দেহ ফোঁড়ানো

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন

দেহ ফোঁড়ানো বা দেহ ভেদন বা দেহ ছিদ্রকরণ, যা দেহ পরিমার্জনের একটি রূপ, যা মানব দেহের কোনও অংশকে ভেদ করা বা ছিদ্র করা বা কাটার অনুশীলন, এমন একটি ফাঁকা তৈরি করা যেখানে গয়না পরা যেতে পারে বা যেখানে কোনও কিছু প্রবেশ করানো বা ঢোকানো যেতে পারে। ফোঁড়ানো শব্দটি দেহ ছিদ্র করার কাজ বা অনুশীলনকে বোঝায় বা এই আইন বা অনুশীলনের দ্বারা শরীরে কোনও ফাঁকা করতে পারে। এটি, মেটোনমি দ্বারা, সজ্জায় বা ব্যবহৃত আলংকারিক গহনাগুলিকেও উল্লেখ করতে পারে। জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, যে ছিদ্রটি কেবল চাক্ষুষ গহনার সাথে সম্পর্কিত, ছিদ্র করে কিছু প্রবেশ করালে তা দেহ অথবা ত্বকের প্রোফাইল এবং উপস্থিতিকে পরিবর্তিত করে (উদাহরণস্বরূপ, সোনার চেইন ত্বকে নিচে স্থাপন, প্ল্যাটিনিয়াম, টাইটানিয়াম বা মেডিকেল গ্রেড ইস্পাত ত্বকের নিচে রোপন)। যদিও দেহ ফোঁড়ানোর ইতিহাস জনপ্রিয় ভুল তথ্যের মাধ্যমে এবং পণ্ডিতী উল্লেখের অভাব হয়েছে। ডকুমেন্টে পর্যাপ্ত প্রমাণ রয়েছে যে, এটি প্রাচীনকাল থেকেই উভয় লিঙ্গেই বিভিন্ন রূপে প্রচলিত ছিল।

কানের ফোঁড়ানো এবং নাক ফোঁড়ানো বিশেষত ব্যাপকভাবে বর্ণনা হয়েছে এবং এটি ঐতিহাসিক রেকর্ডে এবং কবরস্থানের পণ্যগুলির মধ্যে ভালভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। এখনও অবধি আবিষ্কৃত প্রাচীনতম মমির অবশেষগুলিতে ছিল কানের দুল, ৫০০০ বছরেরও বেশি বছর আগে এটির অস্তিত্বের প্রমাণ রয়েছে। নাক ফোঁড়ানো খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ অব্দেও নথিভুক্ত করা হয়েছে। এই ধরণের ছিদ্রগুলি বিশ্বব্যাপী নথিভুক্ত করা হলেও, ঐতিহাসিকভাবে আফ্রিকান এবং আমেরিকান উপজাতীয় সংস্কৃতিতে ঠোঁট এবং জিহ্বা ছিদ্র করার প্রমাণ পাওয়া গেছে। স্তনবৃন্ত এবং যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানোর বিষয়টি বিভিন্ন সংস্কৃতিতে অনুশীলন করা হয়েছে, স্তনবৃন্ত বিদ্ধ করা প্রাচীন রোমে রয়েছে যখন যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানো প্রাচীন ভারতে বর্ণিত হয়েছে খ্রিস্টপূর্ব ৩২০ থেকে ৫৫০ অব্দে। নাভি ফোঁড়ানোর ইতিহাসটি কম স্পষ্ট। এরপরে দেহ ছিদ্র করার অনুশীলন পশ্চিমা সংস্কৃতিতে ক্ষীণ ও হ্রাস পেয়েছে, তবে এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে এর জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেতে থাকে, কান ছাড়া দেহের অন্যান্য অঞ্চলে ১৯৭০ এর দশকে বিভিন্ন উপ-সংস্কৃতিতে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল এবং ১৯৯০ এর দশকে মূলধারায় ছড়িয়ে পড়েছে।

