গুণ (জৈন দর্শন)

গুণ (সংস্কৃত: गुण) হলো জৈন দর্শনে দ্রব্য বা পদার্থের গুণের জন্য একটি শব্দ। জৈন সৃষ্টিতত্ত্ব অনুসারে, মহাবিশ্ব দ্রব্য বা পদার্থ দ্বারা গঠিত, যেগুলি সংখ্যায় অসীম কিন্তু শ্রেণী অনুসারে ছয়টিতে পড়ে। সমস্ত পদার্থের এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা সমস্ত অংশে এবং সমস্ত শর্ত বিদ্যমান। বৈশিষ্ট্যগুলি পদার্থের মধ্যে থাকে। পদার্থের মতো একই স্থান দখল করার পাশাপাশি, বৈশিষ্ট্যগুলি কোনও ব্যতিক্রম ছাড়াই সর্বদা পদার্থে থাকে। প্রতিটি পদার্থের অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্য ধরনের পদার্থ থেকে আলাদা করে।

গুণ (গুণাবলী) ও দ্রব্য (পদার্থ) এর ধারণাগুলি জৈন বিশ্বদর্শনকে বৌদ্ধ বিশ্বদর্শন থেকে আলাদা করে। জৈন বিশ্বদর্শন দাবি করে যে মহাবিশ্বের সমস্ত ঘটনার আসল কারণ হল সেই ঘটনার বৈশিষ্ট্যগত এবং মূল ভিত্তি যেখানে বৌদ্ধ বিশ্বদর্শন মহাবিশ্বের যে কোনও ঘটনার জন্য বৈশিষ্ট্যগত বা মূল ভিত্তির অস্তিত্বকে অস্বীকার করে।

প্রকার

যদিও সম্ভাব্য গুণের সংখ্যা অসীম, সেগুলিকে দুটি প্রকারে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে: সামন্য-গুণ (সাধারণ/সাধারণ বৈশিষ্ট্য) এবং বিশেষ-গুণ (বিশেষ/নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য)। সামন্য-গুণ, বা সাধারণ/সাধারণ গুণাবলী, সাধারণত সব পদার্থেই পাওয়া যায়। সাধারণ গুণাবলীর উদাহরণ হলো:{cn}}

1. অস্তিত্ব – বিদ্যমানতা
2. বাস্তুত্ব – কার্যকারিতা
3. দ্রব্যত্ব – পরিবর্তনশীলতা
4. প্রমেয়ত্ব – জ্ঞাততা বা জ্ঞাততা
5. অগুরুলঘুত্ব – ব্যক্তিত্বের স্থিরতা
6. প্রদেশতত্ত্ব - আকৃতি গঠন বা ধারণ ক্ষমতা

বিপরীতে, বিষেশ-গুণ, বা বিশেষ/নির্দিষ্ট গুণাবলী, সব ধরনের পদার্থে পাওয়া যায় না কিন্তু শুধুমাত্র তার নিজস্ব পদার্থে বিদ্যমান। নিম্নলিখিতগুলি প্রতিটি দ্রব্যের (পদার্থ) জন্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের উদাহরণ, যদিও সম্পূর্ণ তালিকা নয়:

1. জীব (আত্মা) – চেতনা, আচার, আনন্দ
2. পুদ্গল (বস্তু) – রঙ, গঠন, গন্ধ, স্বাদ
3. ধর্ম (গতির মাধ্যম) – গতি-কারণ
4. অধর্ম (বিশ্রামের মাধ্যম) – স্থিরতা-কারণ
5. আকাশ (স্থান) – বাসস্থান-কারণ
6. কাল (সময়) – কর্ম-কারণ