বিষয়বস্তুতে চলুন

খৎনা-বিতর্ক

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

ধর্মীয়, নৈতিক, যৌন এবং চিকিৎসা সহ বিভিন্ন কারণে পুরুষের খৎনা বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে।[][][][][]

১৯শ শতকের শেষ ও ২০শ শতকের শুরুর দিকে, যখন চিকিৎসা ও অস্ত্রোপচারে বড় পরিবর্তন আসছিল, তখন ইংরেজিভাষী দেশগুলোতে খতনা রোগ প্রতিরোধের উপায় হিসেবে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।[] এর প্রাথমিক ন্যায্যতা ছিল পরিচ্ছন্নতা প্রচার করা, পাশাপাশি রোগের প্রকোপ হ্রাস এবং প্রতিরোধ করা।[][][][১০][১১] তৎকালীন সময়ে অনেক চিকিৎসক এবং সমর্থকরা মনে করতেন যে খতনা মানুষের আনন্দ ও হস্তমৈথুনের প্রবণতা কমাতে পারে, যা তখন সমাজে একটি সমস্যা বলে ধরা হত। তবে বর্তমান সময়ে এই বিশ্বাস ভুল বলে প্রমাণিত হয়েছে।[][১০][১২][১৩]

ঐতিহ্যগত সমর্থকরা দাবি করেন যে খতনা বিভিন্ন সংক্রমণ ও রোগের ঝুঁকি কমায় এবং যৌন জীবনে সুবিধা দেয়।[১৪][১৫] এর বিপরীতে, আধুনিক সময়ের বেশিরভাগ বিরোধী, বিশেষত নবজাতকদের নিয়মিত খতনার ক্ষেত্রে এর প্রতিরোধমূলক কার্যকারিতা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। তারা এটিকে একটি ক্ষতিকর প্রক্রিয়া হিসেবে মনে করেন যা নবজাতকদের সম্মতি ছাড়াই করা হয়। এতে কোনো উল্লেখযোগ্য সুবিধা নেই বলেই তারা মনে করেন, বরং এটি মানবাধিকারের লঙ্ঘন এবং সম্ভবত তাদের যৌন জীবনকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে।[][][][১৬][১৭][১৮][১৯]

প্রাচীন গ্রিক এবং রোমান সভ্যতায় প্রকৃতির সৌন্দর্য, শারীরিক অখণ্ডতা, নান্দনিকতা, সুসংহত শরীর এবং নগ্নতাকে বিশেষভাবে মূল্যায়ন করা হতো, যার মধ্যে পুরুষদের লিঙ্গত্বকও অন্তর্ভুক্ত ছিল।[১৯][২০][২১] তারা খতনার বিপক্ষে অবস্থান নিত। ফ্রেডেরিক হজেসের মতে, এই বিরোধিতা খ্রিস্টান পশ্চিম ও পূর্বের ধর্মীয় ও সেকুলার আইন ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত হয় এবং মধ্যযুগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল।[১৯]

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব

[সম্পাদনা]

প্রাচীন বিশ্ব

[সম্পাদনা]
ইব্রাহীম এর পুত্র ইসহাক এর সুন্নত। Regensburg বাইবেল, ইজরায়েল মিউজিয়াম, জেরুজালেম (সি. ১৩০০)

আদিপুস্তক (বাইবেল)-এ খৎনাকে ঈশ্বরের সাথে আব্রাহাম একটি চুক্তি হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে,Gen 17:10 কিন্তু, অধিকাংশ পণ্ডিতই এই ঐতিহাসিক মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, কারণ বিজ্ঞান অনুযায়ী সৃষ্টিতত্ত্ব ভুল প্রমাণিত হয়েছে এবং ইতিহাসবিদরাও আব্রাহামের কোন অস্তিত্ব খুঁজে পাননি। আব্রাহাম কেবলই বাইবেলীয় একটি রূপকথার চরিত্র ছাড়া আর কিছু নন।[২২]  পৃথিবীর প্রথম ইতিহাসবিদ হেরোডেটাস এর ইতিহাস অনুযায়ী, খৎনা প্রথা প্রথম চালু হয় মিশরীয়দের মধ্যে, তাদের দাস প্রথা চালুর সময়ে। ১৯ শতকের একটি নৃতত্ত্ব ও ভাষাবিজ্ঞান বিষয়ক গবেষণায় প্রমাণ পাওয়া যায় যে, খৎনা ছিল   অনেক সেমিটিক গোত্র সহ ইহুদি, আরব এবং ফিনিশীয় জাতির মধ্যে একটি সাধারণ উপজাতীয় প্রথা।