ছিদ্র করা বা না করার কারণ বিভিন্ন হতে পারে। কিছু লোক ধর্মীয় বা আধ্যাত্মিক কারণে ছিদ্র করে, আবার কেউ আত্ম-প্রকাশের জন্য, সৌন্দর্য মূল্যের জন্য, যৌন-সুখের জন্য, তাদের সংস্কৃতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়ার জন্য বা এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য ছিদ্র করে থাকে। ছিদ্রের কিছু ধরণ বিতর্কিত থেকে যায়, বিশেষত যখন যুবকদের ক্ষেত্রে হয়। ছিদ্রগুলির প্রদর্শন বা স্থাপন স্কুল, নিয়োগকর্তা এবং ধর্মীয় গোষ্ঠী দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে। বিতর্ক সত্ত্বেও, কিছু লোক চরম আকারে দেহ ছিদ্র করার অনুশীলন করছে, গিনেজ কয়েকশো এমনকি হাজার হাজার স্থায়ী এবং অস্থায়ী ছিদ্রযুক্ত ব্যক্তিদের উপর ওয়ার্ল্ড রেকর্ড প্রদান করেছে।

সমসাময়িক দেহ ছিদ্র করার অনুশীলনগুলি নিরাপদে দেহ ছিদ্রকারী উপকরণ গুলির ব্যবহারের উপর জোর দেয়, প্রায়শই এই উদ্দেশ্যে বিকশিত বিশেষত সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে। দেহ ফোঁড়ানো একটি আক্রমণাত্মক প্রক্রিয়া, যাতে অ্যালার্জিক প্রতিক্রিয়া, সংক্রমণ, অত্যধিক দাগ এবং অপ্রত্যাশিত শারীরিক আঘাত সহ ঝুঁকি থাকে, তবে স্বাস্থ্যের কথা মাথায় রেখে ছিদ্র পদ্ধতি এবং পরবর্তী যত্ন ও সতর্কতা গুরুতর সমস্যার সম্মুখীন হওয়ার সম্ভাবনা হ্রাস করতে পারে। ছিদ্র নিরাময়ের সময় স্থান অনুযায়ী বিভিন্নভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, কিছু যৌনাঙ্গে ছিদ্রের বেলায় এক মাসের কম থেকে শুরু করে নাভির বেলায় পুরো দুটি বছর পর্যন্ত হতে পারে।

ইতিহাস[সম্পাদনা]

জার্মানির একটি অ্যালম্যানিক কবরে পাওয়া একটি কানের দুল, খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ বা সপ্তম শতাব্দীতে

দেহ অলঙ্করণ সম্প্রতি প্রত্নতাত্ত্বিকদের গুরুতর পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, যারা প্রাথমিক উৎসগুলির একটি অংশ দ্বারা দেহ ফোঁড়ানো অধ্যয়ন করতে বাধাগ্রস্থ হয়েছিল। [১] প্রাথমিক উৎসগুলি খুব কমই ফোঁড়ানো বা এর অর্থ নিয়ে আলোচনা করেছিল। গহনাগুলি কবরের জিনিসপত্রের মধ্যে ছিল, কিন্তু কবরে মাংসের অবশেষ না পাওয়া যাওয়ায় গহনাগুলি কীভাবে পড়েছিল তা নির্ধারণ করা কঠিন হয়ে পড়ে। [১] এছাড়া বিংশ শতাব্দীর ফোঁড়ানো উদ্ভাবক ডগ ম্যালোয়ের আবিষ্কারের সাথে সাথে আধুনিক রেকর্ড বিকৃত হয়েছে। [১] ১৯৬০ এবং ১৯৭০ এর দশকে, ম্যালোয় ইতিহাসের মোড়ক দিয়ে সমসাময়িক দেহ ফোঁড়ানোকে বাজারজাত করেছিলেন। [২] তাঁর ''বডি এন্ড জেনিটাল পায়ার্সিং ইন ব্রিফ'' বইয়ে তিনি উল্লেখ করেছিলেন শহুরে কিংবদন্তি প্রিন্স অ্যালবার্ট আবিষ্কার করেন এক ধরনের ফোঁড়ানো যেটা তার নামে নাম, যার মাধ্যমে তার বড় লিঙ্গ চেহারা আটোসাটো ট্রাউজার্সে হ্রাস করেছিল এবং রোমান সেনচুরিওনরা তাদের স্কন্ধাবরণ স্তনের ফোঁড়ানোর সাথে সংযুক্ত করত। [৩] [৪] ম্যালোয়ের কিছু কল্পকাহিনী পরবর্তীতে দেহ ফোঁড়ানোর ইতিহাসে সত্য হিসাবে পুনরায় ছাপা হয়। [১]

