কংস

কংস
কংস
	কৃষ্ণ কংসকে বধ করেন
তথ্য
পরিবার	উগ্রসেন (পিতা); পদ্মাবতী (মাতা); কংসাবতী এবং অনেক অজ্ঞাত বোন ন্যায়রোধ, শুভমি, আঙ্কহলা, শঙ্কু, সুনাম, যুদ্ধতুষ্টি, রাষ্ট্রপাল, সুতুষ্টিমান (ভাই)
দাম্পত্য সঙ্গী	অস্তি ও প্রাপ্তি (জরাসন্ধ-এর কন্যা)
আত্মীয়	দেবকী (খুড়তুত ভগিনী; বাসুদেব (ভগিনীপতি); কৃষ্ণ (ভাগ্নে); বলরাম (ভাগ্নে); জরাসন্ধ (শ্বশুর);
রাজবংশ	যদুবংশ

কংস (সংস্কৃত: कंस, Kaṃsa) ছিলেন বৃষ্ণি রাজ্যের অত্যাচারী শাসক। তার রাজধানী ছিল মথুরা। হিন্দু সাহিত্যে তাকে বিভিন্নভাবে মানুষ বা অসুর হিসেবে বর্ণনা করা হয়; পুরাণে তাকে অসুর হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে,^[১]^[২] এবং হরিবংশ গ্রন্থে তাকে একজন অসুর হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যিনি একজন মানুষের দেহে পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন।^[৩] তার রাজবংশের নাম ছিল ভোজ; তাই, তার আরেকটি নাম ছিল ভোজপতি।^[৪] তিনি ছিলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণের মা দেবকীর ভ্রাতা (জ্যেঠতুত ভাই); কৃষ্ণ শেষ পর্যন্ত কংসকে বধ করে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করেছিলেন।

রাজা উগ্রসেন এবং রানী পদ্মাবতীর ঘরে কংসের জন্ম হয়েছিল। তবে, উচ্চাকাঙ্ক্ষার বশবর্তী হয়ে এবং তার ব্যক্তিগত বিশ্বাসভাজন বাণাসুর এবং নরকাসুরের পরামর্শে, কংস তার পিতাকে ক্ষমতাচ্যুত করে নিজেকে মথুরার রাজা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেন। অতএব, অন্য একজন উপদেষ্টা চানুরের নির্দেশনায়, কংস মগধের রাজা জরাসন্ধের কন্যা অস্তি এবং প্রাপ্তিকে বিবাহ করার সিদ্ধান্ত নেন।^[৫]

দক্ষিণাঞ্চলীয় কর্ণাটক রাজ্যের ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় শিল্পকলা, যক্ষগানে চিত্রিত কংস

দেবকীর অষ্টম পুত্র তাকে হত্যা করবে বলে আকাশবাণী কর্তৃক ভবিষ্যদ্বাণী করার পর, কংস দেবকী এবং তার স্বামী বাসুদেবকে বন্দী করে এবং তাদের সকল সন্তানকে হত্যা করে; তবে, দেবকী ও বাসুদেবের সপ্তম সন্তানের জন্মের ঠিক আগে, বিষ্ণু দেবী মহামায়াকে দেবকীর গর্ভ থেকে বাসুদেবের আরেক স্ত্রী রোহিণীর গর্ভে সন্তান স্থানান্তর করার নির্দেশ দেন। শীঘ্রই, রোহিণী দেবকীর সপ্তম পুত্র বলরামের জন্ম দেন। অষ্টম পুত্র, বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণকে গোকুল গ্রামে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাকে গোপালদের প্রধান নন্দের তত্ত্বাবধানে লালন-পালন করা হয়। তার জন্মের খবর পেয়ে, কংস শিশু কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য অসুরদের একটি দল পাঠান, কিন্তু কৃষ্ণ তাদের সকলকে হত্যা করেন। অবশেষে, কৃষ্ণ মথুরায় পৌঁছে তার কাকা কংসকে হত্যা করেন।^[৬]