ইহুদী ও ইসলামী ঐতিহ্য উভয়ই খৎনাকে অন্য গোষ্ঠী থেকে নিজেদের আলাদা করে চেনার উপায় হিসেবে দেখত।[২৩] বাইবেলে খৎনা না করাকে বিরোধী পক্ষের জন্য ক্ষতিকর হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।1Sam 17:26 এবং ইহুদিরা যেসব যুদ্ধে বিজয়ী হত, যুদ্ধ শেষে তারা শত্রুদের মৃতদেহের খৎনা করত যাতে করে কি পরিমাণ শত্রু পক্ষের সৈন্য নিহত হয়েছে তার হিসেব রাখা যায়।1Sam 18:27. ইহুদীরা পরিবারের সকলের খৎনা করত, এমনকি দাসদেরও খৎনা করত।Gen 17:12-14 – এই অনুশীলন পরবর্তীতে রোমান ও খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের আইনের সাথে বিরোধের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। (নিচে দেখুন)।

হেলেনীয় সভ্যতার মানুষেরা খৎনা-কে বীভৎস আচার-অনুষ্ঠান হিসেবে দেখত।[২৪] 

রোমান সাম্রাজ্য-এ, সুন্নত বা খৎনাকে একটি বর্বর ও ঘৃণ্য প্রথা হিসেবে গণ্য করা হত। রোমান বাণিজ্যদূত টিটাস ফ্লাভিউস ক্লিমেন্স-কে  নিজের খৎনা করে ইহুদী ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার অপরাধে রোমান সিনেট মৃত্যুদণ্ড দেয়।

পল খৎনা সম্বন্ধে উল্লেখ করেছিলেন যে, এই খৎনা কারও ওপর চাপিয়ে দেয়া উচিত নয়। 1Cor 7:18  গবেষকরা বলেন যে, ২য় শতকের মাঝামঝি ইহুদীরা এমন এক খৎনা পদ্ধতি আবিষ্কার করে( পদ্ধতিটির নাম পেরিয়াহ) যে শিশ্নমুণ্ডের বাম পাশের চামড়া সম্পূর্ণ কেটে ফেলা হয় যাতে করে পরবর্তীতে আর লিঙ্গত্বক পুনরুদ্ধার করা অসম্ভব হয়ে পারে।[২৫]

সর্বপ্রথম খৎনা

[সম্পাদনা]

ইসলাম ধর্মে এ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে, সর্বপ্রথম খৎনা করেন নবী ইব্রাহিম (আঃ),[২৬] যাকে ইহুদি ও খ্রিস্টানরা আব্রাহাম বলে থাকে।

প্রথম দিকের খ্রিস্টান ধর্মে সুন্নত বিতর্ক

[সম্পাদনা]

প্রায় ৫০ ইসি সালে প্রথম খ্রিস্টান চার্চ কাউন্সিল ইন জেরুজালেম এক সভায়  ডিক্রি জারী করে যে ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য খৎনার কোন প্রয়োজন নেই। এর ফলে রাব্বানিক ইহুদি ধর্ম থেকে খ্রিষ্টান ধর্মের লোকদের আলাদা করা সহজ হয়ে যায়।

কলাম্বিয়া এনসাইক্লোপিডিয়া অনুযায়ী,[২৭] "খ্রিষ্টানদের খৎনা পালনের কোন দরকার নেই এই আইনটি ধারা-১৫ তে লিপিবদ্ধ করা হয়;[২৮] এরপর থেকে কপটিক খ্রিস্টানরাই কেবল খৎনা করত।"

ইসলাম

[সম্পাদনা]

সপ্তম শতকের শুরুর দিকে বিশ্ব নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) বহু সেমেটিক জাতিগোষ্ঠীকে একত্রিত করেন। একটি বিষয়ে ইতিহাসবিদরা সুনিশ্চিত প্রমাণ পেয়েছেন যে, মহানবীর জন্মের বহু পূর্বেই পুরুষদের খৎনা প্রথা এই সেমেটিক গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে চালু ছিল। ইসলামে দলিল পাওয়া যায় যে হযরত ইব্রাহিম (আঃ)কে আল্লাহ আদেশে করেন এবং তিনি সর্ব প্রথম খৎনা করেন। আার ঐ সময় থেকে শুরু হয় খৎনা প্রথা তথা সুন্নত। ঐতিহাসিক গনে ও ইহুদি এবং খ্রিষ্টান মিশনারিরা মতে আব্রাহাম এর কাছ থেকেই খৎনা শুরু অথাৎ তাঁরা যাকে আব্রাহাম বলে মুসলমারা তাকে ইব্রাহিম আঃ বলে থাকেন। খৎনার চর্চাকে অনেকসময় হাদিসের উদ্ধৃতি অনুসারে ফিতরাত বা সহজাত স্বভাবের অংশ হিসেবে বর্ণনা করা হয়।[২৯][৩০]

মধ্যযুগ থেকে ১৯ শতক

[সম্পাদনা]

টমাস আকুইনাস তার সুম্মা থিওলজিকা গ্রন্থে প্রশ্ন উত্থাপন করেন যে, "যদি ইহুদী মতবাদে খৎনা মানুষের আদি পাপ দূর করে, যীশুর তো কোন আদি পাপ ছিল না, তবে যীশু কেন খৎনা করলেন?"

