ব্যবহারকারী:Sadia Sultana Murchona98/আহলুল ফাতরাহ

ইসলামী ধর্মতত্ত্বে, আহল আল-ফাতরাহ ( আরবি: أهل الفترة শব্দটি , ahl al-fatrah ), যার আক্ষরিক অর্থ "সময়কালের মানুষ" বলতে বোঝায় যারা নবী ইসা এবং মুহাম্মদের সময়, প্রায় ৩০ শতাব্দী এবং শতাব্দীর এর মধ্যে উদ্ঘাটনের একটি ব্যবধানে বসবাস করেছিলেন।

এটি একটি সাধারণ অর্থে এমন প্রত্যেকের জন্যও উল্লেখ করতে পারে যাদের কাছে দাওয়াহ (ইসলামের দাওয়াত) অসংযতভাবে পৌঁছায়নি এবং ইসলামের শিক্ষা সম্পর্কে অজ্ঞতার মধ্যে জীবনযাপন করে। আরবীতে ব্যবহৃত শব্দটি ছিল "বার্তা পরিবহন" ( আরবি: تبليغ الرسالة , tabligh ar-risalah )।

পরকাল

তদনুসারে, বিচার দিবসে যুগের লোকদের ভিন্নভাবে বিচার করা হয়। তাদের পরকাল নিয়ে ইসলামের পণ্ডিতদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। যুক্তিবাদী মু'তাযিলীরা বিশ্বাস করত যে প্রত্যেক ব্যক্তি আইনগতভাবে দায়ী হবে ( আরবি: مكلف , mukallaf ) শিরক ও মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান করা এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহকে বিশ্বাস করা। তা করতে ব্যর্থ হলে অনন্তকালের জন্য শাস্তি নিশ্চিত করা হবে। আশআরীরা বিশ্বাস করত যে যারা বার্তা গ্রহণ করেনি তাদের ক্ষমা করা হবে, এমনকি মূর্তিপূজা কেও। তাদের ভিত্তি ছিল ভাল এবং মন্দ ওহীর উপর ভিত্তি করে; অন্য কথায়, ভাল এবং মন্দ ঈশ্বর দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়. অতএব, ওহীর অভাবে তাদের জবাবদিহি করা যায় না।

আবু হামিদ আল-গাজালি অমুসলিমদের তিনটি শ্রেণীতে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন:

• 1. যারা বার্তা শুনেনি, যারা বহুদূরে বাস করে, যেমন বাইজেন্টাইনরা ("রোমান")। এগুলো মাফ করা হবে।
• 2. যারা ইসলামের বিকৃত ধারণার কাছে উন্মোচিত হয়েছিল এবং সেই তথ্য সংশোধন করার কোন উপায় নেই। এগুলোও মাফ হয়ে যাবে।
• 3. যারা ইসলামের কথা শুনেছে কারণ তারা প্রতিবেশী দেশে বাস করে এবং মুসলমানদের সাথে মিশেছে। এদের পরিত্রাণের কোনো আশা নেই।

তিনি অমুসলিমদের সম্পর্কেও লিখেছেন যারা একটি বিকৃত বার্তা শুনেছেন: "মুহাম্মদের নাম সত্যিই তাদের কানে পৌঁছেছে, কিন্তু তারা তার আসল বর্ণনা এবং তার চরিত্র জানে না। পরিবর্তে, তারা ছোটবেলা থেকেই শুনেছিল যে মুহাম্মদ নামে একজন প্রতারক মিথ্যাবাদী নিজেকে নবী বলে দাবি করেছে। আমি যতদূর উদ্বিগ্ন, এই ধরনের লোকেরা তাদের মত অজুহাত যাদের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছায়নি, কারণ তারা নবীর নাম শুনেছে, তারা তাঁর আসল গুণাবলীর বিপরীত শুনেছে। এবং এই ধরনের কথা শুনলে কখনই তিনি কে তা জানার ইচ্ছা জাগবে না।"

ইমাম নাওয়াবী, একজন আশ'আরী, তার তাফসীর শারহ সহীহ মুসলিমে বলেছেন যে যারা মূর্তিপূজারী পরিবারে জন্মগ্রহণ করে এবং তাদের কাছে কোন বার্তা না পৌঁছে মারা যায় তারা কুরআনের ১৭:১৫ আয়াতের উপর ভিত্তি করে জান্নাত প্রাপ্ত হয়ঃ "আমরা কোন শাস্তি দিই না। মানুষ যতক্ষণ না তাদের কাছে একজন রসূল আসে।"

ইবনে তাইমিয়ার মতে, এই পৃথিবীতে যারা বাণী গ্রহণ করেনি তাদের পরবর্তী জীবনে পরীক্ষা করা হবে।

সালাফি দৃষ্টিভঙ্গি

মুহাম্মাদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী, একজন সালাফি পন্ডিত, এই বিষয়ে বলেছেন: “আহল আল-ফাতরাহ শব্দটি এমন প্রত্যেককে বোঝায় যাদের কাছে দাওয়াহ (ইসলামের বাণী) সঠিকভাবে পৌঁছেনি যেমনটি শরীয়তে এসেছে… বিচার দিবসে এই পৃথিবীতে তাদের অবিশ্বাসের জন্য শাস্তি দেওয়া হবে না। ইসলামের চূড়ান্ত বাণী প্রকাশের আগে হোক বা পরে হোক প্রত্যেক সময়কালেই অন্তর্বর্তী লোকদের অস্তিত্ব থাকা খুবই সম্ভব। বার্তাটি তাদের কাছে পৌঁছাতে হবে তার আদিম বিশুদ্ধতায়, কোনো বিকৃতি ছাড়াই। যেসব ক্ষেত্রে দাওয়াহ বিকৃত আকারে মানুষের কাছে পৌঁছায় যেখানে এর অপরিহার্য উপাদান; এর আকিদার মৌলিক নীতিগুলো প্রতিস্থাপিত হয়েছে, আমিই প্রথম বলেছি যে দাওয়াহ তাদের কাছে পৌঁছায়নি।"

আরো দেখুন

• Islam
  • Ahl al-Kitab
  • Fajir and Fasiq
  • Kafir and Munafiq
  • Mu'min and Muslim
• Christianity
  • Invincible ignorance (Catholic theology)
  • Fate of the unlearned
  • Universal opportunity
  • Virtuous pagan
• Judaism
  • Goyim
  • Righteous gentiles

বাহ্যিক লিঙ্ক

• "What if I never heard about Islam?," On Islam