জন্ম এবং শৈশবকাল

কংস তার পূর্বজন্মে কালনেমী নামক এক রাক্ষস ছিলেন, যাকে ভগবান বিষ্ণু হত্যা করেছিলেন। কংসকে সাধারণত যাদব শাসক উগ্রসেনের পুত্র হিসেবে বর্ণনা করা হয়। তবে, পদ্মপুরাণের মতো কিছু গ্রন্থে বলা হয়েছে যে কংস উগ্রসেনের জৈবিক পুত্র ছিলেন না।^[৭] এই কাহিনীতে, উগ্রসেনের স্ত্রী (কিছু গ্রন্থে পদ্মাবতী নামে পরিচিত) দ্রামিলা নামে এক অতিপ্রাকৃত সত্তার দ্বারা দেখা যায়, যে নিজেকে উগ্রসেনের রূপে রূপান্তরিত করে এবং তাকে গর্ভধারণ করায়। এই দ্বিচারিতা বুঝতে পেরে, পদ্মাবতী দ্রামিলাকে তার পাপের জন্য নরকে অভিশাপ দেন। শীঘ্রই তিনি একটি পুত্র সন্তানের গর্ভবতী হন, যাকে তিনি অভিশাপ দেন যে তার পরিবারের কোনও সদস্য তাকে হত্যা করবে। পুত্রের জন্মের পর, উগ্রসেন তাকে দত্তক নেন এবং তার নাম রাখেন কংস।^[৮]

শৈশবে, কংস তার আট ভাই সহ অন্যান্য যাদবদের দ্বারা প্রশিক্ষণ লাভ করেছিলেন, যারা বিখ্যাত যোদ্ধা ছিলেন। জরাসন্ধ যখন মথুরা আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিলেন তখন কংস তার দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। কংস একাই জরাসন্ধের সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছিলেন। কংস এতে মুগ্ধ হয়ে কংসকে তার জামাতা বানান। জরাসন্ধের সহায়তায়, কংস আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠেন।

রাজ্যের সংযুক্তি

মথুরায় তার বিবাহের সময়, জরাসন্ধ রাজকন্যা অস্তি ও প্রাপ্তিকে রক্ষা করার জন্য তার সেনাবাহিনী নিয়ে আসেন। মগধের সেনাবাহিনীকে তার রাজনৈতিক আবরণ হিসেবে ব্যবহার করে, কংস তার পিতাকে তার পদ থেকে স্বেচ্ছায় অবসর নিতে অস্বীকৃতি জানানোর পর ক্ষমতাচ্যুত করেন। এটি রাজপ্রাসাদের সীমানার মধ্যেই করা হয়েছিল এবং জনসাধারণকে জানানো হয়নি। উগ্রসেন জনসাধারণের অনুষ্ঠানে উপস্থিত না হওয়ার পর, কংস তার রাজ্যাভিষেক ঘোষণা করেন।^{[যাচাই করার জন্য উদ্ধৃতি প্রয়োজন]}

যোগমায়া কর্তৃক জারি করা সতর্কতা

কংস তার খুড়তুত ভগিনী দেবকীকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন, কারণ ভবিষ্যদ্বাণী ছিল যে তার অষ্টম সন্তান তাকে হত্যা করবে। বাসুদেব কংসকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে তার স্ত্রীর জীবন বাঁচাতে সক্ষম হন যে তিনি তাদের সমস্ত সন্তানকে কংসের হাতে তুলে দেবেন। কংস এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং দেবকীকে বাঁচিয়ে রাখেন কারণ দেবকী নিজে তার জন্য হুমকি ছিলেন না। কারাগারের আবদ্ধ অবস্থায়, দেবকী বারবার গর্ভধারণ করতেন এবং কংস প্রথম ছয় সন্তানকে নির্মমভাবে হত্যা করতেন।^:৩৩