নৈতিকতা

[সম্পাদনা]

খৎনার নৈতিকতা বিভিন্ন দেশে ভিন্ন ভিন্ন। আমেরিকায় খৎনার হার অনেক বেশি, এবং বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকরা এর বিরোধিতা করেছেন।

যেসব দেশে খৎনার হার কম যেমন ডেনমার্ক এবং সুইডেন, পুরুষ এবং নারী খৎনাকে তুলনা করেছেন এবং দুই খৎনার মধ্যেই অনেক বেশি সাদৃশ্য খুঁজে পেয়েছেন। তারা নারী ও পুরুষ উভয়ের খৎনা করার ক্ষতিকারক দিক উল্লেখ করেছেন। খৎনা  শারীরিক অখণ্ডতা ক্ষুণ্ণ করে বলে এসব দেশ মনে করেন।[৩১] ডেনমার্ক ও সুইডেন ২০১৪ ও ২০১৬ সালে মেডিক্যাল কারণ ব্যতীত খৎনা করা নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছে।[৩২][৩৩]

ইতিহাস

[সম্পাদনা]

খৎনা ১৯ শতকেই খৎনার দ্রুত বিস্তার ঘটে। ডাক্তার স্যার জোনাথন Hutchinson ইংল্যান্ড নিবন্ধ লিখেছিলেন খৎনা পদ্ধতির পক্ষে। পিটার চার্লস Remondino, সান দিয়েগোর একজন চিকিৎসক খৎনাকে উন্নীত করার জন্য একটি বই লিখেছেন, বইটির নাম- খৎনার ইতিহাস নিকটতম বার থেকে বর্তমান: নৈতিক এবং শারীরিক কারণে তার কর্ম সঞ্চালনের জন্য (১৮৯১), লুইস Sayre, একটি বিশিষ্ট অর্থোপেডিক সার্জন সময়ে ছিল অন্য দিকে আমেরিকান উকিল. যাইহোক, তত্ত্ব, যা অনেক তাড়াতাড়ি দাবি করা হয়, যেমন প্রতিবিম্ব তত্ত্ব, রোগ, এবং কথিত ক্ষতিকর প্রভাব, মেয়েদের হস্তমৈথুন, আছে দীর্ঘ থেকে পরিত্যক্ত হয়েছে দ্বারা চিকিৎসা পেশা।

চিকিৎসা বিতর্ক

[সম্পাদনা]

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, আমেরিকান একাডেমি অফ পেডিয়াট্রিক্স (এএপি), আমেরিকান একাডেমি অফ ফ্যামিলি ফিজিশিয়ানস (এএএফপি), এবং আমেরিকান কলেজ অব অবস্টেট্রিশিয়ানস অ্যান্ড গাইনোকোলজিস্টস (এসিওজি), যা ২০১২ সালে এএপি-র জারি করা বিবৃতি তৈরি করার ক্ষেত্রে সহযোগিতা করেছিল , ২০১২ সালে তাদের পজিশন পেপারে যৌথভাবে মন্তব্য করে "" নবজাতকের খৎনা করার ন্যায় সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রে (যেখানে চিকিৎসা সুবিধা এবং ক্ষতির মধ্যে ভারসাম্য সম্পর্কে যুক্তিসঙ্গত মতপার্থক্য রয়েছে, যেখানে প্রক্রিয়াটি সম্পাদন করতে হবে কিনা তার সিদ্ধান্তের ফলে ননমেডিক্যাল সুবিধা ও অসুবিধা হতে পারে এবং যেখানে সন্তানের তাৎক্ষণিক স্বাস্থ্য-উপকারিতার জন্য প্রক্রিয়াটি অত্যাবশ্যক নয়) পিতামাতার উচিত সন্তানের সর্বোত্তম উপকার কিসে হবে তা নির্ধারণ করা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বহুত্ববাদী সমাজে যেখানে উপযুক্ত বাচ্চা লালন-পালন ও শিশুর কল্যাণ কোনটি তা নির্ধারণের জন্য পিতামাতার বিস্তৃত কর্তৃত্ব রয়েছে, সেখানে এ বিষয়ে পিতামাতার পক্ষে চিকিৎসাগত বিষয়ের পাশাপাশি তাদের নিজস্ব সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং জাতিগত ঐতিহ্যকে বিবেচনায় রাখা বৈধ। "[৩৪][৩৫]

