বিষয়বস্তুতে চলুন

দহি হান্ডি

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
দহি হান্ডি
মুম্বাইয়ের হিরানন্দানি গার্ডেনে দহি হান্ডি পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য গোবিন্দরা একটি মানব পিরামিড গঠন করছেন।
অন্য নামউতলোতসবম, শিখ্যোতসবম[১]
পালনকারীহিন্দু
ধরনধর্মীয়
উদযাপন২ দিন
পালনউপবাস, প্রার্থনা, একটি মানব পিরামিড তৈরি করা এবং একটি সুবিধাজনক/কঠিন উচ্চতায় বাঁধা দইভরা মাটির পাত্র ভাঙা
তারিখশ্রাবণ, কৃষ্ণপক্ষ, নবমী
সম্পর্কিতভগবান কৃষ্ণ

দহি হান্ডি (গোপাল কালা বা উতলোতসবম নামেও পরিচিত)[২][৩][৪] কৃষ্ণ জন্মাষ্টমীর সাথে যুক্ত একটি বিনোদন এবং প্রতিযোগিতামূলক অনুষ্ঠান। এটি কৃষ্ণের জন্ম উদযাপন করা হিন্দু উৎসব।[৫][৬]

অনুষ্ঠানটি কৃষ্ণ জন্মাষ্টমীর পরের দিন আগস্ট বা সেপ্টেম্বর মাসে হয়ে থাকে। এতে সম্প্রদায়গুলি দই, মাখন বা অন্য দুধ-ভিত্তিক খাবারে একটি সুবিধাজনক বা লম্বা উচ্চতায় একটি মাটির পাত্র ঝুলিয়ে রাখে। যুবক এবং ছেলেরা দল গঠন করে, একটি মানব পিরামিড তৈরি করে এবং পাত্রে পৌঁছানোর বা ভাঙার চেষ্টা করে। যখন তারা এটি ভাঙতে চেষ্টা করে, তখন লোকেরা তাদের ঘিরে থাকে, গান গায়, সঙ্গীত বাজায় এবং তাদের আনন্দ দেয়। এটি একটি সর্বজনীন দর্শন এবং একটি পুরানো ঐতিহ্য। সাম্প্রতিককালে মিডিয়া কভারেজ, পুরস্কারের অর্থ এবং বাণিজ্যিক স্পনসরশিপের মাধ্যমে দহি হান্ডি প্রশংসিত হয়েছে।[৫][৭][৮] ঘটনাটি দেবতা কৃষ্ণের কিংবদন্তি এবং তার বন্ধুদের সাথে শৈশবে গোকুলের আশেপাশের বাড়িগুলি থেকে দুষ্টুমি করে মাখন এবং অন্যান্য দই চুরি করার কাহিনীর উপর ভিত্তি করে তৈরি। এজন্য তাকে মাখন চোরও বলা হয়। প্রতিবেশীরা তার নাগালের বাইরে হাঁড়িগুলি ঝুলিয়ে তার দুষ্টুমি এড়াতে চেষ্টা করতেন, কিন্তু কৃষ্ণ এগুলো খুঁজে পাওয়ার জন্য সৃজনশীল উপায় খুঁজে বের করতেন।[৯][১০]

কিংবদন্তি[সম্পাদনা]

কৃষ্ণ তার জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে বৈষ্ণব ঐতিহ্যে পালিত হয়, যেমন মাখন চোর।[১১]

শিশু-দেবতা কৃষ্ণ এবং তার বন্ধুরা দই এবং মাখন চুরি করার জন্য আশেপাশের বাড়ির ছাদ থেকে ঝোলানো হাঁড়ি পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য মানব পিরামিড তৈরি করতেন।[১২] ঘটনাটি ভারতের উত্তর প্রদেশের একটি গ্রাম বৃন্দাবনে ঘটেছিল, যেখানে কৃষ্ণ বড় হয়েছিলেন। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, সেসময়ে দুধের পণ্যের প্রচুর সরবরাহ থাকলেও দুষ্ট রাজা কংসের শাসনামলে শিশুদের পুষ্টি থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল। কারণ রাজা উৎপাদিত দুগ্ধজাত পণ্য বাজেয়াপ্ত করেছিলেন। কৃষ্ণ তার বন্ধুদের সাথে দুধের দ্রব্য চুরি করে ভাগাভাগি করে নিতেন। হিন্দু ঐতিহ্যে, কৃষ্ণকে মাখন চোর নামেও উল্লেখ করা হয়।[১১]