কান ফোঁড়ানো[সম্পাদনা]

একটি ঐতিহ্যবাহী বার্মিজ কান ফোঁড়ানোর অনুষ্ঠান।
কানের ফোঁড়ানোর বিভিন্ন প্রকার

কান ফোঁড়ানো প্রাচীন কাল থেকেই সারা পৃথিবীতে প্রচলিত ছিল। অনুশীলনের যথেষ্ট লিখিত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ রয়েছে। ইতালীয় এক হিমবাহে ৫,৩০০ বছরের পুরনো ওটজি দ্য আইসম্যান, পাওয়া গেছে, ছিদ্রযুক্ত কানের সবচেয়ে পুরনো মমিকরা শবদেহ পাওয়া গেছে। [৫] এই মমিটির একটি কান ৭-১০ মিমি ব্যাসের ছিদ্র ছিল [৫] সর্বাধিক প্রাচীন কানের দুল ২৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে পাওয়া গেছে। এই অবস্থিত ছিল সুমেরীয় উর শহরের বাইবেলের কুলপতি আব্রাহাম বাড়িতে। [৬] কানের দুল বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে। আদিপুস্তক ৩৫:৪-এ, জ্যাকব তার পরিবারের সদস্যদের পরিহিত কানের দুল এবং তাদের প্রতিমাগুলি সহ কবর দেয়। বুকস অব এক্সোডুসে ৩২, অ্যারন গলানো কানের দুল থেকে সোনার বাছুর তৈরি করে। দ্বিতীয় বিবরণ ১৫:১২-১৭ মুক্তি চায় না এমন দাসের জন্য কান ফোঁড়ানোর নির্দেশ করে। [৭] কানের দুল বেদে হিন্দু দেবী লক্ষ্মীর সাথে সম্পর্কিত। [১] ছিদ্রযুক্ত কানের দুল খ্রিস্টপূর্ব ৪০০ থেকে ৩০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে রাশিয়া ও চীনের মধ্যবর্তী উকোক অঞ্চলে একটি কবরে পাওয়া গেছে। [৮]

মিয়ানমারের এক কারেন মহিলা ঐতিহ্যবাহী কানের প্লাগ সহ

নাক ফোঁড়ানো[সম্পাদনা]

কান, নাসামধ্য পর্দা এবং নাকে ছিদ্রযুক্ত খোন্দ মহিলা

নাক ফোঁড়ানোরও একটি দীর্ঘ ইতিহাস আছে। খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ খ্রিস্টাব্দে বেদে লক্ষ্মীর নাকের ছিদ্রের উল্লেখ পাওয়া যায়, [১] তবে ভারতে আধুনিক অনুশীলন ১৬ শতাব্দীতে মুঘল সম্রাটের মাধ্যমে মধ্য প্রাচ্যের যাযাবর উপজাতি থেকে ছড়িয়ে পড়েছিল বলে মনে করা হয়। [৯] আয়ুর্বেদিক ওষুধে মহিলা প্রজনন অঙ্গগুলির সাথে নাকের সংশ্লেতির কারণে, সাধারণত প্রসব বয়সে ভারতীয় হিন্দু মহিলাদের সাধারণত বাম নাসিকায় নাকফুল পরার প্রচলন দেখা যায়। [১০] [১১] মহিলাটি বিয়ের আগের রাতে কখনও কখনও এই ছিদ্র করা হয়। আদিপুস্তক ২৪:২২ এ, অব্রাহামের চাকর রেবেকাকে নাকের আংটি দিয়েছিল। মধ্য প্রাচ্যের বেদুইন উপজাতি এবং আফ্রিকার বার্বার এবং বেজা জনগণ, [১২] পাশাপাশি অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীরা নাকের ছিদ্র অনুশীলন করে আসছে। [১৩] অনেক স্থানীয় আমেরিকান এবং আলাস্কান উপজাতি নাসামধ্য পর্দা ছিদ্র অনুশীলন করেছিল। এটি অ্যাজটেক, মায়ান এবং নিউ গিনির উপজাতিদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল, যারা তাদের বিদ্ধ নাককে হাড় এবং পালক দিয়ে সজ্জিত করে ধন এবং (পুরুষদের মধ্যে) বৌদ্ধতার প্রতীক হিসাবে মনে করত। [১৪] অনুশীলন থেকে নেজ পের্স উপজাতির নামটি নেওয়া হয়েছিল, যদিও উপজাতির মধ্যে নাক ছিদ্র করা সাধারণ ছিল না। [১৫] অ্যাজটেকস, মায়ানস এবং ইনকারা শোভনের জন্য সোনার নাসামধ্যপর্দার রিং পরতেন, পানামার গুনা জনগণ দ্বারা এই অনুশীলনটি আজও অব্যাহত রয়েছে। [১২] নাক ছিদ্র পাকিস্তান এবং বাংলাদেশেও জনপ্রিয় রয়েছে এবং মধ্য প্রাচ্য এবং আরবের বেশ কয়েকটি দেশে এটি অনুশীলন করা হয়। [১২]

