আরুণি
আরুণি | |
|---|---|
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| জন্ম | |
| সন্তান | শ্বেতকেতু |
| প্রধান আগ্রহ | |
| উল্লেখযোগ্য ধারণা | |
| ঊর্ধ্বতন পদ | |
শিষ্য
| |
যাদের প্রভাবিত করেন
| |
আরুণী, যাকে উদ্দালক বা উদ্দালক আরুণি বা উদ্দালক বরুণী নামেও উল্লেখ করা হয়, হল হিন্দুধর্মের একজন শ্রদ্ধেয় বৈদিক ঋষি।[১][২] বহু বৈদিক যুগের সংস্কৃত গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ রয়েছে, এবং তাঁর দার্শনিক শিক্ষাগুলো বৃহদারণ্যক উপনিষদ ও ছান্দোগ্য উপনিষদ, দুটি প্রাচীন উপনিষদিক ধর্মগ্রন্থের কেন্দ্রবিন্দুর মধ্যে রয়েছে।[৩][৪] বিখ্যাত বৈদিক শিক্ষক, আরুণি বুদ্ধের কয়েক শতাব্দী আগে বেঁচে ছিলেন,[১] তার কিছু ছাত্র যেমন যাজ্ঞবল্ক্যও হিন্দু ঐতিহ্যে অত্যন্ত সম্মানিত।[৪] আরুণি ও যাজ্ঞবল্ক্য উভয়েই হিন্দুধর্মের সবচেয়ে বেশিবার উল্লিখিত উপনিষদিক শিক্ষকদের মধ্যে একজন।[৫]
তেল আভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনশাস্ত্রের ইমেরিটাস অধ্যাপক বেন-অমি শার্ফস্টেইনের মতে, উদ্দালাক আরুণি ছিলেন নথিভুক্ত ইতিহাসের প্রথম দার্শনিকদের একজন।[১] দেবীপ্রসাদ উদ্দালক আরুণিকে মানবজাতির বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসে প্রথম 'প্রাকৃতিক বিজ্ঞানী' হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন। ছান্দোগ্য উপনিষদে আরুণি বাস্তবতা ও সত্যের প্রকৃতি সম্পর্কিত আধিভৌতিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, ধ্রুবক পরিবর্তন পর্যবেক্ষণ করেন ও জিজ্ঞাসা করেন যে এমন কিছু আছে যা চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয়। এই প্রশ্নগুলো থেকে, তার ছেলের সাথে কথোপকথনে অনুবিদ্ধ করা, তিনি আত্মা (আত্মা, স্ব) ও সার্বজনীন স্ব-এর ধারণা উপস্থাপন করেন।[৬]
জীবনী
[সম্পাদনা]উদ্দালক আরুণি ছিলেন গৌতম (গৌতম মহর্ষি) বংশের একজন ব্রাহ্মণ যিনি ছিলেন কুরু-পাঞ্চালের। তিনি ছিলেন অরুণা (তার পিতা) ও পাতাঙ্কল কাপ্যের শিষ্য। তিনি ছিলেন যাজ্ঞবল্ক্য বাজসনেয়, কাহোলা কৌশিতকি, প্রতী কৌসুরুবিন্দী ও তাঁর নিজের পুত্র শ্বেতকেতু অদ্দালকির গুরু। তিনি বিতর্কে প্রাচীনযোগ সৌসেয়া ও সম্ভবত ভদ্রসেন অজাতসত্রভাকে পরাজিত করেছিলেন, কিন্তু তার নিজের ছাত্র যাজ্ঞবল্ক্যের কাছে বিতর্কে পরাজিত হন।[৭][৮][৯]
রচনাবলী
[সম্পাদনা]ঋষি আরুণি হিন্দু ঐতিহ্যে শ্রদ্ধেয়, এবং এর অনেক শ্রদ্ধেয় প্রাচীন পণ্ডিতদের মতো, পরবর্তী যুগের পণ্ডিতরা তাঁর নামে তাদের গ্রন্থের নামকরণ বা নামকরণ করেছেন। এই গ্রন্থগুলোর মধ্যে কয়েকটি অন্তর্ভুক্ত:
- আরুণিশ্রুতি, যাকে উদ্দালক শ্রুতিও বলা হয়, সম্ভবত মধ্যযুগীয় আস্তিক পাঠ্য যা ইতিহাস থেকে হারিয়ে গেছে, এবং উদ্ধৃত করেছেন মাধবাচার্য।[১০][১১]
