ (Stockholms moské) অথবা স্টকহোম গ্র্যান্ড মসজিদ (Stockholms Stora moské) নামে পরিচিত) সুইডেনেরস্টকহোমে অবস্থিত বৃহত্তম মসজিদ। এটা তোলে কেপেলগ্রান্ড ১০, ছোট পার্ক সংলগ্ন অবস্থিত বিয়ন্স ট্রাগ্রাডে, স্টকহোমের সেভেমাল জেলায় অবস্থিত। ২০০০ সালে উদ্বোধন করা এই মসজিদটি স্টকহোমে ইসলামিক সমিতি দ্বারা পরিচালিত হয়।

ইতিহাস[সম্পাদনা]

২০০০ সালে পরিকল্পনা বাস্তবায়নের আগে স্টকহোম অঞ্চলে একটি নতুন মসজিদের জন্য বিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে আলোচনা চলছিল। প্রথম প্রস্তাব ছিল নরটালে বোর্জারস্কেপস আনখুস বিল্ডিং ব্যবহার করা। অন্যান্য যে স্থানগুলি নিয়ে আলোচনা হয়েছিল সেগুলো হলো: অবজারভেটোরিলানডেন, ক্রিষ্টিনবার্গ, স্কারহোমেন, টেন্সটা এবং জারলাপ্লান।

১৯৯৯ সালের মার্চ মাসে স্টকহোমে সিটি কাউন্সিল সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, প্রথমে মুসলিম নেতাদের সাথে পরামর্শ করার পরে, পুরানো বৈদ্যুতিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র কাতারিনাস্টেশনেন ("কাতারিনা স্টেশন")-কে মসজিদে রূপান্তর করবে। আর্ট নুভাউ আর্কিটেক্ট ফার্ডিনান্দ বোবার্গ দ্বারা নকশা করা এবং ১৯০৩ সালে সম্পূর্ণ হওয়া তালিকাভুক্ত ভবনটি ইতিমধ্যে মূল সংস্করণে "মোরিশ" ইসলামিক স্থাপত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। বোর্বার্গ মরক্কো ভ্রমণ করার পরে অনুপ্রাণিত হয়ে বিল্ডিংটিকে উঁচু জানালা ভল্টসহ মক্কার দিকে (কেবলামুখী) পরিণত করেছিলেন।

১৯৯৬ সালে বিল্ডিংটি স্টকহোম শহর কর্তৃপক্ষ স্টকহোম ইসলামী সমিতির কাছে ৮ মিলিয়ন সুইডিস ক্রোনারে বিক্রি করে। তবে, বিক্ষোভ এবং আপিলের কারণে মসজিদটির ক্রয় প্রক্রিয়া বিলম্বিত হয়েছিল এবং ১৯৯৯ সালে প্রথম এটির নির্মাণ কাজ শুরু হয়েছিল। ৮ই জুন ২০০০ সালে এই মসজিদটি উদ্বোধন করা হয়। মসজিদটি সুইডেন এবং বিদেশের মুসলমানদের আর্থিক সহায়তায় নির্মাণ করা হয়েছে। বৃহত্তম দাতাদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন শেখ জায়েদ বিন সুলতান আল নাহিয়ান, যেটি এই মসজিদের প্রধান প্রতিষ্ঠাতা এবং সংযুক্ত আরব আমিরাতের প্রাক্তন রাষ্ট্রপ্রধান, যার নামানুসারে মসজিদটির নামকরণ করা হয়েছিল।

২০১০ সালে, ডেপুটি চেয়ারম্যান আবদুল্লাহ সালাহের মতে, প্রিজন অ্যান্ড প্রোবেশন সার্ভিস এবং পাবলিক এমপ্লয়মেন্ট সার্ভিস বহু লোককে এই মসজিদে কাজ করার জন্য প্রেরণ করেছিল।[১]