ঠোঁট এবং জিভ ফোঁড়ানো[সম্পাদনা]

একজন নিলোটিক মুরসি মহিলা

ঐতিহাসিকভাবে আফ্রিকা এবং আমেরিকার কয়েকটি উপজাতীয় সংস্কৃতিতে ঠোঁট ছিদ্র করা এবং ঠোঁটের প্রসারিত করার ঘটনা পাওয়া গেছে। ঠোঁট সজ্জা অথবা লেব্রেটস দ্বারা খেলা করা ত্লিঙ্গিট মানুষদের সেইসাথে পাপুয়া নিউ গিনি এবং আমাজন বেসিন মানুষদের দেখা যায়। [৮] অ্যাজটেকস এবং মায়ানরাও ল্যাব্রেট পরতেন, আর নীল উপত্যকার নুবাডোগন লোকেরা রিং পড়তেন। [১৬] ঠোঁট বিদ্ধ করে এবং ঠোঁট প্রসারিত করে প্লেট বা প্লাগ ঢোকানোর অনুশীলন পাওয়া গেছে প্রি-কলম্বিয়ার মেসো-আমেরিকা এবং দক্ষিণ আমেরিকা জুড়ে পাশাপাশি প্রশান্ত মহাসাগরের উত্তর-পশ্চিম এবং আফ্রিকার কয়েকটি উপজাতির মধ্যে। [১৭] মালাউইয়ের কিছু অংশে, মহিলাদের "পেলেট" নামক একটি ডিস্ক দিয়ে ঠোঁটে সজ্জিত করা খুব সাধারণ বিষয় ছিল যে, শৈশবকাল থেকেই ধীরে ধীরে বড় হওয়ার ফলে কয়েক ইঞ্চি ব্যাস পর্যন্ত পৌঁছতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত চোয়ালের উপস্থিতি পরিবর্তন করতে পারে। [১৮] [১৯] এই জাতীয় ঠোঁট প্রসারিত এখনও কিছু জায়গায় অনুশীলন করা হয়। নীল ভ্যালির নিলোটিক মুরসি উপজাতির মহিলারা উৎসব উপলক্ষে ঠোঁটের আংটি পরেন যা সম্ভবত ব্যাসে ১৫ সেন্টিমিটার (৫.৯ ইঞ্চি) পর্যন্ত পৌঁছতে পারে। [২০]

কিছু প্রাক-কলম্বিয়ান এবং উত্তর আমেরিকার সংস্কৃতিতে লেব্রেটকে মর্যাদার প্রতীক হিসাবে দেখা হত। [২১] এগুলো হাইডা মহিলাদের মধ্যে উচ্চ মর্যাদার প্রতীকের প্রাচীনতম রূপ ছিল, যদিও তাদের এ অভ্যাসটি পশ্চিমা প্রভাবের কারণে মারা গিয়েছিল। [২২]

অজটেক, ওলমেক এবং মায়ান সংস্কৃতিতে আচারের প্রতীক হিসাবে জিহ্বা ছিদ্র অনুশীলন করা হয়েছিল। [৮] [১৪] দেয়াল অলঙ্কারণ মায়াদের একটি আচারকে তুলে ধরে, সেই সময়ে আভিজাত্যরা তাদের জিভ কাঁটা দিয়ে ছিদ্র করত। রক্ত গাছের ছাল বা বাকলে সংগ্রহ করা হত, যা মায়া দেবতাদের সম্মানে পুড়িয়ে ফেলা হত। [২৩] এছাড়া হাইডা, কওয়াকিউল, এবং ত্লিঙ্গিট, সেইসাথে মধ্য প্রাচ্যের ফকির এবং সুফিদের মধ্যেও রেওয়াজ ছিল। [১৬]