দক্ষিণ ও পূর্ব আফ্রিকায় এইচআইভি

[সম্পাদনা]

২০০৮ সালে শুরু হওয়া এবং ২০০৭ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি কাঠামো অনুযায়ী, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা এবং ইউএনএইডস পূর্ব এবং দক্ষিণ আফ্রিকার এইচআইভি সংক্রমণের হার হ্রাস করার উপায় হিসেবে স্বেচ্ছাসেবী মেডিকেল পুরুষ খতনা (ভিএমএমসি) এর সুপারিশ করে এবং ২০০৮ থেকে ২০১৬ সালের মধ্যে এ অঞ্চলের ১.১ কোটি কিশোর বালক ও পুরুষের খৎনা করা হয়, এবং ২০১৬ সালে লক্ষ্য নির্ধারিত হয় যে, ২০২১ সালের মধ্যে ১০-২২ বছর বয়সী ৯০% পুরুষের খৎনা করা হবে।[৩৬][৩৭]

২০১৬ সালে প্রকাশিত পর্যালোচনায় উক্ত পরীক্ষাগুলোর ফলাফল সঠিক বলে প্রমাণিত হয় এবং প্রাপ্ত ফলাফল অনুযায়ী অতিরিক্ত উচ্চমানের ক্লিনিকাল পরীক্ষাগুলিতে দেখা গেছে যে, ভিএমএমসি সেই অঞ্চলে এইচপিভি সংক্রমণ হ্রাস করতে সক্ষম।[৩৮][৩৯]

আফ্রিকায় যৌনবাহিত রোগ

[সম্পাদনা]

২০০৯ সালে যুক্তরাজ্যের ন্যাশনাল হেলথ সার্ভিস নিউ ইংল্যান্ড জার্নাল অফ মেডিসিনে প্রকাশিত ২০০৯-এর একটি গবেষণাপত্রে যাতে আফ্রিকান পুরুষ এবং ছেলেদের মধ্যে যৌনবাহিত টাইপ ২ হার্পিস সিমপ্লেক্স ভাইরাস সম্পর্কিত সম্পর্কে এবং মানব প্যাপিলোমা ভাইরাস (এইচপিভি) এর উপর ভিএমসিসির ক্লিনিকাল পরীক্ষার ফলাফল সম্পরকিত একটি বিবরণী প্রকাশ করে।[৪০][৪১] এনএইচএস উল্লেখ করেছে যে এই গবেষণাটি যুক্তরাজ্যের নয়, আফ্রিকানদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য ছিল, কারণ যুক্তরাষ্ট্রে মন্তব্যকারীরা যুক্তরাজ্যের লোকেদের তুলনায় বেশি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন এবং যুক্তরাজ্যের মন্তব্যকারীরারা বিশ্লেষণের কিছুটা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন।[৪০] এনএইচএস আরও উল্লেখ করেছে যে যৌন সংক্রমণজনিত রোগ প্রতিরোধের জন্য কনডম ব্যবহার হল সেরা উপায়।[৪০]

যৌনাঙ্গের অখণ্ডতা

[সম্পাদনা]

যৌনাঙ্গের অখণ্ডতা হচ্ছে সম্পূর্ণ ও অপরিবর্তনীয় যৌনাঙ্গ থাকা। ইউরোপীয় চিকিৎসকরা বলেন যে, খৎনা করার ফলে যৌনাঙ্গের সবচাইতে সংবেদনশীল অংশ কেটে ফেলে দেয়া হয়, যা মানুষকে যৌন-জীবনে পঙ্গু করে ফেলে। পরিপূর্ণ যৌন-জীবনের জন্য খৎনা বর্জন করে যৌনাঙ্গের অখণ্ডতা বজায় রাখা উচিত। যৌনাঙ্গের অখণ্ডতা সুস্বাস্থ্য বজায় রাখতে সাহায্য করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

শিশু খৎনার বিরুদ্ধে শিকাগো এর প্রাইড প্যারেড।

অন্যান্য সমসাময়িক বিতর্ক

[সম্পাদনা]

ভারত ও পাকিস্তানে বিতর্ক

[সম্পাদনা]

অখণ্ড ভারতে ইসলাম প্রবর্তনের আগে কোন অঞ্চলের মানুষ খৎনা পালন করত না। পাকিস্তানীরা ইসলাম প্রবর্তনের পর থেকেই খৎনা প্রথা পালন করে আসছে। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হল পাকিস্তানের পশ্চিম অঞ্চলের উপজাতীয়রা খৎনা প্রথা পালন করা না।

ইসরাইলে বিতর্ক

[সম্পাদনা]