২০১৩ সালে, ফেমেন কর্মী আলিয়া এলমাহডি এবং অন্য দুজন শরিয়া আইন এবং মহিলাদের নির্যাতনের বিরুদ্ধে মসজিদে একটি বিক্ষোভ করেছিলেন। জনশৃঙ্খলা বিঘ্নিত করার জন্য পুলিশ তাদের গ্রেপ্তার করেছিল।[২]

২০১৬ সালে মসজিদটিতে নিয়মিত দর্শনার্থী একজনকে সন্ত্রাসবাদের সাথে সম্পৃক্ত থাকার অভিযোগে লেবানন কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার করেছিল। তিনি স্টকহোম মসজিদে আসা দর্শনার্থীদের মধ্যে থেকে সালাফি জিহাদি গ্রুপ আল-নুসরা ফ্রন্টের জন্য প্রায় ৮৭,০০০ ইউরো সংগ্রহ করেছিলেন।[৩]

ফতওয়া ও গবেষণার ইউরোপীয় সম্মেলন[সম্পাদনা]

২০০৩ সালের জুলাই মাসে মিশরীয় ইসলামপন্থী বিদ্বান ইউসুফ আল-কারাদাভীকে ইউরোপীয় কাউন্সিল ফর ফতওয়া ও গবেষণা (আল-কারাদাবী প্রতিষ্ঠিত) সম্মেলনে আয়োজিত একটি সম্মেলনে মসজিদে বক্তৃতা দেওয়ার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। সম্মেলনে আরও উপস্থিত ছিলেন তৎকালীন নিষিদ্ধ তিউনিসিয়ান ইসলামপন্থী দলে এন্নাহদার নেতা রশিদ ঘন্নৌচি। সোভেনস্কা ডগব্লাদেটের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে ইউরোপীয় কাউন্সিলের সমালোচকরা বলেছিলেন যে এর সুন্নি আন্দোলন মুসলিম ব্রাদারহুডের সাথে সম্পৃক্ত রয়েছে এবং মসজিদটির নেতৃত্ব এটি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ইউরোপীয় কাউন্সিলের ইমাম হালওয়া এক প্রতিক্রিয়ায় জানিয়েছিলেন যে, তাঁর সংস্থার উদ্দেশ্য ছিল ইউরোপীয় মুসলমানদের ইতিবাচক উপায়ে সংহত করতে সহায়তা করা।[৪]

লিবারেল পার্টির রাজনীতিবিদ ফ্রেডরিক মালম দাবি করেছেন যে, সম্মেলনের সময় আল-কারাডাভি ইসরায়েলি বেসামরিক নাগরিকদের বিরুদ্ধে আত্মঘাতী হামলার সমর্থন প্রকাশ করেছিলেন এবং একে পবিত্র যুদ্ধ বলে অভিহিত করেছিলেন। মালম আরও দাবি করেছেন যে, আল-কারাদাভী বলেছিলেন যে শিশুদের মৃত্যু ইচ্ছাকৃতভাবে নয়, যুদ্ধের প্রয়োজনীয়তার একটি পণ্য ছিল।[৫] এই খুতবাটি মালম পুলিশকে জানিয়েছিলেন।

খুতবা অনুবাদ[সম্পাদনা]

২০০৪ সালের মে মাসে সাংবাদিক সালাম করম একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন। যেখানে তিনি অভিযোগ করেছেন, এই মসজিদটিতে দেওয়া ইমাম হাসান মুসার দেওয়া খুতবার আরবিসুইডিশ অনুবাদে ইচ্ছাকৃতভাবে ভুল এবং / অথবা বিতর্কিত অংশটি উল্লেখ করা হয়েছে।[৬] করম ইমাম আহমদ ইয়াসিনকে শহীদ বলেছেন এবং একজন আমেরিকাবিরোধী মন্তব্য করেছেন। মসজিদ কর্তৃপক্ষ এই অভিযোগ অস্বীকার করে বলেছে যে তারা সময়ের অভাবে কিছু অংশ রেখে দিয়েছিল।

