বিষয়বস্তুতে চলুন

চঞ্চল (হিন্দু দর্শন)

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
(চঞ্চল থেকে পুনর্নির্দেশিত)

চঞ্চল (সংস্কৃত: चञ्चल) অর্থ 'অবিবেচনা', 'চতুর', 'কাঁপানো', 'অসংলগ্ন', 'চলমান', 'ঝিকমিক', 'অস্থির', 'ভাগ্য', 'বাতাস'।[] এটি একটি সংস্কৃত বিশেষণ  মূলত মানুষের মন ও কর্মের অস্থির অস্থির প্রকৃতিকে নির্দেশ করে যা সঠিক বাচন ও দৃষ্টি অর্জনের জন্য স্থির, নিরপেক্ষ বা নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন।

হিন্দুধর্মে

[সম্পাদনা]

চঞ্চল হল সংস্কৃত ভাষায় 'চঁচলতা'-এর ভালো শব্দ; সংস্কৃত কবিতায় নাচের চোখওয়ালা মেয়েটিকে বলা হয় চঞ্চলক্ষী, যা বিরল গুণ বলে বিবেচিত হয়।[] যাইহোক, কুষাণ যুগের সাহিত্যিক প্রমাণের অংশ হিসাবে, চঞ্চল শব্দটি, যেমন ধাবণী ও রদিনী,  মাতৃদেবীর প্রকৃতি বা ক্রিয়া নির্দেশ করে।[] ভগবদ্গীতার ধ্যানযোগের ষষ্ঠ অধ্যায়ে প্রথম লাইনে ব্যবহৃত চঞ্চল শব্দটি অস্থির মনকে বোঝায় যা দূরে চলে যায়।[]

यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् । ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वंश नयेत् ।।

ভগবদ্গীতা, শ্লোক ৬.২৬

চঞ্চল, যার অর্থ, 'চঞ্চল-ভাগ্য', লক্ষ্মীর অনেকগুলো নামের মধ্যে একটি।[] ঋগ্বেদে লক্ষ্মীর কোনো উল্লেখ নেই। ঋগ্বেদের শ্রীকে যজুর্বেদে মূর্তিমান সত্তা হিসাবে দেবতা করা হয়েছে, এবং অথর্ববেদে তাকে সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে।[] জতবেদস অগ্নিকে বারবার দেবীকে ভোতরী করতে বলা হয়; গুণবাচক  অনাপগামিনী চঞ্চলা অর্থাৎ দেবীর বহর বা চঞ্চল দিককে প্রতিফলিত করে।[] লক্ষ্মী বা চঞ্চলা যেমন অচল একজন শুধুমাত্র ধনী ও গতিশীলদের সাথে যুক্ত হয়, তাদের বর্ণ, ধর্ম বা বর্ণ যাই হোক না কেন।[] কারণ লক্ষ্মী হল চঞ্চলা অর্থাৎ তার পায়ে দ্রুত, তাকে অচলা অর্থাৎ 'অচল' করার জন্য, তাকে শান্তভাবে পূজা করা দরকার যাতে সে বিভ্রান্ত না হয়।[]

যোগে, বৃত্তি মানসিক সচেতনতার বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করে যা চেতনার মাধ্যমের ব্যাঘাত।[১০] গুণের বৃত্তি সর্বদা সক্রিয় ও দ্রুত, গুণ বুদ্ধির অংশ হিসাবে কাজ করে, তাদের স্বভাবসিদ্ধ আচরণ চঞ্চল, অস্থির, কাঁপুনি (চঞ্চল) কার্যকলাপ,[১১] যা অভ্যাস, বৈরাগ্যঈশ্বরপ্রণিধানের মাধ্যমে কোন কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ করা যায়।[১২] পঞ্চরত্নম শ্লোক ৮.১৫-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে চঞ্চলা হল সেই নাদি যা মেধ্যর সাথে গলায় বিশুদ্ধ চক্রে থাকে।[১৩]

শিখধর্মে

[সম্পাদনা]

দশম গ্রন্থ, যেটি গুরু গ্রন্থ সাহিবের মতো শিখধর্মের গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ, আমাদের বলে যে চঞ্চলা হল একটি ছন্দ বা মিটারের নাম যার প্রতিটি ত্রৈমাসিকে পরপর রাগান, জগন, রাগান, জগন ও লঘু রয়েছে, এই ছন্দটি চিত্র, বিরাজ ও ব্রহ্মরূপক নামেও পরিচিত এবং চৌবিস আউতারে দুবার ব্যবহার করা হয়েছে।[১৪]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. "Sanskrit Dictionary"। Spokensanskrit.de।
  2. Eknath Easwaran (২০০০)। A More Ardent Fire। Nilgiri Press। পৃ. ১৭৬। আইএসবিএন ৯৭৮১৫৮৬৩৮০৫৭১
  3. Shiv Kumar Tiwari (২০০২)। Tribal Roots of Hinduism। Sarup&Sons। পৃ. ১৩৮। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭৬২৫২৯৯৭
  4. "BG 6.26", The Holy Geeta, translated by Chinmayananda Saraswati, Chinmaya Mission, 1960, p. 446, OCLC 1076025298
  5. Encyclopaedia of Hinduism Vol.3। Sarup&Sons। ১৯৯৯। পৃ. ৭৮৮। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭৬২৫০৬৪১
  6. Atharvaveda, I.18, The Hymns of the Atharvaveda, Book XVIII, tr. by Ralph T.H. Griffith [1895-6]
  7. Prithvi Kumar Agrawal (১৯৮৪)। Goddesses in Ancient India। Abhinav Publications। পৃ. ৯২–৯৭। আইএসবিএন ৯৭৮০৩৯১০২৯৬০৬
  8. Mrinala Pande (১৯৯৬)। Devi: Tales of the Goddess of Our Time। Penguin Books। পৃ. ৮৪। আইএসবিএন ৯৭৮০১৪০২৬৫৪৯১
  9. New Age Purohit Darpan: Lakshmi Puja। Associatian of Grandparents of Indian Migrants। ১৯ জানুয়ারি ২০১৪। পৃ. ৯।
  10. I.K.Taimni (১৯৬১)। The Science of Yoga। Theosophical Publishing House। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭০৫৯০০২৬ {{বই উদ্ধৃতি}}: আইএসবিএন / তারিখের অসামঞ্জস্যতা (সাহায্য)
  11. Yoga Sutras of Patanjali। Motilal Banarsidass। ২০০১। পৃ. ২২৭। আইএসবিএন ৯৭৮৮১২০৮১৮২৫৫
  12. S.P.Chaube (নভেম্বর ২০০৯)। Foundations of Education E2। -Vikas Publishing House। পৃ. ১৬১। আইএসবিএন ৯৭৮৮১২৫৯১১৩১৯
  13. Baman Das Basu (২০০৭)। Sri Narada Pancharatnam। পৃ. ১১৫। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৩০৭০৫৩৯২
  14. S.S.Kapoor। Dasam Granth। Hemkunt Press। পৃ. ২৪। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭০১০৩২৫৭