খৎনা-বিরোধী পক্ষ[৪২] ইসরাইল-এর ইহুদিদের মধ্যেও বিদ্যমান। শিশু-অধিকার সংরক্ষণের জন্য অনেক খৎনা বিরোধী প্রতিবাদ এখানে হয়ে থাকে। যদিও পরিবার থেকে খৎনা করার জন্য অনেক চাপ প্রয়োগ করা হয়, তারপর অনেক পরিবারই শিশুদের খৎনা করানো থেকে ইদানীং বিরত থাকছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]

 দক্ষিণ আফ্রিকায় বিতর্ক

[সম্পাদনা]

দক্ষিণ আফ্রিকার জসা প্রদেশে খৎনা করানোর সময় প্রচুর পরিমাণ শিশু মৃত্যু হয়ে থাকে। ২০০৯ সালে পূর্ব কেপ প্রদেশ , ৮০ জন ছেলে শিশু মারা গেছে এবং শত শত শিশুকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এই বিতর্ক আবার দেখা দেয় জুলু প্রদেশেও, যেখানে ১৯ শতকে রাজা শাকা খৎনা নিষিদ্ধ করার পর আবার রাজা গুডউইল জএলথিনি খৎনা প্রথা প্রবর্তন করার উদ্যোগ নেন। অনুরূপ সমস্যা, অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী অঞ্চলগুলির মধ্যেও হয়ে থাকে।

জার্মানিতে বিতর্ক

[সম্পাদনা]

জুন ২৬, ২০১২ তারিখে, জার্মানির একটি আদালত রায় দেয় যে, খৎনা কম বয়সী বালকদের জন্য পীড়াদায়ক ও তাদের স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর। আদালত আরও বলে যে, খৎনা-প্রথা শিশুদের পরবর্তীতে তাদের ব্যক্তিজীবনে সিদ্ধান্ত নেয়ার স্বাধীনতাকে ক্ষুণ্ণ করে। এই সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে নিবন্ধ আদালত খৎনা-কে কোন মেডিক্যাল কারণ ব্যতীত করার ব্যাপারে বিধি-নিষেধ আরোপ করেন।