সপ্তম সন্তানের জন্মের আগে, বিষ্ণু দেবী যোগমায়াকে দেবকীর সপ্তম সন্তানকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দেন। এই শিশুটিকে তার সারোগেট মা রোহিণী লালন-পালন করবেন এবং কৃষ্ণের অগ্রজ বলরাম নামকরণ করবেন। যোগমায়াকে যশোদার কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। কৃষ্ণের জন্মের ঠিক আগে, দেবী কংসের রক্ষীদের অজ্ঞান করে দেন। দেবকীর নির্দেশ মেনে কৃষ্ণের জন্ম হলে, বাসুদেব শিশুটিকে নন্দ এবং যশোদার বাড়িতে নিয়ে যান এবং তাকে তাদের কন্যা যোগমায়ার সাথে প্রতিস্থাপন করেন। শিশুটিকে দেবকীর অষ্টম সন্তান বলে ধরে নিয়ে, কংস তাকে হত্যা করার জন্য প্রস্তুত হন, কিন্তু মেয়েটি তার হাত থেকে পড়ে যায়। তার আসল রূপ ধারণ করে, যোগমায়া কংসকে ঘোষণা করেন, "অষ্টম সন্তান, যে তোমাকে হত্যা করবে, তার জন্ম হয়েছে। সে গোকুলে আছে!"^[৯]

মৃত্যু

সপ্তম সন্তান বলরামকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত করার সময় রক্ষা করা হয়েছিল। দেবকী এবং বাসুদেবের গর্ভে জন্ম নেওয়া অষ্টম সন্তান ছিলেন কৃষ্ণ। কৃষ্ণকে কংসের ক্রোধ থেকে রক্ষা করা হয়েছিল এবং বাসুদেবের আত্মীয় নন্দ এবং যশোদা নামে এক গোপাল দম্পতি লালন-পালন করেছিলেন।^:৪৮

কৃষ্ণ বড় হয়ে রাজ্যে ফিরে আসার পর, অবশেষে ঐশ্বরিক ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, কৃষ্ণ কংসকে হত্যা করেন এবং শিরশ্ছেদ করেন। কঙ্কের নেতৃত্বে তাঁর আট ভাইকেও বলরাম হত্যা করেন। এর পর, উগ্রসেনকে মথুরার রাজা হিসেবে পুনর্বহাল করা হয়।^:৫২

যক্ষগানে চিত্রিত কৃষ্ণ, বলরাম, কংস

তথ্যসূত্র

↑ George M. Williams (২০০৮)। Handbook of Hindu Mythology। Oxford University Press। পৃ. ১৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫৩৩২৬১-২।
↑ John Stratton Hawley; Donna Marie Wulff (১৯৮২)। The Divine Consort: Rādhā and the Goddesses of India। Motilal Banarsidass। পৃ. ৩৭৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৯৫৮১-১০২-৮।
↑ Narayan Aiyangar (১৯৮৭)। "Krishna"। Essays On Indo-Aryan Mythology। Asian Educational Services। পৃ. ৫০২–৫০৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২০৬-০১৪০-৬।
↑ Madan Gopal (১৯৯০)। India through the ages। Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India। পৃ. ৭৮।
↑ Frederic Growse (২০০০)। Mathura-Brindaban: The Mystical Land of Lord Krishna। Diamond Pocket Books। পৃ. ৭০। আইএসবিএন ৮১-৭১৮২-৪৪৩-৯।
↑ B. K. Chaturvedi (২০০২)। Shrimad Bhagwat Purana। Diamond Pocket Books। পৃ. ৮৫–৮৬। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭১৮২৮৩১৯।
↑ Alo Shome; Bankim Chandra Chattopadhyaya (২০১১)। Krishna Charitra। V&S Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৮১৩৮৪৮৭৯।^{[নিজস্ব উৎস]}
↑ । {{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি}}: |title= অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য)
↑ Dev Prasad (২০১০)। Krishna: A Journey through the Lands & Legends of Krishna। Jaico Publishing House। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৮৪৯৫১৭০৭।
Alo Shome; Bankim Chandra Chattopadhyaya (২০১১)। Krishna Charitra। V&S Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৮১৩৮৪৮৭৯।^{[নিজস্ব উৎস]}

বহিঃসংযোগ

Why was Krsna’s Uncle Kamsa a Demon? The mystery of Kamsa’s birth revealed.