তাৎপর্য এবং বর্ণনা[সম্পাদনা]

গোবিন্দ পাঠকরা দহি হান্ডি ভাঙতে মানব মিনার তৈরি করছে

মহারাষ্ট্রে জন্মাষ্টমী দহি হান্ডি (দহি : দই, হান্ডি : মাটির পাত্র) হিসাবে পালিত হয়।[১৩] এটি মোটামুটি প্রতি আগস্টে আয়োজন করা হয়।[৭] গোকুলাষ্টমী উৎসব, যা দেশের বাকি অংশে কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী নামে পরিচিত, কৃষ্ণের জন্ম উদযাপন এবং দহি হান্ডি এর অংশ। [১৪] অনুষ্ঠানে একটি মানব পিরামিড তৈরি করা হয় এবং দুধ, দই, মাখন, ফল এবং জলে ভরা একটি মাটির পাত্র ভাঙ্গা যা সুবিধাজনক উচ্চতায় ঝুলানো হয়, এইভাবে শিশু কৃষ্ণের ক্রিয়াগুলি অনুকরণ করা হয়।[১৫] কখনও কখনও পুরস্কারের অর্থ পাত্রের পরিবর্তে যোগ করা হয়।[১৬]

এই মানব পিরামিড গঠনে অংশগ্রহণকারী লোকদের বোঝাতে গোবিন্দ (কৃষ্ণের আরেকটি নাম) বা গোবিন্দ পাঠক শব্দটি ব্যবহার করা হয়। তারা প্রকৃত ঘটনার কয়েক সপ্তাহ আগে দলবদ্ধভাবে অনুশীলন করে। এই দলগুলিকে মন্ডল বলা হয় এবং তারা স্থানীয় এলাকায় ঘুরে বেড়ায়, অনুষ্ঠান চলাকালীন যতটা সম্ভব পাত্র ভাঙার চেষ্টা করে। পিরামিড গঠনে সমন্বয় এবং খেয়াল করা প্রয়োজন। সর্বনিম্ন স্তরগুলিতে বেশি লোক থাকে, যারা সাধারণত বলিষ্ঠ হয়। কারণ মধ্য স্তরের খেলোয়াড়দের নীচের স্তরের পাশাপাশি তাদের কাঁধে দাঁড়িয়ে থাকা অন্যদের দিকে মনোযোগ দিতে হয়। বাইরের স্তরের ব্যক্তিদের ভারসাম্য বজায় রাখার দিকটি লক্ষ্য রাখতে হবে। যেহেতু হালকা লোকদের উচ্চতর প্রয়োজন হয়, উপরের স্তরে সাধারণত শিশুরা থাকে। পাত্র ভাঙ্গা সাধারণত অংশগ্রহণকারীদের উপর বিষয়বস্তু ছড়িয়ে শেষ হয়।[১৩] ঐতিহ্যগতভাবে দর্শকরা তাদের নিবৃত্ত করার জন্য অংশগ্রহণকারীদের উপর জল ছুড়ে মারে এবং লোকেরা মারাঠি ভাষায় উচ্চারণ করে " আলা রে আলা, গোবিন্দ আলা " (গোবিন্দরা এসেছে)।[১২] পিরামিড গঠন প্রায়ই ভিড়, সঙ্গীত এবং নাচ দ্বারা অনুষঙ্গী হয়।[৭]

অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানায় এই উৎসব উতলোতসবম নামে উদযাপন করা হয় (তেলেগুতে উত্তি: পাত্র ঝুলানোর জন্য একটি তন্তুযুক্ত ধারাবাহিক শিকল এবং উৎসবম: উত্সব)। বিখ্যাত তিরুপতি ভেঙ্কটেশ্বর মন্দিরে এই প্রাচীন খেলাটি নবমীতে (কৃষ্ণ জন্মাষ্টমীর পরের দিন) অত্যন্ত উত্সাহের সাথে উদযাপিত হয়।[৩] শ্রী কৃষ্ণ স্বামী এবং শ্রী মালায়াপ্পা স্বামীর শোভাযাত্রার দেবতাদের মন্দিরের চারপাশে একটি শোভাযাত্রায় মন্দিরের ঠিক সামনের জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে উতলোতসবম অনুষ্ঠিত হয়। দেবতারা স্থানীয় যুবকদের দ্বারা খেলা খেলা দেখবেন যারা উত্তি দখল করার জন্য দলে বিভক্ত হবে। পুরস্কারের অর্থসহ উত্তি ২৫ ফুট লম্বা কাঠের পোস্টের শেষে যুক্ত করা হবে যা আঠালো এবং অন্যান্য তৈলাক্ত পদার্থ দিয়ে মেখে দেয়া হয়।