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. 1 2 Still, Hereford (জানুয়ারি ১৯৭২)। "Circumcision — An Outdated and Unnecessary Procedure?"Canadian Family Physician১৮ (1)। College of Family Physicians of Canada: ৫১–৫২। পিএমসি 2370328পিএমআইডি 20468719
  2. Lukong, C. S. (ডিসেম্বর ২০১১)। "Circumcision: Controversies and Prospects"Journal of Surgical Technique and Case Report (2)। Sokoto: Usmanu Danfodiyo University Teaching Hospital: ৬৫–৬৬। ডিওআই:10.4103/2006-8808.92795পিএমসি 3296435পিএমআইডি 22413046
  3. 1 2 Denniston, George C.; Grassivaro Gallo, Pia; Hodges, Frederick M.; Milos, Marilyn Fayre; Viviani, Franco, সম্পাদকগণ (২০০৬)। Bodily Integrity and the Politics of Circumcision: Culture, Controversy, and ChangeNew York: Springer-Verlagআইএসবিএন ৯৭৮-১-৪০২০-৪৯১৫-৬
  4. 1 2 Wallerstein, Edward (ফেব্রুয়ারি ১৯৮৫)। "Circumcision: The Uniquely American Medical Enigma"Urologic Clinics of North America১২ (1): ১২৩–১৩২। ডিওআই:10.1016/S0094-0143(21)00798-9পিএমআইডি 3883617। ২০ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৪ জানুয়ারি ২০২০
  5. Hutson, J. M. (জুন ২০০৪)। "Circumcision: a surgeon's perspective"Journal of Medical Ethics৩০ (3)। BMJ Group: ২৩৮–৪০। ডিওআই:10.1136/jme.2002.001313পিএমসি 1733864পিএমআইডি 15173354
  6. "Male circumcision is one of the oldest surgical procedures known, traditionally undertaken as a mark of cultural identity or religious importance. With advances in surgery in the 19th century, and increased mobility in the 20th century, the procedure was introduced into some previously noncircumcising cultures for both health-related and social reasons."
  7. 1 2 Darby, Robert (২০০৫)। A Surgical Temptation: The Demonization of the Foreskin and the Rise of Circumcision in BritainLondon: University of Chicago Press। পৃ. ৪৪–২১৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-২২৬-১৩৬৪৫-৫
  8. Chubak, Barbara (২০১৩)। "1101 the Orthopedic Origin of Popular Male Circumcision in America"American Urological Association১৮৯ (4S)। ডিওআই:10.1016/j.juro.2013.02.693
  9. Gollaher, David; Page 106 (২০০১)। Circumcision: A History of the World's Most Controversial Surgery। Basic Books। আইএসবিএন ৯৭৮০৪৬৫০২৬৫৩১{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: সাংখ্যিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
  10. 1 2 Remondino, Peter Charles (১৮৯১)। History Of Circumcision। পৃ. ১৮৭
  11. "Mr Hutchinson on circumcision"। historyofcircumcision.net। ২৩ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১০
  12. Darby, Robert (বসন্ত ২০০৩)। "The Masturbation Taboo and the Rise of Routine Male Circumcision: A Review of the Historiography"Journal of Social History৩৬ (3)। Fairfax County, Virginia: George Mason University Press: ৭৩৭–৭৫৭। ডিওআই:10.1353/jsh.2003.0047এস২সিআইডি 72536074। ২৮ এপ্রিল ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৪ জানুয়ারি ২০২০
  13. The American Academy of Pediatrics Task Force on Circumcision "Technical Report" (2012) addresses sexual function, sensitivity and satisfaction without qualification by age of circumcision. Sadeghi-Nejad et al. "Sexually transmitted diseases and sexual function" (2010) addresses adult circumcision and sexual function. Doyle et al. "The Impact of Male Circumcision on HIV Transmission" (2010) addresses adult circumcision and sexual function. Perera et al. "Safety and efficacy of nontherapeutic male circumcision: a systematic review" (2010) addresses adult circumcision and sexual function and satisfaction. Dave S, Afshar K, Braga LH, Anderson P (February 2018). "Canadian Urological Association guideline on the care of the normal foreskin and neonatal circumcision in Canadian infants (full version)". Canadian Urological Association Journal. 12 (2): E76–E99. doi:10.5489/cuaj.5033. PMC 5937400. PMID 29381458. There is lack of any convincing evidence that neonatal circumcision will impact sexual function or cause a perceptible change in penile sensation in adulthood. Shabanzadeh DM, Düring S, Frimodt-Møller C (July 2016). "Male circumcision does not result in inferior perceived male sexual function - a systematic review". Danish Medical Journal (Systematic review). 63 (7). PMID 27399981. Friedman B, Khoury J, Petersiel N, Yahalomi T, Paul M, Neuberger A (September 2016). "Pros and cons of circumcision: an evidence-based overview". Clinical Microbiology and Infection. 22 (9): 768–774. doi:10.1016/j.cmi.2016.07.030. PMID 27497811. Bañuelos Marco B, García Heil JL (March 2021). "Circumcision in childhood and male sexual function: a blessing or a curse?". International Journal of Impotence Research. 33 (2): 139–148. doi:10.1038/s41443-020-00354-y. PMC 7985026. PMID 32994555. Staff. "Statement on Newborn Male Circumcision". American College of Obstetricians and Gynecologists. Archived from the original on 21 March 2023. Retrieved 21 March 2023. Some parents also may worry that circumcision harms a man's sexual function, sensitivity, or satisfaction. However, current evidence shows that it does not. Shezi MH, Tlou B, Naidoo S (February 2023). "Knowledge, attitudes and acceptance of voluntary medical male circumcision among males attending high school in Shiselweni region, Eswatini: a cross sectional study". BMC Public Health. 