[Williams2008-1] George M. Williams (২০০৮)। Handbook of Hindu Mythology। Oxford University Press। পৃ. ১৭৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৫৩৩২৬১-২।

[HawleyWulff1982-2] John Stratton Hawley; Donna Marie Wulff (১৯৮২)। The Divine Consort: Rādhā and the Goddesses of India। Motilal Banarsidass। পৃ. ৩৭৪। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৯৫৮১-১০২-৮।

[Aiyangar1901-3] Narayan Aiyangar (১৯৮৭)। "Krishna"। Essays On Indo-Aryan Mythology। Asian Educational Services। পৃ. ৫০২–৫০৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২০৬-০১৪০-৬।

[4] Madan Gopal (১৯৯০)। India through the ages। Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India। পৃ. ৭৮।

[Growse1882-5] Frederic Growse (২০০০)। Mathura-Brindaban: The Mystical Land of Lord Krishna। Diamond Pocket Books। পৃ. ৭০। আইএসবিএন ৮১-৭১৮২-৪৪৩-৯।

[Chaturvedi2002-6] B. K. Chaturvedi (২০০২)। Shrimad Bhagwat Purana। Diamond Pocket Books। পৃ. ৮৫–৮৬। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭১৮২৮৩১৯।

[Pattanaik2018-7] Alo Shome; Bankim Chandra Chattopadhyaya (২০১১)। Krishna Charitra। V&S Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৮১৩৮৪৮৭৯।^{[নিজস্ব উৎস]}

[Mani-8] । {{বিশ্বকোষ উদ্ধৃতি}}: |title= অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য)

[Prasad2010-9] Dev Prasad (২০১০)। Krishna: A Journey through the Lands & Legends of Krishna। Jaico Publishing House। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৮৪৯৫১৭০৭।

[Shome2011-10] Alo Shome; Bankim Chandra Chattopadhyaya (২০১১)। Krishna Charitra। V&S Publishers। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৮১৩৮৪৮৭৯।^{[নিজস্ব উৎস]}

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[৭]

[৮]

[৯]

দে স হিন্দু দেবদেবী ও ধর্মগ্রন্থ
দেবতা	ত্রিমূর্তি {ব্রহ্মা · বিষ্ণু (দশাবতার) · শিব (ভিক্ষাটন)} · হরিহর · রাম · কৃষ্ণ · গণেশ · কার্তিকেয় · হনুমান · ইন্দ্র · সূর্য · কামদেব · বিশ্বকর্মা · হিমালয় · তেত্রিশ দেবতা · অন্যান্য
দেবী	ত্রিদেবী {সরস্বতী · লক্ষ্মী (অষ্টলক্ষ্মী · অলক্ষ্মী) · পার্বতী} · মহাশক্তি · দাক্ষায়ণী · দুর্গা · কালী · জগদ্ধাত্রী · সীতা · রাধা · মহাবিদ্যা · নবদুর্গা · মাতৃকা (চামুণ্ডা) · গঙ্গা · মনসা · শচী · ছায়া · রতি · রোহিণী · অন্যান্য
ধর্মগ্রন্থ (তালিকা)	বেদ (ঋক · সাম · যজু · অথর্ব) · উপনিষদ্‌ · পুরাণ · রামায়ণ · মহাভারত · ভগবদ্গীতা · দেবীমাহাত্ম্যম্ · অন্যান্য
হিন্দুধর্ম · হিন্দু পুরাণ · ভারতীয় মহাকাব্য