উদযাপন এবং অর্থনীতি[সম্পাদনা]

অংশগ্রহণকারীরা সাধারণত নয় স্তরের নিচে গঠিত একটি পিরামিড গঠন করে এবং মাটির পাত্র ভাঙ্গার জন্য তিনবার চেষ্টা করা হয়। প্রতি বছর হাজার হাজার মানুষ এবং শত শত গোবিন্দ দল পুণে, মুম্বাই এবং থানের দহি হান্ডি অনুষ্ঠানে জড়ো হয়। ২০১১-এর হিসাব অনুযায়ী, অনুষ্ঠানগুলির জন্য পুরস্কারের অর্থ সাধারণত  ১ লাখ (US$ ১,২০০) -  ১২ লাখ (US$ ১৪,৭০০) আয়োজক এবং এর স্পনসরদের উপর নির্ভর করে।[১৭] প্রতি বছর রাজনৈতিক দলগুলোর অংশগ্রহণ এবং বাণিজ্যিকীকরণের কারণে উদযাপনের পুরস্কার ও ধারাবাহিক বৃদ্ধি পাচ্ছে।[১৭]

জাতীয়তাবাদী কংগ্রেস পার্টি (এনসিপি), শিবসেনা এবং মহারাষ্ট্র নবনির্মাণ সেনার (এমএনএস) মতো স্থানীয় এবং রাজ্য রাজনৈতিক দলগুলি এই অনুষ্ঠানের সময় সক্রিয় থাকে, প্রতিটি তাদের নিজস্ব পুরস্কারের অর্থ প্রদান করে। প্রতিটি দল তাদের নিজস্ব মন্ডল স্পনসর করে।[১৮] ২০০০ এর দশকে তাদের সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি পেয়েছে, যার ফলে প্রতিযোগিতা এবং পুরস্কারের অর্থ বৃদ্ধি পেয়েছে। এভাবে অসংখ্য দল শহর জুড়ে পুরস্কারের জন্য ধারাবাহিক অনুষ্ঠানে একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে।[১৬] বলিউডের অভিনেতা, মারাঠি অভিনেতা এবং গায়ক এই অনুষ্ঠানে অংশ নেন।[১৮] কিছু কিছু মন্ডল এমনকি কন্যা ভ্রূণহত্যা বা পরিবেশ সম্পর্কে সামাজিক বার্তাগুলিকে তাদের অভিনয়ে অন্তর্ভুক্ত করেছে; শিবসেনা এবং এমএনএস মারাঠি সংস্কৃতির উপর ফোকাস করে।[১৯] কিছু বছর কাতালোনিয়ার ক্যাসেলাররাও প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিল।[২০]

জন্মাষ্টমী কৃষ্ণের হিন্দু উৎসবের জন্য উঁচু করে বাঁধা একটি দহি হান্ডি।

২০১২ সালে মুম্বাইয়ের যোগেশ্বরী থেকে জয় জওয়ান গোবিন্দ পাঠক নামে একটি মন্ডল দিল্লির থানে অনুষ্ঠিত দহি হান্ডি অনুষ্ঠানে ৯-স্তরের ৪৩.৭৯ ফুট (১৩.৩৫ মি) একটি মানব পিরামিড তৈরি করে গিনেস ওয়ার্ল্ড রেকর্ডে প্রবেশ করেছিল। এর আগে রেকর্ডটি ১৯৮১ সাল থেকে স্পেনের দখলে ছিল।[১৫][১৯] একটি লবি একই বছরে এটিকে একটি অফিসিয়াল খেলায় পরিণত করার সম্ভাবনার জন্য চাপ দেয়। তবে সমালোচকরা বলেছিল যে এটি কেবল একটি রাস্তার উদযাপন হিসাবেই থাকা উচিত।[২১]

