শাত্যায়নীয় উপনিষদ
| শাত্যায়নীয় উপনিষদ | |
|---|---|
 | |
| দেবনাগরী | शाट्यायनीय उपनिषत् |
| নামের অর্থ | বৈদিক দর্শনের নামানুসারে |
| রচনাকাল | ~১২ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ[১] |
| উপনিষদের ধরন | সন্ন্যাস[২] |
| সম্পর্কিত বেদ | শুক্ল যজুর্বেদের[৩] |
| অধ্যায়ের সংখ্যা | ১[৪] |
| মূল দর্শন | বৈষ্ণববাদ |
শাত্যায়নীয় উপনিষদ (সংস্কৃত: शाट्यायनीय उपनिषत्, আইএএসটি: Śāṭyāyanīya Upaniṣad) হল একটি সংস্কৃত পাঠ এবং এটি হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ।[৫][৬] পাঠ্যটি শুক্ল যজুর্বেদের সাথে যুক্ত,[৩] এবং সন্ন্যাস উপনিষদের শ্রেণিবদ্ধ।[২]
পাঠ্যটির ভিত্তি অদ্বৈত বেদান্ত দর্শন।[৭][৮][৯] পাঠ্যটি সর্বোচ্চ ব্রহ্ম হিসেবে বিষ্ণুকে উল্লেখ করে।[১০][১১]
ইতিহাস[সম্পাদনা]
শাত্যায়নীয় উপনিষদের রচনাকাল ও লেখক অজানা, তবে এর সাহিত্যিক শৈলী এবং এটি যে পাঠ্যগুলি উল্লেখ করে তা বিবেচনা করে এটি সম্ভবত মধ্যযুগের একটি পাঠ্য।[১২] অলিভেল ও স্প্রকহফ এর মতে এর রচনাকাল প্রায় ১২ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ।[১][১৩]
পাঠ্যের পাণ্ডুলিপিগুলি শাত্যায়নী উপনিষদ এবং সত্যায়নীওপনিষদ শিরোনামেও পাওয়া যায়।[১০][১৪] মুক্তিকা সূত্রের ১০৮টি উপনিষদের তেলেগু ভাষার সংকলনে, রাম কর্তৃক হনুমানের কাছে বর্ণিত, ৯৯ নম্বরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।[১৫]
বিষয়বস্তু[সম্পাদনা]
হিন্দু সন্ন্যাসীর জন্য নির্ধারিত আচরণ
পাঠ্যটি বৈষ্ণবধর্ম দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে ত্যাগের উপর ভিত্তি করে এবং উপস্থাপন করে।[৮][৭] পাঠ্যটি ত্যাগের আচার ও এর দৃষ্টিভঙ্গি, যোগের ব্যবহার, ওঁ ও ব্রহ্মকে চূড়ান্ত বাস্তবতা হিসাবে ধ্যান, জীবন্ত মুক্তির সাধনা, পুণ্যময় সরল জীবন বা স্ব-অনুশীলনের উপর জোর দেয়। পাঠ্যটি বিষ্ণুকে "অত্যন্ত স্বয়ং, এবং যার মধ্যে ত্যাগকারীরা প্রবেশ করেন, মুক্ত হন" বলে আহবান জানায়।[১৭][১০]
পাঠটিতে হিন্দুধর্মের বেদ ও প্রাচীন মুখ্য উপনিষদ থেকে স্তোত্রের অংশগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।[৪] এটি খোলা হয়, উদাহরণস্বরূপ, মৈত্রী উপনিষদের ধারা ৬.৩৪-এর শ্লোকগুলির সাথে, যেখানে বলা হয়েছে "একা মনই মানুষের বন্ধন ও কষ্টের কারণ" এবং একা মনই তাদের মুক্তির কারণ।[১৮] এটি মানুষের মন যা চিরন্তন রহস্য এবং যা তার ভবিষ্যত পথকে রূপ দেয়, এর তৃতীয় শ্লোকটি আবার বৈদিক সাহিত্যের উল্লেখ করে।[১৮] সর্বোচ্চ শাশ্বত সত্য জানতে হলে একজনকে অবশ্যই ব্রহ্মকে জানতে হবে, যিনি বাসুদেব – পদাতিক বিষ্ণু, পাঠটি বলে।[১৯]