স্তনবৃন্ত, নাভি এবং যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানো[সম্পাদনা]

মিশরে নাভির ছিদ্র অনুশীলন করা যেতে পারে তবে এর ইতিহাসটি বিতর্কিত।

স্তনবৃন্ত ফোঁড়ানো, নাভি ফোঁড়ানো এবং যৌনাঙ্গ ফোঁড়ানোর ইতিহাস বিশেষত মুদ্রিত রচনাগুলিতে ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যা ম্যালোই গ্রন্থ বডি অ্যান্ড জেনিটাল পিয়ের্সিং -এ প্রকাশিত হয়েছিল। [২৪] [২৫] উদাহরণস্বরূপ, ম্যালোইয়ের সহকর্মী জিম ওয়ার্ডের মতে মলয় দাবি করেছিলেন যে, নাভি ছিদ্র প্রাচীন মিশরীয় অভিজাতদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল এবং মিশরীয় মূর্তিগুলিতে চিত্রিত হয়েছিল, [২৫] একটি দাবি যা বহুলভাবে পুনরাবৃত্তি হয়েছে। [২৬] [২৭] অন্যান্য উৎস বলছে নাভি ছিদ্রের জন্য কোনও ঐতিহাসিক অনুশীলনের সমর্থন করার কোনও রেকর্ড নেই। [২৮]


পশ্চিমা ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা[সম্পাদনা]

একবিংশ শতাব্দীতে[সম্পাদনা]

ফোঁড়ানোর কারণগুলি[সম্পাদনা]

ফোঁড়ানো নিষেধ এবং নিষিদ্ধ[সম্পাদনা]

বিশ্ব রেকর্ড[সম্পাদনা]

সমসাময়িক ফোঁড়ানো অনুশীলন[সম্পাদনা]

সমসাময়িক দেহ ফোঁড়ানো গহনা[সম্পাদনা]

ফোঁড়ানো সরঞ্জাম[সম্পাদনা]

দেহ ফোঁড়ানোর সঙ্গে যুক্ত ঝুঁকি[সম্পাদনা]

নিরাময় প্রক্রিয়া এবং দেহ ফোঁড়ানোর পরে যত্ন[সম্পাদনা]

আরো দেখুন[সম্পাদনা]

মন্তব্য[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

 