২০০৮ সালে মাজগাঁও সার্বজনিক গণেশোৎসব মণ্ডল নামে পরিচিত মণ্ডল ভারতক নগর থানে ভারতে প্রথম ৯ স্তরের মানব পিরামিড তৈরি করে।[২২] মাজগাঁও এলাকায় দহি হান্ডি ছি পন্ধারী নামেও পরিচিত। তারা দীর্ঘদিন ধরে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান পালন করে আসছে।[২৩] এছাড়াও মাজগাঁও তাদওয়াড়ি গোবিন্দ পাঠক প্রথম ৬ স্তর, ৭ স্তর এবং ৮ স্তরের পিরামিড তৈরি করেছিলেন।

সমস্যা[সম্পাদনা]

এই গণ উদযাপন এবং মন্ডলের উপস্থিতি যানজট এবং অতিরিক্ত ময়লা ফেলার মতো সমস্যার সৃষ্টি করে।[১৯] এটি শব্দ দূষণের সমস্যাও সৃষ্টি করে, ভারতের সুপ্রিম কোর্টের ৫৫-৫৬ ডেসিবেল হওয়ার নির্দেশনা দিয়েছে।[২৪]

এতে অংশগ্রহণ মৃত্যুহার একটি উচ্চ ঝুঁকি বহন করে। ২০০০ সাল থেকে উচ্চ প্রতিযোগিতার কারণে আঘাতের সংখ্যা বেড়েছে। জার্নাল অফ পোস্টগ্র্যাজুয়েট মেডিসিন ২০১২ সালের একটি প্রতিবেদনে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে "দহিহান্ডি উৎসবে মানব পিরামিড গঠন এবং বংশধরের অন্তর্নিহিত গুরুতর, জীবন-হুমকির আঘাতের যথেষ্ট ঝুঁকি রয়েছে"।[১৬] প্রতিবেদনটিতে পাত্রের উচ্চতা কমানো, শিশুদের অংশগ্রহণ থেকে বিরত রাখা এবং সুরক্ষা গিয়ার ব্যবহার করার মতো সুরক্ষা নির্দেশিকাগুলির সুপারিশ করেছে৷[১৬]