ইয়াসিন টেপ[সম্পাদনা]

২০০৫ সালের নভেম্বরে সেরিজেস রেডিও জানিয়েছিল যে মসজিদে অবস্থিত একটি বইয়ের দোকান কঠোর সেমিটিক বিরোধী সামগ্রীসহ অডিও টেপ বিক্রি করেছিল।[৭] টেপগুলির একটিতে, খুন করা হামাস নেতা শেখ আহমদ ইয়াসিনকে প্রচ্ছদে নিয়ে সেরেভিজেস রেডিও জানিয়েছিল যে সেখানে ইহুদিদের "রোগ", "বনমানুষ এবং শূকরদের ভাই" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং ইহুদিদের "একমাত্র সমাধান" ছিল জিহাদ। রেডিওতে আরও বলা হয়েছে যে ইহুদিদের নির্মূল করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। মসজিদের মুখপাত্র জানিয়েছিলেন যে মসজিদে স্বেচ্ছাসেবীরা লোকেরা প্রায়শই মসজিদে ক্যাসেট পাঠাতো এবং এই ক্যাসেটগুলির উপস্থিতি সম্পর্কে তিনি জানেন না।

সুইডিশ চ্যান্সেলর অফ বিচারপতি গুরান ল্যামবার্টজ বিদ্বেষমূলক বক্তব্য (সুয়েডীয়: hets mot folkgrupp) সম্পর্কে প্রাথমিক তদন্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।[৮] পুলিশের অভিযানের সময় বেশ কয়েকটি ক্যাসেট, সিডি-ডিস্ক এবং একটি ভিডিও টেপ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। ২০০৬ সালের ২রা জানুয়ারি ২০০৬ তারিখে, বিচারপতি চ্যান্সেলর ল্যামবার্টজ এই তদন্তটি বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেন। ল্যামবার্টজের মতে টেপগুলিতে দেওয়া বক্তব্যগুলি যদিও "ইহুদিদের পক্ষে অত্যন্ত সমালোচিত" ছিল, কিন্ত তা সুইডিশ আইন লঙ্ঘন নয় কারণ তাদের "মধ্য প্রাচ্যের ঐতিহাসিক এবং বর্তমান সংঘাতের আলোকে" দেখা উচিত। ল্যামবার্টজের এই সিদ্ধান্তটিকে অন্যদের পাশাপাশি সুইডেনের প্রধান ইহুদি সংগঠন, সেমিটিক বিরোধী সুইডিশ কমিটি এবং একাধিক বিশিষ্ট সুইডিশ সাংবাদিক এবং লেখক তীব্র সমালোচনা করেছিল।[৯][১০][১১][১২] ল্যামবার্টজের সিদ্ধান্তটি পর্যালোচনা করার জন্য একটি আবেদনও শুরু হয়েছিল, যেখানে ৩,০০০ জনের বেশি লোক স্বাক্ষর করেছিল।[১৩] তবুও ল্যামবার্টজ সিদ্ধান্তটি পর্যালোচনা না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন।[১৪][১৫][১৬]

জন প্রশাসন[সম্পাদনা]

এই মসজিদটি সুইডেনের ছাতা সংস্থা ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশনের অংশ। মসজিদটি এর চত্বরে বেশ কয়েকটি মুসলিম সম্প্রদায়ের সংগঠন আছে: তারা হলো [১৭]

  • ইসলামিক ত্রাণ
  • মুসলিম যুবক সুইডেন

ধারণক্ষমতা[সম্পাদনা]

মসজিদে ২ হাজার লোকের থাকার ব্যবস্থা করা যায় এবং এই ভবনের মধ্যে একটি লাইব্রেরি, বইয়ের দোকান, ব্যায়ামাগার, অফিস, বক্তৃতা হল এবং একটি বিশাল রান্নাঘর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।[১৮] বিল্ডিংয়ের একটি ক্যাফে এবং রেস্তোঁরাও রয়েছে।