  • "3,000 Piercings as 9/11 Tributes"Daily Times। ৭ সেপ্টেম্বর ২০০৪। ৬ জুন ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • Adler, Rachel (জানুয়ারি ১৯৯৮)। Engendering Judaism: an inclusive theology and ethics। Jewish Publication Society। আইএসবিএন 978-0-8276-0584-8 
  • Alvarez, Manny (১৭ নভেম্বর ২০০৬)। "Dr. Manny's Health Beat: Do's & Don'ts for Safe Body Piercing"। FOX News। ২৫ মার্চ ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • American Museum of Natural History (১৯২১)। Anthropological Papers of the American Museum of Natural History16 
  • Angel, Elayne (২০০৯)। The Piercing Bible: The Definitive Guide to Safe Body Piercing। The Crossing Press। আইএসবিএন 978-1-58091-193-1 
  • "APP Information"। Association of Professional Piercers। ১৪ জানুয়ারি ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ মে ২০১২ 
  • BBC (১৮ অক্টোবর ২০১১)। "Parents 'should approve skin piercings for under-16s'"BBC 
  • "Body Piercing"The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • Bone, Angie; Fortune Ncube; Tom Nichols; Norman D Noah (২১ জুন ২০০৮)। "Body Piercing in England: a Survey of Piercing at Sites Other than Earlobe"British Medical Journal336 (7658): 1426–1428। ডিওআই:10.1136/bmj.39580.497176.25পিএমআইডি 18556275পিএমসি 2432173অবাধে প্রবেশযোগ্য। সংগ্রহের তারিখ ৬ জানুয়ারি ২০১০ 
  • Brodsky, David (২০০৬)। A Bride Without a Blessing: a Study in the Redaction and Content of Massekhet Kallah and its Gemara। Mohr Siebeck। আইএসবিএন 978-3-16-149019-4 
  • Brody, Jane E. (৪ এপ্রিল ২০০০)। "Fresh Warnings on the Perils of Piercing"New York Times। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • "Children and Community Services Act 2004 - SECT 104A"Western Australian Consolidated Acts। ২০০৪। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৩ 
  • Currie-McGhee, Leanne K. (২০০৬)। Tattoos and Body Piercing। Lucent Overview Series। Lucent Books। পৃষ্ঠা 11আইএসবিএন 1-59018-749-0 
  • De Cuyper, Christa; Pérez-Cotopos, Maria Luisa; Cossio, Laura (২০১০)। "Piercings: Techniques and Complications"। De Cuyper, Christa; Pérez-Cotopos, Maria Luisa। Dermatologic Complications with Body Art: Tattoos, Piercings and Permanent Make-Upসীমিত পরীক্ষা সাপেক্ষে বিনামূল্যে প্রবেশাধিকার, সাধারণত সদস্যতা প্রয়োজন। Springer Books। পৃষ্ঠা 43–52। আইএসবিএন 978-3-642-03291-2 
  • Department of Health, Western Australia (২০০৬)। "Use of Ear Piercing Guns" (PDF)। ১৩ মার্চ ২০১১ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৩ 
  • DeMello, Margo (২০০৭)। Encyclopedia of Body Adornmentবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Greenwood Publishing Group। আইএসবিএন 978-0-313-33695-9 
  • DeMello, Margo (২০১২)। Faces Around the World। ABC-Clio। আইএসবিএন 978-1-59884-617-1 
  • Duff, Anna (৫ অক্টোবর ২০১৫)। "There's a New 'It' Piercing that Celebrities Love"। Look 
  • Folkard, Claire (২০০৪)। Guinness World Records (50 সংস্করণ)। Guinness World Records। আইএসবিএন 1-892051-22-2 
  • Gay, Kathlyn; Whittington, Christine (২০০২)। Body Marks: Tattooing, Piercing, and Scarification। Women at War। Twenty-First Century Books। আইএসবিএন 0-7613-2352-X 
  • Glenday, Craig (২০০৯)। Guinness World Records। Random House, Inc.। আইএসবিএন 978-0-553-59256-6 
  • Government of Western Australia, Department for Child Protection। "Written consent form for body piercing of a child under 18 years of age" (PDF)। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৩ 
  • Graves, Bonnie B. (২০০০)। Tattooing and Body Piercing: Perspectives on Physical Health। Capstone Press। আইএসবিএন 0-7368-0417-X 
  • Hastings, James (২০০৩)। "Nose-ornaments"। Selbie, John A.। Encyclopedia of Religion and Ethics, Part 17। Kessinger Publishing। পৃষ্ঠা 397। আইএসবিএন 0-7661-3694-9 
  • Hesse, Rayner W. (২০০৭)। Jewelrymaking through History: an Encyclopedia। Handicrafts Through World History। Greenwood Publishing Group। আইএসবিএন 978-0-313-33507-5 