পাঠ্যটি, মানব জীবনে মুক্তির জন্য নৈতিকতাকে অপরিহার্য বলে তালিকাভুক্ত করে।[১০] এটি শব্দ, চিন্তা বা কাজের দ্বারা কোন প্রাণীকে কখনই আঘাত না করার তালিকা দেয়,[১৬] রাগ, প্রতারণা, ছলনা, অহংকার ও হিংসা পরিত্যাগ করার পরামর্শ দেয়,[১৬] ধৈর্যশীল হওয়ার জন্য,[১৬] এবং শান্ত অবস্থায় থাকা, আকাঙ্ক্ষাহীন থাকা, নিজের আচরণে প্রশান্তি, সকলের সাথে সমান আচরণ করা এবং শেখার প্রতি অবিচল নিষ্ঠার আহবান জানায়।[১৯] পাঠ্যটি বলে, সন্ন্যাসীর অধ্যবসায়ের সাথে বেদ অধ্যয়ন করা উচিত এবং উপনিষদের অর্থ নিয়ে চিন্তা করা উচিত, ওঁ-কে ধ্যান করা উচিত এবং জ্ঞানকে সর্বোত্তম আচার, সর্বোত্তম পোশাক, শ্রেষ্ঠ সম্পদ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।[১০][১৭] পাঠ্যটি ভিক্ষাবৃত্তি ও সন্ন্যাসী জীবন যাপনের পরামর্শ দেয়।[১০][১৭] ভয়কে জয় করতে, ভয়ের কারণ না হওয়ার জন্য পরামর্শ দেয়।[২০]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. 8-9।
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. x-xi, 5।
- ↑ ক খ Tinoco 1996, পৃ. 89।
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. 281-287।
- ↑ Sprockhoff 1976, পৃ. 277–294।
- ↑ Tinoco 1996, পৃ. 86-89।
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. 17-18।
- ↑ ক খ Antonio Rigopoulos (1998), Dattatreya: The Immortal Guru, Yogin, and Avatara, State University of New York Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০৭৯১৪৩৬৯৬৭, page 81 note 27
- ↑ Stephen H Phillips (1995), Classical Indian Metaphysics, Columbia University Press, আইএসবিএন ৯৭৮-০৮১২৬৯২৯৮৩, page 332 with note 68
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ ছ Hattangadi 2000।
- ↑ Olivelle 1992, পৃ. 286।
- ↑ Olivelle 1992, পৃ. 5, 7-8, 278=280।
- ↑ Sprockhoff 1976।
- ↑ Vedic Literature, Volume 1, গুগল বইয়ে A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts, পৃ. PA562,, Government of Tamil Nadu, Madras, India, page 562
- ↑ Deussen 1997, পৃ. 556-557।
- ↑ ক খ গ ঘ Olivelle 1992, পৃ. 284।
- ↑ ক খ গ Olivelle 1992, পৃ. 283-284।
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. 281।
- ↑ ক খ Olivelle 1992, পৃ. 281-282।
- ↑ Olivelle 1992, পৃ. 285।
উৎস[সম্পাদনা]
- Deussen, Paul (১ জানুয়ারি ১৯৯৭)। Sixty Upanishads of the Veda। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7।
- Flood, Gavin D. (১৯৯৬)। An Introduction to Hinduism
। Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-0521438780। - Hattangadi, Sunder (২০০০)। "शाट्यायनीयोपनिषत् (Shatyayani Upanishad)" (পিডিএফ) (Sanskrit ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৯ জানুয়ারি ২০১৬।
- Olivelle, Patrick (১৯৯২)। The Samnyasa Upanisads। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0195070453।
- Olivelle, Patrick (১৯৯৩)। The Asrama System। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0195083279।
- Sprockhoff, Joachim F (১৯৭৬)। Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus (German ভাষায়)। Wiesbaden: Kommissionsverlag Franz Steiner। আইএসবিএন 978-3515019057।
- Tinoco, Carlos Alberto (১৯৯৬)। Upanishads। IBRASA। আইএসবিএন 978-85-348-0040-2।