২০১২ সালে ২২৫জনেরও বেশি গোবিন্দ একটি দুর্ঘটনায় আহত হয়েছিল; এটি আগের বছরে হওয়া ২০৫ জনের তুলনায় বেশি ছিল।[২৫] মহারাষ্ট্র সরকার ২০১৪ সালে ১২ বছরের কম বয়সী শিশুদের অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করেছিল।[২৬] বম্বে হাইকোর্ট পরে আগস্টে রায় দেয় যে, নিরাপত্তার কারণে ন্যূনতম বয়স ১৮ বছর করা উচিত এবং পিরামিডের উচ্চতা 20২০ ফুটের এর বেশি হওয়া উচিত নয়।[২৭][২৮] ভারতের সুপ্রিম কোর্ট বোম্বে হাইকোর্টকে তা বহাল রাখার জন্য স্পষ্ট করতে অস্বীকার করে, কিন্তু বিভিন্ন সংস্থা বিভিন্ন আইনি ভিত্তিতে পুনরায় আপিল করেছে। তারা বলে যে অলিম্পিক খেলাগুলি বিপজ্জনক এবং আঘাতের কারণও, কিন্তু অলিম্পিকে অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করার জন্য এটি পর্যাপ্ত ভিত্তি নয়। একটি ধর্মীয় ঐতিহ্য নিষিদ্ধ করতে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অধিকার লঙ্ঘন করে।[২৯] বেশ কয়েকটি দল নিষেধাজ্ঞা অমান্য করেছে।[৩০]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. "Tirumala: Deities enjoy Utlotsavam by devotees in Tirumala"The Hindu। ১৭ আগস্ট ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ 
  2. The Orissa Historical Research Journal। Superintendent of Research and Museum। ২০০৪। 
  3. "Fun and frolic mark 'Utlotsavam'"The Hindu। ৫ সেপ্টেম্বর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ 
  4. "'Utlotsavam' revelry marks Janmashtami celebrations in city"The Hindu। ৪ সেপ্টেম্বর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ৬ সেপ্টেম্বর ২০১৮ 
  5. Christian Roy (২০০৫)। Traditional Festivals: A Multicultural Encyclopedia। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 213–215। আইএসবিএন 978-1-57607-089-5 
  6. Constance A Jones (২০১১)। Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 459। আইএসবিএন 978-1-59884-206-7 
  7. DMello, Daniel (৪ অক্টোবর ২০১১)। "8 incredible facts about Mumbai"CNN। ২০১৪-০৭-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুলাই ২০১৪ 
  8. "Janmashtami celebrated with zeal, enthusiasm"Mid Day। ২৪ আগস্ট ২০০৮। সংগ্রহের তারিখ ১২ আগস্ট ২০০৯ 
  9. Edwin Francis Bryant (২০০৭)। Krishna: A Sourcebook। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 9–10, 115–116, 265–267। আইএসবিএন 978-0-19-803400-1 
  10. John Stratton Hawley (২০১৪)। Krishna, The Butter Thief। Princeton University Press। পৃষ্ঠা ix–xi, 3–11, 89, 256, 313–319। আইএসবিএন 978-1-4008-5540-7 
  11. John Stratton Hawley (২০১৪)। Krishna, The Butter Thief। Princeton University Press। পৃষ্ঠা 3–8। আইএসবিএন 978-1-4008-5540-7 
  12. "Ceremony of Dahi Handi"। Happywink.org। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৪ 
  13. J. Gordon Melton (১৩ সেপ্টেম্বর ২০১১)। Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 459। আইএসবিএন 978-1-59884-205-0 
  14. J Mohapatra (২৪ ডিসেম্বর ২০১৩)। Wellness In Indian Festivals & Rituals: Since the Supreme Divine is manifested in all the Gods, worship of any God is quite legitimate.। Partridge Publishing। পৃষ্ঠা 139। আইএসবিএন 978-1-4828-1689-1 
  15. Vijapurkar, Mahesh (১৬ আগস্ট ২০১৪)। "Ban on kids: How Mumbai's dahi handi became a political event"Firstpost। সংগ্রহের তারিখ ১৬ আগস্ট ২০১৪ 
  16. P Nemade; R Wade (৪ জানুয়ারি ২০১৩)। "Evaluation of nature and extent of injuries during Dahihandi festival": 262–264। ডিওআই:10.4103/0022-3859.105445অবাধে প্রবেশযোগ্যপিএমআইডি 23298920। ২০১৪-০৭-২৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৪ 
  17. Birajdar, Laxmi (২২ আগস্ট ২০১১)। "Higher stakes, grander celebrations this 'dahi-handi'"The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৪ 
  18. Ashutosh Shukla; Geeta Desai (২৭ আগস্ট ২০১৩)। "Dahi handi stakes grow bigger"DNA। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুলাই ২০১৪ 
  19. Ambarish Mishra; Nitin Yeshwantrao (১১ আগস্ট ২০১২)। "Nine-tier handi breaks into Guinness Records"Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুলাই ২০১৪ 
  20. Sen, Debarati S (১৬ আগস্ট ২০১৪)। "Thane's Dahi Handi gets the Spanish flavour again"The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ১৬ আগস্ট ২০১৪ 
  21. Vijapurkar, Mahesh (১০ আগস্ট ২০১২)। "Dahi handi: From prank to political platform, but a sport?"Firstpost। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৪ 
  22. https://photogallery.indiatimes.com/news/india/gokulashtami-celebrations/articleshow/3408093.cms
  23. https://indianexpress.com/article/cities/mumbai/art-street-dedicated-govinda-pathaks-sculpture-talks-best-mazgaon-tadwadi-7917229/
  24. Yeshwantrao, Nitin (২৪ আগস্ট ২০১১)। "51 dahi handi groups get noise pollution notice"The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৪ 
  25. Pratibha Masand; Nitin Yeshwantrao (১১ আগস্ট ২০১২)। "1 dies, 225 hurt in dahi handi revelry"The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১৪ 
  26. Deshpande, Vinaya (২১ জুলাই ২০১৪)। "Parents happy with ban on children under 12 taking part in dahi handis"The Hindu। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৪ 
  27. Sequeira, Rosy (১১ আগস্ট ২০১৪)। "Dahi handi participants must be over 18, up to 4-level human pyramid: Bombay HC"The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ১২ আগস্ট ২০১৪ 
  28. "Dahi handi participants must be over 18: Bombay HC"India Today। ১১ আগস্ট ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ১২ আগস্ট ২০১৪ 
  29. Dahi Handi festival in Mumbai: Supreme Court upholds 20-ft height cap, Indian Express (August 18, 2016)
  30. Dahi Handi: MNS workers defy Supreme Court, string up matki over 40 feet in Thane, Indian Today

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]