23 (1): 349. doi:10.1186/s12889-023-15228-3. PMC 9933013. PMID 36797696. It was interesting to note that the young males in this study had misconceptions about sexual pleasure post male circumcision... Sorokan ST, Finlay JC, Jefferies AL (8 September 2015). "Newborn male circumcision". Paediatrics & Child Health. 20 (6): 311–320. doi:10.1093/pch/20.6.311. PMC 4578472. PMID 26435672. ...medical studies do not support circumcision as having a negative impact on sexual function or satisfaction in males or their partners. World Health Organization, UNAIDS, Jhpiego (December 2009). "Manual for Male Circumcision Under Local Anaesthesia" (PDF). Archived from the original (PDF) on 15 January 2012. ...there are many myths about male circumcision that circulate. For example, some people think that circumcision can cause impotence (failure of erection) or reduce sexual pleasure. Others think that circumcision will cure impotence. Let me assure you that none of these is true. Alt URL Archived 30 March 2023 at the Wayback Machine^
  14. Society, Canadian Paediatric। "Newborn male circumcision | Canadian Paediatric Society"cps.ca (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৫ জুন ২০২৩
  15. উদ্ধৃতি ত্রুটি: শুরুর <ref> ট্যাগটি সঠিক নয় বা ভুল নামে রয়েছে
  16. Aigrain, Yves; Barauskas, Vidmantas; Bjarnason, Ragnar; Boddy, Su-Anna; Czauderna, Piotr; de Gier, Robert P.E.; de Jong, Tom P.V.M.; Fasching, Günter; Fetter, Willem; Gahr, Manfred; Graugaard, Christian; Greisen, Gorm; Gunnarsdottir, Anna; Hartmann, Wolfram; Havranek, Petr; Hitchcock, Rowena; Huddart, Simon; Janson, Staffan; Jaszczak, Poul; Kupferschmid, Christoph; Lahdes-Vasama, Tuija; Lindahl, Harry; MacDonald, Noni; Markestad, Trond; Märtson, Matis; Nordhov, Solveig Marianne; Pälve, Heikki; Petersons, Aigars; Quinn, Feargal; Qvist, Niels; Rosmundsson, Thrainn; Saxen, Harri; Söder, Olle; Stehr, Maximilian; von Loewenich, Volker C.H.; Wallander, Johan; Wijnen, Rene (এপ্রিল ২০১৩)। Frisch, Morten (সম্পাদক)। "Cultural Bias in the AAP's 2012 Technical Report and Policy Statement on Male Circumcision" (PDF)Pediatrics১৩১ (4)। American Academy of Pediatrics: ৭৯৬–৮০০। ডিওআই:10.1542/peds.2012-2896পিএমআইডি 23509170এস২সিআইডি 40444911। ৬ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৪ জানুয়ারি ২০২০
  17. Warren, John (২০১০)। "Physical Effects of Circumcision"। Denniston, George C.; Hodges, Frederick M.; Milos, Marilyn Fayre (সম্পাদকগণ)। Genital Autonomy: Protecting Personal ChoiceNew York: Springer-Verlag। পৃ. ৭৫–৭৯। ডিওআই:10.1007/978-90-481-9446-9_7আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-৪৮১-৯৪৪৬-৯। ৬ আগস্ট ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১৯
  18. Svoboda, J. Steven (জুলাই ২০১৩)। "Circumcision of male infants as a human rights violation"। Journal of Medical Ethics৩৯ (7): ৪৬৯–৪৭৪। ডিওআই:10.1136/medethics-2012-101229আইএসএসএন 1473-4257পিএমআইডি 23698885এস২সিআইডি 7461936
  19. 1 2 3 Hodges, Frederick M. (২০০১)। "The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme" (PDF)Bulletin of the History of Medicine৭৫ (Fall 2001)। Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press: ৩৭৫–৪০৫। ডিওআই:10.1353/bhm.2001.0119পিএমআইডি 11568485এস২সিআইডি 29580193। ২০ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ এপ্রিল ২০২১
  20. Kennedy, Amanda (বসন্ত ২০১৫)। "Masculinity and Embodiment in the Practice of Foreskin Restoration"International Journal of Men's Health১৪ (1): ৩৮–৫৪। ডিওআই:10.3149/jmh.1401.38 (নিষ্ক্রিয় ১ নভেম্বর ২০২৪)। ইআইএসএসএন 1933-0278। ১৬ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে (PDF) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২২ জুলাই ২০২০{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ডিওআই নিষ্ক্রিয় (লিঙ্ক)
  21. Neusner, Jacob (১৯৯৩)। Approaches to Ancient Judaism, New Series: Religious and Theological StudiesScholars Press। পৃ. ১৪৯। Circumcised barbarians, along with any others who revealed the glans penis, were the butt of ribald humor. For Greek art portrays the foreskin, often drawn in meticulous detail, as an emblem of male beauty; and children with congenitally short foreskins were sometimes subjected to a treatment, known as epispasm, that was aimed at elongation.
  22. Thompson, Thomas (২০০২)। The Historicity of the Patriarchal Narratives: The Quest for the Historical Abraham। Valley Forge, Pa: Trinity Press International। আইএসবিএন ১-৫৬৩৩৮-৩৮৯-৬It must be concluded that any such historicity ... about the patriarchs of Genesis is hardly possible and totally improbable. (p. 328)
  23. See the story of Dina & Shechem in Genesis. Also the mass circumcision during the exodus from Egypt.