  • Kern, Stephen (১৯৭৫)। Anatomy and Destiny: a Cultural History of the Human Bodyবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Bobbs-Merrill। আইএসবিএন 0-672-52091-5 
  • King, David C. (২০০৭)। The Nez Perceবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। First Americans – Group 3। Marshall Cavendish। আইএসবিএন 978-0-7614-2680-6 
  • Koenig, Laura M.; Carnes, M (১৯৯৯)। "Body Piercing: Medical Concerns with Cutting-Edge Fashion"Journal of General Internal Medicine14 (6): 379–85। ডিওআই:10.1046/j.1525-1497.1999.00357.xপিএমআইডি 10354260পিএমসি 1496593অবাধে প্রবেশযোগ্য 
  • Lawman, Denise, সম্পাদক (২০০৪)। "Labrets"। Illustrated Dictionary of Anthropology। Lotus Press। আইএসবিএন 81-89093-10-X 
  • Liran, Levin (জুন ২০০৭)। "Alveolar Bone Loss and Gingival Recession Due to Lip and Tongue Piercing"। N Y State Dent J73 (4): 48–50। পিএমআইডি 17891882 
  • Liran, Levin; Yehuda Zadik (অক্টোবর ২০০৭)। "Oral Piercing: Complications and Side Effects"। Am J Dent20 (5): 340–344। পিএমআইডি 17993034 
  • Liran, Levin; Yehuda Zadik; Tal Becker (ডিসেম্বর ২০০৫)। "Oral and Dental Complications of Intra-oral Piercing"Dent Traumatol21 (6): 341–343। ডিওআই:10.1111/j.1600-9657.2005.00395.xপিএমআইডি 16262620। ২০১২-১২-১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জুলাই ২০০৮ 
  • Lough, Kate (৭ অক্টোবর ২০১৫)। "It's official, the nipple piercing is the new 'it' piercing - just ask Kendall Jenner and Bella Hadid"Evening Standard। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টোবর ২০১৫ 
  • Lundskow, George (২০০৮)। The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach। Pine Forge Press। আইএসবিএন 978-1-4129-3721-4 
  • Mason, Jennifer (১৮ অক্টোবর ২০০৯)। "Tongue Piercing Infection Death Prompts Warning"Australian Broadcasting Corporation। সংগ্রহের তারিখ ৬ এপ্রিল ২০১০ 
  • Mayo Clinic staff (১৬ ফেব্রুয়ারি ২০০৮)। "Piercings: How to Prevent Complications"। Mayo Clinic। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • McClatchey, Carolina (২১ নভেম্বর ২০১১)। "Ear stretching: Why is lobe 'gauging' growing in popularity?"BBC News Magazine। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টোবর ২০১৫ 
  • McRae, Anne; Gill Davies (২০০৬)। 365 Awesome Facts & Records about Everything। Struik। আইএসবিএন 1-77007-428-7 
  • Meltzer, Donna I. (১৫ নভেম্বর ২০০৫)। "Complications of Body Piercing"American Family Physician72 (10): 2029–2034। পিএমআইডি 16342832। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • Miller, Jean-Chris (২০০৪)। The Body Art Book। Penguin। আইএসবিএন 0-425-19726-3 
  • "Most Body Piercings (surgical needles)"। Guinness World Records। ২ জানুয়ারি ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • NCSL (ডিসেম্বর ২০১২)। "Tattoos and Body Piercings for Minors"। National Conference of State Legislatures। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৩ 
  • "A Nose for Fashion. Septum Piercings are the Latest Trend."Hull Daily Mail। ১৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫। ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টোবর ২০১৫ 
  • Ooi, Keat Gin (২০০৪)। Southeast Asia: a Historical Encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor1। ABC-CLIO। আইএসবিএন 1-57607-770-5 
  • Parents। Stellan Consult Ltd.। ১ জানুয়ারি ২০০৭। সংগ্রহের তারিখ ৭ মে ২০১০ 
  • "Past Out—What was Operation Spanner?"Camp। Kansas City Anti-Violence Project। ২৪ ডিসেম্বর ২০০৭। ৬ জুন ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • Phillips, Matt; Jean-Bernard Carillet (২০০৬)। Ethiopia & Eritrea। Lonely Planet guidebooks (3 সংস্করণ)। Lonely Planet। আইএসবিএন 1-74104-436-7 
  • Pitts, Victoria (২০০৩)। In the Flesh: the Cultural Politics of Body Modificationবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Palgrave Macmillan। আইএসবিএন 0-312-29311-9 
  • Pitts-Taylor, Victoria (২০০৮)। Cultural Encyclopedia of the Body: M-Z। Greenwood Press। আইএসবিএন 978-0-313-34147-2 
