উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে।[১] অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়। যেমন: জানু পর্যন্ত লম্বিত ('পর্যন্ত' শব্দের অব্যয় 'আ')= আজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত= আমরণ।
বিভিন্ন অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস [ সম্পাদনা ]
সামীপ্য (নৈকট্য), বিপ্সা (পৌনঃপুনিকতা), পর্যন্ত, অভাব, অনতিক্রম্য, সাদৃশ্য, সম্পর্ক, সংস্পর্শ,ঊর্ধ্ব, সম্মান প্রভৃতি নানা অর্থে উপসর্গ তৎপুরুষ বা অব্যয়ীভাব সমাস হয়। যেমন:
১.
সামীপ্য (উপ)
কণ্ঠের সমীপে= উপকণ্ঠ, কূলের সমীপে= উপকূল
২.
বিপ্সা (অনু, প্রতি)
দিন দিন= প্রতিদিন, ক্ষণে ক্ষণে= অনুক্ষণে, ক্ষণ ক্ষণ= অনুক্ষণ
৩.
অভাব (নিঃ= নির)
আমিষের অভাব= নিরামিষ, ভাবনার অভাব= নির্ভাবনা, জলের অভাব= নির্জল, উৎসাহের অভাব= নিরুৎসাহ
৪.
পর্যন্ত (আ)
সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত= আসমুদ্রহিমাচল, পা থেকে মাথা পর্যন্ত= আপাদমস্তক
৫.
সাদৃশ্য (উপ)
শহরের সদৃশ= উপশহর, গ্রহের তুল্য= উপগ্রহ, বনের সদৃশ= উপবন
৬.
অনতিক্রম্যতা (যথা)
রীতিকে অতিক্রম না করে= যথারীতি, সাধ্যকে অতিক্রম না করে= যথাসাধ্য। এরূপ- যথাবিধি, যথাযোগ্য
৭.
অতিক্রান্ত (উৎ)
বেলাকে অতিক্রান্ত= উদ্বেল, শৃঙখলাকে অতিক্রান্ত= উচ্ছৃঙখল
৮.
বিরোধ (প্রতি)
বিরুদ্ধ বাদ= প্রতিবাদ, বিরুদ্ধ কূল= প্রতিকূল
৯.
পশ্চাৎ (অনু)
পশ্চাৎ গমন= অনুগমন, পশ্চাৎ ধাবন= অনুধাবন
১০.
ঈষৎ (আ)
ঈষৎ নত= আনত, ঈষৎ রক্তিম= আরক্তিম
১১.
ক্ষুদ্র অর্থে (উপ)
উপগ্রহ, উপনদী
১২.
পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে (পরি বা সম)
পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ
১৩.
দূরবর্তী অর্থে (প্র, পর)
অক্ষির অগোচরে= পরোক্ষ। এরূপ- প্রপিতামহ
১৪.
প্রতিনিধি অর্থে (প্রতি)
প্রতিচ্ছায়া, প্রতিচ্ছবি, প্রতিবিম্ব
১৫.
প্রতিদ্বন্দ্বী অর্থে (প্রতি)
প্রতিপক্ষ, প্রত্যুত্তর
১৬.
সম্পর্ক অর্থে (সম, বিষয়)
সম্বল = বলের সম্পর্কে, সম্মান= মানের সম্পর্কে, সমক্ষে= অক্ষের সম্পর্কে
১৭.
যোগ্যতা অর্থে (অনু)
অনুসন্তান= যোগ্য সন্তান, অনুকূল= কুলের যোগ্য, অনুদান= দানের যোগ্য