  24. Jewish Encyclopedia: Circumcision: In Apocryphal and Rabbinical Literature: "Contact with Grecian life, especially at the games of the arena [which involved nudity], made this distinction obnoxious to the Hellenists, or antinationalists; and the consequence was their attempt to appear like the Greeks by epispasm ("making themselves foreskins"; I Macc. i. 15; Josephus, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii.; I Cor. vii. 18; Tosef., Shab. xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. viii. 9a). All the more did the law-observing Jews defy the edict of Antiochus Epiphanes prohibiting circumcision (I Macc. i. 48, 60; ii. 46); and the Jewish women showed their loyalty to the Law, even at the risk of their lives, by themselves circumcising their sons."; Hodges, Frederick, M. (২০০১)। "The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme"The Bulletin of the History of Medicine৭৫ (Fall 2001): ৩৭৫–৪০৫। ডিওআই:10.1353/bhm.2001.0119পিএমআইডি 11568485। ২০ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে (PDF) আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০০৭{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (লিঙ্ক)
  25. Schultheiss D, Truss MC, Stief CG, Jonas U. Uncircumcision: A Historical Review of Preputial Restoration. Plast Reconstr Surg. 1998 [archived ২৭ মে ২০১৯; cited ৬ এপ্রিল ২০১৮];101(7):1990–8. doi:10.1097/00006534-199806000-00037. PMID 9623850.
  26. মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা, হাদিস : ২৬৪৬৭
  27. Entry on "circumcision", The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition, 2001-05.
  28. Acts
  29. Cohen, Jonathan (জুন ২০১১)। "Male circumcision in the United States: The History, an analysis of the discourse, and a philosophical interpretation"। College of Liberal Arts & Social Sciences Theses and Dissertations: ২৯। সাইটসিয়ারএক্স 10.1.1.854.2776Unlike the Bible, there is not a lot of mention of circumcision in the Qur'an, but male circumcision is also deeply rooted in the Muslim tradition. Gollaher explains how "Muhammad is reported to have prescribed cutting the foreskin as a fitrah, a measure of personal cleanliness" (Gollaher, p. 45). Also, just as within the Jewish tradition, modern Muslims see this religious practice as not only morally but medically beneficial. A conference of Islamic scholars in 1987 stated that current pro-circumcision medical studies "[reflect] the wisdom of the Islamic statements" (Gollaher, p. 47). {{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য |journal= প্রয়োজন (সাহায্য)
  30. সহীহ বুখারী, ৭:৭২:৭৭৭ (ইংরেজি)
  31. https://www.theguardian.com/law/2011/jun/14/circumcision-ban-row-san-francisco
  32. http://www.ibtimes.com.au/denmark-sweden-ban-non-medical-circumcision-boys-1330592
  33. https://www.independent.co.uk/news/world/europe/denmark-considering-banning-circumcision-for-children-under-18s-a7459291.html
  34. American Academy of Pediatrics Task Force on Circumcision. Circumcision policy statement. Pediatrics. 2012;130:585–586. doi:10.1542/peds.2012-1989. PMID 22926180.
  35. American Academy of Pediatrics. Male circumcision. Pediatrics. 2012;130(3):e756. doi:10.1542/peds.2012-1990. PMID 22926175.
  36. "Voluntary medical male circumcision: a core campaign to reach the Fast-Track Targets"। UNAIDS। ১৭ অক্টোবর ২০১৬।
  37. A framework for voluntary medical male circumcision: effective HIV prevention and a gateway to improved adolescent boys' & men's health in Eastern and Southern Africa by 2021 (পিডিএফ)। World Health Organization। ২০১৬।{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অবস্থানে প্রকাশক অনুপস্থিত (লিঙ্ক)
  38. Friedman, B; Khoury, J; Petersiel, N; Yahalomi, T; Paul, M; Neuberger, A (সেপ্টেম্বর ২০১৬)। "Pros and cons of circumcision: an evidence-based overview."। Clinical Microbiology and Infection২২ (9): ৭৬৮–৭৭৪। ডিওআই:10.1016/j.cmi.2016.07.030পিএমআইডি 27497811 উন্মুক্ত প্রবেশাধিকারযুক্ত প্রকাশনা - বিনামূল্যে পড়া যাবে
  39. Kaufman, MR; Smelyanskaya, M; Van Lith, LM; Mallalieu, EC; Waxman, A; Hatzhold, K; Marcell, AV; Kasedde, S; Lija, G; Hasen, N; Ncube, G; Samuelson, JL; Bonnecwe, C; Seifert-Ahanda, K; Njeuhmeli, E; Tobian, AA (২০১৬)। "Adolescent Sexual and Reproductive Health Services and Implications for the Provision of Voluntary Medical Male Circumcision: Results of a Systematic Literature Review."PLOS ONE১১ (3): e০১৪৯৮৯২। বিবকোড:2016PLoSO..1149892Kডিওআই:10.1371/journal.pone.0149892পিএমসি 4777442পিএমআইডি 26938639{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: পতাকাভুক্ত নয় এমন বিনামূল্যে ডিওআই (লিঙ্ক)
  40. 1 2 3 "Circumcision and STIs"। NHS। ২৬ মার্চ ২০০৯। ৯ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ আগস্ট ২০১৯
  41. Tobian, AA; Serwadda, D; Quinn, TC; Kigozi, G; Gravitt, PE; Laeyendecker, O; Charvat, B; Ssempijja, V; Riedesel, M; Oliver, AE; Nowak, RG; Moulton, LH; Chen, MZ; Reynolds, SJ; Wawer, MJ; Gray, RH (২৬ মার্চ ২০০৯)। "Male circumcision for the prevention of HSV-2 and HPV infections and syphilis."The New England Journal of Medicine৩৬০ (13): ১২৯৮–৩০৯। ডিওআই:10.1056/NEJMoa0802556পিএমসি 2676895পিএমআইডি 19321868
  42. "Explanation of opposing circumcision in Israel"