  • Porterfield, Amanda (২০০৩)। Gary Laderman; Luis D. Leon, সম্পাদকগণ। Religion and American Cultures: an Encyclopedia of Traditions, Diversity, and Popular Expressions2। ABC-CLIO। আইএসবিএন 1-57607-238-X 
  • Prisant, Carol (১৮ জানুয়ারি ২০০৩)। Antiques Roadshow Collectibles: the Complete Guide to Collecting 20th-century Toys, Glassware, Costume Jewelry, Memorabilia, Ceramics & Moreবিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Workman Publishing। আইএসবিএন 978-0-7611-2822-9 
  • Romanienko, Lisiunia (২০১১)। Body Piercing and Identity Construction। Palgrave Macmillan। আইএসবিএন 978-0-230-11032-8 
  • Rutty, Guy N. (৩১ জানুয়ারি ২০০৪)। Essentials of Autopsy Practice। Springer। আইএসবিএন 978-1-85233-541-0 
  • Siegel, Judy (২৩ সেপ্টেম্বর ২০০৮)। "Soldier's Tongue Piercing Causes Fatal Infection"Jerusalem Post। ৫ নভেম্বর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ এপ্রিল ২০১০ 
  • Smith, Harold Clifford (১৯০৮)। Davenport, C., সম্পাদক। Jewellery। Connoisseur's library। 16 (2nd সংস্করণ)। Methuen and co.। 
  • Jonathan Lethem; Paul Bresnick, সম্পাদকগণ (২০০২)। "The Many Faces of Korla Pandit"। Da Capo Best Music Writing 2002: The Year's Finest Writing on Rock, Pop, Jazz, Country, and More। Da Capo Press। আইএসবিএন 0-306-81166-9। সংগ্রহের তারিখ ১২ নভেম্বর ২০১৩ 
  • Spencer, Hayley (১০ আগস্ট ২০১৫)। "Why Septum Piercings Are Trending (And There's No Age Cap)"Grazia Daily। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টোবর ২০১৫ 
  • "Tattoo, Piercing and Breast Implantation Infections"Medical News Today। ৮ এপ্রিল ২০০৬। সংগ্রহের তারিখ ২৭ নভেম্বর ২০০৮ 
  • "Tongue Piercing 'Can Be Fatal'"BBC News। জুলাই ২১, ১৯৯৯। সংগ্রহের তারিখ ৬ এপ্রিল ২০১০ 
  • Ullman, Yirmiyahu (১৫ মার্চ ২০০৮)। "Hoops on Studs"Ask the Rabbi। Ohr Somayach। সংগ্রহের তারিখ ৪ এপ্রিল ২০১০ 
  • Vale, V.; Andrea Juno (১৯৮৯)। Modern Primitives: an Investigation of Contemporary Adornment & Ritual। Re/Search Publications। আইএসবিএন 978-0-940642-14-0 
  • van den Brink, Jacob Herman (১৯৭৪)। The Haida Indians: Cultural Change Mainly between 1876–1970বিনামূল্যে নিবন্ধন প্রয়োজন। Leiden: Brill। আইএসবিএন 90-04-03991-0 
  • Wagner, Stanley M. (২০০৬)। Onkelos on the Torah: Understanding the Bible Text। Gefen Publishing House Ltd। আইএসবিএন 978-965-229-341-1 
  • Ward, Jim (২৩ জানুয়ারি ২০০৪)। "Who was Doug Malloy"BMEzine। ২২ মে ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মে ২০১০ 
  • Weule, Karl; Alice Werner (১৯০৯)। Native Life in East Africa: the Results of an Ethnological Research Expedition। Sir I. Pitman & Sons, ltd.। 
  • White, Jon Ewbank Manchip (১৯৭০)। Ancient Egypt; Its Culture and History। Courier Dover Publications। আইএসবিএন 0-486-22548-8 
  • Wilkinson, Sir John Gardner (১৮৩৭)। Manners and Customs of the Ancient Egyptians3। J. Murray। 
  • Wood, John George (১৮৭৪)। The Natural History of Man1। Routledge। 
  • Woods, Stacey Grenrock (১ ফেব্রুয়ারি ২০০৬)। "Why is the Prince Albert Piercing Named after Prince Albert?"Esquire। ৪ ডিসেম্বর ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • "World's Most Pierced Woman Adds to Her Collection"The Daily Telegraph। ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৯। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ডিসেম্বর ২০০৯ 
  • Zadik, Yehuda; Sandler Vadim (আগস্ট ২০০৭)। "Periodontal Attachment Loss Due to Applying Force by Tongue Piercing" (PDF)J Calif Dent Assoc35 (8): 550–553। পিএমআইডি 17941300। ১০ সেপ্টেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুলাই ২০০৮ 
  • Zadik, Yehuda; Burnstein Saar; Derazne Estella; Sandler Vadim; Ianculovici Clariel; Halperin Tamar (মার্চ ২০১০)। "Colonization of Candida: prevalence among tongue-pierced and non-pierced immunocompetent adults"। Oral Dis16 (2): 172–5। ডিওআই:10.1111/j.1601-0825.2009.01618.xপিএমআইডি 19732353 

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]