- আরুণি উপনিষদ, যাকে অরুণেয় উপনিষদও বলা হয়, হিন্দুধর্মের প্রাচীনতম ত্যাগ ও সন্ন্যাসী জীবন-সম্পর্কিত সন্ন্যাস উপনিষদগুলোর মধ্যে একটি।[১২] উপনিষদের জার্মান পণ্ডিত জোয়াকিম স্প্রকহফের মতে ও প্যাট্রিক অলিভেলের মতে, পাঠ্যটি সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে বা তার পরে সম্পন্ন হয়েছিল তবে সাধারণ যুগ শুরু হওয়ার আগে।[১২][১৩] আরুণি উপনিষদ বলেছে যে পুস্তকীয় ও আচার জ্ঞান অপ্রাসঙ্গিক, জ্ঞানের প্রকৃত সাধনা হল বৈদিক ধারণার অর্থ, সারমর্ম ও আমদানি, আধ্যাত্মিকতার একক সাধনায় পার্থিব জীবন ত্যাগ করার অধিকার ও কর্তব্য রয়েছে।[১৪]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ ক খ গ Ben-Ami Scharfstein (1998), A comparative history of world philosophy: from the Upanishads to Kant, Albany: State University of New York Press, pp. 9-11
- ↑ H. C. Raychaudhuri (1972), Political History of Ancient India, Calcutta: University of Calcutta, pp. 8-9, 21–25
- ↑ Lochtefeld, James G. (২০০২)। The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z
। The Rosen Publishing Group। পৃষ্ঠা 717। আইএসবিএন 978-0-8239-3180-4।
- ↑ ক খ Glucklich, Ariel (২০০৮)। The Strides of Vishnu: Hindu Culture in Historical Perspective। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 65–66। আইএসবিএন 978-0-19-971825-2।
- ↑ Klostermaier, Klaus K. (২০১০)। Survey of Hinduism, A: Third Edition। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 158। আইএসবিএন 978-0-7914-8011-3।
- ↑ Ben-Ami Scharfstein (১৯৯৮)। A Comparative History of World Philosophy: From the Upanishads to Kant। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 56–61। আইএসবিএন 978-0-7914-3683-7।
- ↑ Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (১৯১২)। Vedic Index of Names and Subjects। I। John Murray। পৃষ্ঠা 87–89।
- ↑ Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (১৯১২)। Vedic Index of Names and Subjects। II। John Murray। পৃষ্ঠা 409।
- ↑ Keith, Arthur Berriedale (১৯০৮)। "The Sankhayana Aranyaka"। Journal of the Royal Asiatic Society। 40 (2): 383। ডিওআই:10.1017/S0035869X00080527।
- ↑ B. N. Krishnamurti Sharma (২০০০)। History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature: From the Earliest Beginnings to Our Own Times। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 567 note 16। আইএসবিএন 978-81-208-1575-9।
- ↑ Bādarāyaṇa (১৯০৪)। The Vedanta-sutras। Thompson and Company। পৃষ্ঠা 288।
- ↑ ক খ Olivelle, Patrick (১৯৯২)। The Samnyasa Upanisads। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 5, 8–9, 60। আইএসবিএন 978-0195070453।
- ↑ Sprockhoff, Joachim F (১৯৭৬)। Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus (জার্মান ভাষায়)। Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner। আইএসবিএন 978-3515019057।
- ↑ Olivelle, Patrick (১৯৯৩)। The Āśrama System: The History and Hermeneutics of a Religious Institution। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 118–119, 178। আইএসবিএন 978-0-19-508327-9।