আরো দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. "Hon har gjort sig oanträffbar"। ২০১১-০১-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০১-০৬ (ইংরেজি)
  2. "Femen-ister nakendemonstrerade i Stockholms moské"Aftonbladet (সুইডিশ ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-০১ 
  3. "Svenske biståndsarbetaren åtalas efter att ha samlat in pengar till terrororganisation i Stockholms moské" (সুইডিশ ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-০১ (ইংরেজি)
  4. Hammargren, Bitte (২০০৩-০৭-০৮)। "Fatwor utfärdas i Stockholm" (Swedish ভাষায়)। Svenska Dagbladet। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০৭-২৪ (ইংরেজি)
  5. Malm, Fredrik (২০০৩-০৮-২১)। "Massmordspredikan i svensk moské" (Swedish ভাষায়)। Dagens Nyheter। ২০০৪-১১-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-১১-০৩ (ইংরেজি)
  6. Karam, Salam (২০০৪-০৫-২৩)। "Dubbla budskap i moskén" (Swedish ভাষায়)। Svenska Dagbladet। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-১১-০৩ (ইংরেজি)
  7. Chavez Perez, Inti; Boucheloukh, Nedjma (২০০৫-১১-২৭)। "Moské säljer judefientligt material" (Swedish ভাষায়)। Sveriges Radio। ২০০৬-০৩-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-১১-০৩ (ইংরেজি)
  8. Lambertz, Göran (২০০৬-০১-০২)। "Försäljning av kassetter o.d. med judefientlig propaganda i Stockholms moské. Fråga om hets mot folkgrupp. Även fråga om editionsföreläggande mot Sveriges Radio" (Swedish ভাষায়)। Justitiekanslern। সংগ্রহের তারিখ ২০০৬-১১-০৩ (ইংরেজি)
  9. "Lambertz omtolkning ökar hotet mot judar" (Swedish ভাষায়)। Expressen। ২০০৬-০৩-০৬। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-১৩ [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ](ইংরেজি)
  10. Silberstein, Margit (২০০৬-০৫-০৯)। "JK skiljer inte på "judarna" och israeler" (Swedish ভাষায়)। Journalisten। ২০০৭-১১-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-১৩ (ইংরেজি)
  11. Demirbag Sten, Dilsa (২০০৬-০৬-২৮)। "JK Lambertz borde ha sökt hjälp" (Swedish ভাষায়)। Dagens Nyheter। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-১৩ 
  12. Ohlsson, Per T. (২০০৭-০৭-০৭)। "Så synd, Lambertz" (Swedish ভাষায়)। Sydsvenskan। ২০১২-০২-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-১৩ (ইংরেজি)
  13. Holmström, Mikael (২০০৬-০৬-০৭)। "JK vägrar ompröva beslut om ljudband" (Swedish ভাষায়)। Svenska Dagbladet। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-১৩ 
  14. Alexander, Edward (২০১২-০৮-১৪)। The State of the Jews: A Critical Appraisalআইএসবিএন 9781412846608 (ইংরেজি)
  15. Israeli, Raphael (২০১১-১২-৩১)। The Islamic Challenge in Europeআইএসবিএন 9781412809306 (ইংরেজি)
  16. Israeli, Raphael (২০১১-১২-৩১)। The Islamic Challenge in Europeআইএসবিএন 9781412809306 (ইংরেজি)
  17. "Moskéns hyresgäster | Stockholms Moské"www.stockholmsmoske.se (সুইডিশ ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৪-১৮ (ইংরেজি)
  18. Bosnic Musovic, Alisa (২০০০-০৬-০৮)। "Omstridd moské invigs i dag" (Swedish ভাষায়)। Dagens Nyheter 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]